عيد يناير .الاحتفال براس السنة الامازيغية 2024.

القعدة

القعدة



التقويم الأمازيغي

التقويم الأمازيغي هو التقويم الذي اعتمده الأمازيغ منذ أقدم العصور وهو مبني على النظام الشمسي. ويعتبر رأس السنة الفلاحية هو رأس السنة الأمازيغية.
التقويم الأمازيغي تقويم غير معروف على نطاق واسع والأبحاث العلمية حول هذا التقويم قليلة سواء ما يتعلق بالمصادر القديمة أو الحديثة. ويعتبر يناير أو ينير (تعني الشهر الأول في اللغة الأمازيغية) أول الشهور في التقويم الأمازيغي. ولايزال الأمازيغ يحتفلون برأس السنة الأمازيغية بل أن رأس عاشوراء وما يرافقه من طقوس كأشعال النار واللعب بالماء ليس ألا مظهرا من الثقافة الأمازيغية ولكن في قالب مسلم.
ويعتقد الأمازيغ أن السنة الأمازيغية مبنية على واقعة هزم الأمازيغ للمصريين القدامى واعتلاء زعيمهم شيشنق للعرش الفرعوني وحسب الأسطورة فأن تلك المعركة وجدت مكانها في تلمسان المدينة الجزائرية الحالية, غير أن معظم الباحثين يرجح أن شيشناق تمكن من الوصول إلى الكرسي الفرعوني بشكل سلمي في ظروف مضطربة في مصر القديمة حيث سعى الفراعنة القدماء ألى الأستعانة به ضد الأضطرابات بعد الفوضى التي عمت مصر القديمة جراء تنامي سلطة العرافين الطيبيين
و قد عمل الزعيم الامازيغي شيشناق على ضبط و ترتيب الاحوال في مصر القديمة

يعتبر

التقويم الأمازيغي من بين أقدم التقويمات التي استعملها البشر على مر العصور، إذ
استعمله الأمازيغ منذ 2956 سنة، أي قبل 950 سنة من ميلاد المسيح عليه السلام.
وبخلاف التقويمين الميلادي والهجري، فإن التقويم الأمازيغي ليس مرتبطا بأي حادث
ديني أو تعبدي… بل مرتبط بحدث تاريخي، وعندما يحتفل الأمازيغ برأس كل سنة أمازيغية
فلاعتبارهم هذا اليوم عيدا طبيعيا يرسخ ارتباطهم بالأرض التي عشقوها دوما ويكرس
فهمهم الخاص للحياة، ذلكم الفهم الذي يتأسس على العقل بالدرجة الأولى.

yanuyurهو الشهر الأول في السنة الأمازيغية،
وكلمة
yanuyur مركبة من yan أي واحد و ayur أي الشهر،
ويطلق عيله أيضا
id usggas أي ليلة
السنة، وهو يوم يفصل بين فترتين، فترة البرد القارس وفترة الاعتدال، كما يعتبر
البداية السنوية في الإنجاز الحقيقي للأشغال الفلاحية.

هناك الكثير من الروايات التي تفسر أسباب
لجوء الأمازيغ إلى اعتماد هذا التقويم، غير أن الرواية الأكثرصحة تعتبر أن اليوم الأول من هذا التقويم يؤرخ
انتصار الأمازيغ بقيادة ملكهم شيشناق (ciccung) على الفراعنة في فترة حكم رمسيس
الثاني وبداية سيطرتهم التي دامت 3 قرون من الزمن . وبعد ذلك بدأ الأمازيغ يخلدون
كل سنة ذكرى هذا الانتصار التاريخي. ومنذ تلك المعركة أصبح ذلك اليوم رأس كل سنة
جديدة حسب تقويم خاص.

وكيفما كانت الطريقة التي تمكن بها شيشناق من الحكم على مصر فإن التواجد الأمازيغي قديم قدم التاريخ

إن رمزية الاحتفال برأس السنة
الأمازيغية في الشمال الإفريقي عامة والجزائر على وجه الخصوص، تكمن في إحضار وجبة
عشاء مميزة عن باقي وجبات الأيام الأخرى وذلك تيمنا بسنة فلاحية جيدة. وهي مناسبة
للقيام بطقوس محلية عديدة تختلف باختلاف المناطق.

وتختلف طرق الاحتفال بهذا العيد في
مناطق المغرب العربي

و منه يكون اليوم 12 جانفي
بداية السنة الامازيغية الجديدة
بداية 2960

أسقاس أمقاز 2960 (عاما سعيدا)

أسقاس أمقاز
واللمة وش يقولولها بالقبايلية
(ههههه)
=)

أسقاس أمقاز

أسقاس أمقاز ^^
بالفعل عندهم راس سنة غريب و مميز
و اذا ما زرت بلاد القبائل هذا اليوم ستجدين احتفالات و طقوس خاصة

أسعــــــــــــدني مــــــــــــروركم
بالنسبة للمـــــــــــة بالشاوية مش بالقبايلية وأظـــــــــــن أنهــــــــــاا نفـــــــس الشـــــئ
اللمة = لملمـــــــــــــث
سلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآمي

هى البدعة فاحذروها

"ليدعن رجال فخرهم بأقوام إنما هم فحم من فحم جهنم أو ليكوننَّ أهون على الله من الجعلان …. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا لينتهين قوم يفخرون بآبائهم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان

أسقاس أمقاز

الامازيغية او الشلحة بالنسبة لمجتمعات اخرى صحراوية 2024.

