لا تنسونــــي بخالص دعائكــــــــم
واش نقولك ختي
ربي يحفظك و يجازرك
واصلي التميز
المهم أن تستفيدوا و تنتفعوا من هذه المواضيع
دعواتي و تحياتي للجميع
التنمية البشرية وتطوير الذات
يعطيك الصحة على الموضوع خيتو
تحياتي
كلمات قمة الجمال والروعة
دمتي مميزة عزيزتي
قبل استعراض أهم هذه العوامل لابد من التنبيه إلى أن إجمالي أنماط الشخصيات حسب تقسيم mbti ستة عشر نمطا .
ومؤشر أنماط مايرز-بريجز (Myers-Briggs Type Indicator (MBTI هو أحد أشهر اختبارات
الشخصية في العالم، وأول من طوَّر هذا الاختبار هي كاثرين بريغز وابنتها إيزابيل بريغز مايرز
عام 1962م اعتمادا على كتابات ونظريات عالم النفس النمساوي كارل غوستاف يونغ في أنماط الشخصية.
أنماط الشخصية mbti :
لكل إنسان سمات، واجتماع هذه السمات يكوِّن له شخصية منفردة، وتتمحور هذه السمات في أربعة أسئلة وأربع مجموعات :
1-علاقاتك واسعة ام محدودة ؟ "مجموعة الحيوية".
والناس فيه إما (ذاتيI) أو (اجتماعيE).
2-كيف تكتسب المعلومات والخبرات؟"مجموعة المعلومات"
والناس فيه إما (حسيS) أو (حدسيN).
3-كيف تتخذ قرارتك؟"مجموعة القرارات".
والناس فيه إما (منطقيT) أو (عاطفيF).
4-كيف تدير شؤونك وعملك ، وعلاقاتك مع الغير؟ "مجموعة النظام".
والناس إما (حازمJ) أو (مرنP).
نسبية الأنماط:
تحديد النمط يعتمد على مقدار توفر السمة، وتوفر السمة عند الشخص أمر نسبي، بمعنى أن شخصاً
ما قد يحمل سمة الحدسيN بنسبة 90% وسمة الحسيS بنسبة 10%، بينما تجد شخصا آخر يحمل
سمة الحدسيN بنسبة 60% وسمة الحسيS بنسبة 40%، فكلا الشخصين حدسيانN إلا أن الأول
أقوى حدسا.. أما الآخر – بسبب زيادة نسبة الحس لديه – فسيكون عند تحليل شخصيته حائراً بين
نمطين، وهو إلى أحدهما أقرب.. وبشكل عام ﻻيوجد لدينا شخص حدسي 100% ولا حسي 100%..
وهكذا في سائر السمات..
اختلاف النمط حسب البيئة:
ربما كان الشخص – عند تحليل سلوكه – يحمل السمتين معاً!، لكن في بيئتين منفصلتين (مثل: المنزل،
والعمل) لأن البيئة أحيانا تفرض على الشخص سلوكيات وممارسات دائمة.. وإن كانت لا تتوافق مع
سماته الفعلية.. ولمعرفة شخصيته الحقيقية نحلل سلوكياته وممارساته في البيئة التي يرتاح فيها أكثر،
أو التي لا يواجه فيها ضغوطات معينة.. وبإمكاننا أن نقول له مثلاً: "أنت في البيت نمطك الفنانISFP وفي
العمل تضطر إلى تحويل نمطك إلى المنطقي ISTP لأنك تتولى عمل إداري" .
تأثير البيئة على ظهور النمط:
أحياناً يكون للبيئة دور في ظهور أو اختفاء سمات معينة مما يجعل من العسير تحديد النمط..
فكثير من الحازمين في بلادنا العربية يعتقدون عند التحليل أنهم مرنون، لأنهم يمارسون
ممارسات فوضوية كسائر أفراد المجتمع الفوضوي.. أو بسبب ضعفهم التربوي لا يكونون جادين
أحيانا في تنفيذ الواجبات والمسؤوليات، فيكثر عندهم النسيان والتسويف.. لا لأن نمطهم كذلك
بل لأنهم تربوا على ذلك.
ميول المستجوب:
عند الإجابة على الاختبارات التي تحدد السمات الشخصية يَفترِض بعض الناس وجود سمات فيهم لأنهم
يعتقدون أنها الأفضل! فيختارون الممارسات التي يريدون أن يكونوا عليها، لا الممارسات التي يقومون
بها حقيقة.. وهذه المشكلة تجعل من العسير على الشخص تحديد نمط شخصيته..وتبقى الأمور نسبية.
