تجديد الاثاث القديم 2024.

سلام الله عليكم

كثيرا منا من يجهل ان برميه للاثاث القديم قد خسر أكثر مما كسب
القليل من الافكار + الدهان + اوراق التغليف + الكثير من الخيال
يسمح لنا بالمحافظة على أثاث ربما يحمل لنا ذكريات جميلة
*بالاكم تقولو مشحاحة هذي التبذير ماشي حاجة مليحة *

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

waaaaaaaaaw raw3a hanounti merci
مرورك اروع
العفو اختي
نورتي

رووووعة
ميرسي
افكار هايلة يسلموووووووووووووووووووووووووو ووووووو
هايلين
ها يلين
والله يعطيك العافية اختي
ياخذ العقل
نورت وابدعت مشكووووووورة
لا تقطعينا
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمية25 القعدة
القعدة
القعدة
رووووعة
ميرسي
القعدة القعدة
مرورك الاروع
العفو

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amel amoula القعدة
القعدة
القعدة
افكار هايلة يسلموووووووووووووووووووووووووو ووووووو
القعدة القعدة

الله يسلمك نورتي

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا16 القعدة
القعدة
القعدة
هايلين
القعدة القعدة

مشكوووووورة نورتي

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wafaa17 القعدة
القعدة
القعدة
ها يلين
والله يعطيك العافية اختي
القعدة القعدة
الله يعافيك
شكرا على كرم التواجد
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراشة المنتدى القعدة
القعدة
القعدة
ياخذ العقل
القعدة القعدة
مليح كي عجبوكي
نورتي

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أشواق القعدة
القعدة
القعدة
نورت وابدعت مشكووووووورة
لا تقطعينا
القعدة القعدة
العفووووو
النور نورك مشكورة على كرم التواجد

><><موجز تاريخ مصر القديم><>< 2024.

منذ 250 ألف سنة ق.م. في عصور ما قبل التاريخ كانت مصر موئلا للإنسان البدائي الذي كان يصيد الحيوانات حيث كانت المنطقة في أقصي الجنوب عند النوبة غنية بالحشائش.
منذ 25 ألف سنة ق.م. تعرضت هذه المنطقة للتصحر الذي توقف بهطول الأمطار مما أوجد مجتمعات زراعية بمصر الوسطي والدلتا بالشمال.وقامت أول حضارة مصرية في منطقة البداري بالصعيد تقوم علي الفلاحة والصيد وتربية الطيور والمواشي وصناعة الفخار والتعدين.
في سنة 4000 ق.م. ظهرت نظم الري وأصبحت مصر ممالك قبلية صغيرة وكان الوجه القبلي يرمزله بالتاج الأبيض و الوجه البحري يرمز له بالتاج الأحمر ووحد الملك مينا من الجنوب القطرين منذ 3100سنة ق.م وجعل العاصمة منف (ممفيس). وهذا التوحيد جعل مصر بلدا آمنا وعاصمتها ممفيس مما جعلها ركيزة وباكورة الحضارة الإنسانية بلا منازع وهذا يتضح من خلال سجلاتها الكثيرة الذي حافظ عليها مناخها الجاف لتكون رسالة محفوظة عبر الأزمان المتلاحقة وما نقش علي جدران أوابدها العظيمة وماكتب هلي ورق البردي.
وهناك تاريخ دقيق مثبت لمسيرة هذه الأمة عبر الأزمان والقرون فنجد، مثل ذلك الذي كتبه مانيتو في العهد البطلمي:ـــ
تقسيم تاريخ مصر لثلاثين أسرة حتي دخول الإسكندر الأكبر مصر وهذا التاريخ فيه ثغرات أغفلت فيها فترات حكم العديد من حكام مصر. انظر: مانيتو.
ظل حاكم مصر يضفي عليه الألوهية منذ توحيد مصرعام 3200 سنة ق.م. وحتي دخول الرومان مصر واطلق عليه لقب فرعون.
2772 ق. م. عرف المصريون أن تقويم السنة 365 يوم.
2700 ق.م. الملك زوسر شيد هرمه المدرج.
2560 ق.م. بني الملك خوفو الهرم الأكبر الذي ظل أعلى بناية في العالم حتي القرن 19.
2050 ق.م أصبحت طيبة أثناء الدولة الوسطى عاصمة مصر.
2024 ق.م. مصر روضت القطط لإصطياد الثعابين والتقدم في الفلك والتنبؤ يميعاد الفيضان.
1786 ق.م. الهكسوس الذين قدموا إلى مصر كتجار وأجراء في القرن المضطرب السابق، يحتلون شمال مصر ويستقدمون الحصان والعجلة وقوي نفوذهم بسبب المشاكل الداخلية بمصر.
1600 ق.م. ثورة ضد الهكسوس في مصر العليا إنتشرت بكل أنحاء مصر.
1560 ق.م. أحمس طرد الهكسوس وباقي القبائل الآسيوية، مؤسسا الدولة الحديثة وأصبحت مصر دولة إستعمارية وقد أدخلوا فنون حرب الهكسوس في الجيش وبلغوا أعالي الفرات.
1560 – 1259 ق م خروج موسى و اليهود مع فلول الهكسوس و الآسيويين من مصر.
1500 ق.م. استعمل الشادوف.
1375 ق.م. دعوة التوحيد إخناتون ونقل العاصمة من طيبة لتل العمارنة ومنع عبادة الشمس.
750 ق.م. الملك كاشتا ملك النوبة يستولي على مصر ويصبح فرعون بها.
671 ق.م. الآشوريون يهزمون مصر.
661 ق.م. الإمبراطورية الآشورية تتقلص وتصبح مصر مستقلة لمدة قرن.
525 ق.م. الفرس يغزون مصر وحكموها لسنة 405 ق م.
343 ق.م. الفرس يحكمون مصر مرة ثانية حتي 332 ق م.
332 ق.م. الإسكندر الأكبر يغزو مصر ويؤسس الإسكندرية.
305 ق.م. بداية حكم البطالمة.
30 ق.م. كليوباترا تنتحر – نهاية حكم البطالمة وبداية حكم الرومان.
330 م حكم البيزنطيين الروم لمصر.
639 م دخول الإسلام مصر بعد 20 سنة من ظهوره بمكة.

