الوسم: الحصريات

قالت: الأسد ؟قال : نعم .

قالت : كيف أستطيع ذلك والأسدحيوان مفترس ولاأضمن أن يقتلني أليس هناك طريقة أسهل وأكثر أمنا ؟قال لها : لا يمكن أن يتم لك ما تريدين من محبة الزوجإلا بهذا وإذا فكرت ستجدين الطريقة المناسبةلتحقيق الهدف .
ذهبت المرأة وهي تضرب أخماس بأسداس تفكر في كيفيةالحصولعلى الشعرة المطلوبة فاستشارت من تثق بحكمتهفقيل لها أن الأسد لايفترس إلا إذا جاع وعليهاأن تشبعه حتى تأمن شره .

أخذتبالنصيحة وذهبت إلى الغابة القريبة منهم وبدأتترمي للأسد قطع اللحموتبتعد واستمرت في إلقاء اللحمإلى أن ألفت الأسد وألفها مع الزمن .

وفي كل مرة كانت تقترب منه قليلا إلى أن جاء اليوم الذيتمدد الأسد بجانبها وهو لا يشك في محبتها له فوضعتيدهاعلى رأسه وأخذت تمسح بها على شعره ورقبته بكلحنان وبينما الأسد في هذاالاستمتاع والاسترخاء لم يكنمن الصعب أن تأخذ المرأة الشعرة بكل هدوء .

وما إن أحست بتمكلها للشعرة حتى أسرعت للعالم الذيتظنهساحرا لتعطيه إياها والفرحة تملأ نفسها بأنها الملاكالذي سيتربع علىقلب زوجها وإلى الأبد .

فلما رأى العالم الشعرة سألها: ماذافعلت حتى استطعت أنتحصلي على هذه الشعرة؟فشرحتله خطة ترويض الأسد، والتي تلخصت في معرفةالمدخل لقلب الأسد أولا وهوالبطن ثم الاستمرار والصبرعلى ذلك إلى أن يحين وقت قطف الثمرة .

حينها قال لها العالم : يا أمة الله …. زوجك ليس أكثرشراسة من الأسد .. افعلي مع زوجك مثل ما فعلتمع الأسدتملكيه .

تعرفي على المدخل لقلبه وأشبعي جوعته تأسريهوضعيالخطة لذلك واصبري.

تآآبعووني
….

تقدرو تعاونووها

o hyia tkhayer wach rahi habba tdir

j’ai donné ce conseil à mon frere mais il a deja pris sa decision lol

"المنبر مرقاة الخاطب سمي منبرا لارتفاعه وعلوه وانتبر الأمير ارتفع فوق المنبر.."
وهو المكان المرتفع الذي يصعد عليه الخاطب ليراه الناس وهو يحدثهم، وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو نخلة، فقالت امرأة من الأنصار, أو رجل: يا رسول الله ألا نجعل لك منبراً، قال: (إن شئتم، فجعلوا له منبراً) فلما كان يوم الجمعة دفع إلى المنبر. وكان منبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاث درجات، يصعد عليها ليراه الناس، وهو يخطب أو يحدثهم عن أمر مهم.
أما في عصرنا فقد استطال المنبر وامتدَّ حتى شغل حيزاً كبيراً من المسجد، فقطع الصفوف، وتفرق المصلون عنه ذات اليمين وذات الشمال، وحال دون رؤية المسلم أخاه المسلم، ودون تحاذي الصفوف وتراصها بالمناكب والأقدام، كما ضيق المكان على المصلين، وأبعدهم عن جدار القبلة.
إضافة إلى زخرفتها بالنقوش وكتابة الآيات والأحاديث عليها والتي قد تكون لا أصل لها، أو الإسراف فيها ودفع المبالغ الهائلة في شرائها، وإعدادها، وهذا أمر غير مشروع، بل مخالف لما كان عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، وكذا المبالغة في رفعها حتى كأن الخطيب يريد أن يلوح لك تلويحاً لا أن يحدثك حديثاً تسمعه، فهذا مما لاشك في عدم شرعيته ومخالفته لسنة النبي صلى الله عليه وسلم.
فينبغي أن يكون المنبر خالياً من هذه الأمور لأن الغرض منه ارتفاع الخطيب ليتمكن الناس من رؤيته، فإذا تحقق هذا الغرض فليس هناك أي حاجة إلى هذه الزيادات التي أحدثت.