الامازيغية هي لغة حية كباقي اللغات، المتحدثون بها هم الامازيغ المتواجدون في شمال افريقيا على العموم
يعود تاريخ الامازيغية إلى ما قبل الميلاد على حسب المؤرخين، فالبعض منهم يقول أنها لغة افراسية أي حامو-سامية تعود إلى عهد سيدنا نوح عليه السلام و أبناءه حام و سام و يافت، و البعض الأخر يقول أن هذه النظرية خاطئة و أن الامازيغية هي لغة مستقلة عن اللغة الافراسية و يوجد دليل يقول أن عند ظهور الإنسان الامازيغي ظهرت معه الامازيغية و ذلك بتونس في المدة التي تتراوح بين الألفية السابعة و التاسعة قبل الميلاد فنستنتج أن الامازيغية أقدم بأربعة ألاف سنة عن اللغات الحامو-سامية
من جهة أخرى قد اكتشفت لوحات كتب عليها بالتيفيناغ و هي الكتابة الامازيغية فوجد انها تعود إلى ألف و خمسمائة سنة قبل الميلاد
مما يدل أن الامازيغية هي اللغة القديمة الوحيدة التي لازالت تتداول بين الناس.

إن اللغة الامازيغية تتفرع إلى ما يقارب ثلاثة مئة لهجة تشترك فيما بينها في الكلمات و من بين هذه اللهجات القبائلية، الشاوية، المزابية، و الشلحية
لنتوقف عند هذه الأخيرة الشلحة
المتكلمون بها هم الشلوح نجدهم على العموم في غرب شمال إفريقيا
فسنعرج بكم إلى منطقة يتكلم سكانها بالشلحة إلى منطقة اقلي عرفت لديهم من زمن بعيد فهم لحد الآن يتكلمون الشلحة و نلاحظ ان المناطق المجاورة أيضا سكانها يتكلمون الشلحة لكن يوجد اختلاف في بعض الكلمات و العبارات
أعود و أقول ان سكان منطقة اقلي لا زالوا يتكلمون بالشلحة لكن لسوء الحظ يوجد عدة كلمات قد اندثرت و الأخرى في طريق الانقراض أي اللهجة ككل في طريق الانقراض لعدة أسباب منها
1. زواج الﭭﻼويون من نساء أجانب عن المنطقة لا يتكلمن بالشلحة يؤدي إلى نشأة أبناء لا يتقنون الشلحة إلا إذا كان هنالك عنصر أخر يتكلم بالشلحة في البيت من غير الأب كالأعمام و الجد و الجدة فهنا من الممكن ان يتعلم الابن الشلحة
2. اعتبار البعض أنها لغة التغنديف و البعض الأخر يقول لماذا أتكلمها مادام الآخرين لا يفهمونها
3. اندثار بعض الكلمات لانها استبدلت بكلمات عربية و حتى اللاتينية على سبيل المثال اليسار هي باللغة العربية و بالشلحة هي ازلماض لكن الكثير يقولون لاﭭوش

الشلحة كنز مثلها مثل الذهب و الفضة فكما نحب و نحافظ على هذا الأخيرين فيجب علينا ان نحب و نحافظ على الشلحة فلو نقيس قيمتها لنجدها غالية لحضارتها و عراقتها فكل من يتكلم بشلحة هو مسؤول على المحافظة عليها يجب فعل شيء لكي لا يضيع هذا الإرث الحضاري

شكرا لك وبارك الله فيك

◄الى كل من يعرف اللغة الامازيغية مساعدة 2024.

السلام عليكم واش راكم لاباس ان شاء الله بخير

ندخل ديريكت في الموضوع
انا نحب بزاف اللغة الامازيغية و الله عزيزة عليا و حلمي باش نتعلمها كي الله غالب هنا في الغرب الجزائري ما نقراوهاش و كي نبحث عليها في الانترنت نصيب بزاف نتاع اللهجات ما نعرفش ما هي فيهم اللي نتعلمها
المهم انا حبيت نطلب من اي واحد هنا فمنتدانا العزيز باش يترجملي واحد الجملة من اللغة الفرنسية الى اللغة الامازيغية اذا كان من الممكن ها هي الجملة في الاسفل و شكرا مقددما
في انتظار مساعدتكم
N’oublies jamais tes racines soit fiere de ton pays Ne renie jamais tes origines et dit haut et fort
TAHIYA EL DJAZAIR

outhsouwara yake izouranik zoukhe s_mourthik ataf gla3wayedhik thinid tahya ldjazayare s_south ya3layan !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أوتتوارا ايزورانيك ثاطفذ gـلأصليك ثاينيذ سالصوت يعلان تحيا الجزاير

تحياتي

ثسووارا ايزورانيك اطف قلصليك اق انيد سالصوت يعلان تحيا الجزاير

ان شاء الله تفهميها واي حاجة اخرى رانا هنا

N’oublies jamais tes racines soit fiere de ton pays Ne renie jamais tes origines et dit haut et fort
TAHIYA EL DJAZAIR

أوتتوارا ايزورانيك أطف قلصلك ثنيطد صالصوث يعلان تحيا الجزائر

أتمنى أننا أفادناكى

سلام

هازربمسثك مبنقعة سمثنبت سمثتقاؤ

ان شاء الله تفهموها هه

الخطوط الامازيغية 2024.

بالرغم أني منحبش الأمازيغ بصح حبيت نجيبلكم هادا الموضوع

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدةهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 676×1152 الابعاد 45KB.القعدة

القعدة

صحيت ولد بلادي
رانا كيفكيف ..

مشكور اخي لكن مهما كان القبايل راهم جزائريين

يعطيك الصحة
شكرا لك خويا

الهوية الاسلامية الامازيغية 2024.

القعدة

من خلال ماجاء في في مفكرات المؤرخ الامازيغي ابن خلدون والبحوث الاخيرة لسنة 2024 للبروفيسور الالماني "هاويس" وزميله "سافس كلوت " الباحثين في الحضارة الامازيغية فقد اصدر المعهد الاكاديمي العالمي للتراث والحضارة الامازيغية الاسلامية كتابا تحت اسم "imazighen" يتضمن بالتفصيل اصل الامازيغ والحضارة الامازيغية ومن محتوياته مايلي :


أصل الامازيغ
ان المغرب الاسلامي الكبير له تاريخ ثري ومتنوع وقديم قدم الزمان ومن مكونات المجتمعات المغاربية الهوية الامازيغية

اولا كما قال رسول الله "صلى الله عليه و سلم":(فلكل قوم لغة ولكل لغة نبي ولكل نبي لغة تناسب قومه) .


