الوسم: العرش

1. هذا الدعاء مكتوب حول العرش، أقراه ولو مرة واحدة فى حياتك

   قيل أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله علية وآلهِ وسلم فقال:

   ـ يا محمد، ما من عبد يدعو وتكون خطاياه وذنوبه
   مثل أمواج البحار، وعدد أوراق الأشجار،
   وقطر الأمطار، وبوزن السموات
   والأرض، إلا غفر الله تعالى ذلك كله له

   ـ يا محمد، هذا الدعاء مكتوب حول العرش، ومكتوب
   على حيطان الجنة وأبوابها، وجميع ما
   فيها…
   ـ أنا يا محمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به،

   وبهذا الدعاء تُفتح أبواب الجنة يوم القيامة، وما من ملك مقرب إلا تقرب
   إلى ربه ببركته! ومن قرأ هذا الدعاء أمِن من عذاب القبر،
   ومن الطعن والطاعون، وينتصر ببركته على
   أعدائه!

   ـ يا محمد، من قرأ هذا الدعاء تكون
   يدك في يده يوم القيامة، ومن قرأ هذا الدعاء يكون وجهه كالقمر
   ليلة البدر عند تمامها، والحلق في عرسات القيامة ينظرون إليه
   كأنه نبي من الأنبياء!

   ـ يا محمد، من صام يوماً واحداً، وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة
   أو يوم الجمعة أو في أي وقت كان، أقوم على قبره ومعي براق من
   نور عليه سرج من ياقوت أحمر، فتقول الملائكة: يا
   إله السموات والأرض، من هذا العبد؟ فيُجيبهم النداء، يا
   ملائكتي هذا عبدٌ من عبيدي قرأ الدعاء في عمره مرة
   واحدة!

   ثم يُنادي المنادي من قِبل الله تعالى أن أصرفوه
   إلى جوار إبراهيم الخليل عليه السلام وجوار محمد صلى الله
   عليه وآلهِ وسلم!

   ـ يا محمد، ما من عبد قرأ هذا الدعاء إلا غُفرت ذنوبه ولو
   كانت عدد نجوم السماء ومثل الرمل والحصى، وقطر
   الأمطار، وورق الأشجار، ووزن الجبال وعدد ريش الطيور،
   وعدد الخلائق الأحياء والأموات، وعدد الوحوش
   والدواب، يغفر الله تعالى ذلك كله. ولو صارت البحار
   مداداً والأشجار أقلاماً والإنس والجن والملائكة،
   وخلق الأولين والآخرين يكتبون
   إلى يوم القيامة لفني المداد وتكسرت الأقلام
   ولا يقدرون على حصر ثواب هذا الدعاء.

   ـ وقال الامام علي بن أبي طالب عليه السلام
   ، كلما أشرع في الجهاد أقرأ هذا الدعاء،
   وكان تعالى ينصرني على الكفار ببركة هذا الدعاء.

   ـ وقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى
   عنه، بهذا الدعاء ظهر الإسلام والإيمان.

   ـ وقال عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه،
   نسيت القرآن مراراً كثيرة فر××ني الله
   حفظ القرآن ببركة هذا الدعاء.

   ـ وقال سيدنا أبو بكر الصديق رضي
   الله تعالى عنه، كلما أردتُ أن أنظر إلى
   النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، أقرأ
   هذا الدعاء.

   ومن قرأ هذا الدعاء وكان مريضاً، شفاه الله تعالى؛
   أو كان فقيراً، أغناه الله تعالى؛ ومن قرأ
   هذا الدعاء وكان به هم أو غم زال عنه؛
   وإن كان عليه دين خلص منه،
   وإن كان في سجن وأكثر من قرائته خلصه
   الله تعالى ويكون آمناً من شر الشيطان، وجور السلطان.

   قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه
   وسلم: قال لي جبريل: يا محمد، من قرأ
   هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل
   لزال من موضعه أو على قبر لا يُعذب
   الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت
   ذنوبه بالغة ما بلغت، لأن فيه أسم الله
   الأعظم.

