أضرار الأكل أثناء الخوف و الغضب 2024.

</SPAN>15:39 – يوم أمسالقعدةالقعدة القعدة</SPAN>
القعدة

القعدة

اضرار الاكل اثناء الغضب والخوف

لا تأكل وانت غاضب..‏ أو وانت حزين لأن الغضب والخوف يمنعان إفراز عصير الهضم في المعدة‏..‏ وحول تأثيرهما علي معدة المرأة يقول د‏.‏ نبيل عبدالجواد استشاري ورئيس قسم الجراحة العامة( القاهرة)

القعدة

إن الإنسان عندما يغضب خاصة المرأة نظرا لرهافة أحاسيسها ورقة جهازها العصبي المركزي‏,‏ تتقلص الأوعية الدموية في بطانة المعدة‏,‏ ويقل افراز اشلعصير الهاضم‏,‏ مما يؤدي إلي فقدان الشهية للطعام‏.‏
القعدة
أما عن اضرار التوتر العصبي علي المعدة فتتمثل في ازدياد الأحماض إلي حد كبير بالغشاء المخاطي الذي يحمي المعدة من الأحماض‏,‏ وتصبح غير قادرة علي القيام بوظيفتها فتحدث بعض القرح بالمعدة‏,‏ وفي الآثني عشر‏..‏ ومن هنا تزداد حالات إصابة النساء بالقرحة إثر مرورهن بأزمات عاطفية‏,‏ أو حوادث أليمة أو توترات نفسية‏.‏

القعدة
ومن هنا ينصح الدكتور نبيل عبدالجواد المرأة بأن تكون هادئة ومستريحة النفس قبل تناولها الطعام‏,‏ وألا تأكل وهي قلقة أو مضطربة‏..‏ فالأحداث المؤلمة في الحياة ومايرافقها من اضطراب وحزن تؤثر عليها وعلي الجهاز الهضمي أشد تأثير لهذا لانشعر بالرغبة في تناول الأكل بعد أي حادث أليم لأن المعدة لاتهضم والقلب حزين‏.‏
القعدة
كما يجب أن يكون وقت الطعام بهيجا‏,‏ ومع من تحب‏,‏ أو مع أفراد العائلة في جو هاديء يسوده الود والحب بعيدا عن المناقشات الحادة أو المنازعات العنيفة لأن الحدة والتوتر من العوامل التي تقلل الشهية للطعام‏,‏ كما تخفض من إفراز العصارة الهاضمة في المعدة‏.‏

القعدة


بارك الله فيك على النصيحة
انشاء الله نطبق هالنصائح
صح فطورك
شكرا على النصيحة
وفعلا كيس نعود مقلقة حتى الماكلة مستحيل نقدملها

سبحان الله شكرا جزيلا عالمعلومة

10 مواقف قد تقتلك من الخوف 2024.


مجرد حوادث عادية قد يكون لها عدة تفسيرات منطقية لكنها مع ذلك تسبب لنا الخوف و الرعب ساعة حدوثها ….

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

ههه ايه صح …

ياطيك الصحاا

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "Màrià" القعدة
القعدة
القعدة

ههه ايه صح …

ياطيك الصحاا

القعدة القعدة

يسلمك …………… شرفت

دخلت الموضوع و ندمت وسوستنا حبيبنا اغلب هاته الحوادث تحدث في غرفة النوم و عليه قررت من الان فصاعدا النوم في الصالة هههههههههههههه
انا امزح اخي الكريم . . . اعتقد ان لعلم النفس ما يقوله في الموضوع و ارى ان الامر متعلق بمكبوتات الانسان و ما يخفيه عقله الباطن

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Żăβäńã đż القعدة
القعدة
القعدة

دخلت الموضوع و ندمت وسوستنا حبيبنا اغلب هاته الحوادث تحدث في غرفة النوم و عليه قررت من الان فصاعدا النوم في الصالة هههههههههههههه
انا امزح اخي الكريم . . . اعتقد ان لعلم النفس ما يقوله في الموضوع و ارى ان الامر متعلق بمكبوتات الانسان و ما يخفيه عقله الباطن

القعدة القعدة

شكرا على التعقيب نورت الموضوع

عندك الحق خويا والله مغلطت راك خوفتني وانا نخاف من الضلمة ههههههههههههه عفوا……….. وشكون لمسني ضرك ههههههههههههه
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ
ديتني لعالم آخر آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ
وعلاه ليوم نبات نتخايل ..نخاف من الكوابيس يا ناااااااس
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتمة الاسرار القعدة
القعدة
القعدة
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ
ديتني لعالم آخر آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ
وعلاه ليوم نبات نتخايل ..نخاف من الكوابيس يا ناااااااس
القعدة القعدة

قــوي قلبك

سلام علابالكم كلش نقبله في الليل و نستحمله يخرج فيا
نخاف ماشي لالا
بصح لوكان هذا الحيوان في النهار ومنحملهش

نخــــــــــــــــــــــــاف و نكرهه
الله غالب أنا دايرة هاك

القعدة

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jiji la star القعدة
القعدة
القعدة
سلام علابالكم كلش نقبله في الليل و نستحمله يخرج فيا
نخاف ماشي لالا
بصح لوكان هذا الحيوان في النهار ومنحملهش

نخــــــــــــــــــــــــاف و نكرهه
الله غالب أنا دايرة هاك

القعدة

القعدة القعدة

وعليكم السلام

يالله باش نزيد نخوقك

اقرائي هذا الموضوع

أوسكار .. القط الذي حير العلماء

هل الخوف من . . ينافي التوكل دقيقتين فقط !!! 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى ,, وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثبت من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف – رضي الله عنه – قال : ( مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل ، فقال : لم أر كاليوم ، ولا جلد مخبأة 0 فما لبث أن لبط به 0 فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلا صريعا قال : ( من تتهمون به ؟ ) قالوا عامر بن ربيعة 0 قال : ( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه ، فليدع له بالبركة ) ثم دعا بماء 0 فأمر عامرا أن يتوضأ 0 فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين 0 وركبتيه وداخله إزاره 0 وأمره أن يصب عليه 0 قال سفيان : قال معمر عن الزهري : وأمره أن يكفأ الإناء من خلفه ) ( صحيح الجامع )

