عوامــــــــل النجــــــــاح 2024.

النجاح، ذلك الشيء الذي يسعى إليه كل الناس، ويتسائل الناس كلهم، ما هو النجاح؟ وكيف نصل إلى النجاح؟ ولا توجد إجابات مباشرة لهذه الأسئلة، لأن النجاح له عوامل كثيرة ومختلفة تحدد كيف سيصل الفرد للنجاح، وتختلف هذه العوامل باختلاف الأفراد والمجتمعات، لكن هناك عوامل كثيرة مشتركة بين النجاح والناجحين، نستعرضها هنا بدون تفاصيل مطولة، وسنفصل في كل نقطة في مواضيع لاحقة, وجود رسالة للحياة، وهو عامل مشترك بين كل الناجحين والمتميزين، والرسالة هي الغاية التي يريد الفرد تحقيقها في حياته، وهي أمر مستمر ولا ينتهي إلا بموت الفرد، لذلك يعتبر النجاح رحلة مستمرة لا تتوقف، وهو في مراحل يكون نجاح باهر وفي أحيان يكون فشلاً أو نجاحاً باهتاً، والفرد الذي وضع رسالة لحياته والتزم بها نجده أكثر حرصاً على وقته وأكثر حرصاً على إنجاز أهدافه وترك إنجازات بارزة من بعد وفاته. هذا هو العامل الأول المشترك بين الناجحين، وجود رسالة للحياة. التخطيط وتحديد الأهداف، وهذا أمر بديهي، لأن من التزم برسالة يؤديها في حياته سيضع أهدافاً لتحقيق هذه الرسالة، وسيخطط ليحقق أهدافه بالتدريج، والتخطيط للحياة قد يكون عبارة عن أهداف عامة وخطط تفصيلية وقد يكون تخطيط مفصل لفترة معينة، والتخطيط يساعد الإنسان على التركيز وعدم التشتت في أعمال جانبية لا تحقق أهدافه. تنظيم الوقت أو إدارة الذات، وهو التخطيط اليومي، أي كيف سيقضي هذا الإنسان يومه؟ وتنظيم الوقت هو الذي يحدد نجاح الفرد أو فشله في النهاية، لأن اليوم الناجح الذي استفاد منه الفرد يقرب إلى النجاح ويقرب من تحقيق الأهداف وإنجاز الرسالة، واليوم الذي لم يستفد منه ولم يستغله فسيأخره عن تحقيق أهدافه وأداء رسالته، لذلك إدارة الذات واستغلال الوقت هو الذي يحدد نجاحك وفشلك. التعامل مع الآخرين، وهو فن يجب ان يتعلمه كل شخص يود ان يحقق اهدافه، فلا نجاح من غير علاقات ولا نجاح من دون التعامل مع الآخرين والتعاون معهم، وسنفصل في أهمية العلاقات وأهمية التعاون مع الآخرين في دروس مفصلة قريباً إن شاء الله. التجديد والإبداع، التجديد والإبداع متلازمان، وهما أمران ضروريان لكل شخص، إذ أن الروتين اليومي الممل يمتص من طاقة وحماسة الإنسان، فلزم عليه ان يجدد حياته، يجددها من جوانبها الروحية والعقلية والنفسية والجسدية، ولهذا تجد الناجحون يحرصون على تطوير أنفسهم من خلال عدة وسائل، ويحرصون على تطوير وسائلهم لتحقيق أهدافهم. هذه أهم العوامل المشتركة بين الناجحين، سنعمل على تفصيلها في مواضيع قادمة. تأليف: عبد الله المهيري
لا تنسونــــي بخالص دعائكــــــــم

مشكوووورة اختاه على المعلومات الجديدة …. تمنيت لو كبرت الخط قليلا لانه صعب القراءة

و الله غير عجبني الموضوع ياسر
واش نقولك ختي
ربي يحفظك و يجازرك
واصلي التميز
شكرا لمروركما الطيب و بارك الله فيكما و لا شكر على واجب
المهم أن تستفيدوا و تنتفعوا من هذه المواضيع
دعواتي و تحياتي للجميع

و منـــ الغبآء مــآ قتــلـــ 2024.

القعدة

ومن الغباء ما قتل
-من الغباء أن تتوقع ان الناس سوف تثق بك في حين أنك غير واثق من نفسك!
-من الغباء أيضا أن تنتظر القطار في محطة الحآفلآتــ!
من الغباء أن تيأس وأنت لا زلت في العشرين من عمرك !

من الغباء أن لا تنظر تحت أقدامك !
من الغباء أن يمنعك الكسل من شرب الماء في حين أن العطش قد أجهدك!
من الغباء ان تسلك نفس الطريقة و تنتظر نتيجة مغايرة !!
من الغباء أن نقدس الماضي في حين أنه قد لا يستحق أي تقدير!
من الغباء أن تخاف من الخوف!
من الغباء أن تعتقد أنك اذكي من الناس!
من الغباء ان تحب انسان ترك انسان آخر أحبه كما انت تحبه الان!
من الغباء أن تتوقع المفاجات في نهاية طريق قد سلكته الاف المرات ولم تجد شيئاً!
من الغباء أن تجلس لتنتظر الشمس لتشرق بعد العصر!
عبارات قيمة

يعطيك الصحة على الموضوع خيتو

تحياتي

thxxxx brO
amazy tOpic

من الغباء أن نقدس الماضي في حين أنه قد لا يستحق أي تقدير!

كلمات قمة الجمال والروعة
دمتي مميزة عزيزتي

thxxxxxxx
القعدة

هل تريد ان تعرف نوعية الشخصيات ؟؟ 2024.

العوامل المؤثرة في تكوين الشخصية ونسبية الصفة .

قبل استعراض أهم هذه العوامل لابد من التنبيه إلى أن إجمالي أنماط الشخصيات حسب تقسيم mbti ستة عشر نمطا .
ومؤشر أنماط مايرز-بريجز (Myers-Briggs Type Indicator (MBTI هو أحد أشهر اختبارات
الشخصية في العالم، وأول من طوَّر هذا الاختبار هي كاثرين بريغز وابنتها إيزابيل بريغز مايرز
عام 1962م اعتمادا على كتابات ونظريات عالم النفس النمساوي كارل غوستاف يونغ في أنماط الشخصية.