المنارُ في اللُّغة علم الطَّريق ، قال في الصِّحاح: والْمَنَارَةُ : التي يُؤَذَّنُ عليها ، والمنارَة أَيضًا يُوضَعُ فَوْقَهَا السِّرَاجُ ، وَهِيَ مَفْعَلَةٌ بِفَتْحِ الْمِيمِ ، وَالْجَمْعُ الْمَنَاوِرُ بِالْوَاوِ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ النُّورِ ، وَمَنْ قَالَ : مَنَائِرُ ، وَهَمَزَ فَقَدْ شَبَّهَ الْأَصْلَ بِالزَّائِدِ انْتَهَى . وَهُوَ شَاذٌّ وَيُقَال لَهَا أَيْضًا : الْمِئْذَنَةُ بِكَسْرِ الْمِيمِ ، ثُمَّ هَمْزَةٌ سَاكِنَةٌ ، قَالَهُ فِي الصِّحَاحِ وَيَجُوزُ إبْدَالُ الْهَمْزَةِ يَاءً وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ عَنْ كُرَاعٍ أَنَّهُ يُقَالُ : مَأْذَنَةٌ بِفَتْحِ الْمِيمِ… وهي تسمى بعض البلاد الصومة.
وقد أصبحت المنارة اليوم تُنفق عليه الآلاف المؤلفة من النقود في سبيل بنائها، وزخرفتها، والتباهي بها، قال في مواهب الجليل عند كلامه على صفة المنارة على عهد السلف: " وَكَانَ قَرِيبًا مِنْ الْبُيُوتِ خِلَافًا لِمَا أَحْدَثُوهُ مِنْ تَعْلِيَةِ الْمَنَارِ"
ولم يزل عمل المسلمين مستمرًا من مدد متفاوتة على بناء المنارات للمساجد وغالبها تكون أَطول من البيوت المجاورة لها. إلا أن المبالغة في التعلية والتباهي بذلك من المحدث الذي لم يكن على عهد السلف، ثم قال: "وَذَلِكَ يُمْنَعُ لِوُجُوهٍ : ( أَحَدُهَا ) : مُخَالَفَةُ السَّلَفِ ( الثَّانِي ) : أَنْ يَكْشِفَ حَرِيمَ الْمُسْلِمِينَ ( الثَّالِثُ ) : أَنَّ صَوْتَهُ يَبْعُدُ عَنْ أَهْلِ الْأَرْضِ وَنِدَاؤُهُ إنَّمَا هُوَ لَهُمْ وَقَدْ بَنَى بَعْضُ مُلُوكِ الْعَرَبِ مَنَارًا زَادَ فِي عُلُوِّهِ فَبَقِيَ الْمُؤَذِّنُ إذَا أَذَّنَ لَا يَسْمَعُ أَحَدٌ مِنْ تَحْتِهِ صَوْتَهُ ، وَهَذَا إذَا تَقَدَّمَ وُجُودُ الْمَنَارِ عَلَى بِنَاءِ الدُّورِ وَأَمَّا إذَا كَانَتْ الدُّورُ مَبْنِيَّةً ثُمَّ جَاءَ بَعْضُ النَّاسِ يُرِيدُ أَنْ يَعْمَلَ الْمَنَارَ فَإِنَّهُ يُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ يَكْشِفُ عَلَيْهِمْ اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْمَنَارِ وَالدُّورِ سِكَكٌ وَبُعْدٌ بِحَيْثُ إنَّهُ إذَا طَلَعَ الْمُؤَذِّنُ عَلَى الْمَنَارِ ، وَيَرَى النَّاسَ فِي أَسْطِحَةِ بُيُوتِهِمْ لَا يُمَيِّزُ بَيْنَ الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى مِنْهُمْ فَهَذَا جَائِزٌ عَلَى مَا قَالَهُ عُلَمَاؤُنَا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فَإِذَا كَانَ الْمَنَارُ أَعْلَى مِنْ الْبُيُوتِ قَلِيلًا أَسْمَعَ النَّاسَ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ مُرْتَفِعًا كَثِيرًا انْتَهَى.
وإذا كان هذا الكلام على ما كان عليه الحال أنذاك، فإنه اليوم ومع مكبرات الصوت، لو اقتصر في بنائها على قدر الحاجة وبتكلفة يسيرة، وكان الأمر يقتضي بناءها أصلاً، فهذا أمر لا بأس به. لاسيما إذا كان المسجد تحيط به مبان عالية، ولا يمكن سماع الأذان إلا عن طريقها فتبنى بقدر الحاجة، ولا يُبالغ في ارتفاعها، ولا تزخرفتها، لأن ذلك من الإسراف الذي نحن منهيون عنه. وأما إذا سمع الأذان بدونها فالأولى تركها.
قال العلامة محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-: (فالذي نجزم به أن المنارة المعروفة اليوم ليست من السنة في شيء، غير أن المعنى المقصود منها -وهو التبليغ- أمر مشروع بلا ريب، فإذا كان التبليغ لا يحصل إلا بـها، فهي حينئذٍ مشروعة؛ لما تقرر في علم الأصول: أن ما لا يقوم الواجب إلا به؛ فهو واجب، ولكن ترفع بقدر الحاجة.
غير أن من رأيي أن وجود الآلات المكبرة للصوت اليوم يُغني عن اتخاذ المئذنة كأداة للتبليغ، ولاسيما أنـها تكلف أموالاً طائلة، فبناؤها والحالة هذه -مع كونه بدعة، ووجود ما يُغني عنه- غير مشروع؛ لما فيه من إسراف وتضييع للمال، ومما يدل دلالة قاطعة على أنـها صارت اليوم عديمة الفائدة؛ أن المؤذنين لا يصعدون إليها البتة، مستغنين عنها بمكبرات الصوت).

هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد، والحمد لله رب العالمين.

هذي المرة

جبتلكم صدر خدمتو عندو مدة أي كي بديت نتعلم خدمة صدور الكروشي
نتمنى ينال إعجابكم

صدر الكروشي أخضر اللون

مخدوم على طريقة الكوكياج

تفضلوا إليكم الصور

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

قول الحق قريتها صح أم لا …

علابالي راك خلطتها

كشفت دنيا علوي -مدرسة وباحثة في العلاج الطبيعي- عن أضرار النشويات التي تتخمر داخل المعدة، ومؤكدة أن مشاكلها تفوق مخاطر الخمور.


وقالت علوي : إن تخمر النشويات داخل المعدة يؤثر سلبا على الكبد، ويصبح



عاجزا عن تنظيم الدم، ومن ثم تقع مسؤولية تنظيف الدم على الغدة الموجودة في



المنطقة بين أسفل الرأس وبداية الرقبة فتتضخم وتتسبب في الإصابة بالصداع



النصفي.
وذكرت أن هذه الغدة هي السبب الرئيس وراء الإصابة بالصداع النصفي فعندما



تتضخم تبدأ في الضغط على صندوق العظام داخل الجمجمة مما يؤدي إلى الصداع.

وشددت على أن معدة الإنسان لا تتغير إطلاقا وإنما النظام الغذائي الذي يتناوله



هؤلاء الأفراد المصابون بالصداع النفسي هو الذي يتسبب في ذلك، ناصحة بإتباع


حمية غذائية لتفادي الإصابة بهذا الصداع المزمن.


وقالت: "لا بد من تجنب جميع أنواع الأطعمة المصنوعة من الدقيق والفواكه التي



تحتوي على نسبة زائدة من السكر كالموز والبرتقال، وتناول بدلا منها التفاح والتوت والكمثرى".
وأوضحت إمكانية تناول الأرز البني واللحوم، مع الابتعاد عن المشروبات الغازية



والعصائر المعلبة، والإكثار من تناول المياه والعصائر الطبيعية وجميع أنواع



الخضروات متعددة الألوان، وأكدت إمكانية علاج الصداع النصفي والأمراض



العصبية من خلال الغذاء الصحي السليم.