مشاعر أبو بكر الصديق الراقية 2024.

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجهاد القعدة
القعدة
القعدة
A[frame="8 10"]

سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مطمئناً لسيدنا أبى بكر وهما فى الغار أثناء الهجرة: "ما ظنك باثنين الله ثالثهما" وكان سيدنا أبوبكر رضي الله عنه حزيناً بدليل أن النبى صلى الله عليه وسلم قال له: "لا تحزن إن الله معنا" ، فما السرُّ فى ذلك اللبس ،
لأن المقام هنا مقام خوف وليس مقام حزن

وأجيب هنا :بأن سيدنا أبا بكر رضي الله عنه لم يكن عندها خائفاً وإنما كان حزيناً من أجل رسول الله لأنه لا يستطيع أن يفعل من أجله شيئاً – والحزن لا يكون إلا على الغير – بدليل إن الأولياء قال الله فى شأنهم: {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} يونس62

فلا يخاف الواحد منهم على نفسه ولا يحزن على محبيه ومريديه الصادقين لأن الله سيُشَفعه فيهم ويأخذ بأيديهم معه إلى المقام الكريم ، إذاً سيدنا أبو بكر لم يكن يخشى على نفسه وإنما كان يخشى على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولذلك قال له الحبيب: {لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا} التوبة40

وهنا الإشارة الراقية التى أودُّ أن إلفت إليها قلوبكم وفيها يظهر المقام الأعظم لرسول الله وعطفه علينا وتنزله لنا وكيف يخفض جناحه للمؤمنين ليأخذهم معه إلى أعلى المقامات ، فسيدنا موسى عليه السلام قال: {إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ} الشعراء62

يقول: {إِنَّ مَعِيَ} من؟ أنا وحدى {رَبِّي سَيَهْدِينِ} معى مقام الربوبية ، لكنه صلى الله عليه وسلم لما خاطب سيدنا أبا بكر رضي الله عنه أدخلنا جميعاً أى أدخل كل الأمة المحمدية فى قوله {إِنَّ اللّهَ مَعَنَا} مقام الألوهية، فنحن جميعاً فى هذا المقام

فهنا تتجلى رحمة الحبيب وشفقة الحبيب وحنانه بنا لأن سيدنا موسى عندما قال: {إِنَّ مَعِيَ رَبِّي} أسقط حتى أخاه هارون من حساباته مع أنه كان وزيره وكان نبياً أيضا ، أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال: {إِنَّ اللّهَ مَعَنَا} وانظر إلى الفرق بين هذا وذاك ، فنحن أمة الحبيب فى مقام المعية الإلهية: {ما ظنك باثنين الله ثالثهما}{1}

فكانت النتيجة: {فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} التوبة40

فنزلت عليه هو بذاته سكينة الله وتأييده ونصرته ، ثم منه صلى الله عليه وسلم توزعت تلك السكينة وال****ا والهبات إلى من معه فى تلك المعية وكل من هو فى معيته أو إندرج تحت لواء أمته معرضاً نفسه لفضل الله وبركته إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها

{1} صحيح البخارى

[/frame]

القعدة القعدة

هذا الموضوع من تخليط و تخريف الصوفية خاصتا و أنه منقول من كتب أحد رؤسهم و منظريهم و الذي لا يألوا جهدا في الدعوة الى الغلو في شخص النبي عليه الصلاة و السلام و جعله شريكا مع الله أحيانا في الربوبية و أحيانا في الألوهية و أحيانا أخرى في التجلي و الظهور و الذي يدخل الكشوفات المزعومة عند الصوفية، و كمثال عن ذلك ليتأمل اللبيب في قوله

فنزلت عليه هو بذاته سكينة الله وتأييده ونصرته ، ثم منه صلى الله عليه وسلم توزعت تلك السكينة وال****ا والهبات إلى من معه فى تلك المعية وكل من هو فى معيته أو إندرج تحت لواء أمته معرضاً نفسه لفضل الله وبركته إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها
قلت:
ما يجعل وفقا لمفهوم الكلام النبي وسيط في توزيع السكينة الربانية و التي هي من مقتضى الربوبية،
إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، وهذا هو الضلال بعينه و الشرك بلحمه و شحمه و عظمه لا ينقص منه شيئ.
من ثم كان لزاما التحذير من مثل هذه المواضيع و من مثل هذا المؤلف الذي ضل السبيل هداه الله الى سواء الصراط المستقيم و جنبه الضلال و التضليل.
نحذر العضوة من هكذا مواضيع و سيكون هذا الانذار الأول و الأخير.

بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز

القعدة

هذا الموضوع من تخليط و تخريف الصوفية خاصتا و أنه منقول من كتب أحد رؤسهم و منظريهم و الذي لا يألوا جهدا في الدعوة الى الغلو في شخص النبي عليه الصلاة و السلام و جعله شريكا مع الله أحيانا في الربوبية و أحيانا في الألوهية و أحيانا أخرى في التجلي و الظهور و الذي يدخل الكشوفات المزعومة عند الصوفية، و كمثال عن ذلك ليتأمل اللبيب في قوله

فنزلت عليه هو بذاته سكينة الله وتأييده ونصرته ، ثم منه صلى الله عليه وسلم توزعت تلك السكينة وال****ا والهبات إلى من معه فى تلك المعية وكل من هو فى معيته أو إندرج تحت لواء أمته معرضاً نفسه لفضل الله وبركته إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها
قلت:
ما يجعل وفقا لمفهوم الكلام النبي وسيط في توزيع السكينة الربانية و التي هي من مقتضى الربوبية،
إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، وهذا هو الضلال بعينه و الشرك بلحمه و شحمه و عظمه لا ينقص منه شيئ.
من ثم كان لزاما التحذير من مثل هذه المواضيع و من مثل هذا المؤلف الذي ضل السبيل هداه الله الى سواء الصراط المستقيم و جنبه الضلال و التضليل.
نحذر العضوة من هكذا مواضيع و سيكون هذا الانذار الأول و الأخير.

ادخل و شوف فن الحلويات الراقية** 2024.

::::.
حلوى المرحاض

القعدة
طبعاً المكتوب ثلاث نكهات للمرحاض

طريقة الأكل :
1- تفتح قرطاس المصاصة >> جايب شي من عندهاالقعدة
2- تغمسها حتى النخاع في المرحاض >>>> يعوهالقعدة
3- اذا قلبك يقوى هلحين تأكلها>>>> كخ القعدة
القعدة

============================== =======

.:::: 2 ::::.
حلوى بامبرز>>القعدة

القعدة

طريقة الأكل:
1- أفتح العلبة وتجد بداخلها بامبرز>>> هذا البداية الله يستر على النهايةالقعدة
2-أفتح البامبرز >>>> و أستعد للمفاجأةالقعدة
3- تجد قطعة لونها بني غامق >>>> الذكي بيفهم شنو هذي القطعة القعدة
4- اذا تسبدك مالاعت لحد هلحين أكلها>>> كخ والله كخالقعدة
صور توضيحة (( مكتوب لاتقلق انها حلوه >>> والله لو ذهب يع ))القعدة

القعدة

============================== ===
.:::: 3 ::::.

حلوى الأذن
القعدة

هذي سهله طريقة أكلها تفتح الغطاء عن الأذن وتدخل العود بالأذن وتاكلها بعدين >>اذا لازلت مصمم تاكل حلوياتالقعدة
==============================
.:::: 4 ::::.

حلوى الديدان

القعدة

بس ديدان داخل علبة كانها مليانة تراب >> بس وصيد في الديدان وأكل بالهناء والشفاءالقعدة

والله بدعوا في الدنيا كل
:w00t::w00t::w00t::w00t:يقولو عيش تشوف
واش مازال ما شفناهش
شكرااااااااااااااااااااالك
القعدة
هدي نهديها ليك هههههههههههههههه
القعدة
شكرااااااااااااااااااااااالكما
القعدة
شكرااااااااااااا

تشكيلة مميزة من المخدات الراقية 2024.

تشكيلة مميزة من المخدات الراقية

لغرف الضيوف
القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

اعطوني رئيكم نتمنى اني عرفت اختار وذوقي رائع

هايليييييييين وخاصه هذا لموديل عجبني بزاااااااااااف
القعدة
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nawal 88 القعدة
القعدة
القعدة
هايليييييييين وخاصه هذا لموديل عجبني بزاااااااااااف
القعدة
القعدة القعدة

العفو اخت نوال مروروك اسعدني
تحتي لكي

رائع رائع رائع جدا جدا جدا مشكورة على ذوقك الرائع
العفو اختي نادية مروورك اسعدني
تقبلي شكري لكي
كل عام وانت بخير
ررررررررررررررررررررررائئئئئئئ ئئئئئئئئئئئئئعة:cool::cool::co ol::cool::cool::cool::cool:
روووووووووووووووووووعة ……….. شكرااااااااااااااااااااااا

العفو اخوتي مروركم اسعدني جدا
يهبلوووووووووووووووووووو
مشكورة
يهبل روعة :yahoo::yahoo::yahoo:

تميزي بالملابس الراقية 2024.

القعدة
القعدة
القعدة
القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة
القعدة
القعدة

القعدة

أتمنى أن تنال إعجابكم

القعدة

merci lik ala el mawdo3

القعدة

merci bcp

القعدة
صحيتي مروى هايليييين بزاف

مرسييييييي حنونة هايلين
العفوووووووووو حبيباتي نورتوني
القعدة

مرسي على التشكيلة
القعدة
mrcc hanouuuna

اروع مجموعة ساعات اليد الراقية 2024.

القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة

القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة
القعدة

مشكور اخي عالذوق الرائع والمميز
بارك الله فيك
القعدة

القعدة
بارك الله فيكم

بارك الله فيك

القعدة
شكرررررررررررررررررررررا

ذوق فوق الذوق . اجمل الازياء النسائية الراقية هنا 2024.

هذه مجموعة من الصور لازياء فوق الذوق العام , وهي نسائية راقية .. وليس صدفة ان تكون الموضة متنوعة , وما يعجبك قد لا يعجب غيرك ..
القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة




القعدة

القعدة

رسالة للعقوول الراقية ، تأملوها جيدا 2024.