فهم المستجوب:
اختبارات تحديد الشخصية تعرض للمستجوب عبارات تصف سلوكه وعليه أن يوافق على ما ورد في
العبارة أو يرفضه بناء على فهمه للعبارة.. فالاختبارات تصف السلوك والممارسة لتكتشف النمط
الداخلي بناء على تحديد الأغلب في ممارسات الشخص.. المشكلة التي تواجهها أكثر الاختبارات
هي عدم فهم المجيب للعبارة بسبب الاستعجال أو بسبب اختلاف البيئة أو العمر أو الجنس، فبعض
السلوكيات قد يكون لها دلالات في بيئة ما ودلالات مختلفة في بيئة أخرى، كما أن كثيرا منها صيغ
ليناسب الأشخاص الناضجين.. مما يؤثر على صدق وثبات الاختبار.
ولهذا دائما نؤكد على عدم الاستعجال في تحديد النمط.. والاستعانة بالخبراء.. والاستفادة من
المقربين، لأن أصدقاءنا المقربين – في كثير من الأحيان – يعرفون عنا أكثر مما نعرف عن أنفسنا!
وفي الحديث ((المؤمن مرآة أخيه)).
الخلاصة : لمعرفة نمط شخسة ما ، لا بد من طرح تلك الاسئلة الاربعة
السابقة ، ومعرفة
السمة الغالبة عليه . وبعدها يجب التعرف على مميزات كل نمط.
العمدة : منقول بتصرف .
موضوع مميز
يعطيك الف عافية
وعليكم السلام .
يعطيك الله العافية ..
وفيك بارك الله .
ويعطيك الله العافية.
وفيك بارك الله.
يعطيك الصحه والعافيه.
غطى عبد الله وجهه بطرف غترته لئلا يعرفه .. وانطلق يعدو إلى المسجد ..
نزل الرجل من النخلة غاضبا .. ومضى الى بيته وصلى وارتاح قليلا … ثم خرج إلى نخلته ليكمل عمله ..
دخل وقت العصر وخرج عبد الله إلى المسجد .. مر بالنخلة فإذا الرجل فوقها ، غير أسلوب تعامله…
قال: السلام عليكم .. كيف الحال؟
قال: الحمد لله بخير
قال: بشر !! كيف الثمر هذه السنة؟
قال: الحمد لله..
قال عبد الله: الله يوفقك ويرزقك .. ويوسع عليك .. ولا يحرمك أجر عملك وكذلك لأولادك …
ابتهج الرجل بهذا الدعاء .. فأمن على الدعاء وشكر ..
فقال عبد الله: لكن يبدو أنك لشدة انشغالك لم تنتبه إلى آذان العصر!! قد أذن العصر .. والإقامة قريبة .. فلعلك تنزل لترتاح وتدرك الصلاة .. وبعد الصلاة أكمل عملك .. الله يحفظ عليك صحتك ..
فقال الرجل: إن شاء الله … إن شاء الله …
وبدأ ينزل برفق …. ثم أقبل على عبد الله وصافحه بحرارة …
وقال: أشكرك على هذه الأخلاق الرائعة … أما الذي مر بي الظهر فيا ليتني أراه لأعلمه من الحمار!!
الشاهد من القصة
مقتطفات من كتاب: استمتع بحياتك (فنون التعامل مع الناس في ظل السيرة النبوية)للدكتور محمد العريفي ص 15………
</b></i>
الفرق بين الشخصية الحالمة ، والشخصية النرجسية
الأخوة والأخوات الأعزاء ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته …
أكثر ما نعتز ونفاخر به كمسلمين هو النقد الذاتي ، ولكن قلما ما تجد هذه النوعية من البشر ، فقلما ما تجد شخص يعترف بتقصيره ويقر بخطأه ويترك العناد والمكابرة، وهذا الشخص غالبا ما ينظر للآخرين نظرة دونية ازدرائية ، وينظر لنفسه نظرة فوقية استعلائية ، يتوهم بأنه هو صاحب الفضل الأوحد في هذا الوجود على الناس.
وهذا هو الخيط الرفيع بين الشخص الحالم .. والشخص النرجسي ..
الحالم .. يحلم بالكمال ويسعى إليه ولا يدعيه.
النرجسي .. يخادع ويكذب على نفسه ، ويرى إنه كامل الأوصاف .
الحالم يعيش وسط الناس ، ويلهمهم ويدفع بهم في اتجاه حلمه السامق .
النرجسي يعيش في منطقة بعيدة عن عالمه تحيط بها أسواره المنيعة المحصنة ضد أي اختراق محتمل .