حيث ان أول من تكلم بجميع اللغات هو سيدنا آدم عليه السلام علمه الله تبارك وتعالى إياها عن طريق الإلهام وتلك اللغات المتنوعة واللهجات المتعددة تفرقت في أولاده وستظل منتشرة بينهم على اختلاف أجناسهم وألوانهم
إلى أن تقوم الساعة ويرث الله الأرض ومن عليها.


ويعود نسبنا ككل الاعجام الى سيدنا يوسف عليه السلام (يوسف عليه السلام كان اعجميا يتكلم السريانية هو ونوح عليه السلام…….) وكلمة اعجمي تطلق على كل من ليس عربي، مازيغ الرجل الحر النبيل وهي مفرد الأمازيغ ، واطلق عليهم كلمة بربر من قبل الرومان لان الامازيغ رفضوا السيطرة والظلم الروماني فكافحوا من اجل حريتهم وكان الرومان يطلقون كلمة بربر على من لايتكلم الرومانية او لا يخضع لسيطرتهم، كما ان للامازيغ" رمز" وهو يتوسط كلمة "مازيغ" باللغة الامازيغية والتي تعني الرجل الحر ومنه "الرمز" يرمز للرجولة والشهامة ( حيث ثبت ذلك عند الطوارق وامازيغ تونس حيث انهم يطلقون كلمة مازيغ على الرجل الشهم الشجاع)


كما ان اللغة الامازيغية لها حروف تكتب بها وهي تعرف بحروف التيفيناغ، كما ان شعب الامازيغ لهم راس سنة على غرار الصين والعرب والفرس والاروروبيين وهذه السنة تبدا عند تاسيس اول امبراطورية امازيغية والتي تعرف بالامبراطورية المازيغية والتي تعرف باللغة الامازيغية: (اكلي نو مازيغ) والتي تعني ( امبراطورية الرجال الاحرار) وهي التي اقامت "تامزغا"وكان يراسها قبيلة "اث ازرو" وهي تعني اهل الصخر والتي يصادف يوم تاسيسها حسب التقويم الامازيغي يوم انتصار القائد الامازيغي شيشناق على الفراعنة وهي تصادف 13 جانفي (يناير في اللغة الامازيغية) وللاشارة فان الامازيغ يحتفلون بها على اساس قيام اول امبراطورية امازيغية وليس من اجل الانتصار على الفراعنة كما يشاع عند العرب …

كما ندد المعهد الاكاديمي بالاكاذيب والادعاءات التي يكتبها بعض الحثالة من المفكرين المعقدين نفسيا الذين يعملون جاهدين من اجل تضليل الراي العام ونشر فكرهم العروبي الاستئصالي الذي يهدف الى القضاء على الوحدة الاسلامية من خلال ادعائهم ان الامازيغ اصلهم من الكويت والامارات …. وانهم من المدعو مازيغ ابن كنعان ….
1- اكبر كذبة هي انه في ذلك الوقت لم يكن هناك بلد اسمه الكويت وبلد اسمه الامارات بل كان مجتمع كامل تحت اسم بلاد الشام و المشرق…
2- ثاني اكبر كذبة هي كيف يعقل بعد مرور الاف السنين ان يتمكنوا من معرفة هذا المدعو ابن كنعان (في حين اتحدى اي واحد يعرف اسم اب جده فقط ومابالك بانسان بعد مرور الاف السنين) الى جانب ذلك هل يعقل ان ينتسب الملايين من الناس الى شخص واحد فقط (بالطبع بعد ابونا ادم عليه السلام)
3- ثالث اكبر كذبة وهي الدليل القاطع هو ان في الامازيغية لايوجد اسم كنعان وفوق كل هذا الامازيغ ليسوا مثل العرب في الانتساب حيث ان العرب ينتسبون مثلا : محمد ابن احمد ابن مصطفى في حين ان الامازيغ ينتسبون على اساس القبيلة او العرش ويستعملون كلمات : اث , ايت , نايت , اميس ….


كما اكد ذلك باحثين
في الحضارة الامازيغية وهم من المانيا سنة 2024 انه توجد اثار الكتابة
الامازيغية ومخطوطات امازيغية في النيجر تؤكد ان الامبراطورية المازيغية كانت تعد من اعظم الامبراطوريات والتي كانت تتربع على شمال افريقيا،كما اكدت البحوث وجود مخطوطات للمساحة التي كانت تتربع عليها الامبراطورية والتي تتناسق مع شكل الارض قبل التباعد وتشكل القارات وللاشارة ان المعهد العالمي للتراث الامازيغي يعمل جاهدا من اجل استرجاع هذه المخطوطات )


غير
ان البعض من اعداء الاسلام وهم عموما ( الخونة عملاء الغرب الذين لا يقبلون فكرة وجود مسلمين اعاجم حيث انهم يعملون جاهدين من اجل القضاء على الحضارة الامازيغية والسيطرة على المغرب الاسلامي الكبير وذلك بالتواطئ مع الخونة الذين لم يريدوا حفظ هويتنا وتدريس لغتنا وعملوا على تهميش الحضارة
الامازيغية والقضاء على هذا الارث الذي يصنف في اليونسكو من اقدم الحضارات على غرار الحضارة الفينيقية والرومانية والفرعونية والوندالية…..)، كما ان هؤولاء المنافقين اعداء الاسلام يقولون ان الاحتفال ب يناير راس سنة تاسيس اول امبراطورية امازيغية بدعة في حين انهم هم نفسهم يحتفلون باعيادهم الوطنية الى جانب ذلك يحتفلون بالسنة المسيحية وفوق كل هذا وضعوا اعيادا للمرأة والشجرة……. حيث انه يجدر الاشارة ان كل من لديه مشكل مع امازيغي يصبح يكره كل الامازيغ…..اريد فقط ان اقول ان ليس كل الامازيغ ملائكة وبالتاالي لا للقياس على اساس مشاكل شخصية.