ما حكم الإسلام في عمل المرأة وخروجها بزيها الذي نراه في الشارع والمدرسة والبيت هكذا. وعمل المرأة الريفية مع زوجها في الحقل؟

لا ريب أن الإسلام جاء بإكرام المرأة والحفاظ عليها وصيانتها عن ذئاب بني الإنسان، وحفظ حقوقها ورفع شأنها، فجعلها شريكة الذكر في الميراث وحرم وأدها وأوجب استئذانها في النكاح وجعل لها مطلق التصرف في مالها إذا كانت رشيدة وأوجب لها على زوجها حقوقا كثيرة وأوجب على أبيها وقراباتها الإنفاق عليها عند حاجتها وأوجب عليها الحجاب عن نظر الأجانب إليها لئلا تكون سلعة رخيصة يتمتع بها كل أحد، قال تعالى في سورة الأحزاب:وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[1] الآية، وقال سبحانه في السورة المذكورة:يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا[2]، وقال تعالى في سورة النور:قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ[3] الآية .. فقوله سبحانه:إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا فسره الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بأن المراد بذلك الملابس الظاهرة؛ لأن ذلك لا يمكن ستره إلا بحرج كبير، وفسره ابن عباس رضي الله عنهما في المشهور عنه بالوجه والكفين، والأرجح في ذلك قول ابن مسعود؛ لأن آية الحجاب المتقدمة تدل على وجوب سترهما ولكونهما من أعظم الزينة فسترهما مهم جدا، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (كان كشفهما في أول الإسلام ثم نزلت آية الحجاب بوجوب سترهما)، ولأن كشفهما لدى غير المحارم من أعظم أسباب الفتنة ومن أعظم الأسباب لكشف غيرهما، وإذا كان الوجه والكفان مزينين بالكحل والأصباغ ونحو ذلك من أنواع التجميل كان كشفهما محرما بالإجماع، والغالب على النساء اليوم تحسينهما وتجميلهما، فتحريم كشفهما متعين على القولين جميعا، وأما ما يفعله النساء اليوم من كشف الرأس والعنق والصدر والذراعين والساقين وبعض الفخذين فهذا منكر بإجماع المسلمين لا يرتاب فيه من له أدنى بصيرة والفتنة في ذلك عظيمة والفساد المترتب عليه كبير جدا.
فنسأل الله أن يوفق قادة المسلمين لمنع ذلك والقضاء عليه والرجوع بالمرأة إلى ما أوجب الله عليها من الحجاب والبعد عن أسباب الفتنة.
ومما ورد في هذا الباب قوله سبحانه:وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى
[4]، وقوله سبحانه:وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ[5] فأمر الله سبحانه النساء في الآية الأولى بلزوم البيوت. لأن خروجهن غالبا من أسباب الفتنة، وقد دلت الأدلة الشرعية على جواز الخروج للحاجة مع الحجاب والبعد عن أسباب الريبة، ولكن لزومهن للبيوت هو الأصل وهو خير لهن وأصلح وأبعد عن الفتنة، ثم نهاهن عن تبرج الجاهلية وذلك بإظهار المحاسن والمفاتن وأباح في الآية الثانية للقواعد وهن العجائز اللاتي لا يرجون نكاحا وضع الثياب بمعنى عدم الحجاب بشرط عدم تبرجهن بزينة، وإذا كان العجائز يلزمن بالحجاب عند وجود الزينة ولا يسمح لهن بتركه إلا عند عدمها وهن لا يفتن ولا مطمع فيهن فكيف بالشابات الفاتنات، ثم أخبر سبحانه أن استعفاف القواعد بالحجاب خير لهن ولو لم يتبرجن بالزينة وهذا كله واضح في حث النساء على الحجاب والبعد عن السفور وأسباب الفتنة والله المستعان.
أما عمل المرأة مع زوجها في الحقل والمصنع والبيت فلا حرج في ذلك وهكذا مع محارمها إذا لم يكن معهم أجنبي منها، وهكذا مع النساء، وإنما المحرم عملها مع الرجال غير محارمها. لأن ذلك يفضي إلى فساد كبير وفتنة عظيمة كما أنه يفضي إلى الخلوة بها وإلى رؤية بعض محاسنها، والشريعة الإسلامية الكاملة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها ودرء المفاسد وتقليلها وسد الذرائع الموصلة إلى ما حرم الله في مواضع كثيرة، ولا سبيل إلى السعادة والعزة والكراهة والنجاة في الدنيا والآخرة إلا بالتمسك بالشريعة والتقيد بأحكامها والحذر مما خالفهما والدعوة إلى ذلك والصبر عليه. وفقنا الله وإياكم وسائر إخواننا إلى ما فيه رضاه، وأعاذنا جميعا من مضلات الفتن إنه جواد كريم.
[1]سورة الأحزاب الآية 53.

[2]سورة الأحزاب الآية 59.
[3]سورة النور الآيتان 30-31.
[4]سورة الأحزاب الآية 33.
[5]سورة النور الآية 60.