العودة المدرسية هذه السنة 2024.

طالت العطلة وجاء رمضان
و لا احد سيرغب في الدراسة

القعدة

بالاضافة الى كثرة المصاريف

القعدة

]

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

ههههههههههههههه
مشكور جدا
هههههههههههه
والله غير عندك الحق
شكرا لك
هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه
صـــور مـــعـــبــرة

مشكوووووووووووورة أخـــــــتـــــــــــي…….. ……….. بــــــوركــــــــــــــــت

هههههههههههههههه شابين بزااااف
بقدر ما هو مضحك له معنى لمعنى اعتبر

شكرا اختاه

هههههههههههههههههههههههههههههه هههههه
شابين

هههههههههههههههههههههه
هههههههههههههه
يعطيك الصحة

العودة الى المستقبل 2024.

سلاآآآآآآآآآآآآم
أخبااااااركم ؟؟

بدأت المصورة الأرجنتينيه
(إيرينا ويرنينج Irina Werning)
في بدايات عام 2017 في مشروعها الفوتوجرافي
BACK TO THE FUTUR
أو العودة الى المستقبل
والذي مازال مستمرا حتى الآن
ويتلخص مشروعها في أن تقوم بزيارة أناس
في منازلهم واختيار صور قديمة من أرشيفات
الصور الخاصة بهم سواء من الصور في مرحلة الطفولة
للشباب أو الصور في مرحلة الشباب لكبار السن
واعادة تصوير أصحابها في نفس المشهد بعد أن كبروا
نــــــــبدأ
القعدة

القعدة
(MARITA و COTY) بين عامي 1977 و 2024 القعدة

القعدة
(Carol) بين عامي 1960 و 2024 في نيويورك القعدة

القعدة
(Patrick) بين عامي 1986 و 2024 في باريس القعدة

القعدة
(Giorgio) بين عامي 1982 و 2024 في باريس القعدة

القعدة
(Patrick B) بين عامي 1982 و 2024 في بيرلين القعدة

القعدة
(FLO و MARIA و DOLORES) بين عامي 1979 و 2024 القعدة

القعدة
(IAN) بين عامي 1984 و 2024 في لندن القعدة

القعدة
(Fer) بين عامي 1981 و 2024 في بيونيس آيريس القعدة

القعدة
فرقة (Riff Raff) بين عامي 1976 و 2024 في لندن القعدة

القعدة
(LUCIA) بين عامي 1956 و 2024 في بيونيس آيريس القعدة

القعدة
والدا المصورة بين عامي 1970 و 2024 في بيونيس آيريس القعدة

القعدة
(Ato) بين عامي 1992 و 2024 في بيونيس آيريس القعدة

القعدة
(FIONA) بين عامي 1978 و 2024 في لندن القعدة

القعدة
(DAMIAN) بين عامي 1989 و 2024 في لندن القعدة

القعدة
(LALI) بين عامي 1978 و 2024 في بيونيس آيريس القعدة

سبحان الله
رائعة فعلا
شكرااا
+تقيييم

سبحان الله
روووعه

العفو
نورتووووووووووو

سبحان الله
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiii
العفو
نورتم

ســـبـــحـــان الله
موضوع في قمة الروووعة
ويستحق التقييم
ننتظر جديدك القادم
لك مني أرق التحايا

ضابط الخروج من المسجد بنية العودة 2024.

قال الترمذي رحمه الله في سننه:

150 – باب [ ما جاء ] في كراهية الخروج من المسجد بعد الأذان
204 – حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن إبرهيم بن المهاجر عن أبي الشعثاء قال y خرج رجل من المسجد بعد ما أذن فيه بالعصر فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه و سلم قال [ أبو عيسى ] وفي الباب عن عقثمان [ قال أبو عيسى ] حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وعلى هذا العمل عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ومن بعدهم أن لا يخرج أحد من المسجد بعد الأذان إلا من عذر أن يكون على غير وضوء أو أمر لا بد منه ويروى عن إبرهيم النخعي أنه قال يخرج ما لم يأخذ المؤذن في الإقامة [ قال أبو عيسى ] وهذا عندنا لمن له عذر في الخروج منه


وقال الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب: في باب الترهيب من الخروج من المسجد بعد الأذان لغير عذر

2) (حسن صحيح) وعنه (يعني أبا هريرة) رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