بلدان الأمازيغ

يعيش الأمازيغ في شمال إفريقيا ….. موطنهم الام …في المنطقة الجغرافية الممتدة من غرب مصر القديمة إلى جزر الكناري، ومن حدود جنوب البحر الأبيض المتوسط إلى أعماق الصحراء الكبرى في النيجر ومالي. مع حلول الإسلام في أفريقيا استعربت اقلية من الأمازيغ مما خلق اللهجات المغاربية والتي هي في اغلبها مزيج بين الامازيغية والعربية . ومعظم المعربين الأمازيغ لا يعتبرون أنفسهم معربين وأنما عربا (بسبب عدم علمهم بتاريخهم الأمازيغي الناتج عن عدم تدريسه بالمدارس الى جانب الفهم الخطأ للدين الاسلامي الحنيف) . أما أمازيغ جزر الكناري فقد تبنوا اللغة الأسبانية ومن اعظم الشخصيات الامازيغية (طارق ابن زياد وابن خلدون وششناق وماسينيسا ويوبا ويوغرطة والكاهنة وتينهينان وكوسيلة وسيفاقس وغيلاس و عبد الكريم الخطابي ويغمراسن وتشافين و امقران ….والقائمة طويلة)


ومن ابرز الامبراطوريات والمماك الامازيغية : الامراطورية المازيغية والامبراطورية الماسيلية والمملكة النوميدية والمرابطية والزيانية يعتبرالامازيغ من اشد الشعوب المدافعة عن الاسلام والقضايا الاسلامية


2- رغم أن الرسول "صلى الله عليه و سلم"بنفسه أوصانا بعدم نكران الأصل والرجوع اليه الا انه للاسف هنا في بلدان المغرب الاسلامي لا يدرسون دروس على الأمازيغ ودخول الاسلام انما يكتفون بالاستعمار الفرنسي وفقط وكأن تاريخنا انطلق منها وهذا خطئ كبير لانه محاولة طمس هويتنا لكن ان شاء الله نحن لهم بالمرصاد كما ان هناك امر محير لما نراه حيث ان البعض يفتخر بالعروبة والعرب (يا ترى هل كل العرب مسلمون ؟ يا ترى هل الله عزوجل قال لنا كونوا مسلمين تدخلوا الجنة ام قال كونوا عربا تدخلوا الجنة ؟ هل كل من يتكلم العربية يعني انه عربي ؟ هل كل من يتكلم العربية يعني انه مسلم ؟ كما ان البعض يقول ان محمد "ص" عربي وبالتالي هو للعرب فقط ……..)) وكل هذه الاقاويل جعلت بعض الامازيغ يشتمون كل ماهو عربي وحتى ذهب البعض منهم الى شتم الاسلام حيث انهم يقولون نحن لن نرضى بمن يطمس لغتنا ويمحي حضارتنا وثقافتنا….كما ان هناك امر اخر لماذا نرى معظم الامازيغ يدافعون عن العرب في حين ان العرب لا يدافعون عن الامازيغ ويساعدوننا ؟؟؟؟ يجب علينا ان نكون اخوة كل منا يساعد الاخر …..يجب علينا ان نعطي لكل ذي حق حقه ………. والعجيب في الامر ان اسبانيا تدرس اللغة الامازيغية في حين ان هنا في بلاد المغرب الاسلامي لا تدرس الا في المغرب الاقصى والنيجر ان شاء الله تدريس اللغة الامازيغية في الجزائر وتونس وليبيا ومالي وموريتانيا،وللتذكير ان امريكا لديها 7 لغات رسمية وروسيا لديها 11 لغة رسمية والصين لديها 8 لغات رسمية وبلجيكا لديها 4 لغات رسمية واسبانيا 4 لغات رسمية وتركيا 4 لغات رسمية وماليزيا 3 لغات رسمية ….وذلك من اجل وحدة حقيقية الى جانب تحقيق العدل الى جانب القضاء على البطالة وتوفير مناصب الشغل…..في حين نحن من اجل لغتين رسميتين وهما العربية والامازيغية لم نستطع ان نتوافق رغم ان الاسلام يجمعنا يا الله وفقنا في وقف كل من يريد طمس الاسلام وتفكيك الوحدة الاسلامية وتهميش الشعوب الاسلامية.

يحيا سكان الأمازيغ

Machkour akhi almousslimoun ikhoa hatta loukan ikhtalafat loughathoum wa ousoulhoum amazigh walla 3arab rana khaoua balisslame
Anta akhi 9oult bali alamazigh al9abhoum tabda b aiat ou natt ou nayatt amiss alha9i9a ana 3arabia mbassah ghir nabda nba3ad chouia falal9ab ta3 lajdad diali kounal9a aiatt si flann rah bda iadkhalni louassouss ghir 9rit alma9al dialak wa9ila rani amazighia wana ma3labalich
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lamichko القعدة
القعدة
القعدة
Machkour akhi almousslimoun ikhoa hatta loukan ikhtalafat loughathoum wa ousoulhoum amazigh walla 3arab rana khaoua balisslame
Anta akhi 9oult bali alamazigh al9abhoum tabda b aiat ou natt ou nayatt amiss alha9i9a ana 3arabia mbassah ghir nabda nba3ad chouia falal9ab ta3 lajdad diali kounal9a aiatt si flann rah bda iadkhalni louassouss ghir 9rit alma9al dialak wa9ila rani amazighia wana ma3labalich
القعدة القعدة

نشكركم على الرد و دمتم أوفياء للمنتدى الغالي

حملة تجميع الاسماء الامازيغية 2024.