**التاريخ:ــ
يعتبر نهر النيل الذي يدور حوله حضارة قدماء المصريين بنبع من فوق هضاب الحبشة بشرق أفريقيا ومنابع النيل بجنوب السودان متجها من السودان شمالا لمصر ليأتي الفيضان كل عام ليعذي التربة بالطمي. وهذه الظاهرة الفيضانية الطبيعية جعلت إقتصاد مصر في تنام متجدد معتمدا أساسا علي الزراعة. ومما ساعد عل ظهور الحضارة أيضا خلو السماء من الغيوم وسطوع الشمس المشرفة تقريبا طوال العام لتمد المصريين القدماء يالدفء والضوء. كما أن مصر محمية من الجيران بالصحراء بالغرب والبحر من الشمال والشرق ووجود الشلالات (الجنادل) جنوبا بالنوبة على النيل مما جعلها أرضا شبه مهجورة. وفي هذه الأرض ظهر إثنان من عجائب الدنيا السبع. وهما الأهرامات بالجيزة ومنارة الإسكندرية. وكانت نبتة أقدم موقع أثري بالنوبة. وكان منذ 6000 سنة منطقة رعوية تسقط بها الأمطار الصيفية ترعي بها الماشية حتي منذ 4899 سنة عندما إنحسرت عنها الأمطار. اكتشف بها دوائر حجرية وقد قام بالمنطقة مجتمعات سكانبة من بينها قرية كان يمدها 18 بئر بالمياه تحت سطح بلاطات بناء ميجوليثي كبير عبارة عن تمثال يشبه بقرة نحت من صخرة كبيرة. وكانت تتكون القرية من 18 بيتا. وبها مدافن كثيرة للمواشي حيث عثر علي هياكلها في غرف من الطين . وهذا يدل علي أن السكان كانوا يعبدون البقر . ووجد مواقد كانت تستعمل. وعظام غزلان وأرانب برية وشقف فخار وقشر بيض نعام مزخرف. لكن لايوجد مدافن أو مخلفات بشرية في نبتة. وهذا يدل أن البدو كانوا رحلا يأتون لنبتة كل صيف حيث الماء والكلأ. والزواج والتجارة وإقامة الطقوس الدينية.
وقد أكتشف موقع نبتة منذ عدة سنوات ويتكون من دائرة حجرية صغيرة. وبه عظام ماشية وخمس خطوط من الحجارة المائلة والبلاطات الحجربة التي كشف عنها مائلة على بعد ميل من الموقع وبعضها بإرتفاع 9 قدم. وكل بلاطة مدفونة بالتربة وهي فوق صخرة منبسطة. وهذا الموقع يتجه للجهات الأصلية الأربعة ويحدد الإعتدال الشمسي. وبالموقع دائرة حجرية صغيرة بها عظام الماشية وخمسة خطوط من ميجوليثات مائلة. وكان هذا الموقع قد بني علي شاطيء بحيرة يتجمع بها ماء المطر صيفاً وقتها. حيث كانت قطعان المواشي تُقاد إلى نبتة في العصر الحجري الحديث منذ 10 آلاف سنة. وكان البدو الرعاة يفدون إليها في موسم أمطار حتي منذ 4800 سنة حيث إنحسرت الرياح الموسمية باتجاه جنوب غلاب لتصبح المنطقة جرداء. وكانت هذه الدائرة الصغيرة قطرها 12 قدم تضم أربعة مجموعات من البلاطات القائمة حيث يمكن رؤية الأفق. وكانت مجموعتان تتجها ناحية الشمال والجنوب والمجموعتان الأخريتان تتجها ناحية أفق الإعتدال الشمسي الصيفي. وسلالة هؤلاء بعد 2024 سنة قد نزحوا ل وادي النيل وأقاموا الحضارة المصرية القديمة ولاسيما بعدما أقفرات هذه المنطقة الرعوية وتغير مناخها. واستقروا سنة 4000 ق.