كيف نحول الغيرة بين الاخوة الى وسيلة بنّاءة 2024.

القعدة

كيف نحول الغيرة بين الاخوة الى وسيلة بنّاءة

الغيرة شعور نفسي بتميز الآخرين عنا، تتحول أحيانا إلى عرض نفسي لابد من علاجه، فغيرة الأشقاء من بعضهم شعور طبيعي، إلا انه يتحول لمشاعر سلبية خطيرة، إذا دعمه الآباء بالتفرقة اللاشعورية في التعامل بين الأخوات.

الغيرة واقع وحقيقة
ولإطفاء نار الغيرة داخل الأسرة وكيفية تحويل مشاعر الغيرة الملتهبة بين الأخوات إلى وسيلة بناءة تخدم الأسرة والمجتمع معا، والعديد من النصائح الذهبية لأسرة سعيدة يحدثنا الدكتور مصطفى عابدين أستاذ علم النفس حيث يقول: الغيرة شعور مؤلم يظهر فى حالات كثيرة مثل ميلاد طفل جديد للأسرة، أو شعور الطفل بخيبة أمل فى الحصول على رغباته، ونجاح طفل آخر فى الحصول على تلك الرغبات، أو الشعور بالنقص الناتج عن الإخفاق والفشل، والغيرة أحد المشاعر الطبيعية الموجودة عند الإنسان كالحب، ويجب أن تقبلها الأسرة كحقيقة واقعة ولا تسمح فى نفس الوقت بنموها، فالقليل من الغيرة يفيد الإنسان، فهى حافز على التفوق، لكن الكثير منها يفسد الحياة، ويصيب الشخصية بضرر بالغ، وما السلوك العدائى والأنانية والارتباك والانزواء إلا أثر من آثار الغيرة على سلوك الأطفال.
وإذا أصبحت الغيرة عادة من عادات السلوك وظهرت بصورة مستمرة فإنها تصبح مشكلة، لاسيما حين يكون التعبير عنها بطرق متعددة، والغيرة من أهم العوامل التى تؤدى إلى ضعف ثقة الطفل بنفسه، أو إلى نزوعه للعدوان والتخريب والغضب، والواقع أن انفعال الغيرة انفعال مركب، يجمع بين حب التملك والشعور بالغضب، وقد يصاحب الشعور بالغيرة إحساس الشخص بالغضب من نفسه ومن إخوانه الذين تمكنوا من تحقيق مآربهم التى لم يستطع هو تحقيقها، وقد يصحب الغيرة كثير من مظاهر أخرى كالثورة أو التشهير أو المضايقة أو التخريب أو العناد والعصيان، وقد يصاحبها مظاهر تشبه تلك التى تصحب انفعال الغضب فى حالة كبته، كاللامبالاة أو الشعور بالخجل، أو شدة الحساسية أو الإحساس بالعجز، أو فقد الشهية أو فقد الرغبة فى الكلام.
فالشعور بالغيرة أمر خطير يؤثر على حياة الطفل ويسبب له صراعات نفسية متعددة، فهى تمثل خطراً داهما على توافقه الشخصى والاجتماعى، بمظاهر سلوكية مختلفة منها التبول اللاإرادي أو مص الأصابع أو قضم الأظافر، أو الرغبة فى شد انتباه الآخرين، وجلب عطفهم بشتى الطرق، أو التظاهر بالمرض، أو الخوف والقلق، أو بمظاهر العدوان السافر.
فالغيرة تدور إذا حول عدم القدرة على أن نمنح الآخرين حبنا ويحبنا الآخرون بما فيه الكفاية، وبالتالى فهى تدور حول الشعور بعدم الطمأنينة والقلق تجاه العلاقة القائمة مع الأشخاص الذين يهمنا أمرهم. والغيرة فى الطفولة المبكرة تعتبر شيئاً طبيعيا حيث يتصف صغار الأطفال بالأنانية وحب التملك وحب الظهور، لرغبتهم فى إشباع حاجاتهم، دون مبالاة بغيرهم، أو بالظروف الخارجية، وقمة الشعور بالغيرة تحدث فيما بين 3 – 4 سنوات، وتكثر نسبتها بين البنات عنها بين البنين.