   *الدعاء*

   بسم الله الرحمن الرحيم

   لا إله إلا الله

   الملك الحق المبين،

   لا إله إلاالله

   العدل اليقين

   لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين،

   سبحانك إني كنت من الظالمين،

   لا إله إلا الله وحده لا شريك له،

   له الملك وله الحمد يُحيي ويُميت
   وهو حي لا يموت،
   بيده الخير وإليه المصير،

   وهو على كل شيء قدير.

   لا إله إلا الله إقراراً
   بربوبيته،

   سبحان الله خضوعاً لعظمته،

   اللهمَّ
   يا نور السماوات والأرض، يا عماد السماوات الأرض،
   يا جبار السماوات والأرض، يا ديان السماوات والأرض،

   يا وارث السماوات والأرض، يا مالك السماوات والأرض،

   يا عظيم السماوات والأرض،
   يا عالم السماوات والأرض،

   يا قيوم السماوات والأرض،

   يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة.

   اللهمَّ

   إني أسألك، أن لك الحمد، لا إله إلا أنت الحنان المنان،

   بديع السماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام،
   برحمتك يا أرحم الراحمين.

   بسم الله
   أصبحنا وأمسينا،
   أشهد أن لا إله إلا الله
   وأن محمد رسول الله،

   وأن الجنة حق، والنار حق،
   وأن الساعة آتية لا ريب فيها،

   وأن الله يبعث من في القبور.

   الحمد لله
   الذي لا يُرجى إلا فضله،

   ولا را×× غيره.

   الله أكبر
   ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء وهو
   السميع البصير.

   اللهمَّ
   إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تُطهر بها قلبي،
   وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري،
   وتُذهب بها شري، وتكشف بها همي وغمي،
   وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني،
   وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي،
   وتُبيّض بها وجهي.

   يا أرحم الراحمين.

   اللهمَّ
   إليك مددتُ يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي،
   فأقبل توبتي، وأرحم ضعف قوتي،.

   وأغفر خطيئتي، وأقبل معذرتي،
   وأجعل لي من كل خير نصيباً،

   وإلى كل خير سبيلاً
   برحمتك يا أرحم الراحمين.

   اللهمَّ
   لا هاديَ لمن أضللت،.

   ولا معطيَ لما منعت،

   ولا مانع لما أعطيت،

   ولا باسط لما قبضت،

   ولا مقدم لما أخرت،

   ولا مؤخر لما قدمت
   اللهمَّ أنت الحليم فلا تعجل،
   وأنت الجواد فلا تبخل،

   وأنت العزيز فلا تذل،
   وأنت المنيع فلا تُرام،
   وأنت المجير فلا تُضام ،
   وأنت على كل شيء قدير

   اللهمَّ

   لا تحرمني سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك،
   وشمول عافيتك، وجزيل عطائك،
   ولا تمنع عني مواهبك لسوء ماعندي،

   ولا تُجازني بقبيح عملي،
   ولا تصرف وجهك الكريم عني
   برحمتك يا أرحم الراحمين.

   اللهمَّ لا تحرمني وأنا أدعوك….

   ولا تخيبني وأنا أرجوك.

   اللهمّ
   إني أسألك يا فارج الهم، ويا كاشف الغم، يا مجيب دعوة المضطرين،

   يا رحمن الدنيا، يا رحيم الآخرة،
   أرحمني برحمتك
   اللهمَّ
   لكَ أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وعليكَ توكلتُ، وبكَ خاصمتُ
   وإليكَ حاكمتُ،
   فاغفر لي ما قدمتُ وما أخرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ،
   وأنتَ المقدم وأنتَ المؤخر.
   لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر والباطن،
   عليكَ توكلتُ،
   وأنتَ رب العرش العظيم.

