لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشرب والأكل واقفا 2024.

لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشرب والأكل واقفا

القعدة

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما
( رواه مسلم)

وعن أنس وقتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

" أنه نهى أن يشرب الرجل قائما"

قال قتاد: فقلنا فالاكل؟فقال: ذاك أشر وأخبث"
( رواه مسلم والترمذي)

عن أبي هريرةرضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
لا يشربن أحدكم قائما فمن نسي فليستسقي"
(رواه مسلم)

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
"
عن الشرب قائما وعن الأكل قائما وعن المجثمة و الجلالة والشرب من في السقاء"

الأعجاز الطبي:

يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني
أن الشرب وتناول الطعام جالسا أصح وأسلم وأهنأ وأمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب
على جدران المعدة بتؤدة ولطف

أما الشرب واقفا فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة ويصدمها صدما
وإن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة وخبوطها وما يلي من عسر هضم
انما شرب النبي واقفا لسبباضطراري منعه من الجلوس
مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة وليس على سبيل العادة والدوام

كما أن الأكل ماشيا ليس من الصحة في شيء وما عرف عند العرب والمسلمين

ويرى الدكتور إبراهيم الراوي
أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوترا ويكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية
في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم

لتقوم بعملية التوازن والوقوف منتصب وهي عملية دقيقة
يشترك فيها الجهاز العصبي والعضلي في آن واحد

مما يجعل الانسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية
التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام والشراب

هذه الطمأنينة يحصل عليها النسان
في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية والعضلية في حالة من الهدوء والاسترخاء
وحيث تنشط الأحاسيس وتزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام والشراب وتمثله بشكل صحيح.

ويؤكد الدكتور الراوي أن الطعام والشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف
إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة

و إن هذه الانعكاسات إذا حصلت بشكل شديد ومفاجئ
فقد تؤدي إلى انظلاق شرارة النهي العصبي الخطيرةVagal Inhibation
لتوجيه ضربتها القاضيه للقلب فيتوقف محدثا الإغماء أو الموت المفاجئ

كما أن الاستمرار على عادة الاكل والشرب واقفا تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة
وإمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الاطباء الشعاعيون

أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية وجرعات الاشربة
بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة.

كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء
تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة
حدث في بعض الأحيان آلاما شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي
وتفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام وشرابه
تقبلو ودي ووردي

سبحان الله
ii
..
mercIII.
bOn afair
..

بارك الله فيك أختي
شكراااا لكم على تواجدكم وشكرا لك اخ عبدو
اصحح لك المعلومة فقط اسمي اسماء وليس اميرة
وشكرا مرة اخرى

تدكرو احبائي انا كل شيئ يخص الدنيا فهي في القرأن الكريم…………………شكر ا على الموضوع
شكرااااا للمرور الطيب نورتو

بارك الله فيك اختى اسماء
شكراااااااااااا والله هادى العادة فيا بزاف شكراااااااا اختى ان شاء الله نبطلوها وشكرا من جديد
شكرااا لكم على المرور الطيب واتمنى الاستفادة من هدا الموضوع

احذروا قبل الشرب 2024.

الحالة رقم 2 بمشفى الشامي بدمشق

هذه الحادثة حدثت مؤخراً عنا

عيلة راحو ع المزرعة و الأم وأخذت معها علب كولا وضعتها في

الثلاجة . تاني يوم حُملت المرأة إلى المستشفى ووضعت في وحدة

العناية المركزة. توفيت المرأة بعد يومين

خلص التشريح إلى أنها توفيت بمرض الليبتوسبيروسس. يرجع

هذا إلى علبة الكولا التي شربت منها من دون إستخدام كأس.