م. بمصر العليا ولاسيما في نيخن القديمة ونقادة وأبيدوس (أنظر : بداري). وهذا الإستقرار المكاني جعل قدماء المصريين يبدعون حضارتهم ومدنيتهم فوق أرضهم. فأوجدوا العلوم والآداب والتقاليد والعادات والكتابات والقصص و الأساطير وتركوا من بعدهم تسجيلات جدارية و مخطوطة على البردي لتأصيل هذه الحضارة المبتكرة. فشيدوا البنايات الضخمة كالأهرامات والمعابد والمقابر التي تحدت الزمن. علاوة علي المخطوطات والرسومات والنقوشات والصور الملونة والتي ظلت حتي اليوم.
وكانوا يعالجون نبات البردي ليصنعوا منه اطماره الرقيقة وكتبوا عليها تاريخهم وعلومهم وعاداتهم وتقاليده لتكون رسالة لأحفادهم وللعالم أجمع . فكانوا يكتبون عليها باللغة الهيروغليفية وهي كتابة تصويرية التي فيها الرمز يعبر عن صورة معروفة . وابتدعوا مفاهيم في الحساب والهندسة ودرسوا الطب وطب الأسنان وعملوا لهم التقويم الزمني حسب ملاحظاتهم للشمس والنجوم . ورغم أن قدماء المصريين كانوا يعبدون آلهة عديدة إلا ان دعوة التوحيد الإلهي ظهرت علي يد الملك إخناتون كسمة عقائدية . كما أنهم أول من صوروابتدع عقيدة الحياة الأخروية. وهذه المفاهيم لم تكن موجودة لدي بقية الشعوب . وبنوا المقابر المزينة والمزخرفة وقاموا بتأثيثها ليعيشوا بها عيشة أبدية . وكانت مصر القوة العظمي بالعالم القديم وكان تأثيرها السياسي في أحيان كثيرة يمتد نفوذه لدول الجوار شرقا في آسيا وغربا بأفريقيا. وجنوبا بالنوبة وبلاد بونت بالصومال. وكان قدماء المصريين يطلقون علي أرضهم كيمت Kemet أي الأرض السوداء لأن النيل يمدها بالطمي وكان يطلق عليها أيضا ديشرت Deshret أي الأرض الحمراء إشارة للون رمال الصحراء بهاالتي تحترق تحت أشعة الشمس . وكانت وفرة مياه الفيضان قد جعلهم يفيمون شبكة للري والزراعة وصنعوا القوارب للملاحة والنقل وصيد الأسماك من النهر. وأعطتهم الأرض المعادن والجواهر النفيسة كالذهب والفضة والنحاس. وكانوا يتبادلون السلع مع دول الجوار. وتاريخ مصر نجده يبدأ منذ سنة 8000 ق.م. في منطقة جنوب شرق مصر عند الحدود السودانية الشمالية الشرقية. وقد جاءها قوم رعاة وكانت هذه المنطقة منطقة جذب حيث كان بها سهول حشاشية للرعي ومناخها مضياف وكان بها بحيرات من مياه الأمطار الموسمية. وآثارهم تدل علي أنهم كانوا مستوطنين هناك يرعون الماشية. وخلفوا من بعدهم بنايات ضخمة في سنة 6000 ق.م.