أنماط الشخصية mbti :
لكل إنسان سمات، واجتماع هذه السمات يكوِّن له شخصية منفردة، وتتمحور هذه السمات في أربعة أسئلة وأربع مجموعات :
1-علاقاتك واسعة ام محدودة ؟ "مجموعة الحيوية".
والناس فيه إما (ذاتيI) أو (اجتماعيE).

2-كيف تكتسب المعلومات والخبرات؟"مجموعة المعلومات"
والناس فيه إما (حسيS) أو (حدسيN).

3-كيف تتخذ قرارتك؟"مجموعة القرارات".
والناس فيه إما (منطقيT) أو (عاطفيF).

4-كيف تدير شؤونك وعملك ، وعلاقاتك مع الغير؟ "مجموعة النظام".
والناس إما (حازمJ) أو (مرنP).

نسبية الأنماط:
تحديد النمط يعتمد على مقدار توفر السمة، وتوفر السمة عند الشخص أمر نسبي، بمعنى أن شخصاً
ما قد يحمل سمة الحدسيN بنسبة 90% وسمة الحسيS بنسبة 10%، بينما تجد شخصا آخر يحمل
سمة الحدسيN بنسبة 60% وسمة الحسيS بنسبة 40%، فكلا الشخصين حدسيانN إلا أن الأول

أقوى حدسا.. أما الآخر – بسبب زيادة نسبة الحس لديه – فسيكون عند تحليل شخصيته حائراً بين
نمطين، وهو إلى أحدهما أقرب.. وبشكل عام ﻻيوجد لدينا شخص حدسي 100% ولا حسي 100%..
وهكذا في سائر السمات..

اختلاف النمط حسب البيئة:
ربما كان الشخص – عند تحليل سلوكه – يحمل السمتين معاً!، لكن في بيئتين منفصلتين (مثل: المنزل،
والعمل) لأن البيئة أحيانا تفرض على الشخص سلوكيات وممارسات دائمة.. وإن كانت لا تتوافق مع
سماته الفعلية.. ولمعرفة شخصيته الحقيقية نحلل سلوكياته وممارساته في البيئة التي يرتاح فيها أكثر،
أو التي لا يواجه فيها ضغوطات معينة.. وبإمكاننا أن نقول له مثلاً: "أنت في البيت نمطك الفنانISFP وفي
العمل تضطر إلى تحويل نمطك إلى المنطقي ISTP لأنك تتولى عمل إداري" .

تأثير البيئة على ظهور النمط:
أحياناً يكون للبيئة دور في ظهور أو اختفاء سمات معينة مما يجعل من العسير تحديد النمط..
فكثير من الحازمين في بلادنا العربية يعتقدون عند التحليل أنهم مرنون، لأنهم يمارسون
ممارسات فوضوية كسائر أفراد المجتمع الفوضوي.. أو بسبب ضعفهم التربوي لا يكونون جادين
أحيانا في تنفيذ الواجبات والمسؤوليات، فيكثر عندهم النسيان والتسويف.. لا لأن نمطهم كذلك
بل لأنهم تربوا على ذلك.

ميول المستجوب:
عند الإجابة على الاختبارات التي تحدد السمات الشخصية يَفترِض بعض الناس وجود سمات فيهم لأنهم
يعتقدون أنها الأفضل! فيختارون الممارسات التي يريدون أن يكونوا عليها، لا الممارسات التي يقومون
بها حقيقة.. وهذه المشكلة تجعل من العسير على الشخص تحديد نمط شخصيته..وتبقى الأمور نسبية.

فهم المستجوب:
اختبارات تحديد الشخصية تعرض للمستجوب عبارات تصف سلوكه وعليه أن يوافق على ما ورد في
العبارة أو يرفضه بناء على فهمه للعبارة.. فالاختبارات تصف السلوك والممارسة لتكتشف النمط
الداخلي بناء على تحديد الأغلب في ممارسات الشخص.. المشكلة التي تواجهها أكثر الاختبارات
هي عدم فهم المجيب للعبارة بسبب الاستعجال أو بسبب اختلاف البيئة أو العمر أو الجنس، فبعض
السلوكيات قد يكون لها دلالات في بيئة ما ودلالات مختلفة في بيئة أخرى، كما أن كثيرا منها صيغ
ليناسب الأشخاص الناضجين.. مما يؤثر على صدق وثبات الاختبار.

ولهذا دائما نؤكد على عدم الاستعجال في تحديد النمط.. والاستعانة بالخبراء.. والاستفادة من
المقربين، لأن أصدقاءنا المقربين – في كثير من الأحيان – يعرفون عنا أكثر مما نعرف عن أنفسنا!
وفي الحديث ((المؤمن مرآة أخيه)).

الخلاصة : لمعرفة نمط شخسة ما ، لا بد من طرح تلك الاسئلة الاربعة
السابقة ، ومعرفة
السمة الغالبة عليه . وبعدها يجب التعرف على مميزات كل نمط.

العمدة : منقول بتصرف .

السلام عليكم

موضوع مميز
يعطيك الف عافية

بارك الله فيك على الموضوع القيم
السلام عليكم
موضوع مدهش وجميل بارك الله فيك

موضوع مميز
بارك الله فيك اخي

THNK U SO MUCH i NEED IT
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكايا الورد القعدة
القعدة
القعدة

السلام عليكم

موضوع مميز
يعطيك الف عافية

القعدة القعدة

وعليكم السلام .

يعطيك الله العافية ..

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسير نفسي القعدة
القعدة
القعدة
بارك الله فيك على الموضوع القيم
القعدة القعدة

وفيك بارك الله .

ويعطيك الله العافية.

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة الصحراء القعدة
القعدة
القعدة

السلام عليكم
موضوع مدهش وجميل بارك الله فيك

القعدة القعدة

وفيك بارك الله.

يعطيك الصحه والعافيه.

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهرة الحمراء القعدة
القعدة
القعدة

موضوع مميز
بارك الله فيك اخي

القعدة القعدة

وفيك بارك الله.