وقال الإمام مسلم ( قال القاضي عياض بعد ذكر حديث حسد عامر بن ربيعه لسهل بن حنيف : في هذا الحديث من الفقه ما قاله بعض العلماء أنه ينبغي إذا عرف أحد بالإصابة بالعين أن يجتنب ويتحرز منه ، وينبغي للإمام منعه من مداخلة الناس0 ويأمره بلزوم بيته فإن كان فقيرا رزقه ما يكفيه ، ويكف أذاه عن الناس ) ( صحيح مسلم بشرح النووي )
إن الرقى والتعاويذ من أعظم ما يقي ويزيل العين قبل وبعد وقوعها بإذن الله تعالى ، وهناك بعض الآيات أو السور التي ثبت نفعها في الرقية بشكل عام ، وكذلك ثبت وقعها وتأثيرها في علاج العين بإذن الله تعالى ،ويسن لعلاج العين أن يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين ، لما ثبت من حديث عائشة – رضي الله عنها – أنها قالت ( كان يؤمر العائن ، فيتوضأ ، ثم يغتسل منه المعين ) أبو داوود , ويسن إذا رأى أحد من أخيه ما يعجبه أن يدع له بالبركة , ويستحب كذلك لمن رأى شيئا من نفسه أو ماله أو ولده أو أي شيء فأعجبه أن يقول : ما شاء الله لا قوة إلا بالله , ومن أنجع الوسائل للوقاية من العين قبل وقوعها وبعده التحصن بالأذكار والأدعية 0
سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن المبالغة في الخوف من الإصابة بالعين ، ومنع الأطفال من مخالطة الناس خوفاً عليهم من العين ؟
فأجاب – حفظه الله – : ( لا تعتبر وإنما هي من تجنب أسباب الشرور والأضرار ، وقد ورد ما يدل على الجواز في صبي جميل أمروا أن يغيروا صورته خوف العين ، كما سبق الأثر عن عثمان في قوله " دسموا نونته " أي سودوها ، وهي النقرة في أسفل الوجه ، وذلك سبب مما شرعه الله ، فقد قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ ) ( النساء – الآية 71 ) وهو يعم الحذر من كل ما فيه ضرر على النفس أو المال ، وقال تعالى : ( وَخذُوا حِذْرَكُمْ ) 0
وقال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله ( والتحرز من العين مقدما لا بأس به ولا ينافي التوكل بل هو التوكل لأن التوكل الاعتماد على الله سبحانه مع فعل الأسباب التي أباحها أو أمر بها وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول : أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ويقول : هكذا كان إبراهيم يعوذ اسحق واسماعيل عليهما السلام ) أخرجه الإمام البخاري
ومن فتاوى ابن باز رحمه الله تعالى في العين
س1/ سائلٌ يسأل.. بعض الناس إذا شكوا أو علموا أن ابنهم مصابٌ بحسد العين قاموا بغسل ومسح أبواب المنازل أو درج مقدمة المنزل ممن يشكون بهم . هل هذا العمل مشروع ؟
ج1/ لا هذا باطلٌ ولا يجوز ولا أصل له إنما المشروع هو إذا عُرف أن العائن فلان أو ظُن أنه هو العائن يُقال له يغتسل لفلان فإذا غسل وجهه ويديه جعلها في إناء وصُبَّ على المعين ينفعه الله بذلك أما غسل الدرج والأرض أو التراب من الأرض كل هذا لا أصل له.
س/ علاج العين هل نكتفي بالرقية الشرعية أم لابد من الاغتسال من العائن ؟
ج/ الرقية الشرعية و الاغتسال علاج إذا تيسر للعائن أن يغتسل يعني يغسل وجهه ويتوضأ ويغسل إزاره وقدميه ينفعه ذلك ، يُصب على المريض ويغتسل به المعين هذا ينفعه بإذن الله وإن غسل وجهه وتمضمض في إناء وصُبّ على المريض نفعه بإذن الله . وقد جربنا أن غسل الوجه والمضمضة وغسل اليدين وحدها يكفي بإذن الله في إزالة العين فإذا اتُهم إنسان بهذا وغسل وجهه ويديه وتوضأ في إناء ثم صُبّ على المريض يبرأ بإذن الله .
س/ هل يجوز أن يغتسل المريض بماءٍ قد رُقي فيه داخل أماكن الخلاء؟
ج/ لا بأس في أن يغتسل بماء الرقية الذي ليس فيه أثر ريق الراقي فلا يضر ، لو اغتسل بالماء في الحمام أوفي أي مكان لا يضر.
س/ أحسن الله إليكم سماحة الشيخ / ما رأيكم في قراءة الإنسان على نفسه؟
ج/ ينفث على نفسه كما نفث النبي صلى الله عليه وسلم على نفسه وهذا من أسباب العلاج التام ، النبي صلى الله عليه وسلم كان يرقي نفسه عند النوم عليه الصلاة والسلام ولما مرض واشتد عليه الأمر وعجز عن ذلك صارت عائشة ترقيه في يديه وتمسح بيديه على وجهه عليه الصلاة والسلام.
اللهم أحفظنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض .. اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا .. ووفقنا لما تحب وترضى .. اللهم آمين .. هذا والله أعلم وأجل وله الحمد من قبل ومن بعد وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

بارك الله فيك أخي صهيب كفا نا الله شر العائنين وأحيانا تكون من أقرب حبيب كأم ووالد وأخ وصديق لأن الشخص إذا لم يبرك أو يقول ماشاء الله تنطلق العين فتصيب بارك الله فيك كفيت ووفيت في مقالك 0000000000000000000000000000فم ن رأى من أخيه شيء يعجبه فليقل 00000 ماشاء الله تبارك الله00000فإنها لاتضر عينه أخاه

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعمرالفاروق القعدة
القعدة
القعدة

بارك الله فيك أخي صهيب كفا نا الله شر العائنين وأحيانا تكون من أقرب حبيب كأم ووالد وأخ وصديق لأن الشخص إذا لم يبرك أو يقول ماشاء الله تنطلق العين فتصيب بارك الله فيك كفيت ووفيت في مقالك 0000000000000000000000000000فم ن رأى من أخيه شيء يعجبه فليقل 00000 ماشاء الله تبارك الله00000فإنها لاتضر عينه أخاه

القعدة القعدة

وفيكم بارك الله

الخوف المفرط على الأطفال يعيق نموهم الطبيعي 2024.