وقام قدماء المصريين بالغديد من الأعمال الإبداعية المبتكرة والمذهلة للعالم سواء في التحنيط (مادة)والموسيقى والنحت والأدب والرسم والعمارة والدراما . وبعد توحيدها أيام مبنا أصبحت العقيدة الدينية لها سمات رسمية من التعددية قي الآلهة والإلهيات وكانت البيئة لها تأثيرها علي الفكر الديني والعبادات الفرعونية حيث إتخذت الآلهة أشكالا بشرية او حيوانية أو خليطا منها . وهذه الأشكال جسدفيها قدماء المصريين قوي الطبيعة وعناصرها .وتأليف الأساطير والقصص حول آلهتهم وعالمهم لفهم التداخل المعقد في الكون من حولهم. ولعبت العقيدة الدينية دورا كبيرا في حياتهم وكان لها تأثيرها علي فنونهم وعلي فكرهم عن الحياة الأخروية وفكرة البعث والنشور وعلاقاتهم بحكامهم . وكان الفن التشكيلي كالنحت والرسم بالأبعاد الثنائية علي جدران المعابد والمقابر وأكفان الموتي وتوابيت الموتي وورق البردي. وكان الفنانون المصريون يجسمون الصور الشخصية بملامحها التعبيرية متحطين معدل الزمن والفراغ في هذه الصور اتعبر عن الخلودمن خلال الرسومات الهيروغليفية التي تصاحبها وتكون جزءا من العمل الفني الرائع . وكان يوضع اسم صاحب التمثال علي القاعدة أو بجانبه .
والأهرامات نجدها تعبر عن عظمةالعمارة لدي قدماء المصريين . وهذه الأوابد الضخمة مقابر لها أربع جدران مثلثة تتلاقي في نقطة بالقمة وهي تمثل التل البدائي أصل الحياة في أساطير الخلق أو تمثل أشعة الشمس القوية . ولقد بنوا حوالي 100 هرم كملاذ وبيت راحة لحكامهم بعد الموت . وكانت المعابد مربعة الشكل باتجاه شرق غرب علي خط شروق وغروب الشمس .وكان قدماء المصريين يعتقدون أن نموذج المعبد الذي يبنيه البشر يمكن أن يكون بيئة طبيعية مناسبة للآلهة. وقد إستفاد الأغريق من قدماء المصريين في النحت والعمارة والفلسفة والإلهيات (أنظر : أمنحتب). . فلقد كان المصريون القدماء سادة فنون الأعمال الحجرية والمعدنية وصنع الزجاج العادي والملون. وكشف التنقيب عن آثار عصر ماقبل التاريخ بمصر منذ 6000 سنة ق.م. وجود مواقع أثرية علي حدود مصر الجنوبية مع السودان حيث عثر بها علي أماكن دفن وإقامة الأعباد والإحتفالات ومقابر للماشية مما يدل علي تقديسها . وعثر بالمقابر البشرية علي مشغولات يدوية وأسلحة وأوان ترجع لهذه الحقبة مما يدل علي وجود عقيدة ما بعد الموت . وكانت عقيدة قدماء المصريين تقوم علي الشمس ممثلة في عقيدة رع وحورس وأتون وخبري . والقمر ممثلا في عقيدة توت وخونسو والأرض ممثلة في عقيدة جيب . وكانت نوت ربة السماء و شوو تفنوت إلها الريح والرطوبة. وأوزوريس وإيزيس حكام العالم السفلي . ومعظم هذه الآلهة دارت حولهم الأساطير. وأصبح رع وآمون بعد إندماجهما يمثلان عقيدة آمون – رع كملك الآلهة .