لا يسمع النداء في مسجدي هذا ثم يخرج منه إلا لحاجة ثم لا يرجع إليه إلا منافق
رواه الطبراني في الأوسط ورواته محتج بهم في الصحيح
263(3) (صحيح لغيره) وروي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من أدركه الأذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجعة فهو منافق
رواه ابن ماجه
264(4) (صحيح لغيره) وعن سعيد بن المسيب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يخرج من المسجد أحد بعد النداء إلا منافق إلا أحد أخرجته حاجة وهو يريد الرجوع
رواه أبو داود في مراسيله

وقال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله في الفتاوى (2/104) : " تحريم الخروج من المسجد فيه تفصيل : إِن كان بلا داعي ولا غرض له صحيح حرم ، وذلك أَن صورته صورة من ينصرف عن المسجد لا يصلي . أَما إِذا كان يريد الصلاة في مسجد آخر أَو له عذر أَو ناويًا الرجوع والوقت متسع فلا يحرم " انتهى .

الشيخ العلامة العثيمين رحمه الله

السؤال : فضيلة الشيخ : نرى بعض الإخوة يصلون معك المغرب وبعد الصلاة يحصل توزيع الأوراق خارج المسجد فإذا خرجوا يعودون
إلى المسجد فهل في هذه الحالة يصلون تحية المسجد أم لا يصلون؟
الجواب: لا يصلون تحية المسجد هؤلاء الذين يخرجون من المسجد لأخذ الأوراق التي هي قريبة من المسجد ثم يرجعون ليس عليهم تحية مسجد، كما لو خرج إنسان يتوضأ من حمام المسجد وهو قريب، ثم رجع، فإنه لا يحتاج إلى تحية المسجد.
ـــــــــــــــــــــــ
لقاء الباب المفتوح -76-

السؤال:
هل يلزم تكرار تحية المسجد بتكرار الخروج من المسجد؟
الجواب:
[لا يلزم، إذا كان الإنسان من نيته أن يرجع عن قرب فلا يلزم كما لو خرج يتوضأ، أو خرج يكلم أحداً، فلا يلزم أن يكررها، أما لو خرج بنية عدم الرجوع، فهذا إذا رجع ولو بخطوة واحدة يصلي تحية المسجد، فيُفرق بين من خرج ليرجع عن قرب ، وبين من خرج لا ليرجع عن قرب، فالأول لا يحتاج إلى صلاة تحية المسجد، والثاني: يصلي تحية المسجد ولو لم يخط إلا خطوة واحدة.
وفي تعبيرك: كلمة (يلزم) لا تظن أنها واجبة بمعنى: أن الإنسان يأثم بتركها، فإن الظاهر أن تحية المسجد ليست واجبة، لكنها سنة مؤكدة لا ينبغي للإنسان أن يدعها].
الشيخ العلامة ابن عثيمين . (لقاء الباب المفتوح)شريط(224)وجه ب.

وسئل الشيخ العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله تعالى :
س: إذا خرج من المسجد لحاجة يسيرة ثم رجع , هل تلزمه تحية المسجد ؟
فقال رحمه الله : (( من خرج من المسجد لحاجة يسيرة ولم يطل الفاصل ثم عاد إلى المسجد كمن خرج ليكلم إنسانا بالخارج ,
أو يشرب ماءً بالخارج لا تلزمه تحية المسجد حتى عند القائلين بالوجوب )) .
المصدر : فتاوى ورسائل سماحة الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله تعالى ( ص 413 )

فتاة عزباء تنام مع شاب العشرين في غرفة واحده ليله كامله اقرأها جميلة جدا

https://twainban.blogspot.com/2015/04/blog-post.html

الحياة الزوجية سلمان العودة 2024.

