الوسم: العباءة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .. وبعد :

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي / عبد العزيز الدهام . والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم " 934 " وتاريخ 12/2/1421 هـ .
وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه : [ فقد انتشر في الآونة الآخيرة عباءة مفصلة على الجسم وضيقة وتتكون من طبقتين خفيفتين من قماش الكريب ولها كم واسع وبها فصوص وتطريز وهي توضع على الكتف .. فما حكم الشرع في مثل هذه العباءة ؟ أفتونا مأجورين ، ونرغب حفظكم الله بمخاطبة وزارة التجارة لمنع هذه العباءة وأمثالها .].

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن العباءة الشرعية للمرأة وهي [ الجلباب ] : هي ما تحقق فيها قصد الشارع من كمال الستر والبعد عن الفتنة ، وبناء على ذلك فلا بد لعباءة المرأة أن تتوفر فيها الأوصاف الآتية :

أولاً : أن تكون سميكة لا تظهر ما تحتها ، ولا يكون لها خاصية الالتصاق .

ثانياً : أن تكون ساترة لجميع الجسم ، واسعة لا تبدي تقاطيعه .

ثالثاً : أن تكون مفتوحة من الأمام فقط ، وتكون فتحة الأكمام ضيقة .

رابعاً : ألاّ يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار ، وعليه فلا بد أن تخلو من الرسوم والزخارف والكتابات والعلامات .

خامساً : ألاّ تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال .

سادساً : أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداءً .

وعلى ما تقدم فإن العباءة المذكورة في السؤال ليست عباءة شرعية للمرأة فلا يجوز لبسها لعدم توافر الشروط الواجبة فيها ولا لبس غيرها من العباءات التي لم تتوافر فيها الشروط الواجبة ، ولا يجوز كذلك استيرادها ولا تصنيعها ولا بيعها وترويجها بين المسلمين لأن ذلك من التعاون على الأثم والعدوان والله جل وعلا يقول : { ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب }.
واللجنة إذ تبين ذلك فإنها توصي نساء المؤمنين بتقوى الله تعالى والتزام الستر الكامل للجسم بالجلباب والخمار عن الرجال الأجانب طاعة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وبعداً عن أسباب الفتنة والافتتان . وبالله التوفيق .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

+++ لما سألت زوجي ا البارحة اراني ما يسمى بالدرع فيما ارتديه ..

جزاك الله كل خير على اهتمامك بقضايا المراة المسلمة ..ربي لا يحرمنا طيبتك و حرصك و امانتك

لا استطيع حقا افائه حقك من الشكر و العرفان ..تقبلي تحية طيبة من اخت تحبه في الله و تتمنى لك كل الخير ..

و اعتقد صدقا ان الاولى في الشخص عندما ينقل للاعضاء فتوى او حكما ان يسعى بلغته الخاصة و جهده الشخصي في ذلك ..صحيح اننا نحتاج لاسانيد و رؤى شيوخنا الافاضل التي كثيرا ما تطول لكني و بالمقابل علينا ان ناخذ الزبدة و العبرة و العلة و الشاهد من الفتوى و نلقيها للقارئ بحنكة و ذكاء ..

شخصيا ،اقرا و بطول بال كل ما يلقى الي لاقرأه دون ان اضجر و لا امل ايا كان الموضوع و مهما كانت اللغة و استمتع كثيرا بكل موضوع مهما طال مادام يفيدني و ينمي معارفي و يزيد في اطلاعي على امور ديني و دنياي لكن لي زوج حافظ للقرآن يعرف احدود الله و بحكم عمله الدائم فإننن اعداة اذا ما تناقشنا في مووضعوع و اردت ان اتيه بدليل من كتاب فإنه يوقل لي بالحرف الواحد " اختصري و اعط المفيد " و لذلك كلما تناقشنا احرص ان اكتب بأسلوبي ما فهمته مما قرات في الكتاب او ما نقلته من املنتدى او…. و صدقيني كم ان الامر ينفع معه و كم هي كثيرة الامور التي نناقشها و نحلها بهذه الطريقة و كأبسك مثال و غير بعيد قرات هنا فتوى عن حرمة التزين بالمكياج و..و بحكم انه كان في العمل اتصلت به و اخبرته بها ففرح كثيرا و ذاق نشوة الانتصار و الثقة و ان اراؤه دوما صائبة و…ثم استفسرت و اجبتني بفتوى شاملة و ما قصرت ابدا في ذلك فاتصلت به مجددا لكنني هذه المرة كلمته بلغتي و اسلوبي الخاص فقال لي " معك دوما ارفع الراية البيضاء "

ما ارمي اليه بصدق اختي ،ان اسلوب العضو نفسه تمنح المتلقي نفسا اجمل و اكبر للقراءة مهما طال الموضوع او تشعب ذلك لانه لا يخفى عنك اختي ما للغة الكتب من عسر في الفهم غالبا و….

تبقى هذه رؤية خاصة بي وحدي هنا لا تلزمني الا انا و ما هي في النهاية غير رؤية قد تصدق كما قد تكون خاطئة ..

تقبلي مروري و اعتذر حقا على الاطالة اختي و بارك الله فيك