اليوم حبيت نجيب موضوع
وش على بحث عن عائلات ولا القاب وانما زيادة للمعرفة بالحضارة الامازغية
وين حبيت نتعرف على الاسماء الامازغية وكيفاش كانو يسمو اولادهم

متل ماصى
ماصين ………………………
مدا بيا تتفاعلو :re_gards:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ممكن بدي اتعرف على الحضاره الأمازيغيه
وأصلها
:re_gards::re_gards:

ماسينيسا

هذا ما نعرف

ثامازيغث

ثيزيري

هاذو تاع بنات

وكاين ثان سجيغة
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائرية كوول القعدة
القعدة
القعدة

ماسينيسا

هذا ما نعرف

القعدة القعدة

مارسيييييييييييييييييييييييييي يي

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة M!ss_f@ti القعدة
القعدة
القعدة
ثامازيغث

ثيزيري

هاذو تاع بنات

القعدة القعدة

شكرااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااا

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة M!ss_f@ti القعدة
القعدة
القعدة
وكاين ثان سجيغة
القعدة القعدة

والله شكرااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااالقعدةhay:

:re_gards:

لكلي محبي اللغة الامازيغية 2024.

تعلم اللغة الامازيغية

القعدة

اللغة الأمازيغية تختلف نطقها من منطقة الى اخرى و خصوصا في الحروف الاخيرة او نطق بعض الحروف

الأمازيغية : إذا بحثنا في قواميس اللغة نجد أن كلمة (أمازيغ) هي تعني ساكن شمال إفريقيا , و هي جمع (إمازيغن/ ئمازيغن/ إمازيغان), و في هذه النقطة تظهر افتراضات و اجتهادات حول هذا الاسم الذي استعمل من قبل اليونان و الفينيقيين و اللاتينيين, و في مراحل الهيمنة على المغرب و إفريقيا استعمل بدله اسم "البربر" .

و قد تطور اسم الأمازيغ عبر العصور, فمن اللسانيين من يرى أنه على المستوى المعجمي يعني (أمهاغ) بمعنى (المستلب), و في الشلحية (أمرير) بمعنى (الشاعر) , وفي الحقل الدلالي يعني: الرجل الحر النبيل, و كون الأمازيغي عانى من الاستعمار الذي عاشه أمدا طويلا, كان يأمل أن يتحرر من القيد فسمى نفسه بأمازيغ تيمنا بالحرية.
لقد كانت هناك صعوبة في التوصل بحقائق تخص المسألة الأمازيغية ـ من حيث اللغة و الأمازيغ نفسهم ـ مفصول فيها, حيث تتضارب الآراء و تتعدد إما على مستوى المؤرخين أو على مستوى الباحثين في اللسانيات الأمازيغية, و هذا ما يجعل العديد من المهتمين يشعرون بنوع من الشك في بعض الأحكام

كان الاهتمام بالأمازيغية قبل القرن 19 محصورا في البحث عن علاقتها باللغات السامية الأخرى, لكن في الثلاثينيات من القرن 19 وُضع أول معجم مزدوج أمازيغي فرنسي ألفه "venture de paradis"، وقدم له : Jacques Champollion "" وقد أشار هذا الأخير في مقدمة المعجم على أن الأمازيغية و المصرية القديمة يتقاربان, فازداد بالتالي الاهتمام بالبربرية.3 و في سنة 1855, صدر كتاب لـ A.C.Judas"" بعنوان "دراسة بيانية للغتين الفينيقية و البربرية = "Etude démonstrative de la langue phénicienne et de la langue berbère

و في سنة 1876, ثم نشر دراسة تفصيلية أقيمت بين الأمازيغية و المصرية القديمة من العلائق النحوية و التي أنجزها الفرنسي M.DE Rochemontex" ".

في 1885 نشر مقال : "روابط بين اللغات البربرية و بين البَسْكِية" لـ " Gese "، وفي سنة 1893 صدر في نفس الاتجاه مؤلف للساني الألماني"Von der Gabelentz" بعنوان "البسكية و البربرية" .

و في كتاب " اللغة الأمازيغية: بنيتها اللسانية " لمحمد شفيق, حاول فيه صاحبه إبراز العناصر المميزة لبنية الأمازيغية و لهندستها اللسانية و ذلك عن طريق مقارنتها باللغة العربية باعتبارهما يندرجان في اللغات السامية النموذجية لإظهار الشبه أو الاختلاف فيما بينهما, منظما مؤلفه و معطيا إياه عناوين مصغرة عن بنية الأمازيغية المتجلية في معطياتها اللسانية:

ــ الحروف الصامتة:
إن أول ما يثير الانتباه في الحروف البربرية هو حرف العين , فهو حرف غير بربري% 100 , إذ هناك من ا الأمازيغية الذين يعجزون لحد الآن النطق به مثلا: (أعبان = اللحاف/ ئعدل = صَلح / ئعرض = دعا).

و الملاحظ هو أن أغلب الكلمات الأمازيغية المتضمنة لحرف العين هي عربية في الأصل مثلا: (زعضوض = أزعضوض ــ زعطوط = زعضوض هو القرد).
أو ما كان فيها تفخيم استحال عينا بسبب الاحتكاك بين الصوتيات في اللغتين مثلا: (أرعام = أرام هي الجمل).