:yes:السلام عليكم اشكركم كثيرا على هذه اللمحة التارخية اللتي استفت منها وأستوعبت هذه المعلومات التارخية القيمة اللتي لم اكن اعرفها دمتم في خدمة العلم وتعليكم واشكرم شكرا جزيلا وسلا اخوكم محمد خوجة
شرف لنا مرورك واستفادة الاخوة الاعضاء هو همنا ومشكور اخي محمد
بوركة انشاء الله
شكرا على الموضوع
مشكووووووووووووووووووور على الموضوع

و احلى تحية للشعب المصري

يستاهلو اولاد النيل و الفراعنة

شكرا على الموضوع والله الحضارات القديم راها مشيبتنا في الجامعة
القعدةالقعدة

مشكورين الشباب اللي مرو وآكيد ان الحضارة المصرية من اقدم الحضارت وكيد انا سعيد لكل من استفاد معانا
عفوووووووووووووووووووووووووووو وووا
شكرا هدوء علي موجز الرائع لتريخ
بلدي مصر
و ميرسي كتير علي التحية حسناء البليدة

قمّة القديم 2024.

قمّة القديم

.
.
.
.
….
.
.
.
.
.
..

.بلو بلو بلو
عندي حبة قارص تحسب حتى لمارس جانفي فيفري مارس ههههههههههع
كانت كل يوم طيح فيا تبا
لليامات

كيف تجديدين حذائك القديم الى حذاء جديد style 2024.

السلام عليكم

اتمنى يعجبكم موضوعي

القعدة

fikra raw3aaaaaa
baraka Allaho fik 7biba

جميلة هي الفكرة
شكرا جزيلالا ….

مشكورين على المرور ياحلواة

Grande idée merci à mالقعدةa soeur
شكرااااااااااااااااااااااااااا اااااا القعدة

يعطيك الصحة
ربي يبارك عليك
فكرة روعة
مشكورااااااااا
القعدةالقعدةالقعدةيعطيك الصحه اختي مييييييرسيالقعدةالقعدةالقعدة

mrcccccccccccccccccccccccc

تحضير نص : الدعوة الى الجديد و السخرية من القديم 2024.

نص أدبي : الدعوة الى الجديد و السخرية من القديم ( وصف النخل )
أتعرف على صاحب النص
هو أبو علي الحسن بن هانئ المعروف بأبي نواس ولد بالأهواز من بلاد فارس سنة 145هـ من أم فارسية. نشأ في البصرة ، درس الشّعر رحل إلى الكوفة فأخذ عن أئمتها اللغة و النحو و الأدب، اشتهر باللهو و المجون ووصف كؤوس الخمر ، عرف بشعوبيته و أصله الفارسي ،توفي سنة 199هـ ، و قد نظم في جميع الأغراض و أجود شعره خمرياته.

اثري رصيدي اللغوي:
سرى: يسري سريا:مضى وذهب الليل قطعه بالسير / فتل: الحبل لواه والشيء اندمج وقوى والذراع عصبها فصاحبها أفتل فتلاء فتل ./ بيداء: هي الفلاة القفر (ج) بيد/ النخل : العطاء الشيء المعطى تبرعا ( الهبة)/ إبان : خلال/ فيئة:الشجر ظلل والريح الغصون حركتها / لبلبلة : اللبلاب نبات يلتوي على الشجر له ورق كورق اللوبياء ويسمى عاشق الشجر وحبل المساكين / خبل : يخبل خبلا : الحزن أو الهم ، الرجل أفسد عقله .

اكتشاف معطيات النص :
* اتخذ الشاعر موقفا خاصا من الرسوم والأطلال بحيث لم يبال بها ولم يحزن كما يحزن العربي عند تذكرها بل رفض الوقوف عندها كعادة الشعراء في قصائدهم .
* مظاهر حياة البدو التي رفضها الشاعر تبرز من خلال ثلاث نواحي : الحياة الاجتماعية بحيث تجلت مظاهرها من خلال سكن الخيام واستعمال الحبال لتماسكها" الطنب"وكذا مظاهر الطبيعة من سهول وجبال وذكر للحيوانات فيها كالحرباء والورل والضب والجمال.
* يهدف الشاعر وراء نفيه لمعرفة البدو وحياة البداوة إلى التجديد وميله إلى الحياة العصرية ورغبة منه في العيش الرغيد .
* دعا الشاعر معاصريه إلى وصف مظاهر الحياة العصرية من خلال التجديد في أشعارهم مع رفض القديم منه والاكتفاء بوصف عناصر الطبيعة الطبيعية والجامدة كالقصور الفاخرة . ترك حياة البداوة والبساطة إلى المدنية والحضارة