دامت عافيتك.

طَوِّرْ نفسك 2024.

كان عبد الله رجلا متحمسا … لكنه تنقصه بعض المهارات ….
خرج يوما من بيته قاصدا المسجد ليصلي الظهر .. يسوقه الحرص على الصلاة ويدفعه تعظيمه للدين … كان يحث خطاه خوفا من أن تقتم الصلاة قبل وصوله إلى المسجد.
في طريقه مر بنخلة في أعلاها رجل بلباس مهنته يشتغل باصلاح التمر … عجب عبد الله من هذا الذي ما اهتم بالصلاة .. وكأنه ما سمع آذانا ولا ينتظر إقامة … !!
فصاح به غاضبا: انزل للصلاة ..
فقال الرجل بكل برود: طيب .. طيب ..
فقال: عجِّل .. صلِّ يا حمار !!
فصرخ الرجل: أنا حمار!! ثم انتزع عسيبا من النخلة ونزل ليفلق به رأسه !!

غطى عبد الله وجهه بطرف غترته لئلا يعرفه .. وانطلق يعدو إلى المسجد ..
نزل الرجل من النخلة غاضبا .. ومضى الى بيته وصلى وارتاح قليلا … ثم خرج إلى نخلته ليكمل عمله ..
دخل وقت العصر وخرج عبد الله إلى المسجد .. مر بالنخلة فإذا الرجل فوقها ، غير أسلوب تعامله…
قال: السلام عليكم .. كيف الحال؟
قال: الحمد لله بخير
قال: بشر !! كيف الثمر هذه السنة؟
قال: الحمد لله..
قال عبد الله: الله يوفقك ويرزقك .. ويوسع عليك .. ولا يحرمك أجر عملك وكذلك لأولادك …
ابتهج الرجل بهذا الدعاء .. فأمن على الدعاء وشكر ..
فقال عبد الله: لكن يبدو أنك لشدة انشغالك لم تنتبه إلى آذان العصر!! قد أذن العصر .. والإقامة قريبة .. فلعلك تنزل لترتاح وتدرك الصلاة .. وبعد الصلاة أكمل عملك .. الله يحفظ عليك صحتك ..
فقال الرجل: إن شاء الله … إن شاء الله …
وبدأ ينزل برفق …. ثم أقبل على عبد الله وصافحه بحرارة …
وقال: أشكرك على هذه الأخلاق الرائعة … أما الذي مر بي الظهر فيا ليتني أراه لأعلمه من الحمار!!

الشاهد من القصة

تجلس مع بعض الناس وعمره عشرون سنة فترى له أسلوبا ومنطقا وفكرا معينا … ثم تجلس معه وعمره ثلاثون فإذا قدراته هي هي .. لم يتطور فيه شيء !!
بينما تجلس مع آخرين فتجدهم يستفيدون من حياتهم .. تجده كل يوم متطورا عن اليوم الذي قبله.. بل تمر ساعة إلا ارتفع بها دينا أو دنيا ………….
إذا أردت أن تكون رأسا لا ذيلا .. احرص على تتبع المهارات أينما كانت … درب نفسك عليها …….. طور نفسك…

مقتطفات من كتاب: استمتع بحياتك (فنون التعامل مع الناس في ظل السيرة النبوية)للدكتور محمد العريفي ص 15………

</b></i>

قصة جميلة تعلمك فن التكلم مع الناس والتعامل نعهم
بارك الله فيك

الفرق بين الحالم والنرجسي 2024.

الفرق بين الشخصية الحالمة ، والشخصية النرجسية

القعدة

الأخوة والأخوات الأعزاء ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته …

أكثر ما نعتز ونفاخر به كمسلمين هو النقد الذاتي ، ولكن قلما ما تجد هذه النوعية من البشر ، فقلما ما تجد شخص يعترف بتقصيره ويقر بخطأه ويترك العناد والمكابرة، وهذا الشخص غالبا ما ينظر للآخرين نظرة دونية ازدرائية ، وينظر لنفسه نظرة فوقية استعلائية ، يتوهم بأنه هو صاحب الفضل الأوحد في هذا الوجود على الناس.

وهذا هو الخيط الرفيع بين الشخص الحالم .. والشخص النرجسي ..

الحالم .. يحلم بالكمال ويسعى إليه ولا يدعيه.

النرجسي .. يخادع ويكذب على نفسه ، ويرى إنه كامل الأوصاف .

الحالم يعيش وسط الناس ، ويلهمهم ويدفع بهم في اتجاه حلمه السامق .

النرجسي يعيش في منطقة بعيدة عن عالمه تحيط بها أسواره المنيعة المحصنة ضد أي اختراق محتمل .


القعدة

الحالم .. يتبسط ويتصارح مع نفسه ويحمل نفس شفافة يتكاشف بها مع الناس في مؤانسة وثقة متبادلة.

النرجسي … تلف حياته الغموض والضبابية وتتسع في حياته الرقعة الرمادية معتقداً بأن ذلك سياجاً وحماية له من الطامعين في أفكاره المتربصين بنجاحه ، ظناً منه بأن ما لديه فريدا عظيما عصياً على الآخرين .


القعدة

الحالم .. يضع حلمه وطموحاته في خدمة غيره .

النرجسي .. يستثمر كل أحلامه وأفكاره ويكتنزها لحين استخدامها ، وغالبا ما يطول على رقادها الأمد حتى تفقد صلاحيتها ، وتصبح عديمة الفائدة.

الحالم .. يستشعر بأن كل ما وهبه الله من علم ومال وقدرة وموهبة هي عطاءً غير مجذوذ من رب العباد، لذلك فهو يسخرها لخدمة عبادة الله يقيناً بأنه سيستردها أضعاف مضاعفة.

النرجسي .. يرى بأن كل ما وهبه الله له هو من صنيعه لذلك لا يجب أن ينفقه إلا على نفسه .

الحالم … منفتح ، منبسط ، نظرته للناس إيجابية .. لا يخونهم ولا يكذبهم .

النرجسي .. منغلق ، انطوائي ، يصنف الناس ، ويضعهم تحت المشرحة ، ويرى بأن ليس هناك من هو جدير بمصادقته وإطلاعه على أسراره.