أما حرف القاف, نجد مجموعة من المتخصصين يتساءلون عن إن كانت حرفا أصيلا في الأمازيغية, حيث نجده يقوم عوض الغين في المشتقات خاصة إذا كان هذا الحرف مُضَعفا و كأن التضعيف شبه متعذر عليه مثلا: (قيم = اجلس = ئغيمي = الجلوس), (ئقن = رَبَط = تاغوني = الربط).
الصوتيات
و ما يميز الصوتيات الأمازيغية هو توظيفها لزايين, واحد مفخم و الآخر مرقق فيختلف بالتالي المعنى مثلا: (ئزي = المرارة/ ئزي = الذبابة), (ئزري = البصر/ ئزري = الشيح) , (تيزي = الشعرة/ تيزي = الفج).

بالنسبة للكاف الفارسية(g-v) هي أصيلة في البربرية , و غالبا تتحول إلى الواو إذا كانت مسبوقة بفتح و مضمومة مثلاالقعدة تاكرسا = تاورسا), أو إلى ياء إذا كانت مسبوقة بكسر مثلا: (تيكمي = تييمي/ ئكنا = ئينا), أو تقلب جيما

مثلا: (أكليد = أجليد = أيليد/ ئكنا = ئجنا) .

و كما أن الراء قد تنطق مفخمة في الأمازيغية كقول مثلا: (التاريخ ـ الفريق ), والزاي قد تقلب هاءا مثلا: (أنزارن = أنهارن / تينزار = تينهار), و ينبهنا محمد شفيق إلى أن حرف الراء ينطق بأشكال مختلفة منها الراء المفخمة مثلا: (أرام / أريروش), و الراء المرققة مثلا: (تير / أفرر / أسرر).

كما أن التاء قد تنطق ثاءا, و الدال ذالا و الضاد ظاءا إن لم يصبها تضعيف, والضاد إذا ضعفت تصير طاءا. و إذا أدغمت الضاد مع التاء نطقت طاءا مضعفة, و الغين مع الخاء نطقت قافا مضعفة, أما باقي الحروف الصامتة فهي تشترك مع

العربية في النطق بها.
ــ الحروف الصائتة:

تشترك الأمازيغية مع العربية في الحركات الثلاث (الفتح ـ الضم ـ الكسر), و الضم نوعان: صريح مثلا (أفس = اليد / أفد = الركبة / أكرو = الضفدع), و مختلس مثاله: (أسكن = المرقد / ألغم = البعير / ئكرد = ألف).
ــ الاسم و الصفة:

أ ـ الأوزان: أوزان الاسم مختلفة منها:

أركاز = الرجل/ أدرار = الجبل

أضو = الريح/ أمو = النصيب/ أغو = اللبن

ئزم = الأسد/ ؤل = القلب/ ؤدم = الوجه

ئفري = الكهف/ أمالو = الظل/ ألغم = البعير/ توكرضا = السرقة/ تيزيري = نور

ب ـ التعريف و التنكير: إن أداة التعريف تكون ملازمة للاسم دائما في الأمازيغية وهيالقعدة أ = ألغم/ ؤ = ؤدم / ئـ = ئزم) بالنسبة للمذكر.

أما المؤنث فنجد: (تا = تاسردونت/ تو = توشنت/ تيـ = تيزمت), و إذا أريد تنكير الاسم وجب تقديم اسم العدد الفرد عليه مثلا: (يان وركاز = واحد رجل عوض رجل واحد ).

ج ـ جمع المذكر: للمذكر جمع سالم مثلا: (ئتري = ئتران =النجوم/ ئفري = ئفران = الكهوف).

جمع تكسير مثلا: (أسايس = ئسوياس= البطائح/ أماياس = ئموياس = الفهود).

جمع المؤنث مثلا: تاساروت = تيسورا = ال******/ تامورت = تيمورا = الأوطان).

ــ الفعل ومشتقات الفعل:

الفعل المجرد: من الفعل المجرد ثنائي و ثلاثي و رباعي و خماسي, لكن الغالب هو ثلاثي الأحرف مثلا: (ئدر =عاش/ ئضر = هبط/ ئكر = رمى)

ئدا = ذهب/ ئنا = قال).

الفعل المزيد: هناك ما يفيد المفاعلة و التفاعل مثل: (ئمياساي = حامل/ ئمياواي = ساير/ ئمناواي = وازى).

أما ما يفيد الانفعال فمثاله: (ئرزم = انطلق/ ئغزم = خلع و فك).

اسم المكان

يبتدئ المذكر منه عادة ب(أسا) والمؤنث أو المصغر ب(تسا)

مثال أساون :العقبة الكؤود

تساونت : العقبة

*إن كان أول الجدر زايا أدغمت فيها السين من (أسا) ازاكر

المعبر :azagur

وان كان كافا قلبت السين من (أسا)زايا مثال أزاكوز

: المهبط azaguz

اسم الآلة

يبتدئ المذكر منه ب(أس) والمؤنث ب (تاس)

مثال للمذكر أسكرف :المحراث

أسكرف :الكتاف

أزمنة الفعل

للفعل أمر وثلاثة أزمنة ماض/ حاضر/ مستقبل

نقول : فُغ : اخرج

ئفَغ: خرج

يتفغ : يخرج

أد يفغ : سيخرج

*الماضي المثبت لا يتقدمه حرف، بينما الحاضر المثبت يتقدمه احد الحرفين ( أر)

و(لا).وبينما يتقدم المستقبل المثبت احد الأحرف التالية( أد)( را) ( غا) ( راد )

غا ملازم للجملة الاستفهامية وللجملة الوصلية:ما غا يمكرن .؟:من سيحصد

والمستقبل العادي والاعتيادي نقول:أد ازومغ أس ن لخميس :سأصوم يوم الخميس .

أد تازومغ أس نلخميس :ساوم كل يوم خميس .