مناقشة معطيات النص:
* يدعو الشاعر معاصريه إلى الصدق الفني في قصائدهم وضح ذلك من خلال النص.
* الأسباب التي جعلت الشاعر يدعو إلى الثورة على التقاليد وعلى كل قديم ترجع إلى نزعته الشعبية وميله إلى أصله من خلال كراهيته إلى كل ما هو عربي ودعواته إلى التجديد.
* تظهر دعوة الشاعر إلى الصدق الفني من خلال البيت الأخير .

احدد بناء النص:
*يظهر الصراع الفكري من خلال نزعة الشاعر الشعوبية وهي صراع بين العنصر العربي والفارسي غير أنها نزعة هدامة لأن الاسلام لم يفرق بين عربي وأعجمي الا بالتقوى أما صراع الحياة المادية يظهر بين حياة البداوة والحياة الرغدة في الحواضر والقصور كما عرفتها الحضارة العباسية جراء العنصر الأجنبي خاصة الفارسي .
* يذكرنا البيت الأول بالمقدمة الطللية الغزلية .
* الألفاظ الدالة على ذلك : لا شجاني لا رسوم لا ابكي بيداء مقفرة لا شددت بها خيمة .. قصرا منيفا غناك طائرها
* نمط النص وصفي حجاجي

تفحص الاتساق والانسجام:
* تكرار النفي في الجزء الأول يعود إلى رفض الشاعر لكل
مظاهر البيئة البدوية ودعوته إلى الجديد.
* الأفكار : ( 1-7) رفض وترفع عن البداوة
( 8- 14) دعوة إلى الجديد في الشعر من خلال وصف الجوانب الحضارية .
* امتازت البيئتين المختلفتين اللتين وصفهما الشاعر ب: – البيئة البدوية بالبساطة من الناحية الاجتماعية فركز على المأوى والحيوانات والغطاء النباتي أما البيئة العصرية فامتازت بالفخامة والجمال .

أجمل القول في تقدير النص:
المجالات التي تناولها الصراع هي الحياة الفكرية والمادية بحيث دعا الشاعر إلى التجديد في الشعر من خلال التجديد في الموضوعات وهذا جانب ايجابي أما السلبي فهي السخرية من الإرث العربي وكذا الطابع الهدام خاصة وأن الصراع الفكري هدام إذ يحدث حربا عنصرية بين العرب والفرس والإسلام لم يفرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى .
* الأسباب التي أوجدت هذا الصراع هي النزعة الشعوبية وكذا العصبية والسعي إلى التجديد في الشعر خلال العصر العباسي .
* تعلل سهولة اللغة عند الشاعر بميله إلى التجديد .

أسرار الطب العربي القديم والحديث 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقدم لكم اليوم

كتاب أسرار الطب العربي القديم والحديث

التحميل :

https://www.4shared.com/file/11306576…92f3/____.html

بارك الله فيك اخى
القعدة
شكرا جزيلا لكما أخواي على المرور

بدك تغيري شكل الكراسي والطاولة القديم ادخلي حاااااالا 2024.

جبت لكم طريقة حلوة لتجديد الكراسي والطاولة تستحق التنفيد

القعدة

هناخذ مقاس الكرسى بهذا الشكل , ويمكن تختاري اللون اللي يناسبك

القعدة

القعدة

وبعدها نجمعهم بدبابيس الخياطة لنخيطهم

القعدة

هتحددى تقفيلة الجنبين وتثبتيهم ايضا بالدبابيس

القعدة

بالماكينة هتخيطيها وتقلبيها وتلبسيها للكرسى, طبعا انت بتعملى الخطوات السابقة على ظهر القماش

القعدة

تلبسية الطاولة

القعدة

القعدة

وهذا الشكل النهائى

7
7
7

القعدة

واو روعة واصبحت الغرة ذات طاولة جديدة يعطيك الصحة
يهبلو……………….
القعدة
بارك الله فيك
Merciiiiiiiiiiiiiii
شكرا لكم عالمرور الطيب
والرد الجميــــــــــل
رووووووووووووووووووعة
بارك الله فيك

واوا روعة و الله روعة
يعيطك الف الف عافية

أسئلة و أجوبة في التاريخ القديم 2024.