الحالم .. يضحي .. يعطي .. يبذل .. دون كشف حساب .

النرجسي .. ممكن أن يضحي بشيء من ماله ووقته ، ولكن بفاتورة ، وغالبا ما يعتذر عن تقديم شيء للآخرين تحت ذريعة الظروف أو الانشغال ، وهو في الحقيقة على عكس ذلك.


القعدة

تحياتي

لطالما قرأت عن الشخصية النرجسية كثيرا ماتلفت نظري لأني التقيت ببعضهم وتحاورت معهم وكم نفسيتهم معقدة ومربكة لحد كبير
كان الله في عونهم
فالفرق بين الحالم والنرجسي كالفرق بين الجنة والنار
يكفي هذا الفرق الذي وضعته

النرجسي .. يرى بأن كل ما وهبه الله له هو من صنيعه لذلك لا يجب أن ينفقه إلا على نفسه .

بارك الله فيك على الموضوع واهتمامك بهذا الركن

كلمة النرجسية جاءت من اللغة اليونانية من لفظ Narcissus و مصدرها أسطورة يونانية تقول أنه كان شاباً يونانياً يجلس أمام بركة ماء فأعجبته صورته فظل ينظر إليها حتى مات فالنرجسي معجب بنفسه أشد الإعجاب
وهي
تقترن بالأنانية وحب الذات المفرط والشخصية التي لاتعطي بل تأخذ دائماً
وفي الجانب الآخر يستعمل المصطلح بمعنى حب الذات الطبيعي والاعتيادي وأننا جميعاً لدينا رغبات نرجسية تحتاج إلى الإشباع .. وأيضاً أن الدوافع النرجسية وحب الذات موجودة من الطفولة ومن الضروري إشباعها وتلبيتها لكن لها درجات محدودة فاذا كانت في الدرجات الطبيعية اعتبر الشخص حالما
واذا فاقت هذه العتبة اتسمت الشخصية بالنرجسية

بارك الله فيك حبيبتي ذهبية على هذا الطرح الراقي

لا تحرمينا من تواجدك معنا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جميل جدا ماكتبت اخـــــتي أختي صاحبة الموضوع+الأخت روز والأخت أم منصف
على الرشح المميز
ربي يبارك فيكم

السلام عليك بارك الله فيك على الموضوع جزاك الله خيرا

موضوع رائع
لطالما سمعت كلمة النرجسي ولكن لم أفهم معناها
مشكور على الافادة وجعلها الله في ميزان الحسنات
موضوع جميل جدا
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
دمتي متألقة

مستويات الحياة النفسية 2024.

يمكن تقسيم الحياة النفسية عند الانسان أو النظر إليها من خلال ثلاث مناطق أو مستويات:
اولا دعونا نتحدث عن:
ماذا نقصد بالشعور؟ و هل يرادف الإحساس؟

كثيرا ما يخلط الناس بين الشعور و الإحساس، و يقدمونهما مترادفين. لكن في الحقيقة هما مختلفان: فالإحساس وظيفة تقوم بها الحواس، إن كل حاسة تستجيب لمنبهات أو مثيرات نوعية هي التأثير الميكانيكي و الكميائي و الفيزيائي.

بينما الشعور حالة تعم كل الذات. إننا لا نملك حاسة للخوف أو الفرح…فهذان شعوران، أما الإحساس بالألم، الضوء، و الصوت فيتم بالنهايات العصبية و أجهزة معينة محددة في الجسم. رغم هذا التمايز فقد يؤدي أحدهما إلى تولد الآخر.
و العلاقة بينهما أنتجت أن الشعور هو أثر الإحساس في الذات.
ومن هدا نصل الى ان:
الشعور حين يقول أحدنا أنا أشعر بالألم أو أشعر بجرح في كرامتي فهذا يعني أننا نعي و نعيش هذه الحالة و بالتالي فنحن نشعر وهذا الشعور هو الوسيلة المباشرة التي تطلعنا على ما نمّر به من حالات نفسية ، و بواسطة هذا الشعور نستطيع إدراك اللذة والألم وبالتالي ندرك الحاضر الذي نعيشه.

وعلى دلك فالشعور هو:

الشعور conscient هو ذلك الجزء من العمليات العقلية التي نحسها، وندركها، ونعيها، وعادة ترتبط بحالة وجدانية انفعالية. وهي حاله وقتية، ترتبط مباشرة بالحاضر، ويمكن أن تظهر مرة ثانية في الشعور إذا توافرت لها شروط معينة. وفي اللغة يعني الشعور الوعي، وتستخدم مصطلحات الشعور والشعوري مرادفات.
ماقبل الشعور:
هو مستوى يتوسط كلاً من مستوى الشعور و اللاشعور ، وهو جسر واصل بين الإثنين لكنه أقرب للشعور .
ما قبل الشعور هو ما نستطيع استدعاؤه بسرعة من مكان حفظه لينضم للشعور ، إنه يعمل وفق مبادئ المنطق و الواقع والزمن ، إنه باختصار مخزن المعاني و الخبرات القريبة .

اللاشعور

اللاشعور منطقة افتراضية في النفس تحتوي الدوافع والذكريات والمخاوف والاحاسيس والوجدان وأفكار ممنوعة من الظهور في الوعي، كما تحتوي المكبوتات والعقد النفسية
، ويوجد اللاشعور الجمعي حسب كارل يونغ وهو لاشعور عرقي ويشمل على أوهام عامة موروثة، قديمة والتي تتبع قوانين تختلف عن قوانين الشعور.