الحالم .. يتبسط ويتصارح مع نفسه ويحمل نفس شفافة يتكاشف بها مع الناس في مؤانسة وثقة متبادلة.
النرجسي … تلف حياته الغموض والضبابية وتتسع في حياته الرقعة الرمادية معتقداً بأن ذلك سياجاً وحماية له من الطامعين في أفكاره المتربصين بنجاحه ، ظناً منه بأن ما لديه فريدا عظيما عصياً على الآخرين .
الحالم .. يضع حلمه وطموحاته في خدمة غيره .
النرجسي .. يستثمر كل أحلامه وأفكاره ويكتنزها لحين استخدامها ، وغالبا ما يطول على رقادها الأمد حتى تفقد صلاحيتها ، وتصبح عديمة الفائدة.
الحالم .. يستشعر بأن كل ما وهبه الله من علم ومال وقدرة وموهبة هي عطاءً غير مجذوذ من رب العباد، لذلك فهو يسخرها لخدمة عبادة الله يقيناً بأنه سيستردها أضعاف مضاعفة.
النرجسي .. يرى بأن كل ما وهبه الله له هو من صنيعه لذلك لا يجب أن ينفقه إلا على نفسه .
الحالم … منفتح ، منبسط ، نظرته للناس إيجابية .. لا يخونهم ولا يكذبهم .
النرجسي .. منغلق ، انطوائي ، يصنف الناس ، ويضعهم تحت المشرحة ، ويرى بأن ليس هناك من هو جدير بمصادقته وإطلاعه على أسراره.
الحالم .. يضحي .. يعطي .. يبذل .. دون كشف حساب .
النرجسي .. ممكن أن يضحي بشيء من ماله ووقته ، ولكن بفاتورة ، وغالبا ما يعتذر عن تقديم شيء للآخرين تحت ذريعة الظروف أو الانشغال ، وهو في الحقيقة على عكس ذلك.
تحياتي
النرجسي .. يرى بأن كل ما وهبه الله له هو من صنيعه لذلك لا يجب أن ينفقه إلا على نفسه .
بارك الله فيك على الموضوع واهتمامك بهذا الركن
كثيرا ما يخلط الناس بين الشعور و الإحساس، و يقدمونهما مترادفين. لكن في الحقيقة هما مختلفان: فالإحساس وظيفة تقوم بها الحواس، إن كل حاسة تستجيب لمنبهات أو مثيرات نوعية هي التأثير الميكانيكي و الكميائي و الفيزيائي.
بينما الشعور حالة تعم كل الذات. إننا لا نملك حاسة للخوف أو الفرح…فهذان شعوران، أما الإحساس بالألم، الضوء، و الصوت فيتم بالنهايات العصبية و أجهزة معينة محددة في الجسم. رغم هذا التمايز فقد يؤدي أحدهما إلى تولد الآخر.
و العلاقة بينهما أنتجت أن الشعور هو أثر الإحساس في الذات.
ومن هدا نصل الى ان:
الشعور حين يقول أحدنا أنا أشعر بالألم أو أشعر بجرح في كرامتي فهذا يعني أننا نعي و نعيش هذه الحالة و بالتالي فنحن نشعر وهذا الشعور هو الوسيلة المباشرة التي تطلعنا على ما نمّر به من حالات نفسية ، و بواسطة هذا الشعور نستطيع إدراك اللذة والألم وبالتالي ندرك الحاضر الذي نعيشه.
وعلى دلك فالشعور هو:
الشعور conscient هو ذلك الجزء من العمليات العقلية التي نحسها، وندركها، ونعيها، وعادة ترتبط بحالة وجدانية انفعالية. وهي حاله وقتية، ترتبط مباشرة بالحاضر، ويمكن أن تظهر مرة ثانية في الشعور إذا توافرت لها شروط معينة. وفي اللغة يعني الشعور الوعي، وتستخدم مصطلحات الشعور والشعوري مرادفات.
ماقبل الشعور:
هو مستوى يتوسط كلاً من مستوى الشعور و اللاشعور ، وهو جسر واصل بين الإثنين لكنه أقرب للشعور .
ما قبل الشعور هو ما نستطيع استدعاؤه بسرعة من مكان حفظه لينضم للشعور ، إنه يعمل وفق مبادئ المنطق و الواقع والزمن ، إنه باختصار مخزن المعاني و الخبرات القريبة .
اللاشعور
اللاشعور منطقة افتراضية في النفس تحتوي الدوافع والذكريات والمخاوف والاحاسيس والوجدان وأفكار ممنوعة من الظهور في الوعي، كما تحتوي المكبوتات والعقد النفسية
، ويوجد اللاشعور الجمعي حسب كارل يونغ وهو لاشعور عرقي ويشمل على أوهام عامة موروثة، قديمة والتي تتبع قوانين تختلف عن قوانين الشعور.