التفرقة أم المشاكل
وعلى ذلك يجب ضرورة التأكيد على عدم إثارة مشاعر الغيرة بين الأخوات من خلال التفرقة غير المقصودة بينهم كالاهتمام بطفل دون الآخر لأسباب خاصة به ولا يتفهمها الطرف الآخر، فلابد أن يتوخي الآباء الحذر في إظهار عواطفهم نحو الأبناء حتى ولو كان هذا الابن يستحق رعاية اكثر بحكم ظروفه سواء كان الأصغر أو أن يكون مريضا او مسافرا لبعض الوقت، فالحكمة مطلوبة في التعامل مع الأبناء حتى لا يشعروا بالتفرقة بينهم وأكبر مثال على ذلك مشاعر الغيرة التي حولت اخوة سيدنا يوسف عليه السلام لمحاولة التخلص منه لاعتقادهم الخاطئ ان أباهم يفضله عنهم لأنه كان اصغرهم فقط وهنا نتحدث عن تصرف أولاد أحد الأنبياء، فإننا نلتمس العذر للإنسان العادي أن ينتابه هذا الشعور.
عندما يشاركه الثاني !
ومع بداية الزواج تستعد الأسرة لاستقبال مولودها الأول بفارغ الصبر وتهتم بكل طلباته وتراقب كل تحركاته باهتمام كبير وبعد فترة تحمل الأم وترزق بمولود آخر قد يثير مشاعر الغيرة لدى الطفل الأكبر خاصة لدى الأسرة غير الواعية لضرورة عدم إهمال طرف على حساب آخر تحت دعوى ان الأصغر اولى بالرعاية، وهنا على الام ان تهيئ الطفل الاكبر لاستقبال شقيقه الاصغر حتى ان هناك بعض الاسر تحضر هدايا للشقيق الاكبر وتدعي انها من أخيه وبذلك تحمي الطفل من الشعور بالاهمال وتطفئ نار الغيرة لديه.
كما لابد ان تعمل الأم على مشاركة الأخ الأكبر في تعليم وتربيه الأخ الأصغر، فداخل كل منا رغبة بالاهتمام بشخص ما ويكون مسؤولا عنه فليكن هذا الشخص الاخ الاصغر وفي نفس الوقت يجب ألا تتعامل مع الابن الأكبر على انه كبير ولايجب تدليله ولابد ألا يخطئ ويتحمل المسؤولية كاملة لمجرد انه يكبر الأصغر بسنتين أو أكثر فهذا خطأ كبير تقع فيه بعض الأسر.
وعن كيفية مواجهة نيران الغيرة داخل الأسرة يقول الدكتور مصطفى: لابد أولا من إشعار الطفل بقيمته ومكانته فى الأسرة والمدرسة وبين الزملاء وتعويده على أن يشاركه غيره فى حب الآخرين، وتعليمه أن الحياة أخذ وعطاء منذ الصغر وأنه يجب على الإنسان أن يحترم حقوق الآخرين، ونبث الثقة فى نفس الطفل لتخفيف حدة الشعور بالنقص أو العجز عنده.
بالإضافة لضرورة توفير علاقات قائمة على أساس المساواة والعدل، دون تميز أو تفضيل أحد على آخر، مهما كان جنسه أو سنه أو قدراته، وتعويد الطفل الأناني على احترام وتقدير الجماعة، ومشاطرتها الوجدانية، ومشاركة الأطفال فى اللعب وفيما يملكه من أدوات، كما إن إغداق امتيازات كثيرة على الطفل المريض يثير الغيرة بين الأخوة الأصحاء، وتبدو مظاهرها فى تمني السوء والكراهية للطفل المريض أو غير ذلك من مظاهر الغيرة الظاهرة أو المستترة ولعل هناك بعض محاضر الحوادث التي سجلت بعض العنف والعدوان من الأخوة الكبار لمن هم اصغر سنا كاستعمال بعض الأدوات الحادة عند اللعب معهم او على الاقل يوجه غيرته الى تدمير ادواته وألعابه الخاصة.
لذلك يجب على الآباء الحزم فيما يتعلق بمشاعر الغيرة لدى الطفل، فلا يجوز إظهار القلق والاهتمام الزائد بتلك المشاعر، كما أنه لا ينبغى إغفال الطفل الذى لا ينفعل، ولا تظهر عليه مشاعر الغيرة مطلقاً، وفى حالة ولادة طفل جديد لايجوز إهمال الطفل الكبير وإعطاء الصغير عناية أكثر مما يلزمه، فلا يعط المولود من العناية إلا بقدر حاجته، وهو لا يحتاج إلى الكثير، الذى يضايق الطفل الأكبر عادة كثرة حمل المولود.
ويجب عليهم ايضا أن يهيئوا الطفل إلى حادث الولادة مع مراعاة فطامه وجدانياً تدريجياً بقدر الإمكان، فلا يحرم حرماناً مفاجئاً من الامتياز الذى كان يتمتع به، والأهم من ذلك ضرورة تفادي المقارنة الصريحة واعتبار كل طفل شخصية مستقلة لها استعداداتها ومزاياها الخاصة بها مع تنمية الهوايات المختلفة بين الاخوة كالقراءة والرياضات المختلفة وألعاب الكمبيوتر وغير ذلك، وبذلك يتفوق كل فى ناحيته، ويصبح تقيمه وتقديره بلا مقارنة مع الآخرين.