فالانسان يظطر فى عملية احتكاكه بالبيئة الخارجية وتصادمه مع واقع الحياة إلى كبت الكثير من رغباته ودوافعه. وهذه الأشياء المكبوتة لا تضيع ولا تنتهي وإنما تنتقل إلى منطقة أخرى من مناطق الحياة النفسية عند الانسان هي المنطقة التي أطلق عليها اسم اللاشعور.
ويمكن للاشعور ان يظهر من خلال بعض الامور مثل:
الفلتات او ما نعرفه نحن بزلات اللسان:
الفلتات أو الأفعال المخطئة لأهدافها يقول فرويد " هي أفعال نفسية لها معنى ومصحوبة بنية " )، ففلتات اللسان أو القلم والأفعال الطائشة والنسيان غير المبرر.. الخ، كلها تخون وتفضح في الغالب أسرار الشخص الأكثر حميمية، إن مظهرها الغريب يأتي من كونها " نتاج لتداخل قصدين مختلفين ".مثل الفلتة التالية (وهي فلتة لسان رئيس غرفة المستشارين النمساويين الذي افتتح الجلسة بقوله : " رفعت الجلسة ") نجد أن النية المكبوتة استطاعت أن تفلت وتطفو على السطح عن طريق اختلال الخطاب العادي. ولكونها تكون تراضيا فإن الفلتة أيضا تبعا لذلك تكوين استبدالي وتعويضي (أي بديل) للخطاب المحرم من قبل القواعد الاجتماعية (والتي كان من الممكن أن يكون الخطاب تبعا لها كما يلي : " أنا جد متعب، وليست لدي أية رغبة في ترؤس الجلسة
الاحلام:
يبدو الحلم بفعل خاصية تفكك أطرافه " لغزا سحريا "، لكننا نجد في ما وراء " نص " الحلم (" الحلم الظاهر " أفكارا مستترة ورغبات لاشعورية ؛ ذلك أن عمل الحلم (أو البناء الحلمي) يقيم تراضيا في ما بين نزوعين متعارضين في الجهاز النفسي (في ما بين رغبات لا شعورية وقوى نازعة نحو حظر هذه الرغبات). إن الحلم تبعا لذلك حسب فرويد هو تحقيق وسواسي لرغبة. مثل أن التي ترى في الحلم أباها يحتضر كانت موزعة لاشعوريا بين حبها لأبيها ورغبتها في الحرية).

هدا مثال لا يعني بالضرورة ان تفسير كل حلم مثل هدا هو نفسه ولكن حسب الحالات والوضعيات التي يكون فيها الحالم

مصدر اللاشعور:

  • نتيجة عمليات المنع والتوجيه والتقويم للطفل، يضطر ارضاء لوالديه وللكبار عموماً، أو خوفاً منهم، إلى التخلص من الدوافع والرغبات المحببة إلى نفسه ( ولا يمكن ارضاؤها)، ولا يجد وسيلة إلى ذلك غير إبعادها من محيط حياته الشعورية، حتى لا يحس بألم إبعادها، فيلجأ إلى إزاحتها بعيدا إلى اللاشعور. أو بمعنى آخر يلجأ الطفل آخر الأمر إلى عملية الكبت.
  • والكبت عملية لا تقتصر على أيام الطفولة. فطابع حياتنا اليومية ـ نحن الكبار ـ يستدعى هذه العملية، وإلا ما استطاع الانسان أن يعيش فى دوامة المشاكل التي تعترضه، والرغبات التي يريد أن يحققها، والشهوات التي يريد أن يشبعها.

لا يستطيع اللاشعور أن يعبر عن نفسه تعبيراً صريحاً، ولا يستطيع أن يعبر عن مكنوناته أو يسفر عن رغباته بطريقة طبيعية لذلك يلجأ لحيل تسمى في علم النفس الميكانيزمات او الحيل الدفاعية سيكون لنا معها وقفة قريبا

موضوع رائع شكرا لك

الان كيف سأقول احس بالجوع ام اشعر بالجوع ؟

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mlina4algeria القعدة
القعدة
القعدة

موضوع رائع شكرا لك
مرورك الاروع حبوبة
الان كيف سأقول احس بالجوع ام اشعر بالجوع ؟

القعدة القعدة

لغويا يمكنك استعمال الاثنين اما اصطلاحا قد لا يكونان بنفس المعنى ولكن في جميع الاحوال يمكننا القول:
الشعور هو أثر الإحساس في الذات القعدةالقعدةالقعدةالقعدةالقعدة

كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر فيهم 2024.

كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر فيهم

الجزء الاول

الفصل الأول

لكي تجني العسل لا تحطم خليه النحل 1

في هذا الفصل يعتمد المؤلف علي ما يعتقده الفرد الذي لا يختلف عليه المجتمع مثلا بانه فاسد ونظرته لنفسه وقد جاء بأمثلة كثيرة سأكتفي بواحدة

في السابع من شهر مايو عام1931 اعتقل في مدينة نيويورك سفاح طاغية لم تشهد المدينة منذ نشأتها مجرما في مثل عتوه وجبروته : ذلك هو كرولي ذو المسدسين القاتل الذي لم يدخن أبدا ولم يشرب الخمر قط

وعندما اعتقل كرولي صرح قائد الشرطة بقوله : أن ذا المسدسين من أخطر المجرمين الذين عرفتهم نيويورك لقد كان يقتل لمجرد قذفه بريشه طائر

ولكن كيف كان كرولي ينظر إلى نفسه ؟!

قال :إن بين جوانحي قلبا محيرا ولكنه رحيم قلبا لا يحمل ضغينة إلى أحد ولا يبغي شرا لمخلوق

وقد حكم عليه بالإعدام بالكرسي الكهربائي فلما جيء به في غرفه الإعدام في سجن (سنج سنج ) لم يقل : هذا جزائي علي ما سفكت من دماء بريئة وإنما قال : هذا جزائي عن دفاعي عن نفسي

وقد جرت بيني وبين (لويس ) مدير سجن (سنج سنج ) -والكلام للمؤلف- مرسلات طريفة في هذا الشأن فكتب يقول لي :قل أن تجد بين المجرمين من ينظر إلى نفسه كشرير أثيم إن نظرة نزلاء السجون إلى أنفسهم لا تقل شيئا عن نظرتك إلى نفسك وهم يستعينون بمنطقهم الخاص في تبرير جرائمهم

فإذا كان هؤلاء القتلة ومرتكبي الشرور بكل أنواعها لا يلومون أنفسهم أبدا فكيف نتوقع من الناس (المحترمين ) الذين تتصل بهم أنت وأتصل بهم أن أن يقبلوا اللوم ؟

