إزالة شعر الحاجب إذا طال ونزل على العين؟ . ابن عثيمين رحمه الله _ العباد حفظه الله 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّا الله الطيبين

إزالة شعر الحاجب إذا طال ونزل على العين؟


سئل فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله:هل يجوز حلق الحاجب أو قصه إذا طال ونزل على العين؟

فأجاب بقوله:إذا كان قد نزل على العين، وصار منظره ليس بطيب، ويؤثر على العين، وصار طويلاً طولاً فاحشاً فيجوز إزالته، والحاجب ينزل على العين إذا كبر الإنسان، لكن الكلام على كون الشعر يطول طولاً فاحشاً، وأنه ينزل على العين ويسترسل، فإذا وجد شيء من ذلك فلا مانع من أخذه.

شرح سنن أبي داود(32/35)

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :ما حكم قص المرأة الشعر الزائد من الحاجبين إذا كان ينزل على العين؟

فأجاب بقوله: نعم لا حرج عليها أن تأخذ الزائد من شعر الحاجب الذي ينزل على عينها لأن بقاءه يؤذيها في الحقيقة ينزل على الأجفان ويختلط بالأجفان أي بشعر الأجفان ويحصل بهذا إرباكٌ للعين وقد ذكر فقهاء الحنابلة رحمهم الله أن الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله أخذ من حاجبيه فإذا طال شعر الحاجب وقصت الزائد الذي يتدلى إلى أجفانها وأهدابها فلا حرج.

فتاوى نور على الدرب للعثيمين(22/2)

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :الشعر الزائد عند الحاجب في المرأة، هل نتفه أو حفه يدخل في النهي؟

فأجاب بقوله:الحواجب لا يجوز نتفها إلا إذا كانت مشوهة؛ لأن لدينا ثلاث حالات: إما أن تكون جميلة لدقتها وعدم اتصال بعضها ببعض، هذا لا يسأل عنه أحد.

وإما أن تكون مشوهة كثيرة بمعنى: أن تأخذ من الجبهة شيئاً، كل من رآه يتقزز منها، فهذا لا بأس أن تأخذ ما فيه التشويه لكن بدون نتف، إما بالمزيلات -الأدهان- التي يدهن بها أو بالقص، هذا جائز والأول لا يسأل عنه، وإما أن تكون ما فيها تشويه لكن لم تصل إلى حد الجمال فهذا لا يجوز أن يغير.

السائل: إذا كان التشويه يُرى من قريب ولا يرى من بعيد؟

الشيخ: ما دام ما في تشويه لا يغير.

السائل: المسألة على التشويه، إذا لم يوجد تشويه يبقى على ما هو عليه؟


الشيخ: نعم.

لقاء الباب المفتوح(233/12)

شكرا أخي حكيم بارك الله فيك

بــآرك الله فيك اخي
جـزآك الله خيــرآ

بـــــــــآرك الله فيك على الموضوع

جعله الله في موآزين حسنآتك

وبارك الله فيكم ونفع بكم

ما هو الفرق بين السحر والعين؟ وهل العين تقع في الدين ولها حكم؟ 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال:
ما هو الفرق بين السحر والعين؟ وهل العين تقع في الدين ولها حكم؟ وما هو العلاج للطرفين العاين والمعيون إن كان ذلك صحيحا؟
الجواب
السحر في اللغة: عبارة عما خفي ولطف سببه، وفي الاصطلاح: السحر: عزائم ورقى، ومنه ما يؤثر في القلوب والأبدان فيمرض ويقتل ويفرق بين المرء وزوجه، قال تعالى: {فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ} [البقرة: 102].
وأما العين فهي مأخوذة من عان يعين إذا أصابه بعينه، والعين حق، كما ورد في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا» (*)، وحكمها أنها محرمة كالسحر. وأما العلاج للعائن فإذا رأى ما يعجبه فليذكر الله وليبرك، كما جاء في الحديث: «هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت» (*)، فيقول: ما شاء الله لا قوة إلا بالله، ويدعو للشخص بالبركة، وأما المعيون فيحصن نفسه بالإيمان بالله والتوكل عليه وقراءة ورد من القرآن والأدعية المأثورة، وإذا علم المعيون من أصابه بعينه فإنه يشرع له أن يطلب منه أن يغسل وجهه ويديه وداخلة إزاره في إناء ثم يغتسل المعين بذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «وإذا استغسلتم فاغسلوا».
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي
عضو: عبدالله بن غديان
عضو: عبدالله بن قعود

ماذا يقول من خاف على شيء من العين؟ 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال:
جزاك الله خير شيخنا، السؤال الثاني عشر من ليبيا؛
يقول السائل: إذا خفت على شيء من العين؛ فهل أقول الله يبارك، ما شاء الله، ﻻ قوة إﻻ بالله أم ماذا أقول؟
الجواب:
التبريك؛ ما شاء الله ﻻ قوة إﻻ بالله، وإن قلت ما شاء الله تبارك الله؛ فلا بأس بذلك – إن شاء الله تعالى-.

الشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري


السلام عليكمـ ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك

ربي يسر

باااااااااااااااااااااارك الله فيك

وعليكم السلام أخي حكيم
بارك الله فيك وجزاك كل خير