المساواة أعظم الحلول
يجب المساواة فى المعاملة بين الابن والابنة، فمعظم الاسر في مجتمعاتنا الشرقيه تفضل الولد عن البنت نتيجة لرغبة الاباء الشديدة فيمن يرث مهنتهم او تجارتهم ويستندون عليه مستقبلا وهذا يفسر تفضيلهم للذكر عن الأنثي، وهذه التفرقة فى المعاملة تؤدى إلى شعور الأولاد بالغرور وتنمو عند البنات غيرة تكبت وتظهر أعراضها فى صور أخرى فى مستقبل حياتهن مثل كراهية الرجال وعدم الثقة بهم وغير ذلك من المظاهر الضارة لحياتهن، لذلك اذا عرفت أسباب الغيرة كان من السهل علاج أعراضها وحماية أفراد الأسرة منها.

القعدة

منقول للافادة

وين الردود؟؟؟

شكرا على الموضوع
خصوصا ان الغيرة متنشرة كثيرا بين الاخوة

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nesrine2 القعدة
القعدة
القعدة

شكرا على الموضوع
خصوصا ان الغيرة متنشرة كثيرا بين الاخوة

القعدة القعدة
شكرا على الرد

تحياتي

نعم الاخوة . 2024.

مرة طفل تأخر عن المدرسة سألو الاستاذ علاه تأخرت ؟
جاوبه : ياو بابا كان يضرب في خويا
رد عليه الاستاذ : وانتا واش دخلك؟؟
.
.
….
.
.
.
.

جاوبه الاخ الحنون
.
*

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

.
.