فاللوم عقيم لأنه يضع المرء في موقف الدفاع عن نفسه ويحفز إلى تبرير موقفه والذود عن كبريائه وعزته
هل في ذهنك الآن شخص تريد من صميم قلبك أن تقوم طباعه وتهذب خلقه وتهديه سواء السبيل؟
إذا كان الأمر كذلك فهذه أريحية تشكر عليها ولكن ………..لم لا تبدأ بنفسك أولا ؟

فمن وجهة النظر الغريزية الاهتمام بالنفس أحب من الاهتمام بالغير وأقل خطرا كذلك ؟

قال (برا وننج): عندما تبدأ معركة المرء بينه وبين نفسه فهو عندئذ شخص يستحق الذكر

ما قولك في أن تخصص عاما كاملا -مثلا- لإتمام نقص نفسك وتصحيح عيوبها ؟
ولك بعد هذا أن تخصص الأعوام التالية كلها لتقويم الناس وتهذيب خلقهم
ولكن أتمم نقص أولا

قال (كونفشيوس ): لا تتبرم بالجليد المتراكم علي عتبة جارك قبل أن تزيل ما تراكم على عتبة دارك أولا

ينبغي أن تذكر في معاملتك للناس أنك لا تعامل أهل منطق بل أهل عواطف وشعور وأنفس حافلة بالأهواء ملأى بالكبرياء والغرور واللوم شراره خطيرة في وسعها أن تضطرم النار في وقود الكبرياء وأن تضرمها نارا قد تعجل بالموت أحيانا
الفصل الثاني

السر الأكبر في معامله الناس ( 2 )

ليس ثمة إلا طريقهواحده تحمل بها شخصا علي أن يقبل علي عمل ما تلك هي ترغيب الشخص في هذا العمل

يقول العالم النفسي فرويدالقعدة إن تصرفات البشر جميعا تصدر عن قاعدتين اثنتين : الغريزة الجنسية والرغبة في العظم )

ويقول جون ديوي:(أعمق دافع للإنسان إلىالعمل هو الرغبة في أن يكون شيئا مذكور

فهاكم رغبة إنسانية ملحة لا سبيلالي الشك في وجودها فمن وسعه أن يشبع تلك الرغبة فيمن يلقاهم من الناس جمع قلوبهمفي راحتيه ودفع حتى بالحانوتي بالأسف علي موته

ورغبة الإنسان أن يكون شيئامذكورا من أهم الفروق المميزة للإنسان عن الحيوان

وهي نفس الرغبة التي دفعتكاتبا صغيرا في محل تجاري لم ينل إلا قسط ضئيل من التعليم إلى أن يدرس كتب الفنونالتي عثر عليها مصادفه في قاع برميل فارغ ………ولعلك سمعت بهذا الرجلإنه: أبراهام لنكولن

وهذه الرغبة نفسها هي التي أوحت الي ( تشارلزديكنز ) بتأليف رواياته الخالدة وجعلت روكفلر أعني أغنياء العالم

نبئني كيفتشبع رغبتك في أن تكون شيئا مذكورا أنبئك أي الرجال أنت

أمثله منالتاريخ

جون روكفلر : كان يشبع رغبته في أن يكون شيئا مذكورا بمنح الأموالالطائلة لإقامة مستشفي في الصين يلقي فيه العلاج الآلاف من الناس من غير وطنه أوجنسيته

جورج واشنطن : رغب في أن يلقب بالقعدة صاحب المجد رئيس الولايات المتحدةالأمريكية )

كريستوف كولومبس :التمس لنفسه لقب ( أميرال المحيط ونائب الملك فيالهند)

كاترين العظيمة : كانت ترفض أن تفض أي خطاب لا يسبق اسمها فيهبعبارة ( صاحبة الجلالة الإمبراطورة)

فيكتور هيجوا: لم يكن يطمع في أقل منباريس نفسها لتسمي باسمه تخليدا لذكراه

مسز ماك كنلي :اضطرت زوجها اليالتخلي عن مهام الرياسة وإهمال شئون الدولة لكي يمكث بجوار مخدعها وهو يتوسل إليهاأن تنام وكانت تغذي رغبتها الملحة في ( الإحساس بالأهمية ) بإصرارها على أن يظلزوجها بجوارها وهي تعالج أسنانها

وأحسب أن بعض القراء وهم يقرأون هذهالسطور سيحدثون أنفسهم ساخرين : (رياء – ونفاق – وتملق رخيص ! إنها عمله زائفة لاتنطوي علي أحد – ليس علي الأذكياء علي الأقل (

وهؤلاء علي حق فالرياءوالنفاق والتملق جميعا لا تحوز علي أذكياء الناس فهي ليست سوي أنانيه بغيضة صارخةبغض النظر عن هناك أناسا يغدون في حال الظمأ الي التقدير بحيث يعبون كل ما تقدمإليهم بلا تدبر ولا تمييز مثلهم مثل الضارب في البيداء لا يستنكف أن يجرع الماءالآسن إن هو وجده

بل حتى الملكة فيكتوريا خضعت للتملق واستجابت له إذ صرحدزرائيلي بأنه استخدمه بوفرة في معاملته للملكة

فما هو الفرق إذن بين) التقدير ) وبين (التملق
الأمر بسيط الأول نقي خالص والثاني مغشوش الأول يصدرعن القلب والأخر يصدر عن اللسان الأول مجرد من الأنانية والثاني قطعه من الأنانيةالأول مرغوب فيه من الجميع والأخر مغضوب عليه من الجميع

وقد شاهدت أخيراتمثالا نصفيا للجنرال (أو بريجون) في قصر (شابولتيك ) في مدينه (مكسيكو) فرأيت عليقاعدة التمثال هذه الكلمات الحكيمة المنتقاة من فلسفته: ( لا تخش الأعداء الذينيهاجمونك ولكن اخش الأصدقاء الذين يتملقون!)
ولا أقترح عليكم التملق أبداوإنما أدعوكم الي أسلوب جديد في معامله الناس