يقول أحد الخبراء في تربية الأطفال إن الإفراط في حماية الطفل يؤدي إلى تفويت الفرصة عليه كي يعيش طفولته بشكل عادي.

ويضيف تيم جيل في كتابه الجديد " لا خوف: نشأة الطفل في مجتمع يعارض تعرض الطفولة للمخاطر" أن عدم السماح للطفل كي يأخذ زمام المبادرة ويغامر من شأنه إعاقة اكتسابه مهارات مهمة يحتاج إليها في حماية نفسه.

ويستكشف الكتاب عدة مجالات مهمة بما فيها لعب الأطفال والسلوك الاجتماعي غير اللائق والخوف من الغرباء.

ويرى جيل في كتابه أن الاتجاه المتنامي لدى بعض الآباء بعدم إفساح المجال للطفل كي يتعرض لبعض الأخطار ويخوض غمار بعض المغامرات والتدخل في كل جزئية من جزئيات حياته الخاصة من شأنه حرمان الطفل من الاستمتاع بطفولته.

ويذهب المؤلف إلى أن بعض الأنشطة التي استمتعت بها الأجيال السابقة دون أدنى تردد، من قبيل ذهاب الطفل إلى المدرسة بمفرده، أصبح يُنظر إليها الآن على أنها قد تجلب المتاعب أو الأخطار.

ويمضي جيل قائلا إن الآباء الذين يسمحون لأبنائهم بالتوجه إلى مدارسهم بمفردهم، صار يُنظر إليهم الآن على أنهم يفتقدون حس المسؤولية.

وهناك آباء يخشون السماح لأبنائهم باللعب بمفردهم دون إشراف منهم على أنشطتهم.

ويرى جيل أن الأطفال بتعرضهم لبعض المخاطر، فإنهم يتعلمون كيفية حل المشكلات العويصة التي تعترضهم، ما يتيح لهم اكتساب مهارات التكيف مع مختلف الأوضاع التي تواجههم في الحياة وتنمية حس المغامرة لديهم وتطوير روح المبادرة والإقدام والمرونة والاعتماد على النفس.

ومضى جيل قائلا إن تقييد حركة الطفل أثناء اللعب، يحد من حريته ويقوض قدرته على بناء علاقات مع الكبار ويضعف رغبته في اكتشاف العوالم المختلفة المحيطة به.

يقول الكثير من الكبار إن طفولتهم كانت مختلفة
و أضاف جيل قائلا " رغم القناعة الشائعة اليوم بأن الطفل صار ينمو بسرعة، فإن التدخل في حياته أصبح أقوى مما كان عليه قبل ثلاثين سنة".

وتابع قائلا " في ظل انحسار مجال الطفولة اليوم، فإن اتجاهنا الراسخ نحو النظر إلى الطفل على أنه هش يعني أننا لا نشجع الأطفال على تطوير المقدرة على اكتساب المرونة الطبيعية أي تعلم كيفية التعامل مع المواقف الخطيرة التي تعترضهم بالنظر إلى سنهم".

وقال المؤلف " ما أدعو إليه ليس تحرير الطفولة من كل الضوابط والقيود بشكل غير مشروط: فالأطفال يرغبون أن يساعدهم الكبار في الحفاظ على سلامتهم وبطبيعة الحال يجب أن نضطلع بهذه المسؤولية".

ويذهب المؤلف إلى أن "أنه بدل أن تكون لدينا نزعة تدخلية في كل صغيرة وكبيرة من حياة الطفل حيث يسيطر على المشهد الاتجاه نحو منع الأطفال من التعرض لأي خطر، ينبغي أن نتطلع نحو إيجاد بيئة مجتمعية ودودة مع الأطفال وتوفر لهم العناية."

فعلاً أخي الخوف يعيق نموهم ولكن في نفس
الوقت لانستطيع منع أنفسنا من الخوف عليهم
بارك الله فيك أخي سمير
شكرااااعلى مرورك الجميل

الخوف عند الأطفال أسبابه علاجه 2024.

الخوف عند الأطفال.. أسبابه .. علاجه

يعاني الكثير من الآباء من مشكلة الخوف التي يواجهونها ويلحظونها على أبنائهم في مراحل العمر المختلفة ، وهنا نبسط بعض الأسباب المؤدية إلى الخوف والعلاج ، بعد أن نوضح مفهوم الخوف..
مشكلة الخوف:
هو حالة شعورية وجدانية يصاحبها انفعال نفسي وبدني تنتاب الطفل عندما يتسبب مؤثر خارجي في إحساسه بالخطر، فالخوف حالة انفعالية طبيعية يشعر بها كل كائن حي،ومن الطبيعي أن يولد الطفل يخاف مثلا من الضوضاء العالية،إلا اذا احتضنتهم الأم في حنان،وبخاصة عندما يكون على غير مقربة من الأم،أما الخوف غير الطبيعي فهو شاذ مبالغ فيه ومتكرر وشبه دائم.

أنواع الخوف: –

الخوف من الحيوانات والحشرات،مثل الفئران والكلاب ويكون هذا الخوف طبيعي إذا لم يألف الطفل شكل الحيوان كأن يكون لأول مرة يراه أو يكون شكله فعلا مخيف.
– الخوف من الأماكن(العالية مثلا).
– الخوف من دلائل الموت وما يرتبط به.
– الخوف من ركوب بعض الوسائل.
– الخوف من بعض الأدوات.
– الخوف من العدوانية.
– الخوف من فقدان الثقة بالنفس.
– الخوف من أشياء ارتبطت بشيء مخيف.