: كان يضرب فيه بسباطي

ههههههههههههههههههههه شحااااااال حنين

ميرسي

هههههههههههههههههههههههههههه شكرا

سنة مهجورة يجب احياؤها .خاص بالاخوة 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بسم الله الرحمن الرحيم

إقامة الصف تسويته بالأقدام وليس بالمناكب فقط
سنة مهجورة يجب احيائها
للشيخ:
محمد ناصر الدين الألباني رحمهُ الله

قال رحمهُ الله:في سلسلة
الأحاديث الصحيحة –

الأحاديث رقم
(31 – 32)

استفاضت الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر بإقامة الصفوف وتسويتها ، بحيث يندر أن تخفى على أحد من طلاب العلم فضلاً عن الشيوخ


، ولكن ربما يخفى على الكثيرين منهم أن إقامة الصف تسويته بالأقدام ، وليس فقط بالمناكب ،
بل لقد سمعنا مراراً من بعض أئمة المساجد
– حين يأمرون بالتسوية –
التنبيه على أن السنة فيها إنما هي بالمناكب فقط دون الأقدام ، ولما كان ذلك خلاف الثابت في السنة الصحيحة ، رأيت أنه لا بد من ذكر ماورد من الحديث ، تذكيراً لمن أراد أن يعمل بما صح من السنة ، غير مغتر بالعادات والتقاليد الفاشية في الأمة.
فأقول : لقد صح في ذلك حديثان:
الأول : من حديث أنس.
والآخر : من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما .
أما حديث أنس فهو:

31-
(أَقِيمُوا صُفُوفَكُم ْ وتراصوا فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي).

رواه البخاري ،وأحمد من طرق عن حميد الطويل : ثنا أنس بن مالك قال : (أقيمت الصلاة ، فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه ، فقال :


(فذكره).
زاد البخاري في رواية : (قبل أن يكبر) ، وزاد أيضا في آخره : (وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه ، وقدمه بقدمه).
وهي عند المخلص ، وكذا ابن ابي شيبة بلفظ : (قال أنس : فلقد رأيت احدنا يلصق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه ، فلو ذهبت تفعل هذا اليوم ، لنفر أحدكم كأنه بغل شموس).
وترجم البخاري لهذا الحديث بقوله (باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف).
وأما حديث النعمان فهو:
32- (أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ [ثَلَاثًا] وَاللَّهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ).

وفي هذين الحديثين فوائد هامة:

الأولى : وجوب إقامة الصفوف وتسويتها والتراص فيها ، للأمر بذلك ، والأصل فيه الوجوب ، إلا لقرينة ، كما هو مقرر في الأصول ، والقرينة هنا تؤكد الوجوب ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم (أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ) ، فإن مثل هذا التهديد لا يقال فيما ليس بواجب ، كما لا يخفى.
الثانية : أن التسوية المذكورة إنما تكون بلصق المنكب بالمنكب ، وحافة القدم بالقدم ، لأن هذا هو الذي فعله الصحابة رضي الله عنهم حين أمروا بإقامة الصفوف ، والتراص فيها ، ولهذا قال الحافظ في (الفتح) بعد أن ساق الزيادة التي أوردتها في الحديث الأول من قول أنس:
(وأفاد هذا التصريح أن الفعل المذكور كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، وبهذا يتم الاحتجاج به على بيان المراد بإقامة الصف وتسويته).
ومن المؤسف أن هذه السنة من التسوية قد تهاون بها المسلمون ، بل أضاعوها ، إلا القليل منهم ، فإني لم أرها عند طائفة منهم إلا أهل الحديث ، فإني رأيتهم في مكة سنة (1368هـ) حريصين على التمسك بها كغيرها من سنن المصطفى عليه الصلاة والسلام ، بخلاف غيرهم من أتباع المذاهب الأربعة – لا أستثني منهم حتى الحنابلة – فقد صارت هذه السنة عندهم نسياً منسياً ، بل إنهم تتابعوا على هجرها والإعراض عنها ، ذلك لأن أكثر مذاهبهم نصت على أن السنة في القيام التفريج بين القدمين بقدر أربع أصابع ، فإن زاد كره ، كما جاء مفصلاً في (الفقه على المذاهب الأربعة)(1 207) ، والتقدير المذكور لا أصل له في السنة ، وإنما هو مجرد رأي ، ولو صح لوجب تقييده بالإمام والمنفرد حتى لا يعارض به هذه السنة الصحيحة ، كما تقتضيه القواعد الأصولية.
وخلاصة القول : إنني أهيب بالمسلمين – وبخاصة أئمة المساجد – الحريصين على اتباعه صلى الله عليه وسلم ، واكتساب فضلية إحياء سنته صلى الله عليه وسلم ، أن يعملوا بهذه السنة ، ويحرصوا عليها ، ويدعوا الناس إليها ، حتى يجتمعوا عليها جميعاً ، وبذلك ينجون من تهديد : (أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ).
وأزيد في هذه الطبعة فأقول:
لقد بلغني عن أحد الدعاة أنه يهون من شأن هذه السنة العملية التي جرى عليها الصحابة ، وأقرهم النبي صلى الله عليه وسلم عليها ، ويلمح إلى أنه لم يكن من تعليمه صلى الله عليه وسلم إياهم ، ولم ينتبه – والله أعلم – إلى ذلك فهم منهم أولاً ، وأنه صلى الله عليه وسلم قد أقرهم عليه ثانياً ، وذلك كاف عند أهل السنة في إثبات شرعية ذلك ، لأن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب ، وهم القوم لا يشقى متبع سبيلهم.
الثالثة : في الحديث الأول معجزة ظاهرة للنبي صلى الله عليه وسلم ، وهي رؤيته صلى الله عليه وسلم من ورائه ، ولكن ينبغي أن يعلم أنها خاصة في حالة كونه صلى الله عليه وسلم في الصلاة ، إذ لم يرد في شئ من السنة أنه كان يرى كذلك خارج الصلاة أيضاً ، والله أعلم.
الرابعة : في الحديثين دليل واضح على أمر لا يعلمه كثير من الناس ، وأن كان صار معروفاً في علم النفس ، وهو أن فساد الظاهر يؤثر في فساد الباطن ، والعكس بالعكس ، وفي هذا المعنى أحاديث كثيرة ، لعلنا نتعرض لجمعها وتخريجها في مناسبة أخرى إن شاء الله تعالى .
الخامسة : أن شروع الإمام في تكبيرة الإحرام عند قول المؤذن : (قد قامت الصلاة) بدعة ، لمخالفتها للسنة الصحيحة ، كما يدل على ذلك هذان الحديثان ، لا سيما الأول منهما ، فإنهما يفيدان أن على الإمام بعد إقامة الصلاة واجباً ينبغي عليه القيام به ، وهو أمر الناس بالتسوية ، مذكراً لهم بها ، فإنه مسؤول عنهم :
(كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ………).

الألفاظ المبتدعة في الأذان وكذا في الإقامة فإن ذلك مما لا يجوز؛ لأن في ذلك مخالفة صريحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بين الأحكام ولا يجوز تعديها
فالواجب على المؤذنين التقيد بما وردت السنة ببيانه، وأن لا يزاد في ألفاظ الأذان ولا الإقامة، فمن زاد في ذلك فقد خالف الكتاب والسنة.. والله وحده نسأل أن يرد المسلمين إلى دينه رداً جميلاً، وأن يرزقنا التمسك السنة المطهرة والبعد عن البدع

بوركتم

اللهم صلي وبارك على سيدنا محمد وعلى اهله واصحابه وسلم
جزاك الله كل خير اختي الفاضلة ام انس السلفية
وجعل الله كل حرف هنا في ميزان اعمالك
سلم دائما لنا وجودك الي نعتز به دوما
تقبلي مروري
اخوك في الله سامر

تنبيه الى الاخوة الكرام 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
اود ان اذكر اخوتي الكرام اننا مسلمون واننا مطالبون بستر انفسنا وستر غيرنا وان الصورة ان كانت مخالفة لشرع الله فهي حرام حرام لذالك ارجو منكم ان لا تتركو تعليقات ولا تجعلو الصور التي اخترتموها لانفسكم صور فتيات غير ملتزمات لان ذلك يؤدي بالناظر الى ارتكاب اثم تشتركون فيه جميعكم لذلك اتمنى ان تغيرو هذه الصور وتضعو مكانها صورا اسلامية هادفة والله المستعان ونفعني الله واياكم لما فيه صلاحنا وصلاح مجتمعنا امين

طلب من الاخوة الاعضاء المحترمين 2024.