   اللهمَّ
   آت نفسي تقواها،
   وزكها يا خيرمن زكاها،

   أنت وليها ومولاها يا رب العالمين.

   اللهمَّ
   إني أسألك مسألة البائس الفقير ـ
   وأدعوك دعاء المفتقر الذليل،.

   لا تجعلني بدعائك ربي شقياً،

   وكن بي رؤفاً رحيماً يا خير المئولين،

   يا أكرم المعطين، يارب العالمين.

   اللهمَّ رب
   جبريل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل،
   اعصمني من فتن الدنيا ووفقني لما تُحب وترضى،
   وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ـ
   ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عوناً ومعيناً،
   وحافظاً و ناصراً.

   آمين يا رب العالمين.

   اللهمَّ
   أستر عورتي وأقبل عثرتي، وأحفظني من
   بين يديَّ ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي،

   ومن فوقي ومن تحتي، ولا تجعلني من
   الغافلين.

   اللهمَّ
   إني أسألكَ الصبر عند القضاء،
   ومنازل الشهداء،
   وعيش السعداء،
   والنصر على الأعداء،
   ومرافقةالأنبياء، يارب العالمين.

   آمين يا أرحم الراحمين.

   لا تنسوا الدعاء

حديث: يا محمد هذا الدعاء مكتوب حول العرش…مكذوب

السؤال:

ما مدى صحة نسبةهذا الدعاء الذي قيل إن جبريل أتى به النبي صلى الله عليه
وسلم وكان من ضمن ما قاله له في سياق الترغيب فيه:
يامحمد ما من عبد يدعو بهذا الدعاء وتكون خطاياه مثل أمواج البحر وعدد
أوراق الشجر وقطر الأمطار وبوزن السموات والأراضين إلا غفر الله له ذلك.
يا محمد هذا الدعاء مكتوب حول العرش ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها
وجميع ما فيها، يا محمد أنزل الوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به …
وأول هذا الدعاء الطويل هو : لا إله إلاَّ الله الملك الحق المبين لا إله
إلا الله العدل اليقين لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك
إني كنت من الظالمين…..إلى آخره

الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فهذا الدعاء الطويل لم نقف عليه في شيء من كتب السنة، وما فيه من الركاكة
والمبالغة والخطأ دليل واضح على أنه حديث مكذوب مخترع.
وأعظم ما فيه الجرأة على الله تعالى، والإخبار بأنه دعاء مكتوب حول العرش
وعلى حيطان الجنة وأبوابها وجميع ما فيها، وأن جبريل ينزل ببركته وبه تفتح
أبواب الجنة.
وهذا كذب ظاهر، وافتراء على الله عز وجل، ومافيه من الأدعية المتفرقة لا
تصلح للجنة، ولا يناسب ذكرها فيها قطعاً. ومما اشتمل عليه من الباطل:
1- قوله: اللهم إني أسألك بمحمد وإبراهيم وموسى إلخ ،
ومنه قوله: أغننا بجاه محمد صلى الله عليه وسلم فهذا توسل مبتدع لم يثبت
عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من الصحابة، فضلاً عن أن يكون
مكتوباً حول العرش أو على أبواب الجنة وكل ما فيها.
ولم يكتف هذا المخترع بالتوسل بذوات الأنبياء، بل تعدى ذلك إلى التوسل بكل
حي وسائل وغني وخالي!!!
2- قوله: وأسألك بمقاعد العز من عرشك، وهذا مختلف في الدعاء به قال الإمام
أبو حنيفة رحمه الله لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا به، وأكره أن يقول:
بمعاقد العز من عرشك وبحق خلقك .
ويقال: مقاعد العز، قال في الهداية: ولا ريب في كراهية الثانية لأنه من
العقود، وكذا الأولى.
3- قوله: و عزرائيل، ولم يثبت تسمية ملك الموت بعزرائيل في شيء من
الأحاديث الصحيحة
4- ما فيه من سوء الأدب مع الله ، كقوله: أنت الحليم فلا تعجل وأنت الجواد
فلا تبخل، سواء كانت (لا) ناهية يراد بها السؤال هنا، أو كانت نافية، على
جهة الإخبار عن الله بذلك، فإن نهج القرآن الإجمال في النفي والتفصيل في
الإثبات، وليس من الأدب أن يقال عن الله تعالى: إنه لا يعجل ولا يبخل ولا
يذل ولا يرام ولا يضام ولا ولا… إلى آخره من النقائص المنفية، بل يقال:هو
القدوس السلام الحليم الكريم العزيز سبحانه وتعالى.
5- ما فيه من سوء الأدب مع الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه، والزعم أنه
نسي القرآن مراراً كثيرة، وهذا مما لا يصح نسبته إلى هذا الصحابي الكبير
بهذا الدعاء المخترع.
والحاصل أن هذا الدعاء ملفق من مجموع أدعية ثابتة وأخرى مخترعة لا حرج في
الدعاء بها، وفيه ما هو مشتمل على محذور كما سبق، ومنه ما هو ثناء يستعمله
المؤلفون في كتب العقائد وغيرها.
فالحذر الحذر من نسبة ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو جبريل عليه
السلام، أو التصديق بما فيه من الوعود والأماني والأعطيات المبالغ فيها .
ونسأل الله تعالى أن يقي المسلمين شر هؤلاء الكذابين الأفاكين الذين
يصرفون الناس عما هو ثابت من الأدعية والأذكار إلى ماهو محدث مخترع، ينسبونه
إلى الله كذباً وزوراً .
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