والتملق هو:قولك للرجل مايظنه في نفسه
وإنما التقدير الذي أعنيه هو ما ينطبق عليه قول (رالف والدواايمرسون ) :(كل إنسان ألقاه يفضلني في شيء واحد علي الأقل فأنا أتعلم منه)

فلنحاول إذن أن نعدد الصفات الطيبة في كل إنسان نلقاهإنس التملق وامنحتقديرك المخلص المنزه
كن مبذرا في مديحك ومسرفا في تقديرك يدخر كلالناس كلماتكويذكرونها سنوات طوالا حتى بعد أن تنساها أنت

الفصل الثالث
(إن الذي يفعل هذا تنحاز الدنيا الي صفه
أما الذي لايفعله فسيسير طريقا طويلا بمفرده )

يقول (هاري أ اوفرستريت) في كتابه ( التأثير في التصرف الإنساني )(Harry a .over street,(Influencing Human Behavior)

كل نشاط إنشائي مصدره رغبه متأصلة في النفس ومن ثم فأفضل نصيحةللذين يشتغلون بإقناع الناس سواء في العمل أو في البيت أو في المدرسة أو في ميدانالسياسة هي :اخلق أولا في نفس الشخص الآخر رغبه جامحة في أن يفعل ما تريد فان الذييفعل هذا تنحاز الدنيا جميعا الي صفه أما الذي لا يفعله فيسير طريقا طويلا بفرده
واليكم نصيحة من أثمن ما قدم اليوم في فن العلاقات الانسانيه قال ( هنريفورد) : إذا كان هناك سر واحد للنجاح فذلك هو المقدرة علي إدراك وجهه نظر الشخصالآخر والنظر إلي الأشياء بالمنظار الذي ينظر به إليها
ولكن 90بالمئه منالناس يتجاهلون هذه الحقيقة 90 بالمائة من الوقت
قال (أوين يونج ) مره : إنالرجل الذي يسعه أن يضع نفسه موضع الآخرين ويفهم عقلياتهم لا ينبغي أن يتولاهالإشفاق من المستقبل
لقد كان (لويد جورج) يفعل هذا سأله رجل يوما كيف وسعهأن يبقي في الحكم بينما تخلي عنه -أي عن الحكم ساسه الحرب العالمية الأولي جميعهم : ولسون -واوورلاندو-وكليمنصو؟ فأجاب بأن بقاءه في الحكم يعزي الي شيء واحد ذلك أنهيستطيع أن يلاءم بين ما يضعه بالصنارة وبين ما يريد السمك !
فلماذا تتكلمدائما عما تحب؟! بداهة أنت تحب ما تحب وسوف تحبه دائما ولكن محدثك لا يشاطرك هذاالحب وإذن فالطريق إلي التأثير في الشخص الأخر هي أن تحدثه فيما يحبه هو ويرغب فيهوأن تدله علي أن يفعل شيئا فإذا كنت تريد أن تمنع ابنك مثلا عن التدخين فلا تتخذموقف الواعظ ولا تحدثه فيما ترغب فيه أنت بل بين له كيف يعوقه التدخين عن كسبمباراة في الكره مثلا أو في سباق العدو وافعل هذا الشيء في معاملة الأطفال.

بقلم العالم الأمريكي الكبير: دايل كارنيجي

تابع الجزء الثاني…

أخوكم: كمال

المتحابون في الله 2024.

المتحابون في الله
خمس شخصيات اثرت في العالم:
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

في الاجــرام :هتلر
في الكيمياء :ابن حيان
فــــي الأدب :وليم شكسبير
في الفـــــن : مايكل جاكسون

في الفيس بوك: :أكيد ما احب اتكلم عن نفسي

و قبل هؤولاء جميعا
النبي محمد صلى الله عيه وسلم
و هذا رأي العالم بأجمعه

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقاسم علا الدين القعدة
القعدة
القعدة
المتحابون في الله
هتلر، ابن حيان، وليم شكسبير، مايكل جاكسون:o_o: :o_o: :o_o: :o_o: :o_o:

القعدة القعدة

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تغير الخطط مع تغير الظروف 2024.

القعدة
القعدة

كيف تحول وضعك السيئ الى وضع أحسن

قلب الحظ السيئ إلى حظ جيد

بمجرد تغيير الهدف وتشغيل الدماغ والتصالح مع الواقع

لكل عاطل ومحبط تواجد في ظروف بائسة

ووضع لم (يتخيل يوما) إمكانيةتغييره .. فأحلامنا المحطمة

سرعان ما تتحول إلى بدايات مختلفة وفرص غير متوقعة

.. وما نكرهه اليوم سرعان ما يتحول لمصلحتنا غدا …

حسب قاعدة وعسى أن تكرهوا شيئا وهوخير لكم ..

ولو تأملت أحوال الناجحين في الحياة لوجدت أن بداياتهم المتعثرة

كانت نقطة انطلاقهم الحقيقية نحو الثراء والشهرة

قصة جميلة عن مزارع هولندي يدعى فان كلويفرت

هاجر الى جنوب أفريقيا للبحث عن حياة أفضل ..

وكان قد باع كل ما يملك في هولندا على أمل شراء أرض أفريقية خصبة

يحولها الى مزرعة ضخمة . وبسبب جهله – وصغر سنه

دفع كل ماله في أرض جدباء غيرصالحة للزراعة ..

ليس هذا فحسب بل اكتشف أنها مليئة بالعقارب والأفاعي والكوبراالقاذفة للسم ..

وبينما هو جالس يندب حظه خطرت بباله فكرة رائعة وغير متوقعة

.. لماذا لا ينسى مسألة الزراعة برمتها ويستفيد من كثرة الأفاعي حوله

لإنتاج مضادات السموم الطبيعية

ولأن الأفاعي موجودة في كل مكان – ولأن ما من أحد غيره متخصص بهذا المجال

– حقق نجاحا سريعا وخارقا بحيث تحولت مزرعته (اليوم)

الى أكبر منتج للقاحات السموم في العالم !!

القعدة

وقصة الشاب الدي كانت أمنيته الوحيدة دخول كلية عسكرية معينة ..

تقدم لدخولها عدة مرات بدون فائدة

(وفي المرة الوحيدة التي تلقى فيها قبولا مبدئيا لم يوفق في تجاوز امتحانات القبول) ..