اريد صور تشكيل فواكه بعجينة اللوز من فضلكم حابة نتعلمها ارجوكم مثل خوخ موز دلاع ليمون مندرين فريز تين الله يحفذكم واكون شاكرة بزاف.

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمين 177 القعدة
القعدة
القعدة
اريد صور تشكيل فواكه بعجينة اللوز من فضلكم حابة نتعلمها ارجوكم مثل خوخ موز دلاع ليمون مندرين فريز تين الله يحفذكم واكون شاكرة بزاف.
القعدة القعدة

شكرااااااا بزاف اختي الله يحفطك
أختي كتاب سعيدة بن بريم الجزء 5 الخاص بعجينة اللوز
ستجدين فيه طريقة تشكيل بعد الفواكه من عجينة اللوز
والشرح بالصور حملي الكتاب
من هــــــــــــــنــــــــــــــ ــــــا

واش نقولك شكراااااا بزافففففففففففف و الله يعطيك الصحة وmerci.

أستفسار الي كل الاخوة بالجزائر 2024.

السلام عليكم
اخواني سبق لي زيارة الجزائر مع نهاية العام الماضي وبقيت بها 32 يوما
كانت موزعة علي عدة بلديات وولايات منها
الجزائر العاصمة
اسطاوالي
الشراقة
بن عكنون
زرالدة
اولاد فايت

دويرة
برج الكيفان
تيزي وزو
كما دهبت الي
ساحة الشهداء
مقام الشهيد
ساحة الشهداء
حدسقة الحيوان بن عكنون
ولكن للاسف لم اتمكن من زيارة
حديقة الحامة

الاستفسار هو
بادن الله سوف اعود في الصيف الي الجزائر لمدة حوالي 15 يوم
اين يمكن ان تكون موزعة هده الايام
يعني اريد ان ازور اكتر من مكان
واتمني لكم التوفيق
للعلم الاقامة ستكون بالجزائر العاصمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتطفت هذه المناظر من النت انشاءالله تفيدك
انا زرت العاصمة لكن مانعرفش كل المناطق السياحية فيها

كاتدرائية السيدة الإفريقية

Notre Dame

d’Afrique

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

Musée National (المتحف الوطني) du Bardo‬

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

Le Musée National du Bardo
Adresse : 3, rue Franklin Roosevelt, Alger, 16100, Algérie.

خويا راك زرت اجمل المناطق امالا
بقالك تروح لشرشال وقبر الرومية ولا زرتو
هي الحامة مندرجة ف حساباتك ع مااعتقد

ان شاء الله توصل بالسلامة يارب
وتزور اجمل المناطق مي لدي استفسار بسيط لما لم تـٌدرج لنـآ صور رحلتك الاولى لنستمتع معك بالمناظر او لنعرف اي الاماكن نالت اعجابك اكثر هه

سلامي

ميناء سيدي فرج

القعدة

القعدة

اختي ام عبد الله ارى انك من العاصمة ياريت لو تساعدي الاخ انت ادرى بالمناطق السياحية فالعاصمة
مشكورة

"الحامة".. حديقة التجارب


القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

الوقت متأخر عندي
انشاءالله غدوة نزيد نحوس

بارك الله فيكم علي هدا التفاعل المميز

اما بخصوص الاخت التي تسئل عن الصور فعلا قمت بالتصوير ولكن اغلب الصور تحتوي علي صوري وصور العائلة وكما تعلمون من الصعب نشر متل هده الصور
اما بخصوص الاماكن التي زرته وما اعجبني منها
اغلب المناطق اعجبتني خصوصا الاسواق
جبال تيزي وزو الجبلية
ساحة الشهداء مقام الشهيد ساحة الامير عبد القادر
ولكن ما لم يعجبنى الاجواء التى وجدتها في حديقة الحيوان بن عكنون
لا يمكنك ان تدهب اليها انت والعائلة للاسف
ومن زارها يعبم الاسباب

::;;°°°وقفــــــة شــــــــــكر و تقديـــــــــر°°°احد الاخوة يترك الاشراف 2024.


