الوسم: التطهير)

الفرق بين التعقيم والتطهير 2024.

القعدة

التطهير : هي عمليه قتل وازالت الجراثيم كما لو كان طفل في المدرسه وسقط في مكان موحل يجب تنطيف الجرح وتطهيره بالماء والصابون وهذا ابسط شي واستخدام ماده مطهر مثل الكحول او هبتين مع الكحول او الستفالون ومثال اخر تطهير الميزان الخاص للحراره يتم تطهيره عن طريق الماء والصابون ومن بعدها استخدام ماده مطهر مثل اللي ذكرتهم لمدة من عشرالي خمسة عشره دقيقه للتطهيرلجراثم وليس كلهاوفي التطهير لا يشطرة استخدام جهاز الأتوكليف الحراري مثال على ذلك عند سقوط الطفل اثناء اللعب في الساحة

اما التعقيم هي عملية قتل جميع الجراثيم والميكروبات بانواعه عن طريق استخدام جهاز التعقيم الأتوكليف الحراري وهذا الجهاز مهم جدافي عملية التعقيم ولا يمكن ان تصبح عملية التعقيم بدونه واكثر ما يستخدم في المستشفيات وعيادة الأسنان وهي عباره عن عدة عمليات بسيطه بدء من الغسيل والتطهير ومن ثم يوضع داخل الجهازي لستخدام البخار لمدة 20 دقيقه ومن ثم التغليف لأدوات وفي التغليف يجب استخدام القفاز وبعدها توضع في الجهاز لمدة من30 الي60 دقيقه وعند فتح اي من الأدوات المغلف يجب استخدامه على طول واذا تم فتحها وعدم استخدامها يجب اعادة التعقيم مره اخرى اما بنسه لفراش الأسره غسيل وطريق الكوي يعقم لانها استخدام الحراره بها

وان بخار الماء في المكواة خير معقم للملابس والفراش .

من اهم المعقمات الموجوده والمتوفره لدينا هو مادة الملح لتعقيم الخضراوات والفواكه بغسلها بالملح مع الماء

اما الجروح فيجب تعقيمها بالماء والصابون ومن ثم استخدام مرهم الجنتامايسين لكي يمنع التهاب الجرح ويساعد على شفاءه بسرعه

كما ينصح في حالة الجروح بانواعها عدم استعمال الديتول او السيبتول او الاسبرت لتعقيمها لانها تسبب الخراج في الجروح .

بارك الله فيك الموضوع أخي خالد
تقبل مروري
موضوع مميز و مفيد جدا
بارك الله فيك
يدخل قائمة المواضيع المميزة لشهر ماي

https://www.4algeria.com/vb/4algeria368268/#post4737241

مشكور على التوضيح بين الكلمتين التي كثيرا ما يوجد لبس بينهما
بارك الله فيك أخي وجزاك الله كل الخير

فتـاوى الطهارة 2 (الأصل في التطهير) 2024.

الأصل في التطهير

السؤال (65): فضيلة الشيخ ، ما هو الأصل في التطهير؟

الجواب : أما الطهارة من الحدث فالأصل فيها الماء ، ولا طهارة إلا بالماء، سواء كان الماء نقياً أم متغيراً بشيء طاهر ، لأن القول الراجح أن الماء إذا تغير بشيء طاهر وهو باق على أسم الماء، أنه لا تزول طهوريته ، بل هو طهور ، طاهر في نفسه ، مطهر لغيره.
فإن لم يوجد الماء، أو خيف الضرر باستعماله ، فإنه يعدل عنه إلى التيمم بضرب الأرض بالكفين ، ثم مسح الوجه بهما، ومسح بعضهما ببعض ، هذا بالنسبة للطهارة من الحدث ، أما الطهارة من الخبث فإن أي مزيل يزيل ذلك الخبث من ماء أو غيره، تحصل به الطهارة ، وذلك لأن الطهارة من الخبث يقصد بها إزالة تلك العين الخبيثة بأي مزيل ، فإذا زالت هذه العين الخبيثة بماء أو بنزين أو غيره من السائلات أو الجامدات على وجه تمام، فإن هذا يكون تطهيراً لها، وبهذا نعرف الفرق بين ما يحصل به التطهير في باب الخبث ، وبين ما يحصل به التطهير في باب الحدث.