فالانسان يظطر فى عملية احتكاكه بالبيئة الخارجية وتصادمه مع واقع الحياة إلى كبت الكثير من رغباته ودوافعه. وهذه الأشياء المكبوتة لا تضيع ولا تنتهي وإنما تنتقل إلى منطقة أخرى من مناطق الحياة النفسية عند الانسان هي المنطقة التي أطلق عليها اسم اللاشعور.
ويمكن للاشعور ان يظهر من خلال بعض الامور مثل:
الفلتات او ما نعرفه نحن بزلات اللسان:
الفلتات أو الأفعال المخطئة لأهدافها يقول فرويد " هي أفعال نفسية لها معنى ومصحوبة بنية " )، ففلتات اللسان أو القلم والأفعال الطائشة والنسيان غير المبرر.. الخ، كلها تخون وتفضح في الغالب أسرار الشخص الأكثر حميمية، إن مظهرها الغريب يأتي من كونها " نتاج لتداخل قصدين مختلفين ".مثل الفلتة التالية (وهي فلتة لسان رئيس غرفة المستشارين النمساويين الذي افتتح الجلسة بقوله : " رفعت الجلسة ") نجد أن النية المكبوتة استطاعت أن تفلت وتطفو على السطح عن طريق اختلال الخطاب العادي. ولكونها تكون تراضيا فإن الفلتة أيضا تبعا لذلك تكوين استبدالي وتعويضي (أي بديل) للخطاب المحرم من قبل القواعد الاجتماعية (والتي كان من الممكن أن يكون الخطاب تبعا لها كما يلي : " أنا جد متعب، وليست لدي أية رغبة في ترؤس الجلسة
الاحلام:
يبدو الحلم بفعل خاصية تفكك أطرافه " لغزا سحريا "، لكننا نجد في ما وراء " نص " الحلم (" الحلم الظاهر " أفكارا مستترة ورغبات لاشعورية ؛ ذلك أن عمل الحلم (أو البناء الحلمي) يقيم تراضيا في ما بين نزوعين متعارضين في الجهاز النفسي (في ما بين رغبات لا شعورية وقوى نازعة نحو حظر هذه الرغبات). إن الحلم تبعا لذلك حسب فرويد هو تحقيق وسواسي لرغبة. مثل أن التي ترى في الحلم أباها يحتضر كانت موزعة لاشعوريا بين حبها لأبيها ورغبتها في الحرية).
هدا مثال لا يعني بالضرورة ان تفسير كل حلم مثل هدا هو نفسه ولكن حسب الحالات والوضعيات التي يكون فيها الحالم
مصدر اللاشعور:
لا يستطيع اللاشعور أن يعبر عن نفسه تعبيراً صريحاً، ولا يستطيع أن يعبر عن مكنوناته أو يسفر عن رغباته بطريقة طبيعية لذلك يلجأ لحيل تسمى في علم النفس الميكانيزمات او الحيل الدفاعية سيكون لنا معها وقفة قريبا
الان كيف سأقول احس بالجوع ام اشعر بالجوع ؟
الجزء الاول
لكي تجني العسل لا تحطم خليه النحل 1
تابع الجزء الثاني…
أخوكم: كمال
في الاجــرام :هتلر
في الكيمياء :ابن حيان
فــــي الأدب :وليم شكسبير
في الفـــــن : مايكل جاكسون
في الفيس بوك: :أكيد ما احب اتكلم عن نفسي
|
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف تحول وضعك السيئ الى وضع أحسن
قلب الحظ السيئ إلى حظ جيد
بمجرد تغيير الهدف وتشغيل الدماغ والتصالح مع الواقع
لكل عاطل ومحبط تواجد في ظروف بائسة
ووضع لم (يتخيل يوما) إمكانيةتغييره .. فأحلامنا المحطمة
سرعان ما تتحول إلى بدايات مختلفة وفرص غير متوقعة
.. وما نكرهه اليوم سرعان ما يتحول لمصلحتنا غدا …
حسب قاعدة وعسى أن تكرهوا شيئا وهوخير لكم ..
ولو تأملت أحوال الناجحين في الحياة لوجدت أن بداياتهم المتعثرة
كانت نقطة انطلاقهم الحقيقية نحو الثراء والشهرة
قصة جميلة عن مزارع هولندي يدعى فان كلويفرت
هاجر الى جنوب أفريقيا للبحث عن حياة أفضل ..