الاختبارات أظهرت أن العلبة كانت مصابة ببول الفئران الجاف

وبذلك مرض الليبتوسبيروسس

بول الفأر يحتوي على مواد سامة ومميتة. ينصح بغسل الجزء

العلوي من علب الصوداقبل الشرب منها. العلب تخزن في مخازن

وتنقل مباشرة إلى الأسواق من دون أن تُنظف

آظهرت دراسة أن رأس علب الصودا أكثر تلوثاً من الحمامات

العامة .. مليئة بالجراثيم والبكتيريا. لذا أغسلهم بالماء قبل الشرب

منهم لتجنب أي نوع من الحوادث المميتة


بارك الله فيك

موضوع منظم و رائع جدااااااااا ربي يحفظك

لك تحياتي دائماً بتألقك وتنويرك الدائم للمنتدى ..

يعطيك الصحة ع الموضوع الرائع
يعطيك الصحة و بارك الله فيك على التنبيه

الإسراف في الأكل والشرب يعطل أنظمة الجسم 2024.

ط§ظ„ظ‚ط¹ط¯ط©
دراسات كثيرة كل يوم تخبرنا بأن الإسراف في الطعام والشراب أمر سيء ويسبب الأمراض ويشوش أنظمة عمل الجسم، وهذا ما أمرنا به الإسلام….
رمضان على الابواب فاحدر

الإسراف في الأكل يعطل شبكات كاملة من الجينات في الجسم فيسبب ليس فقط البدانة ولكن السكري وأمراض القلب. وطور باحثون طريقة جديدة لتحليل الحامض النووي "دي ان ايه".

وقال اريك سخادت المدير التنفيذي لقسم علم الوراثة بمعامل ميريك للأبحاث "إن البدانة ليست مرضاً ينجم عن تغير فردي في جين واحد. إنها (البدانة) تؤدي إلى تغيير شبكات كاملة." وحدَّد الفريق شبكات تضم المئات من الجينات بدت وكأنها خرجت عن القاعدة عندما تم إطعام فئران بوجبة غنية بالدهون.

وقال سخادت "اهتزت هذه الشبكة بالكامل نتيجة تعرضها لوجبة على النمط الغربي غنية بالدهون." ثم انتقل الفريق إلى قاعدة بيانات عن أناس من أيسلندا تجري عليهم مؤسسة ديكود جيناتكس انكوربورشن دراسات ووجد الفريق أن الأشخاص لديهم نفس الشبكات.

وأعد الفريقان دراسة مفصلة عن ألف عينة دم وقرابة 700 نسيج دهني من نفس المتطوعين الأيسلنديين. وأظهرت الدراسة أن الأشخاص الذي سجلوا درجات مرتفعة على مؤشر كتلة الجسم (لقياس البدانة) أظهروا أنماطاً مميزة لنشاط جينات بأنسجتهم الدهنية لم تظهر باختبار الحامض النووي المأخوذ من الدم.

يؤكد الباحثون أن الإفراط في الأكل يعطل شبكات كاملة من الجينات بالجسم فيسبب ليس فقط البدانة ولكن البول السكري وأمراض القلب. وإن أفضل طريقة لعلاج الكثير من الأمراض هي الاعتدال في الطعام والشراب وعدم الإسراف. الإقلال من الدهون والاعتماد على الخضروات والفواكه أحد أسباب العلاج.

في زمن الجاهلية وقبل مجيء الإسلام كان الاعتقاد السائد أن كثرة الأكل هي أمر جيد، بل تجدهم يأكلون بشراهة ويتبارون أيهم يأكل أكثر. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقرّهم على هذه العادة السيئة، بل قال: (ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطن! حسب الآدمي لقيمات يقمن صلبه، فإن غلبت الآدمي نفسه فثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفَس) [السلسلة الصحيحة للألباني 2265].

هذا الحديث الشريف هو قاعدة أساسية في علم التغذية، والأطباء اليوم ينصحون بذلك، وانظروا معي إلى البلاغة النبوية: (ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطن) فهذا تأكيد من النبي أنك عندما تملأ بطنك طعاماً وشراباً فإن هذا شرّ لك، وبالفعل هذا ما يؤكده الأطباء اليوم!