::

::

صحة حديث جبريل: يا محمد، السلام يقرئك السلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل

وصلتني رسالة جوال عبر الوسائط تحوي حديث، وخشيت ان يكون مكذوب او من الشيعه لركاكة اسلوبه

ارجو ان تتفضل علي وتذكر لي ما صحته هذا الحديث وما اصله، لم يسبق لي سماعه اوقراءته، الحديث طويل واخذ مني وقت وجهد في كتابته ونقله من الجوال الى هنا، ارجو ان تعطيه ولو القليل من اهتمامك

:: هذا هو الحديث الذي وصلني ::

إقرأ هذا الدعاء لو مره واحده في عمرك دعاء مبارك عظيم الشان، قيل ان جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد، السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام وقد وهبك هذا الدعاء

يامحمد مامن عبد يدعو وتكون خطاياه وذنوبه مثل امواج البحار، وعدد أوراق الأشجار وقطر الأمطار وبوزن السماوات والأرض

الا غفر الله تعالى ذلك كله له يامحمد هذا الدعاء مكتوب حول العرش ومكتوب على حيطان الجنة وابوابها وجميع من فيها انا يامحمد انزل بالوحي ببركة هذا الدعاء واصعد به

وبهذا الدعاء تفتح ابواب الجنة يوم القيامة ومامن ملك مقرب الا تقرب الى ربه ببركته، يامحمد من قرأ هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة ، ومن قرأ هذا الدعاء يكون وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامه

والخلق في عرصات يوم القيامة ينظرون إليه كأنه نبي من الأنبياء ، يامحمد من صام يوماً واحداً وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة او يومها او في اي وقت كان اقوم على قبره ومعي براق من نور عليه سرج من ياقوت احمرفتقول الملائكة يا إله السماوات والارض من هذا العبد فيجيبهم النداء

يا ملائكتي هذا عبد من عبيدي قرأ الدعاء في عمر مرة واحده ثم ينادي المنادي من قبل الله تعالى ان اصرفوه الى جوار ابراهيم الخليل عليه السلام وجوار محمد صلى الله عليه وسلم

يامحمد مامن عبدأ قرأ هذا الدعاء الا غفرت ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء ومثل الرمل والحصى وقطر الامطار وورق الاشجار ووزن الاشجار ووزن الجبال وعدد ريش الطيور وعدد الخلائق الاحياء