وكان قد باع كل ما يملك في هولندا على أمل شراء أرض أفريقية خصبة
يحولها الى مزرعة ضخمة . وبسبب جهله – وصغر سنه
دفع كل ماله في أرض جدباء غيرصالحة للزراعة ..
ليس هذا فحسب بل اكتشف أنها مليئة بالعقارب والأفاعي والكوبراالقاذفة للسم ..
وبينما هو جالس يندب حظه خطرت بباله فكرة رائعة وغير متوقعة
.. لماذا لا ينسى مسألة الزراعة برمتها ويستفيد من كثرة الأفاعي حوله
لإنتاج مضادات السموم الطبيعية
ولأن الأفاعي موجودة في كل مكان – ولأن ما من أحد غيره متخصص بهذا المجال
– حقق نجاحا سريعا وخارقا بحيث تحولت مزرعته (اليوم)
الى أكبر منتج للقاحات السموم في العالم !!
وقصة الشاب الدي كانت أمنيته الوحيدة دخول كلية عسكرية معينة ..
تقدم لدخولها عدة مرات بدون فائدة
(وفي المرة الوحيدة التي تلقى فيها قبولا مبدئيا لم يوفق في تجاوز امتحانات القبول) ..
ورغم حالة الإحباط التي أصيب بها إلا أنه – مثل المزارع الهولندي –
حول وضعه البائس إلى نجاح خارق من خلال تجارة الملابس التي يعرفها جيدا ..
واليوم ؛ في حين لا تتجاوز رواتب أقرانه – من العسكريين والمدنيين –
بضعة آلاف بالشهر ، يدير هوتجارة تقدر بملايين !!
و "تجارة الملابس" هذه تذكرنا بقصة حقيقية عن كيفية ظهور سراويل
الجينز ..
ففي عام 1850هاجر آلاف الرجال الىكاليفورنيا بعد اكتشاف كميات كبيرة من الذهب هناك ..
…وكان من بين هؤلاء خياط ألماني مهاجر يدعى أوسكار شتراوس
فشل في اكتشاف شيء وانحدرت به الحال لدرجة التضور جوعا
. وفي لحظة يأس قرر تمزيق خيمته ذات اللون الأزرق
وخاط منها سراويل شديدة التحمل أطلق عليها اسم "شتراوس جينز" .
وبسبب متانتها العالية ومناسبتها لأعمال المناجم أقبل على شرائها
معظم العمال فازدهرت تجارته وأصبح أغنى من أي منقب هناك
يقول الدكتور إبراهيم الفقى " رحمه الله
?احيانا يغلق الله سبحانه
وتعالى امامنا باباً لكي يفتح لنا باباً آخر افضل منه ولكن معظم الناس
يضيع تركيزه ووقته وطاقته في النظر الي الباب الذي اغلق بدلا من باب الامل
الذي انفتح امامه على مصراعيه
لذلك لا تتعلل أبداً بأن ظروفك صعبة، أو لا تمكّنك من تحقيق أحلامك؛ فكل واحد فينا قادر على خلق ظروفه الخاصة التي تؤهله للنجاح؛ ففكر وحاول أن تفعلها فأنت تستطيع ذلك
أطيب التحايا للجميع
|
|
إذا ألقى أحدهم على مسامعك عبارة سخيفة ومهينة
2 – قابل الإساءة بالإحسان
حافظي على أخلاقك الحميدة وتعاملك الطيب في كل
3 – ابتسم في وجه الطرف الآخر
إذا صدر سلوك سييء في حقك من شخص ما، يكفي
4 – اكتف بتعليق غامض
إذا ضيق الطرف الآخر عليك الخناق وأصر أن يحصل
5 – احتفظ بهدوء أعصابك حتى النهاية
أهم ما في الأمر عند التعرض للاستفزاز والسلوكيات
حاول السيطرة على أعصابك، والتدرب على التصرف
بشكل راقٍ يجعل الطرف الآخر يشعر بالهزيمة والاندحار
أمامك، من خلال الوسائل التالية:
2 – قابل الإساءة بالإحسان
3 – ابتسم في وجه الطرف الآخر
4 – اكتف بتعليق غامض
5 – احتفظ بهدوء أعصابك حتى النهاية
دع تصرفاتك وأخلاقك الحميدة تتحدث بالنيابة عنك
وتخبر كل من يشهد ما يحدث من أنت، ومن هو،
وتأكد من منح الطرف الآخر كمية مناسبة من الحبال
ليشنق بها نفسه في النهاية.
*************
بورك فيك .. ومشكورة .