كذلك عندما نتأمل كتاب الله تعالى نجد قاعدة طبية رائعة، يقول تعالى: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) [الأعراف: 31]. حيث جعل الله عدم الإسراف عبادة يُثاب المؤمن عليها! وهذه روعة الإسلام، لم يقل لك لا تسرف لأنك ستُصاب بالأمراض فحسب، بل اعتبر أن الإسراف أمر لا يحبه الله ولا يرضى عنه، وهذا يساعد الإنسان على الاعتدال في الطعام والشراب.

إن هذه الآيات والأحاديث هي دليل صادق على صدق رسالة الإسلام وأن هذا النبي إنما بُعث رحمة للعالمين، وصدق الله عندما قال: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) [الأنبياء: 107].

باركــ الله فيكـ اختيــ على الطرح المميز
و طبعا ديننا الحنيف نهانا عن الاسراف فيـ الاكلــ

تحياتيـــــــــ…

بارك الله فيكي اخيتي على هذا الموضوع الطيب
تقبلي تحيات اخوك وصديقك
بائع الورد

القعدة
وفيك بارك الله شكرا على المرور الطيب
بارك الله فيك اختي

توزيع مياه الشرب و الطعام على حجاج بيت الله الحرام 2024.

القعدة

رائع اللهم ارزقنا الذهاب الى مكة
جميل جداااا

الحكمة من الاكل والشرب جالسا 2024.

الحكمة من الاكل والشرب جالسا

”عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر عن الشرب قائماً” رواه مسلم .

و عن أنس وقتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم " أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً " ، قال قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث "رواه مسلم و الترمذي .

و عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي " رواه مسلم .

~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~الاعجاز العلمي~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~

يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني * أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف . أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ، و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم . و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام . كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين .

و يرى الدكتور إبراهيم الراوي ** أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً.

و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح .

و يؤكد د. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف ( القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء .كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية و جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة . كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة و محدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام و شرابه .

اللهم صل على سيدنا محمد صلوا عليه و سلموا تسليما
منقــــول
اتمنى لكم الاستفادة
بارك الله فيك على الفائدة الجليلة
وفيك بركة الله
شكرا على المرور الطيب
تحياتي
شكـــــــــراا
بارك الله فيك
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة minou setif القعدة
القعدة
القعدة
شكـــــــــراا
القعدة القعدة

العفو
شكرا على المرور

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوهراني 31 القعدة
القعدة
القعدة
بارك الله فيك
القعدة القعدة

وفيك بركة الله
شكرا على المرور

بارك الله فيك

بارك الله فيك

ماء زمزم والأدعية التي تقال عند الشرب 2024.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

ماء زمزم والأدعية التي تقال عند الشرب

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :

قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) :

" ماء زمزم لما شرب له فإن شربته تستسقي شفاك الله . وإن شربته

مستعيذا أعاذك الله . وإن شربته لقطع ظمئك قطعه الله "

عن ابن عباس رضي الله عنهما :

كان إذا شرب ماء زمزم قال :

" اللهم إنى أسألك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء "

رواه الترمذي

لا تنسوني من صالح دعائكم

جزاك الله كل خير
بارك الله فيك
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadda0425 القعدة
القعدة
القعدة
جزاك الله كل خير
القعدة القعدة
أشكركم لتصفحكم موضوعي

بارك الله فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين
ربى يرزقنا و اياكم شربة من حوض النبى صلى الله عليه وسلم لا نظمؤ بعدها ابدا
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Rabah kabyle القعدة
القعدة
القعدة


بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

القعدة القعدة
أشكركم لتصفحكم موضوعي

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام حنان13 القعدة
القعدة
القعدة
بارك الله فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين
القعدة القعدة
أشكركم لتصفحكم موضوعي

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SAMIRA25 القعدة
القعدة
القعدة
ربى يرزقنا و اياكم شربة من حوض النبى صلى الله عليه وسلم لا نظمؤ بعدها ابدا
القعدة القعدة
أشكركم لتصفحكم موضوعي

شكرا لك على هذه الأدعية

الشرب باليد اليسرى 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
السؤال:

لي جارة سقت ابنتي الصغيرة مشروبا بيدها اليسرى، وعندما اعترضت عليها بأن الشيطان يشرب بيده اليسرى وجئتها بالدليل الصحيح من كلام رسول الله وحديث الجارية والأعرابي عارضتني بأن ذلك كان بيد الإنسان نفسه للشرب لنفسه، وليس إلى أن يشرب غيره. أرجو الإجابة على هذا السؤال، لأن جارتي لم تقتنع.
الجواب
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر- رضي الله عنهما- أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالأكل باليمين والشرب باليمين، وعلل الأمر بأن الشيطان يأكل ويشرب بشماله وفي حديث جابر- رضي الله عنه-، نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأكل بالشمال، فقال: «لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال» (*) فمن هذه الأحاديث يتضح أن النهي عن الأكل والشرب بالشمال لئلا نتشبه بعدونا الشيطان.
وأما حديث الجارية والأعرابي اللذين جاء بهما الشيطان ليأكلا بدون ذكر اسم الله، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدهما لئلا يأكل الشيطان بأكلهما، وعلل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
«إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله عليه، وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فأخذت بيدها، فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به فأخذت بيده، والذي نفسي بيده إن يده في يدي مع يدها» (*) وفي رواية: «مع يدهما» (*) رواه مسلم في (الصحيح). وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي
عضو: عبد الله بن غديان
عضو: عبد الله بن قعود

هل النهى عن الشرب من فم السقاء ينطبق على الشرب من فم الزجاجات ؟ 2024.

السؤال:
هل النهى عن الشرب من فم السقاء ينطبق على الشرب من فم الزجاجات ؟

الجواب:
الحمد لله
ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( نَهَى أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ ) رواه البخاري (5628) و (5629) من حديث أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم .
و"السقاء" هو : الإناء الذي يوضع فيه الماء ويكون له فم يشرب منه ، كالقربة .
وقد ذكر العلماء رحمهم الله عدة علل لهذا النهي :
1- أن القربة لا يظهر ما بداخلها ، فقد يكون بداخلها حشرة أو حية فتؤذيه ، كما روي أن رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية.
وهذه العلة غير موجودة في الشرب من الزجاجات اليوم ؛ لأن الغالب أن ما بداخلها ظاهر .
2- أن الذي يشرب من في السقاء قد يغلبه الماء ، فينصب أكثر مما يحتاج إليه ، فيشرق به أو تبتل ثيابه .
وهذه العلة موجودة فيمن يشرب من الزجاجات ، كما تراه في كثير من الناس .
3- أن النهي عن ذلك حتى لا يصيب ريقه فم السقاء أو يختلط بالماء الموجود بداخله ، أو يصيب نَفَسُه فم السقاء ، فيتقذره غيره ، وقد يكون ذلك سبباً لانتقال الأمراض .
وهذه العلة ـ أيضاً ـ موجودة فيمن يشرب من الزجاجة ، ولكنها فيمن يمس الزجاجة بفمه ، أما إذا كان يَصُبُّ منها ولا يمسها بفمه فلا بأس .
وكذلك أيضاً : هي خاصة بما إذا كان سيشرب من هذه الزجاجة غيره ، أما إذا كانت الزجاجة خاصة به ، فلا بأس حينئذ من الشرب من فمها .
ولا يبعد أن يكون النهي عن الشرب من في السقاء من أجل هذه العلل كلها ، كما قال ذلك ابن العربي وابن أبي جمرة رحمهما الله تعالى .
وانظر : "فتح الباري" شرح الحديث رقم (5628) .

وبعض هذه العلل كما سبق ، موجودة فيمن يشرب من الزجاجة ، ولذلك فينبغي أن لا يشرب من فمها ، لاسيما إذا كان سيشرب من الزجاجة غيره .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

بوركت يا صاحب الموضوع . على المعلوومة القيمة .
و فيك بارك الله.
جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
شكرا على الموضوع وجزاك الله خيرا
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب الرومي القعدة
القعدة
القعدة

جزاكم الله خيرا

القعدة القعدة

و اياك أخي صهيب إشتقن لك، و لمواضعيك الثرية الأثرية.