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

أسئلة و أجوبة في التاريخ القديم



1. على من أطلق لقب " أبو التاريخ "؟

* هيرودوتس

2.من قاد ثورة العبيد ضد الإمبراطورية الرومانية سنة 73 ق م؟

* سبارتاكوس

3. ما هي المعركة التي إنتصر فيها الفراعنة على الحثّيين في سوريا سنة 1285 ق م؟

* قادش

4. من هو قائد الإسكندر المقدوني الذي حكم بلاد الشام؟

* سلوقس

5. أين مات الإسكندر المقدوني؟

* بابل

6. ما هو أطول حصار في التاريخ؟

* حصار نبوخذ نصر لمدينة صور

7. ما هي الحضارة التي تسمى أيضا حضارة هارابا؟

* حضارة وادي السند

8. ما هي أشهر معركة إنتصر فيها العرب على الفرس في الجاهلية؟

* ذي قار

9. من هو الفرعون الذي وحّد مصر القديمة؟

* مينا ( نعرمر )

10. ما إسم المعركة التي إنتصر فيها الرومان على هانيبال القرطاجي سنة 202 ق م؟

* معركة زاما

مشكووووور الأخ فريد
يعطيك الصحة يا خويا




معلومات رائعة مشكور أخي

مشكوووووورة الأخت رفيقة على مرورك الكريم

شكراً اخي فريد دمت بمواضيعك الممتعة والمفيدة

مشكورة الأخت ديالي لمرورك الكريم

بارك الله فيك تحياتي
مشكوووورة الأخت سومي لمرورك الكريم

شكرا لمروركم الكريم

جزاك الله كل خير شكرا لك على معلومات الرائعة التي إستفتنا منها بارك الله فيك

كتاب تاريخ الجزائر في القديم والحديث للشيخ مبارك الميلي pdf 2024.

القعدة
القعدة
تَارِيخُ الجَزَائِرِ فِي القَدِيمِ وَالحَدِيثِ
للشَّيْخِ مُبَارَكٍ بْنِ مُحَمَّدٍ المِيلِيِّ
القعدة
تقديم وتصحيح
محمد الميلي
القعدة

الناشر
المؤسسة الوطنيّة للكتاب بالجزائر بالاشتراك مع دار الغرب الإسلامي بلبنان سنة 1406ه (1986م)
القعدة

عنوان الكتاب / تاريخ الجزائر في القديم والحديث
المؤلف / مبارك بن محمد الميلي
القعدة
قال الشيخ عبد الحميد بن باديس -رحمه الله-:

​وقفت على الجزء الأول من كتابك تاريخ الجزائر في القديم والحديث فقلت لو سميته "حياة الجزائر" لكان بذلك خليقا ، فهو أول كتاب صور الجزائر في لغة الضاد صورة تامة سوية،بعدما كانت تلك الصورة أشلاء متفرقة هنا وهناك ، وقد نفخت في تلك الصورة من روح إيمانك الديني والوطني ما سيبقيها حية على وجه الدهر تحفظ اسمك تاجا لها في سماء العلا ،وتخطه بيمينها في كتاب الخالدين ، أخي المبارك إذا كان من أحيا نفسا واحدة فكأنما أحيا الناس جميعا ،فكيف من أحيا أمة كاملة ؟! أحيا ماضيها وحاضرها وحياتها عند أبناءها حياة مستقبلها.
[تاريخ الجزائر في القديم والحديث(9/1-10)]
القعدة

القعدة

المسلسل الجميل القديم حكايات لا تنسي 2024.

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

…..
لالالالالالالالالالالالالالالا ردود القعدة
يا خاه عليك
فكرتينا بزماااااان

ان شاء الله تعجبك

مرسي عليك يا غالية
وانت الاغلى شكرا للمرور
ههههه ايييييه صح
………………………… …………
oooooooo chehal nhabhom mrc bzfالقعدة