أسباب الخوف:

– قمع انفعال الخوف : بعض الآباء لا يحب أن يظهر ابنه شعور الخوف أبدا فيعاقب الابن عند ظهور هذا الانفعال حتى لو كان لسبب طبيعي فيتحول من حالة طبيعية إلى مرضية.
– السخرية من الطفل الخائف.
– تخويف الطفل: بمعنى أن يلجأ البعض إلى تخويف الطفل ليمارس عمل ما،مثل التخويف من الأبر والطبيب لأسباب لا مبرر لها.
– النموذج السيء،فخوف الطفل قد يأتي تقليدا لأبويه.
– سوء التوافق،والضعف الجسمي.
– اظطراب الجو العائلي.
– أسباب غامضة،تحدث لفترة معينة وقد تتلاشى إذا لم نركز على الموقف نفسه.

علاج المشكلة: –

التفاهم مع الطفل حول الشيء المخيف،إذا صادف الطفل ما أخافه يجب أن لانساعد الطفل على نسيانه،فهو يدفن المخاوف وهي متوهجة داخل نفسه، والتفاهم مع الطفل يكون بحوار مبني على ((الأقناع))وليس الخداع.
– تدريب الطفل على مواجهة المخاوف بعد موافقته،وبالتدريج.
– مراقبة المحتوى المقدم للطفل بمعنى توفير الكتب والمجلات وحسن اختيارها والبعد عن الأفلام، التي تحتوي على مثيرات الخوف،
– شرح الآباء للطفل ببساطة مخاطر القرب من الأشياء المخيفة بطريقة غيرمبالغة.
– محاولة اتزان سلوك الوالدين في المواقف الصعبة.
– إبعاد الطفل مؤقتا عن مثيرات الخوف.
– تعديل المدرسة في أسلوب معاملة الطفل.

منقول

مشكور أخي

وبارك الله فيك

وتقبل شكري وتقديري

بارك الله فيك
وفيكم بارك مشكوووووورين على مروركم الجميل
جزاك الله كل خير
بارك الله فيكم مشكووووووورين على مروركم الجميل
بارك الله فيك

الذكاء والخوف من الامتحانات هل يجتمعان؟ 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم

احببت ان ابدي من قول الشاعر:
على المرء أن يسعى بمقدار جهده وليس عليه أن يكون موفقاً

تحية طيبة وبعد,ولكم مني خالص الدعاء والتقدير على موقعكم الجميل
السؤال:فتاة ذكية أنعم الله عليها بالذكاء ومجدة في دراستها تحقق مستوى ممتازاً في دراستها وهي في المرحلة الثانوية (16 عاماً ),والحمد لله عالمة بأهمية العلم,لكن دائما ماتكون قلقة ومتخوفة في فترة الامتحانات,على رغم انها تذاكر بشكل مستمر,فما هو الحل على القضاء على هذا الخوف؟نرجو افادتنا مشكورين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة وبعد

الخوف والقلق في مثل هذه الأمور أمر طبيعي إذا كان ضمن الحدود المقبولة,لأنه هو الحافز على تدارك الأمور وبذل الجهد والعمل لتجاوز المرحلة بنجاح.ولكن قد يزداد الخوف ويكثر القلق الى حد يرهق الانسان ويدخل الاضطراب على نفسه,فعندها يكون مضراً,إذ يسلب الأمن والاطمئنان من الانسان,ولايدعه يؤدي واجباته وأعماله بهدوء.
وفي حالة الدراسة,فإن الانسان المضطرب لايستطيع المذاكرة والحفظ جيداً,لأن الصورة التي يحفظها الانسان ستكون وكأنها تقع على ماء مضطرب متموج ليس له قرار,فلا تثبت وتكون مشوشة.
والسبب في ذلك يعود غالباً الى العوامل التالية:-
الأول: شخصية الانسان المرهفة والذكية والحساسة,بحيث يكون أكثر تحسساً للمسائل وتحسباً للعواقب والتفكير فيها بشكل دائم ومفصّل ومسؤول,والبحث دوماً عن الكمال المطلق والنجاح الدائم…وازدياد ذلك الى درجة ترهق الانسان وتقلقه كثيراً.وينبغي أن يعرف هؤلاء أن سيعهم للكمال,وهو لله وحده,أمر رائع,ولكن لايعني ذلك عدم تقبل وقوع الخطأ من الانسان,فهو خطاء بطبعه,ولايعني ذلك أن تكون النتائج 100% فقد يكون الحصول على ذلك غير ممكن أحياناً,وعلينا السعي لذلك دون الخوف من النتيجة والقلق المفرط بشأنها

الثاني : تعظيم شأن الامتحانات في عين الطالب والطالبة,سواء من المجتمع أو الأسرة,فلا ينبغي أن يشعر الانسان وكأن كل الدنيا متوقفة على نتيجة الأمتحان,ويعنّف الطالب ويغلظ عليه,ويحذّر من نتيجة الأمتحان وغير ذلك مما يقلق الأولاد ويشعرهم وكأنهم يسيرون على حافة هاوية.
من المفيد تذكير الاولاد بأهمية الامتحانات وتشجيعهم على الدراسة وتهيئة الأجواء الهادئة المناسبة للمذاكرة…ولكن أيضاً إعلامهم بأن عليهم أن يبذلوا جهدهم وتقبل النتيجة…وأن الحياة الموفقة ليست متوقفة على الطب والهندسة,كما يفهم من ذلك كثير من الناس,بل أن يكون الانسان شريفاً ونظيفاً في ذاته,مؤمناً بربّه,صالحاً في أعماله…وعليه أن يبذل الجهد ومن الله التوفيق. وبهذه الروحية المطمئنة والمستقرة يمكن الحصول على نتائج أفضل بإذن الله وإذا لم تحصل,فلايعني ذلك أن الدنيا اظلمت وانتهى كل شيء,بل هناك مجالات واسعة في الحياة,وعلينا إعادة الكرة التجربة

وفقكم الله لكل خير
والسلام عليكم ورحمة الله

موضوع ممتاز شكرا زينو و نتمنى النجاح للجميع و لا ينسو الدعاء اللهم لا سهل الا ماجعلته سهلا و انك تجعل من الحزن ان شئت سهلا
على المرء أن يسعى بمقدار جهده وليس عليه أن يكون موفقاً
شكرا ويعطيك العافية
مشكووووووووووووووووووووووووووو وور
مشكووووووووووووووووووووووووووو وور

بارك الله فيك نحن نطلب النجاح للجميع انشاء الله
يعطيك الصحة اخي بارك الله فيك

ما هو ضابط شرك الخوف من الجن؟ومتى يكون أكبر؟ 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله

حكم الخوف من الجن

يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: والخوف أقسام، فمنه خوف التذلل والتعظيم والخضوع.. وهو ما يسمى بخوف السر، وهذا لا يصلح إلا لله تعالى، فمن أشرك فيه مع الله غيره فهو مشرك شركا أكبر، وذلك مثل أن يخاف من الأصنام والأموات، أو من يزعمونهم أولياء ويعتقدون نفعهم وضرهم، كما يفعل بعض عباد القبور..