القعدة

الحياة الزوجية ليست شراكة اقتصادية تقوم على الكسب، ولا رفقة سفر عابر،
هي امتزاج روح بروح، الدم الدم، والهدم الهدم، مستقبل واحد، وأسرة واحدة،
ويا لجمال التعبير القرآني حين يصف عقد الزواج ب «الميثاق الغليظ»،
والسياق يجعل الميثاق هنا لصالح المرأة، وأنها أخذته من الرجل
(وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقاً غَلِيظاً)

(النساء: من الآية21).
وحين يُعبِّرُ عن الزوجية بأنها «سكن»، و«مودة»، و«رحمة» هنا لم يذكر الجانب المادي البتة.
وحين يعبر عن الذرية ب «الأمشاج» المختلطة من المرأة والرجل معاً.
الوفاء خلق إنساني رفيع، ومعنى شريف، وعلاقة جميلة،
لن تأتي حينما نقتصر على انتظارها من الآخرين، أو حين نلومهم على التفريط فيها،

بل حينما نرمي بسهمنا فيها، ونبدأ بصياغة حروفها الأولى؛
ليجد الشريك الآخر نفسه منساقاً طوعاً إلى مجازاة الجميل بالجميل،
ومقابلة الحسنة بالحسنة،
وكلما عرض عارض بقطع حبل الود استدعى الوفاء ساعات الصفاء وتناسى الجفاء.
وإذا الحبيبُ أتى بذنبٍ واحدٍ جاءت محاسنه بألفِ شفيع
أو ردد ما تقوله الشاعرة لطيفة الحدّانية المشهورة بالوفاء:
وإن تسألاني عن هواي فإنه مقيم بقلبي أيها الرجلان‏
وإني لأستحييه والترب بيننا كما كنت أستحييه حين يراني‏
صحبة الزوجين تعني رصيداً عاطفياً يكبر مع الزمن، تعني شجرة تمتد أغصانها وتبسق،

وتضرب جذورها في أعماق التربة، وليست صلة مصلحية آنية تزول بمرور الزمن،
ولا شجرة سريعة الذبول يجتثها صاحبها ليغرس بدلها غيرها دون تردد.

تُرَى أيّ نموذج يقبع في داخلك ويستحوذ على إعجابك؟
الأعرابي الذي طلَّق امرأته بعد خمسين سنة، فقالت له: تفعل هذا بعد طول العشرة؟
قال: والله ما لك عندي ذنب غيره!
أم رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم- الذي ظلَّ وفياً لخديجة آخر الدهر،
حتى غارت منها عائشة وقالت: «أَبْدَلَكَ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهَا»، فقال عليه السلام:
« مَا أَبْدَلَنِى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَيْراً مِنْهَا.. »، وكان يُعدِّد فضائلها ويقول:
« إِنَّهَا كَانَتْ وَكَانَتْ ، وَكَانَ لِى مِنْهَا وَلَدٌ ».

الحياة الزوجية أخذ وعطاء، وإن شئت فهي تصالح وتسامح،
وإن شئت فهي إعراض وإغماض، وإن شئت فهي تراحم وتلاحم.
على أن الحب هو الأساس المتين الذي تطيب معه النفوس، وتحلو به الحياة.
والحب ليس خيالاً غامضاً، ولا أمنيات طائرة، بل هو التدرُّج والخطوة خطوة،
أو كما يقولون "المحبة.. حبة حبة "!

ومع أهميته القصوى فما كل البيوت تبنى على الحب
-كما قال عمر رضي الله عنه-، بل الوفاء والمروءة والإسلام

[SIZE="7"]مشكورة على الموضوع.
حالياً الأعضاء النشيطين الذين يشاهدون هذا الموضوع : 6 (1 عضو و 5 ضيف)
ملاك25

موضوع رائع
يسلمو ملوكة ربي يبارك فيك
تحياتي

يا نفس أما آن لكِ العودة والرجوع الله تعالى خالقك 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا نفس أما آن لكِ العودة والرجوع لخالقك ، أما آن لكِ البعد عن الشهوات ، والنظر الى المحرمات ، أما آن لكِ عمل الخيرات ، والالتزام بالفضائل المنجيات ، أما آن لكِ مصاحبة الأخيار الأبرار ، أما آن لكِ الخوف من العزيز الجبار ……

اسمعى يانفس وتأملى :

يا نفس قد أزف الرحيل

و أظلك الخطب الجليل

فتأهبى يا نفس

لا يلعب بك الامل الطويل

فلتنزلن بمنزل

ينسى الخليل به الخليل

وليركبن عليك فيه

من الثرى حمل ثقيل

قرن الفناء بنا جميعا

فلا يبقى العزيز ولا الذليل
القعدة

لذة العودة إلى الله . 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
لذة ترك المعاصي
كثير منا للأسف
ذاق لذة المعصية في غفلة أصابت قلبه
و كثير منا قد من الله عليه
بإستشعار لذة الطاعة و الانس بالله
و لكن هل جربت هذة اللذة ؟؟
لذة ترك المعاصي
كلنا نعلم ان عصرنا هذا مليء بالفتن بل اكاد أجزم ان كل دقيقة تمر علينا بها من الفتن ما يختبر بها الله عبده المؤمن