السلام عليكم ورحمة اله تعالى وبركاته

القعدة

بسم اله الرحمان الرحيم

السلام عليكم

تحية خالصة اما بعد؛؛

نتقدم في اول المطاف بشكر خاص للاخوة طاقم الاشراف الدين يقدمون للمنتدى الكثير و الساهرين على تنظيم المنتدى على افضل حالة و السيرورة به للامام.

اما بعد؛؛؛

صراحة مشرف يعجز اللسان عن وصفه قد للمنتدى الكثير من وقته و عطاءه

كرس جهده للمنتدى ساعدنا و ساعدناه عرف بخصاله الحميدة…

خفيف الظل لا يفرق بين احد

طيب الكلام لا يظهر بالمنتدى

انما يعمل بالخفاء

إانه الاخ عزيز ===اين هو== اصبح نسيا منسيا==

و الحبيب من خلال هدا المنبر و نستغل هدا الموضوع الدي يعد ندرة لنشكر الاخ==مجهول==ز على كل ماقدم للمنتدى من صنيع

و له منا هاته الهدية المتواضعه و الشهادة التقديرية

====مشكور على اختفائك للابد=====

قد لا تكون كافية للشكر والتعبير

و ختامه لا يسعنا الا

ان ندعو لك ==اين انت== بالتوفيق في حياتك الشخصية و المهنية

و زرنا مرة مرة

مع اطيب المتمنيات المعطرة

الله معه
بارك الله فيك

واش رايكم يا الاخوة 2024.

السلام عليكم يا الاخوة والاخوااااااااااااااات

يوجد الكثير هنا من دوي الخبرة في الحيااااااة اليومية و………………. بدون اطالة

يا جماعة راني اربحت الباك بمعدل 14.64 شعبة علوم تجريبية ولحد الان مازال ماعرفت واش نختار :mellow:

اللي نتلاقى بيه يرايي عليا ………….واحد يقلك طبيب وواحد صيدلي و……………..
اما بالنسبة للجيش مازال ماعرفت واش كاين فيه (كاين الاكاديمية بشرشال وهادي فيها معرفة )

ويوجد بعض الجامعات يقلك لازم يكون عندك معرفة:closedeyes:

حبيت نطلب منكم رايكم فقطططططططططط

انتظر ردودكم

وضح واش حاب خويا و نعاونك نورمال
اعطيني الاختصاصات الي تميل ليهم خاطاك هادا هوا المهم
و خلي الباقي عليا درك نقلك قاع واش عارف
المهم ندخل اختصاص يخرجني حاجة فور

من حيث المال والمنصب
يعني كاين بزاف اللي عندهم خبرة وعلابيها راني نسال هنا
انتما واش رايكم ؟؟؟

مساعدة من الاخوة الكرام 2024.

اخواني اريد طريقة عمل الستيكو في الجزائر من a الى zاقصد بالطريقة الجزائرية

[SIZE="6"][COLOR="DarkOrchid"]تقصد الطلاء ………
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة badji25 القعدة
القعدة
القعدة
اخواني اريد طريقة عمل الستيكو في الجزائر من a الى zاقصد بالطريقة الجزائرية
القعدة القعدة

افكار بسيطة في عالم الطلاء
هدا العضو راسله……………..

السلام عليكم اخي ادهب الى موقع اليوتيوب واحث فيه تجد كل ما تحتاجه واكثر
او فيه لعجب يا خخخخخخخخخو

شكرا لك على الطرح القيم
راقني