جزى الله كل الأخوات اللئي مررن من هنا، و بارك الله بهن و فيهن.

الإسراف في الأكل والشرب يعطل أنظمة الجسم 2024.

كل والشرب يعطل أنظمة الجسم
دراسات كثيرة كل يوم تخبرنا بأن الإسراف في الطعام والشراب أمر سيء ويسبب الأمراض ويشوش أنظمة عمل الجسم، وهذا ما أمرنا به الإسلام….

الإسراف في الأكل يعطل شبكات كاملة من الجينات في الجسم فيسبب ليس فقط البدانة ولكن السكري وأمراض القلب. وطور باحثون طريقة جديدة لتحليل الحامض النووي "دي ان ايه".
وقال اريك سخادت المدير التنفيذي لقسم علم الوراثة بمعامل ميريك للأبحاث "إن البدانة ليست مرضاً ينجم عن تغير فردي في جين واحد. إنها (البدانة) تؤدي إلى تغيير شبكات كاملة." وحدَّد الفريق شبكات تضم المئات من الجينات بدت وكأنها خرجت عن القاعدة عندما تم إطعام فئران بوجبة غنية بالدهون.

وقال سخادت "اهتزت هذه الشبكة بالكامل نتيجة تعرضها لوجبة على النمط الغربي غنية بالدهون." ثم انتقل الفريق إلى قاعدة بيانات عن أناس من أيسلندا تجري عليهم مؤسسة ديكود جيناتكس انكوربورشن دراسات ووجد الفريق أن الأشخاص لديهم نفس الشبكات.
وأعد الفريقان دراسة مفصلة عن ألف عينة دم وقرابة 700 نسيج دهني من نفس المتطوعين الأيسلنديين. وأظهرت الدراسة أن الأشخاص الذي سجلوا درجات مرتفعة على مؤشر كتلة الجسم (لقياس البدانة) أظهروا أنماطاً مميزة لنشاط جينات بأنسجتهم الدهنية لم تظهر باختبار الحامض النووي المأخوذ من الدم.

القعدة

يؤكد الباحثون أن الإفراط في الأكل يعطل شبكات كاملة من الجينات بالجسم فيسبب ليس فقط البدانة ولكن البول السكري وأمراض القلب. وإن أفضل طريقة لعلاج الكثير من الأمراض هي الاعتدال في الطعام والشراب وعدم الإسراف. الإقلال من الدهون والاعتماد على الخضروات والفواكه أحد أسباب العلاج.
في زمن الجاهلية وقبل مجيء الإسلام كان الاعتقاد السائد أن كثرة الأكل هي أمر جيد، بل تجدهم يأكلون بشراهة ويتبارون أيهم يأكل أكثر. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقرّهم على هذه العادة السيئة، بل قال: (ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطن! حسب الآدمي لقيمات يقمن صلبه، فإن غلبت الآدمي نفسه فثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفَس) [السلسلة الصحيحة للألباني 2265].
هذا الحديث الشريف هو قاعدة أساسية في علم التغذية، والأطباء اليوم ينصحون بذلك، وانظروا معي إلى البلاغة النبوية: (ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطن) فهذا تأكيد من النبي أنك عندما تملأ بطنك طعاماً وشراباً فإن هذا شرّ لك، وبالفعل هذا ما يؤكده الأطباء اليوم!
كذلك عندما نتأمل كتاب الله تعالى نجد قاعدة طبية رائعة، يقول تعالى: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) [الأعراف: 31]. حيث جعل الله عدم الإسراف عبادة يُثاب المؤمن عليها! وهذه روعة الإسلام، لم يقل لك لا تسرف لأنك ستُصاب بالأمراض فحسب، بل اعتبر أن الإسراف أمر لا يحبه الله ولا يرضى عنه، وهذا يساعد الإنسان على الاعتدال في الطعام والشراب.
إن هذه الآيات والأحاديث هي دليل صادق على صدق رسالة الإسلام وأن هذا النبي إنما بُعث رحمة للعالمين، وصدق الله عندما قال: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) [الأنبياء: 107]