فإذا عرضت عليك المعصية و الفتن
فاستشعر هذه اللذة
لذة ترك المعاصي
و كأن لسان حالك يصرخ و يقول:
يا ربي انت تعلم أن لهذه المعصية لذة عاجلة و لكني تركتها لك وحدك ،
فلا أحد يراني إلا أنت ،
و لا يطلع علي أحد إلا أنت
يارب طهر قلبي ،
أفتح لي أبواب رحمتك ، اغفر لي،
ليس لي الا انت ،
لقد أتعبتني ذنوبي ،
لقد أبعدتني عنك ذنوبي
سئمت البعد عنك ،
أريد القرب منك ، اريدك انت وحدك ،
لا أريد إلا رضاك
فوالله الذي لا اله الا هو
سيقذف الله في قلبك نوروطمأنينة
و لذة لا تعادلها لذة اخرى
كنت تفكر في الحصول عليها بالمعصية
القعدة
كيف اصــل اليها ؟
تذكر :
إن النفس لأمارة بالسوء فإن عصتك في الطاعة فاعصها أنت عن المعصية !!
، ولا شيء أولى بأن تمسكه من نفسك ولا شيء أولى بأن تقيّده من لسانك وعينك،
فهما بحاجة الى لجام شديد لكي تسيطر عليهما
تذكر :
أتعصى الله وترجو رحمته
أفتعصي اللهَ وترجُو جنتَه،
وتذكرَ أنك إلى اللهِ قادم …
فكما تدين تدان والجزاء من جنس العمل،
ولا يظلمُ ربك أحدا.
تذكر :
كم من شهوة ساعة أورثت ذلا طويلا،
وكم من ذنب حرم قيام الليل سنين،
وكم من نظرة حرمت صاحبها نور البصيرة،
القعدة
ويكفي هنا قول وهيب ابن الورد حين سئل:
ايجد لذة الطاعة من يعصي؟
قال: لا.. ولا من هم.
فأعظم عقوبات المعاصي حرمان لذة الطاعات
وإن غفل عنها المرء
لقلة بصيرته وضعف إيمانه أو لفساد قلبه..
قال ابن الجوزي:
"قال بعض أحبار بني إسرائيل :
يا رب كم أعصيك ولا تعاقبني ؟
فقيل له : كم أعاقبك وأنت لا تدري،
أليس قد حرمتك حلاوة مناجاتي؟
تذكر :
مراقبة الله
إذا همت نفسك بالمعصية فذكرها بالله ،
فإن لم ترجع فذكرها بالرجال ،
فإن لم ترتدع فذكرها بالفضيحة إذا علم الناس ،
فإن لم ترجع
فاعلم أنك في تلك الساعةقدانقلبت إلى حيوان
تذكر :
أقوال السلف في المعاصي
القعدة
قال ابن عباس :
إن للسيئة سواداً في الوجه وظلمة في القلب ووهناً ونقصاً في الرزق وبغضة في قلوب الخلق
وقال الفضيل بن عياض :
بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله
وقال الإمام أحمد :
سمعت بلال بن سعيد يقول لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى عظم من عصيت
وقال يحيى بن معاذ الرازي :
عجبت من رجل يقول فى دعائه اللهم لا تشمت بي الأعداء ثم هو يشمت بنفسه كل عدو فقيل له كيف ذلك ؟ قال يعصى الله ويشمت به في القيامة كل عدو
قال أحد الصالحين :
ركب الله الملائكة من عقل بلا شهوة وركب البهائم من شهوة بلا عقل وركب ابن آدم من كليهما فمن غلب عقله على شهوته فهو خير من الملائكة ومن غلبت شهوته على عقله فهو شر من البهائم.
القعدة
طريق العودة الى الله
هذه ستة نقاط
واقعية لظبط النفس والإلتزام مع الله وهي
مأخوذة من سنة رسول الله وهي مفاتيح لنيل
رضا الله عز وجل
1.
الصلاة على
وقتها لأنها من الأعمال المقربة إلى الله
2.
ذكر
الله ولو خمس دقائق في اليوم من التسبيح والتهليل
والتحميد والتكبير .
3.
الدعاء كل
يوم بما تحتاج من الدنيا والأخرة .