الثاني: الخوف الطبيعي والجبلي: فهذا في الأصل مباح، لقول الله تعالى عن موسى: فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفاً يَتَرَقَّب [القصص: 21] .وعلى هذا، فإن خوفك مما يضرك أو يؤذيك لا يعد شركا، لأنك لا تقصد تعظيمه أو اعتقاد النفع والضر فيه لذاته.

القول المفيد على كتاب التوحيد(2/67)

سئل فضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ : ذكرتم في كتابكم المنظار أنَّ الخوف من الجن يدخل في خوف السِّرْ الذي عَدَّهُ العلماء من الشرك الأكبر، فهل هذا على إطلاقه؟ وهل ينطبق ذلك على من يخاف إيذاء الجن في المناطق الموحشة كالصحاري والبيوت المهجورة؟

فأجاب بقوله: لا، خوف السر ضَبَطَهُ العلماء في شرح كتاب التوحيد في مسألة الخوف.

خوف السر: أن يخاف المرء من غير الله – عز وجل – في إيصال الأذى إليه بدون سبب.

هذا هو الذي يختص الله – عز وجل – به، الله – عز وجل – يُقَدِّرْ على العبد مرض بدون سبب يعلمه، يُقَدِّرْ الموت بدون سبب بدون ما يعلم، أما إذا كان الشيء له سبب ظاهر أو كان له سبب؛ لكنه يخشى أن يكون الجني يتسبب فيه فيما، ويكون سبب طبيعي مثل الخوف من الدخول في الأماكن المهجورة أو في الظلام أو نحو ذلك يخاف من الشياطين أو الجن هذه أسباب. لكن خوف السر أن يخاف أن يناله الولي أو أن يناله الجني أو نحو ذلك بغير سبب؛ يعني أن يعتقد أنَّ عنده قوة وتَصَرُّفْ حيث يؤذيه بدون سبب.

هذا ليس بحاصل ما ممكن للجني أن يؤذي العباد بدون سبب، الجني هو مثل الإنسي ما يؤذي بدون سبب.

فإذا خاف أن يوصله إلى الإيذاء بدون أسباب يعني لا اعتداء من الإنسي ولا فعل أو شيء يدل عليه من الجني، فهذا لا يجوز.

وإذا كان الخوف -الخوف الطبيعي- ليس خوف اعتقاد وإنما ناتج عن ضعف الإنسان، وليس خوف اعتقاد في الجن وإنما يخاف من إيذائهم واعتدائهم في مثل البيوت، فهذا قد يدخل في الخوف الطبيعي الذي يخشاه الإنسان ولا يدخل في الخوف المحرم ولا في الخوف الشركي.

فإذاً المسألة ليس على إطلاقها لكن يوضحها لك ضابط خوف السر الذي وصفته لك.

س/ [……]

بدون سَبَبٍ يمكنهم أن يعملوه، ليس بدون سبب ظاهر، قد يقول هو سبب خفي، قد يعمل ويقول للجني سبب خفي ما أدري عنه، لكن هو بدون سبب يمكنهم أن يعملوه.

مثل مثلاً أن يتسلط الجني، يخاف من الجني أن يؤذيه دائماً، يخاف من الجني أن يتسلط على أولاده، لماذا يخاف؟ يخاف لاعتقاد ليس خوفاً طبيعياً، خوف اعتقاد، يعتقد الجن يتسلطون. مثل ما كان الكفار الذين نزلوا وادياً قالوا: نعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه. يظنون كل وادي له جني يمسكونه وأنَّهُم يعتدون على الناس، وهذا هو الذي نزل في قوله تعالى {وَأنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} [الجن:6] لأنَّهُ سببه الخوف، خوف من شيء لا يملكون، فهذا خوف اعتقاد، خوف السر خوف اعتقاد، يعني يعتقد أنَّ هذا الذي خاف منه يُوصِلُ الأذى إليه بدون سبب يعلمه بدون سبب معقول؛ ولكنه هو عنده القدرة، فإذا اعتقد هذا الاعتقاد في الولي أو في الجني أو نحو ذلك فهذا هو خوف السر. أما خَاف من مكان مظلم أو خاف من جن هذا قد يدخل في الخوف الطبيعي في بعض الحالات، ليس خوف اعتقاد.

إتحاف السائل بما في الطحاوية من مسائل(1/621)

هل الخوف من ينافي التوكل على الله !! 2024.

هل الخوف من ..( العيــن ).. ينافي التوكل على الله ..!!