والاموات وعدد الوحوش والدواب يغفر الله ذلك كله ولو صارت البحار مداداَ والاشجار اقلاماً والانس والجن والملائكة وخلق الاولين والآخرين يكتبون لي يوم القيامة لفي المداد وتكسر الاقلام ولا يقدرون

على حصر ثواب هذا الدعاء وقال سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه كلما اشرع في الجهاد اقرا هذا الدعاء وكان الله ينصرني على الكفار ببركة هذا الدعاء

ومن قرا هذا الدعاء وهو مريض شفاه الله او كان فقيرا اغناه الله او كان به هم وغم زال عنه ومن كان عليه دين قضاه وخلص منه وان كان في سجن واكثر من قراءته خلصه الله ويكون امن من شر الشيطان وجور السلطان

قال الرسول صلى الله عليه وسلم قال لي جبريل يا محمد من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونيه على جبل لزال من موضعه او على قبر لا يعذب الله ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه بالغه ما بلغت لان اسم الله وكل من تعلم هذا الدعاء وعلمه للمؤمنين يكون له اجر عظيم عند الله

وتكون روحه مع ارواح الشهداء ولايموت حتى يرى ما اعده الله له من النعيم المقيم

:: الدعاء هو :: بسم الله الرحمن الرحيم لا إله الا الله الملك الحق المبين لا إله الا الله العدل اليقين لا إله الا الله ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين لا إله الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لايموت بيده الخير وإليه المصير وهو على كل شيء قدير لا إله الا الله اقرار بربوبيته سبحان الله خصوصاً لعظمته اللهم يانور السماوات والارض ياعماد السماوات والارض ياجبار السماوات والارض يا ديان السماوات والارض ياوارث السماوات والارض يامالك السماوات والارض ياعظيم السماوات والارض ياعالم السماوات والارض ياقيوم السماوات والارض

يارحمن الدنيا ورحيم الآخره اللهم اني اسالك ان لك الحمد لا إله الا انت الحنان المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والإكرام

برحمتك يا ارحم الراحمين بسم الله اصبحنا وامسينا اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة آتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمدلله الذي لا يرجى الا فضله الله اكبر ليس كمثله شيئاً في الارض والا في السماء وهو السميع البصير اللهم اني في صلاتي ودعائي بركة تطهر بها قلبي وتكشف بها كربي وتغفر بها ذنبي وتصلح بها امري وتغني بها فقري

وتذهب بها شري وتكشف بها همي وغمي وتشفي بها سقمي وتقضي بها ديني وتجلو بها حزني وتجمع بها شملي وتبيض بها وجهي يا ارحم الراحمين اللهم اليك مددت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل توبتي وارحم ضعف قوتي واغفر خطيئتي واقبل معذرتي واجعل لي من كل خيراً نصيباً والى كل خيراً سبيلا برحمتك يا ارحم الراحمين

اللهم لا هادي لما اضللت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما اعطيت

ولا باسط لما قضيت ولا مقدم لما اخرت ولا مؤخر لما قدمت اللهم انت الحليم فلا تعجل وانت الجواد فلا تبخل وانت العزيز فلا تذل وانت المنيع فلا ترام وانت المجير فلا تضام وانت على كل شيء قدير اللم لا ترحمني سعة رحمتك وسبوغ نعمتك وشمول عافيتك وجزيل عطائك ولا تمنع عني مواهبك لسوء ماعندي ولا تجازني بقبيح عملي ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم لا تحرمني وانا ادعوك ولا تخيبني وانا ارجوك اللهم اني أسالك يافارج الهم ياكاشف الغم

يامجيب دعوة المضطر يارحمن الدنيا يا رحيم الآخره ارحمني برحمتك اللهم لك اسلمت وبك ىمنت وعليك توكلت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ماقدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وانت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت الاول والاخر والظاهر والباطن عليه توكلت وانت رب العرش العظيم اللهم آت نفسي تقواها وزكها انت خير نت زكاها