4.
المحافظة
على قراءة القرأن كل يوم ولو صفحة واحدة .
5.
البعد
عن أصحاب السوء .
6.
الصلاة
على النبي / 100/ مرة والإستغفار / 100/ مرة

منقول للفائدة إن شاء الله

بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز
لك منـــــــ أجمل تحية ــــــــــي

متى تبدأ التوبة وتجدد العودة إلى الله عز وجل ؟ 2024.

متى تبدأ التوبة وتجدد العودة إلى الله عز وجل ؟


إن بعض الناس لا تراه إلا منتقداً داءً، ينسى حسنات الطوائف والأجناس ، ويذكر مثالبهم ، مثل الذباب يترك موضوع البرء والسلامة ، ويقع على الجرح والأذى ، وهذا من رداءة النفوس ، وفساد المزاج .

(( اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة )) رواه مسلم.
ظلم العبد نفسه بعصيان أوامر الله ، ظلم العبد زوجته وأهل بيته وخادمه ومن كان تحت يده من موظفين وأجراء.. وذلك بعدم أداء حقوقهم المشروعة أو سوء التعامل معهم .

غض بصرك عن الحرام، ومتع نظرك بقراءة القرآن، أطلق بصرك ليرى عظمة صنع الله عز وجل ليكن ذلك في ميزان حسناتك.

{والذين جاهدوا فينا لنهديهم سبلنا } [ العنكبوت: 69 ].
في سبيل الله بالمال والنفس والفكر والرأي والكلمة !
من سنن يوم الجمعة : الاغتسال، والتطيب، والسواك وتقليم الأظافر، ولبس الجديد من الثياب، والإكثار من الصلاة والسلام على الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقراءة سورة الكهف والتبكير والمشي على الأقدام إلى صلاة الجمعة .

قال صلى الله عليه وسلم : ((من يضمن لـي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة )) رواه البخاري .

قال صلى الله عليه وسلم : (( إن الرجل ليتكلم بالكلمة ليضحك بها جلساءه يهوي بـها أبعد من الثريا )) رواه أحمد .

جعل الله العين مرآة القلب، فإذا غض العبد بصره غض القلب شهوته وإرادته ، وإذا أطلق بصره أطلق القلب شهوته .
الجنة سلعة الله الغالية .. لا تنال إلا بالطاعة والعبادة ، ومجاهدة النفس والعبد عن الحرام فسارع إلى جنة عرضها السموات والأرض .
قال صلى الله عليه وسلم: (( ليكونن من أمتي أقـوام يستحلون الـحر والحرير والخمر والمعازف ..)) رواه البخاري .
الدنيا كالحلم .. تمر مر السحاب، ساعة من زمن ثم تنقضي! ألا إنها- يا أخي- رحلة بدأت وستنتهي !
إنما بطنك يا ابن آدم شبر في شبر فلم يدخلك النار. فاحذر-أيها المسلم-من المال الحرام كا لربا والسرقة وظلم الناس وغير ذلك !
قال صلى الله عليه وسلم : (( عشر من الفطرة : قص الشارب ، وإعفاء اللحية ، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظافر، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء [ أي الاستنجاء ])) رواه مسلم.

حافظ على زوجتك وأبنائك ولا تصحبهم إلى أماكن الفساد فأنت مسئول عنهم يوم القيامة .
ال**ل في العبادة قال تعالـى : { وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا **الـى } [ النساء : 142 ] فاحذر هذه الصفة الذميمة .
: قال صلى الله عليه وسلم : (( لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له )) رواه الطبراني . فلا تتهاون أخي المسلم في هذا الأمر الخطير .

من موانع الدعاء أكل الحرام من : مال ، أو رشوة ، أو سرقة ، أو أخذ حقوق العمال ، أو خيانة الأمانة. (( يقول صلى الله عليه وسلم في الرجل الذي يمد يده إلى السماء ويقول : يا رب يارب ، ومطعمه حرام وملبسه حرام وغذي بالـحرام، فإني يستجاب له )) رواه مسلم .

جزااك لله الف خير اخي بشر وبارك لله فيك

بارك الله فيك