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى ,, وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثبت من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف – رضي الله عنه – قال :
( مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل ، فقال : لم أر كاليوم ، ولا جلد مخبأة 0 فما لبث أن لبط به 0 فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلا صريعا قال : ( من تتهمون به ؟ ) قالوا عامر بن ربيعة
قال : ( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه ، فليدع له بالبركة ) ثم دعا بماء 0 فأمر عامرا أن يتوضأ 0 فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين 0 وركبتيه وداخله إزاره 0 وأمره أن يصب عليه
قال سفيان : قال معمر عن الزهري : وأمره أن يكفأ الإناء من خلفه ) ( صحيح الجامع )

وقال الإمام مسلم ( قال القاضي عياض بعد ذكر حديث حسد عامر بن ربيعه لسهل بن حنيف : في هذا الحديث من الفقه ما قاله بعض العلماء
أنه ينبغي إذا عرف أحد بالإصابة بالعين أن يجتنب ويتحرز منه ، وينبغي للإمام منعه من مداخلة الناس0 ويأمره بلزوم بيته فإن كان فقيرا رزقه ما يكفيه ، ويكف أذاه عن الناس ) ( صحيح مسلم بشرح النووي )

إن الرقى والتعاويذ من أعظم ما يقي ويزيل العين قبل وبعد وقوعها بإذن الله تعالى ، وهناك بعض الآيات أو السور التي ثبت نفعها في الرقية بشكل عام ، وكذلك ثبت وقعها وتأثيرها في علاج العين بإذن الله تعالى ،ويسن لعلاج العين أن يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين ،
لما ثبت من حديث عائشة – رضي الله عنها – أنها قالت ( كان يؤمر العائن ، فيتوضأ ، ثم يغتسل منه المعين ) أبو داوود ,
ويسن إذا رأى أحد من أخيه ما يعجبه أن يدع له بالبركة , ويستحب كذلك لمن رأى شيئا من نفسه أو ماله أو ولده أو أي شيء فأعجبه أن يقول : ما شاء الله لا قوة إلا بالله , ومن أنجع الوسائل للوقاية من العين قبل وقوعها وبعده التحصن بالأذكار والأدعية
….

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن المبالغة في الخوف من الإصابة بالعين ، ومنع الأطفال من مخالطة الناس خوفاً عليهم من العين ؟

فأجاب – حفظه الله – : ( لا تعتبر وإنما هي من تجنب أسباب الشرور والأضرار ، وقد ورد ما يدل على الجواز في صبي جميل أمروا أن يغيروا صورته خوف العين ، كما سبق الأثر عن عثمان في قوله " دسموا نونته " أي سودوها ، وهي النقرة في أسفل الوجه ، وذلك سبب مما شرعه الله ، فقد قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ ) ( النساء – الآية 71 ) وهو يعم الحذر من كل ما فيه ضرر على النفس أو المال ، وقال تعالى : ( وَخذُوا حِذْرَكُمْ ) 0

وقال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله ( والتحرز من العين مقدما لا بأس به ولا ينافي التوكل بل هو التوكل لأن التوكل الاعتماد على الله سبحانه مع فعل الأسباب التي أباحها أو أمر بها وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول : أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ويقول : هكذا كان إبراهيم يعوذ اسحق واسماعيل عليهما السلام ) أخرجه الإمام البخاري

ومن فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى في العين

س1/ سائلٌ يسأل.. بعض الناس إذا شكوا أو علموا أن ابنهم مصابٌ بحسد العين قاموا بغسل ومسح أبواب المنازل أو درج مقدمة المنزل ممن يشكون بهم . هل هذا العمل مشروع ؟
ج1/ لا هذا باطلٌ ولا يجوز ولا أصل له إنما المشروع هو إذا عُرف أن العائن فلان أو ظُن أنه هو العائن يُقال له يغتسل لفلان فإذا غسل وجهه ويديه جعلها في إناء وصُبَّ على المعين ينفعه الله بذلك أما غسل الدرج والأرض أو التراب من الأرض كل هذا لا أصل له.

س/ علاج العين هل نكتفي بالرقية الشرعية أم لابد من الاغتسال من العائن ؟

ج/ الرقية الشرعية و الاغتسال علاج إذا تيسر للعائن أن يغتسل يعني يغسل وجهه ويتوضأ ويغسل إزاره وقدميه ينفعه ذلك ، يُصب على المريض ويغتسل به المعين هذا ينفعه بإذن الله وإن غسل وجهه وتمضمض في إناء وصُبّ على المريض نفعه بإذن الله . وقد جربنا أن غسل الوجه والمضمضة وغسل اليدين وحدها يكفي بإذن الله في إزالة العين فإذا اتُهم إنسان بهذا وغسل وجهه ويديه وتوضأ في إناء ثم صُبّ على المريض يبرأ بإذن الله .

س/ هل يجوز أن يغتسل المريض بماءٍ قد رُقي فيه داخل أماكن الخلاء؟
ج/ لا بأس في أن يغتسل بماء الرقية الذي ليس فيه أثر ريق الراقي فلا يضر ، لو اغتسل بالماء في الحمام أوفي أي مكان لا يضر.

س/ أحسن الله إليكم سماحة الشيخ / ما رأيكم في قراءة الإنسان على نفسه؟
ج/ ينفث على نفسه كما نفث النبي صلى الله عليه وسلم على نفسه وهذا من أسباب العلاج التام ، النبي صلى الله عليه وسلم كان يرقي نفسه عند النوم عليه الصلاة والسلام ولما مرض واشتد عليه الأمر وعجز عن ذلك صارت عائشة ترقيه في يديه وتمسح بيديه على وجهه عليه الصلاة والسلام.
اللهم أحفظنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض .. اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا .. ووفقنا لما تحب وترضى .. اللهم آمين .. هذا والله أعلم وأجل وله الحمد من قبل ومن بعد وصلى الله وسلم على نبينا محمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من توكل على الله كفاه يجب علينا التوكل على الله حق التوكل وعدم الوسواس لان الوسواس ينافى التوكل
والعين حق لا ننكرها ولكن لا تضر الابإذالله سبحانه وتعالى
وشكر ااااااااا
بارك الله فيك على الموضوع
ومن يتوكل على الله فهو حسبه
لوالله لو اجتمع الإنس والجن على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ،ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء فلن يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك.

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أنس الموحّدة القعدة
القعدة
القعدة

هل الخوف من ..( العيــن ).. ينافي التوكل على الله ..!!


سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن المبالغة في الخوف من الإصابة بالعين ، ومنع الأطفال من مخالطة الناس خوفاً عليهم من العين ؟

فأجاب – حفظه الله – : ( لا تعتبر وإنما هي من تجنب أسباب الشرور والأضرار ، وقد ورد ما يدل على الجواز في صبي جميل أمروا أن يغيروا صورته خوف العين ، كما سبق الأثر عن عثمان في قوله " دسموا نونته " أي سودوها ، وهي النقرة في أسفل الوجه ، وذلك سبب مما شرعه الله ، فقد قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ ) ( النساء – الآية 71 ) وهو يعم الحذر من كل ما فيه ضرر على النفس أو المال ، وقال تعالى : ( وَخذُوا حِذْرَكُمْ )

آمين .. هذا والله أعلم وأجل وله الحمد من قبل ومن بعد وصلى الله وسلم على نبينا محمد


القعدة القعدة

جزاك الله خيرا على الموضوع القيم وعلى انتقاء النقل المناسب
وفقك الله وأعانك وأصلح شأنك كله دقه وجله

مشكورة اختي على الفوائد
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربي اغفرلي القعدة
القعدة
القعدة
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من توكل على الله كفاه يجب علينا التوكل على الله حق التوكل وعدم الوسواس لان الوسواس ينافى التوكل
والعين حق لا ننكرها ولكن لا تضر الابإذالله سبحانه وتعالى
وشكر ااااااااا
القعدة القعدة
لا شكر على واجب غاليتي …وبارك الله فيكي على الاضافة الطيبة حقا فلو اجتمعوا الناس كلهم على ان يضروكي بشي لن يضروكي الا بما كتبه الله لكي …حمانا الله واياكم من كل شر
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gladiateur القعدة
القعدة
القعدة

بارك الله فيك على الموضوع
ومن يتوكل على الله فهو حسبه
لوالله لو اجتمع الإنس والجن على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ،ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء فلن يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك.

القعدة القعدة
وفيكم بارك الله وجزاكم الله خيرا على التعليق الطيب
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mouhamed.dz القعدة
القعدة
القعدة
جزاك الله خيرا على الموضوع القيم وعلى انتقاء النقل المناسب
وفقك الله وأعانك وأصلح شأنك كله دقه وجله
القعدة القعدة
وجزاكم الله خيرا واثابكم وتقبل منكم صالح الاعمال والدعاء
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام ابو عماد القعدة
القعدة
القعدة
مشكورة اختي على الفوائد
القعدة القعدة
لا شكر على واجب…حياك الله
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الأثر القعدة
القعدة
القعدة
شكرا واحسنت

اللهم أحفظنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض .. اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا .. ووفقنا لما تحب وترضى .. اللهم آمين .. هذا والله أعلم وأجل وله الحمد من قبل ومن بعد وصلى الله وسلم على نبينا محمد

القعدة القعدة
لا شكر على واجب …اللهم آمين تقبل الله منا ومنكم

بارك الله فيك على الموضوع
قل ما يصيبنا الا ما كتب الله لنا

السلام عليكم
أم انس أنت دائما في القمة بمواضيعك الهدافة و القيمة
فجزاك الله الجنة أختي
و حسبنا الله و نعم الوكيل

بارك الله فيكى اختى الغالية

جناحا السلامة الخوف و الرجاء 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان العبد المؤمن الملتزم بطاعة الله سبحانه و تعالى يجب ان يسيلر في الدنيا بين او بجناحين هما
جناحا الخوف و الرجاء او كما سماهما العلماء جناحا السلامة
اي ’
الخوف
و هو من آكد العبادات ينقسم الى قسمين اساسيين و هما

الخوف المحمود و الخوف المذموم
اما الاول فهو الخوف الذي يحملك على ترك المعصية و فعل الطاعة كما كان عليه السلام و الصحابة الكرام يفعلون
فهم اشد الناس خوفا من الله تعالى لانهم اعرف الناس او العبادبه جل و علا كما قال احد العلما
من كان بالله اعرف كان منه اخوف
اما القسم الثاني من الخوف و هو الخوف المذموم و هو الخوف الذي يجر بالعبد الى الانتكاس عن العبادة فيتركها و يقول ان الله معذبي لا محالة و يحدث له هذا الوسواس حين يقرأ في كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم من الايات و الأحاديث التي تدل على العذاب و ما يؤول اليه اهل الذنوب و المعاصي
فهذا الخوف لا يكون الا من قلة العلم و قلة الفقه بالدين و هو من وساوس الشيطان التي كتب فيها الشيخ ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه اغاثة اللهفان من مصائد الشيطان و كتابه الجواب الكافي لمن سال عن الدواء الشافي
اما الرجاء فهو العبادة التي يتحلى بها الصالحون من عباد الله الاتقياء فهم كما قال تعالى يرجون رحمة الله و يخافون عذابه أسأل الله ان نكون ممن يسيرون في الدنيا بين الخوف و الرجاء
و قد فصل العلما ء في اي الجناحين يقدم عند الاحتضار
فقال بعضهم يقدم الرجاء على الخوف و الله أعلم
و السلام عليكم و رحمة الله

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام ابو عماد القعدة
القعدة
القعدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان العبد المؤمن الملتزم بطاعة الله سبحانه و تعالى يجب ان يسيلر في الدنيا بين او بجناحين هما
جناحا الخوف و الرجاء او كما سماهما العلماء جناحا السلامة
اي ’
الخوف
و هو من آكد العبادات ينقسم الى قسمين اساسيين و هما
الخوف المحمود و الخوف المذموم
اما الاول فهو الخوف الذي يحملك على ترك المعصية و فعل الطاعة كما كان عليه السلام و الصحابة الكرام يفعلون
فهم اشد الناس خوفا من الله تعالى لانهم اعرف الناس او العبادبه جل و علا كما قال احد العلما
من كان بالله اعرف كان منه اخوف
اما القسم الثاني من الخوف و هو الخوف المذموم و هو الخوف الذي يجر بالعبد الى الانتكاس عن العبادة فيتركها و يقول ان الله معذبي لا محالة و يحدث له هذا الوسواس حين يقرأ في كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم من الايات و الأحاديث التي تدل على العذاب و ما يؤول اليه اهل الذنوب و المعاصي
فهذا الخوف لا يكون الا من قلة العلم و قلة الفقه بالدين و هو من وساوس الشيطان التي كتب فيها الشيخ ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه اغاثة اللهفان من مصائد الشيطان و كتابه الجواب الكافي لمن سال عن الدواء الشافي
اما الرجاء فهو العبادة التي يتحلى بها الصالحون من عباد الله الاتقياء فهم كما قال تعالى يرجون رحمة الله و يخافون عذابه أسأل الله ان نكون ممن يسيرون في الدنيا بين الخوف و الرجاء
و قد فصل العلما ء في اي الجناحين يقدم عند الاحتضار
فقال بعضهم يقدم الرجاء على الخوف و الله أعلم
و السلام عليكم و رحمة الله
القعدة القعدة

و السلام عليكم و رحمة الله

الطفل والخوف 2024.