*النفي له أحرفه الخاصة به:تقدم على الفعل مباشرة نقول:

ؤر يسوي :ما شرب /لم يشرب

(ؤر هو حرف نفي الفعل الماضي )

ؤرا يسا :لا يشرب

(ؤرا هو حرف نفي الفعل الحاضر )

ؤردا يسو :لن يشرب

(ؤردا حرف نفي الفعل المستقبل )

الضمائر

الضمائر المتصلة أمثلة توضيحية :

أوتن كن:ضربوكم

نان أون :قالوا لكم

ئسكشم كنت:أدخلكن

ئكرز أونت :حرث لكن

-ملاحظة

اعطي أخاه حصانا:أعطاه إياه :ئفكا ي كماس أييس ، ئفكا يست

ما قال له شيئا :ؤراس يني كرا

سيعطيك:أداك يفك

ونقول أرسله إليهم :يوزن أسنت

الضمائر المنفصلة

نك= أنا /كي : أنت /كمي= أنت/نتا =هو /نتات هي /نكني= نحن /كني= انتم/ كنيمتي= هن /نيتني =هم نيتنتي= هن

*الخلق المعجمي بالتركيب المزجي

ئغز ديس (ءغص /ديس )

أسكاس (أس ك +واس )

أمز كادير (أمز +اكادير)

هذه القدرة الفائقة على التركيب المزجي من اجل الخلق المعجمي ميزة الأمازيغية ومن الواضح أنها اتصفت بها منذ نشأتها الأولى وذلك احد المعطيات اللسانية التي تجعل أراء المختصين متضاربة كلما أريد تصنيف الأمازيغية ما بين اللغات

والتركيب المزجي كماهو معلوم يكسب اللغة مرونة كبرى تمكنها من اغناء معجمها كلما دعت الحاجة إلى ذلك

حروف المعاني

في تقابلها مع حروف المعاني في العربية

*أحرف الجواب ييه :نعم

ؤهو ،ئهي :لا

*حروف العطف:د/و

*حرفا الاستفهام :ئس( هل)

ما: ما /من =ما يك تنان ؟ من قال لك

ما يسمنس نتا= من هو

إمكانات الاشتقاق في اللغة الأمازيغية وإشكالاته.

في دراسة قدمها L.Galand في المؤتمر العالمي الأول للسانيات والحامو-سامية سنة 1974 (1) تحدث عن المعجم الأمازيغي، وخاصة فيما يتعلق بالجذر في علاقته بالمشتقات. وأول خلاصة وقف عندها هي أن نظام أية لغة ـ من حيث الإمكانيات التي يتيحها ـ لا يستغل بشكل كلي وأعمق من طرف متكلمي هذه اللغة، وخاصة في الجوانب المتعلقة بالصرف والاشتقاق؛ إذ أن العائلة المعجمية ليست تامة دائما حيث تلاحظ ثغرة أو ثغرات عند اشتقاق الأفعال والمصادر وأسماء الفاعل وأسماء الآلة… رغم أن هذه الإمكانيات ممكنة نظريا.

كلمات منعزلة في الأمازيغية

ا-أسما ء

مثال: Idـ ويطلق على حبل أو سلسلة توظف في المغزل أو المنسج بشكل عمودي ـ منشقا ومنفصلا عن Beddأي قف وما يشتق منه.

مثال آخر: في Assمع بديلتهاvariante/ Assef أي الأنهار، فمن المحتمل جدا أنها تنتمي إلى العائلة المعجمية: Ifiw= كن مضيئا، Sfiw= أضئ/أنر، Tafawet /Tifawaet = النور/ الصباح، Tafuyet= الشمس، Asafu= المشعل/المصباح.

الكلمات المنتمية لعائلة واحدة
تتمثل في أن بعض الكلمات المنتمية لعائلة واحدة قد لا تجتمع في لهجة واحدة وإنما تتفرق على لهجتين أو أكثر، أو تنسى وتندثر؛

مثال على ذلك: Tasarut= ا
لمفتاح

تبدو عند بعض الأمازيغيون بالمغرب وحيدة وغير مشتقة لأنهم لا يستعملون فعلها أو جذرها في كلمة أخرى إلا أننا نجد عند البعض الآخر فعل Isrey= فـك أي فتح بمعنى من المعاني، كما نجد عند الطوارق فعل Ar= افتح. وهذا يعني أن Tasarutاسم آلة مشتق.

مثال آخر: Argaz /Aryaz الذي يبدو عند أمازيغ المغرب اسما معزولا ومنفردا غير معلل إلا أننا نجد في التاركية فعل Rkeh/) Rkez= امش بالصيغة المغربية كما نوظفه ،Irkez = مشى ، فالرجل في الأمازيغية هو الماشي.

اشتقاق الكلمات الأمازيغية

الاشتقاقي الأمازيغي يكوِّن عائلة معجمية غنية بالمشتقات رغم أن الدلالة التي يكتسبها في التوظيف الأمازيغي ليست بالضرورة نفسها في العربية,

مثلا: Khdem= اعمل، Akheddam= العامل

= العمل، Ssekhdem= استعمل/استأجر/وظّف

هذا الاضطراب الحاصل في عدم تواتر أعضاء العائلة المعجمية الواحدة كان من بين مظاهره، أنه شيئا فشيئا حدث نوع من إعادة التنظيم جزئيا داخل العائلات أو الحقول المعجمية، وذلك اعتمادا على الدلالة وحدهــا وليس على الجذر، أي القرابة العضوية. وهذه العملية تتم بطريقتين بارزتين: أما الأولى فيتم من خلالها تعويض فعل أو اسم فاعل من فعل معين باسم فاعل آخر أو بكلمة أخرى ـ بصفة عامة ـ من جذر أمازيغي مختلف.
اسم المكان في الأمازيغية

للحديث عن اسم المكان le nom de lieu نوظف إلى جانب الصيغة المعروفة كلمة Adghar n/ Ansa n أي المكان وللتعبير عن اسم الآلةle nom de l’instrument نستعمل Ay Edda s/Ay Enna s= الشيء الذي به, أو Asekkin n= أداة.. / الأداة التي بها…

. اشتقاق الأفعال

يتم اشتقاق الأفعال في الأمازيغية من الفعل المجرد، أي الخالي من أحرف زائدة. والعملية تتم دائما بزيادة سابقة Préfixe أو أكثر على الفعل، وكل زيادة في المبنى ـ كما يقال ـ زيادة في المعنى؛ إذ أن الصيغة المشتقة تحمل معنى آخر إلى جانب المعنى الأول للفعل. وفي تقديمنا لمختلف الصيغ المشتقة، سنعمد إلى تصنيفها وفق عدد السوابق الملحقة بالفعل عند الاشتقاق، إذ سنبدأ بالأفعال المشتقة من الدرجة الأولى ثم الثانية، وأخيرا الدرجةالاخيرة.