انت وليها ومولاها يارب العالمين اللهم اني اسالم مسالة البائس الفقير وادعوك دعاء المفتقر الذليل لا تجلعني بدعائك ربي شقياً وكن بي رؤوفاً رحيماً ياحي ياقيوم

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا

أولاً : شكر الله سعيك وصَنِعك .. وبارك الله فيك ؛ لأن الواجب على المسلم الـتَّثَـبُّـت مما يَقول ويَنشُر ، خاصة ما يُنسَب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأنَّ مَن نَشَر الكَذب على رسول الله فقد افترى إِثْمًا عظيما ، ولو لم يقصد .

ثانيا : هذا الحديث يظهر أنه موضوع مكذوب ، ومِن علامات الحديث الموضوع ركاكة أسلوبه ، كَما ذكرتِ – حفظك الله – .ومِن ركاكة أسلوبه افتتاح الدعاء بالبسملة والأذكار !وليس الدعاء بموطن للبسملة والأذكار الواردة في مثل هذا الدعاء !

وعلامة ثانية مِن علامات الحديث الموضوع – مما ذَكَرَه العلماء – كثرة الأجور ومضاعفة الحسنات على عمل يسير ، ومما جاء في هذا الحديث أنَّ هذا الدعاء لو قُرئ على جَبَل لَزال ، ولو قُرِئ على أو على قبر لا يُعَذِّب الله ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت !

وقد مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على قبرين ، فقال : إنهما ليُعذَّبَان . كما في الصحيحين ، ولم يَدعو بمثل هذا الدعاء !

(ومن قرأ هذا الدعاء وهو مريض شفاه الله أو كان فقيرا أغناه الله أو كان به هم وغم زال عنه . ومن كان عليه دين قضاه وخلص منه وان كان في سجن وأكثر من قراءته خلصه الله ويكون آمن مِن شر الشيطان وجور السلطان )

وقد زار النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه في مرضهم ، ولم يُنقل عنه أنه قال مثل هذا الدعاء !
وأرشد عليه الصلاة والسلام أمته لِدعاء كشف الغَمّ ، وليس هذا من بابتها !

وشَكَى إليه بعض أصحابه ما عليه مِن دَين ، فأتاه عليه الصلاة والسلام ودعا له بالبركة في مالِه ، – كما في قصة دين والد جابر رضي الله عنهما – ولم يَدع عليه الصلاة والسلام بمثل هذا الدعاء ، ولا أرشَد إليه .

وسَمِع أصوات أصحابه يَتقاضى بعضهم من بعض في المسجد ، فأشار إلى الدائن أن يضع نِصْف دَيْنِه – كما في الصحيحين في قصة تقاضي كعب بن مالك دينا له على ابن أبي حدرد – ولم يُرشد الْمَدِين إلى مثل هذا الدعاء .

وكان بعض أصحابه في مكة مُستضعفا بين المشركين ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يَدعو لهم في صلاته ويقول في دُعائه : اللهم أنْجِ المستضعفين مِن المؤمنين . رواه البخاري ومسلم .

والزَّعْم أنَّ جبريل يَنْزِل ببركة ذلك الدعاء ! وأنَّ النصر يَنْزِل به ! وفي الصحيحين دُعاؤه صلى الله عليه وسلم يوم بدر ، وليس فيه شيء من ذلك !

كلّ هذا يَدُلّ على أن هذا الحديث موضوع ، مع ما فيه مِن ركاكة أسلوب ، كما تقدّم .والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

و الصلاة و السلام على رسول الله.

-من اداب النوم ان ينام المرء على طهارة، فلما روي عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان اذا أراد أن ينام يتوضأ وضوءه للصلاة.

"وقد قال عبد الله بن عمرو بن العاص: إن الارواح يعرج بها في منامها الى السماء فتؤمر بالسجودعند العرش، فما كان منها طاهرا سجد عند العرش، و ما كان ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش".