الطفل .. والخوف
الخضري عبدالمنعم علي
تنتاب الأطفال الصغار من وقت إلى آخر حالات من الخوف قد تتطور لتصبح نوعاً من الخوف المرضي، ولذلك عندما يخاف صغارنا نجد أنفسنا نتفاعل مع مخاوفهم إما بتهوين أو بتهويل.

وظاهرة الخوف حالة نفسية تعتري الصغار والكبار، والذكور والإناث وقد تكون هذه الظاهرة مستحبة إن كانت ضمن الحدود الطبيعية لدى الأطفال، لأنها تكون وسيلة في حماية الطفل من الحوادث، وتجنبه كثيراِ من أخطار.. ولكن إذا ازداد الخوف عن الحد المعتاد، وتجاوز حدود الطبيعة.. فإنه يسبب في الأطفال قلقاً نفسياً، فعنده يعتبر مشكلة نفسية تجب معالجتها أو النظر فيها.

يقول المختصون بعلم نفس الأطفال: (إن الطفل في السنة الأولى قد يبدي علامات الخوف عند حدوث ضجة أو سقوط شيء مفاجئ أو ما شابه ذلك، ويخاف الطفل من الأشخاص الغرباء اعتباراً من الشهر السادس تقريباً، وأما الطفل في سنته الثالثة فإنه يخاف أشياء كثيرة من الحيوانات والسيارات والمنحدرات والمياه وما شابه هذا. وبوجه عام فإن الإناث أكثر إظهاراً للخوف من الذكور، كما تختلف شدته تبعاً لشدة تخيل الطفل، فكلما كان أكثر تخيلاً كان أكثر تخوفاً).

أسباب والخوف وعواملها عند الأطفال

1- تخويف الأم وليدها بالأشباح أو الظلام أو المخلوقات الغريبة.

2- سرد القصص الخيالية التي تتصل بالجن والعفاريت.

3- دلال الأم المفرط، وقلقها الزائد، وتحسسها الشديد.

4- تربية الولد على العزلة والانطوائية والاحتماء بجدران المنزل.

5- الصراع القائم بين تطور شخصية الطفل الذاتية وشخصيات وانطباعات الأهل والمدرسين والنظراء والقرائن المحيطين بالطفل.

6-الخوف عن طريق الإيحاء.. بمعنى أن الطفل قد يستقي تلك المخاوف من أهله أو ممن يخالطونه من الكبار عن طريق الإيحاء… ويشمل ذلك الخوف من النار والأشياء الساخنة والسيارات والحيوانات.

7- الخوف عن طريق التهديد بالعقاب إذا لم يستجب الطفل للتغذية، أو نتيجة لتهديد الأم بترك طفلها وحيداً.

8- الأزمات العا ئلية والأسرية، فالقلق قد ينشأ في حياة الطفل نتيجة لعدم صفاء الجو الأسري خاصة تلك المشاحنات التي تنشب بين الوالدين بحضور أطفالهما، فيفقد الطفل احساسه بالأمن الذي يستمده من والديه مصدر الحب والحنان ومبعث القيم والمثل العليا.

· علاج الخوف

ولعلاج هذه الظاهرة في ا لأطفال تجب مرعاة الأمور التالية:

1- تنشئة الولد منذ نعومة أظافره علي الإيمان بالله، والعبادة له، والتسليم لجنابه في كل ما ينوب ويروع، ولاشك أن الولد حين يربى على هذه المعاني الإيمانية، ويعود على هذه العبادات البدنية الروحية.. فإنه لا يخاف إذا ابتلي.. ولا يهلع إذا أصيب.. وإلى هذا أرشد القرآن الكريم حين قال:"إن الإنسان خلق هلوعاً إذا مسه الشر جزوعاً، وإذا مسه الخير منوعاً إلا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون"سورة المعارج:23

2- الحب والتفاهم والتحاور والحنان والاحترام من جانب الأسرة هي أفضل الوسائل لتجنب الخوف لدى الأطفال فالحوار واحترام وجهة نظر الطفل وآرائه وانفعالاته مدخل الثقة بنفسه.

3- يجب على الأم أن تعرض طفلها لخبرات حياتية ومواقف تتناسب مع قدراته وإمكاناته النفسية،و تعطيه الوقت لكي يستوعب هذه الخبرات.

4- يجب أن نحترم لحظات ضعفه بالحنان لا بالتأنيب والتقليل من شأنه خصوصاً بين الآخرين.

5- إعطاؤه حرية التصرف، وتحمل المسؤولية، وممارسة الأمور على قدر نموه، ومراحل تطوره. ليدخل في عموم قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي رواه البخاري"كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته".

6- عدم إخافة الولد – ولاسيما عند البكاء- بالغول والضبع، والحرامي، والجن،والعفريت.. ليتحرر الولد من شبح الخوف وينشأ على الشجاعة والإقدام.. ويدخل في عموم الخيرية التي وجه إليها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:"فيما رواه مسلم":"المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف".:

بارك الله فيك أخي سمير
شكراً أخي سمير
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bachir39 القعدة
القعدة
القعدة
بارك الله فيك أخي سمير
القعدة القعدة

وفيك بارك مشكووووووووور على مرورك الجميل

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديالى القعدة
القعدة
القعدة
شكراً أخي سمير
القعدة القعدة

العفوا مشكورة اختي على مرورك الجميل

بارك الله فيك
وفيكم بارك مشكووووورين على مروركم الجميل
جزاك الله كلّ خير أخي سمير
جزاك الله كلّ خير أخي سمير
بارك الله فيكم مشكووووووورين على مروركم الجميل