مثال على ذلك: إذا كان الفعل متكونا من صامتين والأول منهما مضعف دون أن يفصل بينهما صائت صريح (أي حركة)، فإن التضعيف gémination la ينتقل غالبا إلى حرف الزيادة Sمتبوعا بضمة. ويتوضح هذا بالأمثلة التالية:

الدرجة الأولى

تبلّل، Ssumegh = بلِّلْ. Ffegh = اُخرجْ , ، Ssufegh = أَخْرِجْ
ـ إذا كان الفعل مبدوءا بصائت فتحة أو كسرة، أو إذا كان مبدوء بصامت منصوب فإن حرف الزيادة (s) يُضَعّفُ أيضا ويتبع بكسرة. والأمثلة كما يلي:

الدرجة الثانية

الأفعال فلا تضعف فيها السين عند الاشتقاق و منها:

و تعني على التوالي: غط، استقم، اهبط /اسقط, نم.

والصيغ المشتقة منها كما يلي: sdel، snem، sres، sdver، sgen،

و تعني على التوالي: غط، و يطلق على ما تفعله الدجاجة عندما تلازم بيضها جالسة عليه لتدفئته بغرض تفقسه، اجعله مستقيما، ضع، اسقط، نوم.
الملاحظ

كما سبقت الإشارة ـ هو أن المبرر في اختلاف نطق السين الزائدة في كلتا الطائفتين هو صوتي فقط؛ ربما لتسهيل عملية النطق والتمييز بين بعض الأفعال المتجانسة، أي التي فيها جناس تام أو جزئي.

وهذا كان نموذجا للاستدلال و البرهنة.بالإضافة إلى ذلك فايضا نجد هنا ك ظاهرة أخرى تعرفها الأمازيغية وهي ظاهرة المركبات في الأمازيغية.

المركبات في الأمازيغية

يوجد عدد كبير من المركبات في الأمازيغية نحتت انطلاقا من فعل واسم لتدل على معان جديدة؛ أي أشياء جديدة في المحيط محتفظة بخيط دقيق بمعنى كل كلمة من هذا التركيب الجديد. وهذا النوع من التركيب هو الأكثر شيوعا في الأمازيغية، وقد يتقدم الفعل على الاسم أو العكس.

. Agwusif زخة المطر= gg افعل/اصنع+ asif الواد/النهر.

إليكم بعض المصطلحات الأمازيغية:
أدود : بضم الدال الأولى و تسكين الآخيرة = تعالى
أمز : بفتح الميم = امسك
أغروم : تسكين الغين و ضم الراء = الخبز
أمان : الماء
أويد :كسر الواو = أعطيني
أوتما: ضم الألف و تسكين التاء = أختي
إيما : تسكين الياء = أخ
ي
مانو : تشديد الميم = أمي
بانو: تشديد الباء = أبي
أرياز: تسكين الراء = الرجل
تمطوت: فتح التاء تسكين الميم = المرأة
أربا : تسكين الراء = الولد
تربات: فتح التاء تسكين الراء = البنت

ملاحظة
المغرب فيه 3 صنف من الهجة وسمها
1 شلحة او(سوسية ) وفيها عيدة لهجات اخرا
2 تريفت وفيها عيدة لهجات اخرا

3 تمزيرت وفيها عيدة لهجات اخرا
نا خد مثل لي لهجة
ناخد كلمة بنت معنها:

تفروخت
تعيلت
تحشميت
تحرامت
تربيت
تينوت

ارقام بلامزغية

0 اميا

1 يان
2 سين
3 كراد
4 كووز
5 سمووس
6 سدييس
7 ساا
8 تام
9 تزا
10 مراو
بعض الكلمات

القران الكريم=قوران
الكتب=ادليسن
الملك=اكليد
البلاد=تمزيرت
السماء=اكنا

الشمس=تفوكت
القمر=ايوور
نجم=اتري
الحب=تيري
المسجد=تمزكيدا

وهده احروف الامزغية

الحروف الامزغية تتسمى تيفيناغ

القعدة

القعدة

تحياتي

همسات خجولة

merciii bcp
hamoooossa
merci
mes salutations
القعدة
بالفعل اللغة الامازيغية من أجمل اللغات و اتمنى لو استطيع تعلمها
شكرا جزيلا لك أختأه
أمم أظن أنه علينا احياء موضوع تعلم اللغة القبائلية :°)

مشكورة غاليتي اعشق اللغة الامازيغية صدقيني والله حابة نتعلمها لي عودة للموضوع ونشوف جديدك اختي تهلاي فينا القعدة
جزاك الله الف خير
شكراااا لكي على الموضوع
مع اني اجيد تكلم اللغة الامازيغية لكن تعرفت على حوايج جدد
يعطيك الصحةة
اللغة الامازيغية لغة جميلة

حابة نتعلمها و انت شاء الله نتوفق

شكراآآ ختي

رغم اعجابي بقبايلين و اللغة ديالهم جاتني واعرة باش نتعلمها
بارك الله فيك