(مقتبس من كتاب مختصر منهاج القاصدين)
لاحمد بن عبد الرحمن بن قدامة المقدسي.

فلنكن من الساجدين لله في منامنا و يقظتنا .

و جعله في ميزان حسناتك

من قبل أعمل بها

اللهم اجعلنا من الساجدين لك في يقظتنا و منامنا

شكرا لك

إن المؤمن يؤمن بكل ما جاء عن الله وعن رسوله، وأول صفة للمتقين أوردها الله في كتابه هي: (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) [البقرة: 2]، فقد حدثنا الله عن كثير من الأشياء الغيبية مثل الجن والملائكة والقيامة والجنة والنار ومعجزات الأنبياء، وكل هذه الأشياء لا يوجد إثبات علمي ملموس عليها، فهل ننكرها كما يفعل الملحدون؟

إن العلم لم يصل إلى نهايته، بل كلما كشف العلماء حقيقة علمية جديدة زاد إحساسهم بجهلهم أكثر وتبين لهم أن الكون أعقد مما كانوا يظنون، وقد يكشف العلماء حقائق حول سجود الشمس في المستقبل، وبالتالي نكون أمام دليل مادي ملموس على صدق قول النبي عليه الصلاة والسلام.

ولكن الحديث يؤكد على سجود الشمس وأنها تجري في فلكها وهي ساجدة لخالقها تعالى. ويمكننا أن نفهم هذه النقاط لنتمكن من فهم الحديث أكثر:

1- إن كل شيء يسجد لله وبالتالي فإن الشمس تسجد لله في كل لحظة، وهذا لا يتناقض مع نص الحديث، بل إن النبي الأعظم عندما قال: (فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش) يعني أن الشمس في رحلتها تبقى ساجدة، فالعرش يحيط بالكون كله من جميع جوانبه، فأينما تكون الشمس فهي تحت العرش، وكل المخلوقات هي تحت العرش أيضاً!

2- إن عمل الشمس الدائم في توليد الطاقة والحرارة هو امتثال لأمر الله وسجود له، والله تعالى يقول: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ) [الحج: 18].

3- إن أفضل طريقة للرد على المشككين في مثل هذه الشبهات أن نزداد إيماناً ويقيناً وتمسكاً بهذا الدين، ولا نفسح مجالاً لهم أن يشككوا في ديننا الحنيف، فالله تعالى يريد أن يختبر إيماننا وصدقنا وثقتنا به، فالمؤمن لا يطلب الدليل الملموس على كل شيء، بل لسان حاله يقول: (كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا) [آل عمران: 7]. وليس ضرورياً أن نأتي بالدليل العلمي على كل شيء.

فلو جاء ملحد وأنكر وجود الملائكة وطلب الدليل العلمي، فما هو العمل؟ ببساطة نقول إننا نؤمن بكل ما جاء في القرآن والسنة، فإذا كان هناك دليل علمي زادنا إيماناً وتسليماً، وإذا لم يوجد دليل علمي فهذا لن يؤثر في إيماننا. ولذلك فإن أول صفة للقرآن وردت هي (لَا رَيْبَ فِيهِ) وأول صفة للمتقين وردت هي (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) فتأملوا معي هاتين الصفتين:

1- القرآن لا ريب فيه أي لا شك فيه.

2- المتقون يؤمنون بالغيب أي بالأشياء غير الملموسة والتي لا يوجد عليها دليل مادي.

ولكن الله تعالى أودع في كتابه الكثير من المعجزات العلمية لتثبتنا على الحق، وترك أشياء ليختبر صدق إيماننا، فلو قدم الله لنا الدليل المادي على كل شيء فما فائدة الإيمان إذاً، وكيف نتميز عن الملائكة أو عن الجمادات، فهذه لا تعصي أمر خالقها لأنها ليست مخيرة، ولكن الله أعطانا حرية الاختيار، ولذلك قال في أول سورة العنكبوت: (الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ * أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ * مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآَتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) [العنكبوت: 1-6].