ورغم حالة الإحباط التي أصيب بها إلا أنه – مثل المزارع الهولندي –

حول وضعه البائس إلى نجاح خارق من خلال تجارة الملابس التي يعرفها جيدا ..

واليوم ؛ في حين لا تتجاوز رواتب أقرانه – من العسكريين والمدنيين –

بضعة آلاف بالشهر ، يدير هوتجارة تقدر بملايين !!

القعدة

و "تجارة الملابس" هذه تذكرنا بقصة حقيقية عن كيفية ظهور سراويل

الجينز ..

ففي عام 1850هاجر آلاف الرجال الىكاليفورنيا بعد اكتشاف كميات كبيرة من الذهب هناك ..

…وكان من بين هؤلاء خياط ألماني مهاجر يدعى أوسكار شتراوس

فشل في اكتشاف شيء وانحدرت به الحال لدرجة التضور جوعا

. وفي لحظة يأس قرر تمزيق خيمته ذات اللون الأزرق

وخاط منها سراويل شديدة التحمل أطلق عليها اسم "شتراوس جينز" .

وبسبب متانتها العالية ومناسبتها لأعمال المناجم أقبل على شرائها

معظم العمال فازدهرت تجارته وأصبح أغنى من أي منقب هناك

القعدة

يقول الدكتور إبراهيم الفقى " رحمه الله

?احيانا يغلق الله سبحانه
وتعالى امامنا باباً لكي يفتح لنا باباً آخر افضل منه ولكن معظم الناس
يضيع تركيزه ووقته وطاقته في النظر الي الباب الذي اغلق بدلا من باب الامل
الذي انفتح امامه على مصراعيه

لذلك لا تتعلل أبداً بأن ظروفك صعبة، أو لا تمكّنك من تحقيق أحلامك؛ فكل واحد فينا قادر على خلق ظروفه الخاصة التي تؤهله للنجاح؛ ففكر وحاول أن تفعلها فأنت تستطيع ذلك

أطيب التحايا للجميع

فعلا تمسك الشخص بهدف واحد دون تغييره والحياد عنه حتى لو فشل يجعل يغرق في الفشل اكثر فالذكي من يعرف كيف يحول الامور لصالحه ولا يبقى يبكي وينذب حظه
مشكورة على الطرح
فكرة التغير أو محاولة التغيير يجب أن تكون من الداخل و لكن ايضا يجب أن تكون الظروف ملائمة لهذا …..و رؤية الشخص دوما للشيء السلبي دون الايجابي ربما يأخذ وقتا و قتا قد يضيع فيه الكثير من الفرص….موضوع قيم ……شكرا
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أمين23 القعدة
القعدة
القعدة
فعلا تمسك الشخص بهدف واحد دون تغييره والحياد عنه حتى لو فشل يجعل يغرق في الفشل اكثر فالذكي من يعرف كيف يحول الامور لصالحه ولا يبقى يبكي وينذب حظه
مشكورة على الطرح
القعدة القعدة

صحيح ما دكرتي مشكورة على الإضافة المفيدة،

القعدة

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمسم السمسومة القعدة
القعدة
القعدة
فكرة التغير أو محاولة التغيير يجب أن تكون من الداخل و لكن ايضا يجب أن تكون الظروف ملائمة لهذا …..و رؤية الشخص دوما للشيء السلبي دون الايجابي ربما يأخذ وقتا و قتا قد يضيع فيه الكثير من الفرص….موضوع قيم ……شكرا
القعدة القعدة

نعم معك في الفكرة ، لا يجب التركيز دائمآ على السلبيات دون الإيجابيات,,, فقط أختلف معك في إنتظار الظرورف الملائمة لتمكين التغير، فقصة المزارع التي ذكرت توأكد بأنه ممكن تغير الخطط لأي ظرف كان,
شكرآ لمرورك الجميل

القعدة

عند مواجهة سلوكيات مرفوضة 2024.



القعدة
قد يسيء أحدهم التصرف نحوك، أو يعاملك بشكل
غير لائق، وهنا يأتي دور رد فعل من جانبك،
ربما يكون صحيحا أو غير موفق. مهما بلغت درجة
فظاظة الطرف الآخر وسوء تصرفه، حاولي دائما
أن تعبر
ردود
أفعالك عن شخصيتك أنت بكل احترامها
ورقيها، ولا تجعليه يجرك معه إلى التصرف بشكل
ينافي أصول اللياقة والأدب. لذلك، فمهما كنت غاضبة
أو تشعرين بالاستفزاز مما حدث، تذكري أنك فتاة مهذبة،
وحاولي السيطرة على أعصابك، والتدرب على التصرف
بشكل راقٍ يجعل الطرف الآخر يشعر بالهزيمة والاندحار
أمامك، من خلال الوسائل التالية:

1 – تجاهل الأمر تماما

إذا ألقى أحدهم على مسامعك عبارة سخيفة ومهينة
بهدف استفزازك وجرك لشجار، أو حاول قطع
طريقك أو عرقلتك مثلا، استجمعي كل إرادتك في
التماسك والاحتفاظ بابتسامة على وجهك، والتظاهر
بأنك لم تسمعي ما قيل قبل لحظات، أو تجنبي الشخص
الذي يقطع طريقك، وغيري اتجاهك بعيدا عنه،
أو حتى ابتسمي ببرود إذا عرقلك، وقولي
"يبدو أني لم أنتبه أثناء سيري، فتعثرت".
جربي هذه الطريقة وستلاحظين كم سيتكدر الطرف
الآخر وتضيع عليه متعة مشاهدتك وأنت غاضبة
وتردين السوء بالسوء.

2 – قابل الإساءة بالإحسان

حافظي على أخلاقك الحميدة وتعاملك الطيب في كل
الأحوال، فإذا تصرف أحدهم معك بشكل فظ أو غير
لائق، لا تسيئي معاملته، بل على العكس، واصلي
معاملته بشكل عادي وفقا لما اعتدت عليه من أخلاق
حميدة وتعامل سمح مع الجميع.
لا نطالبك بإقامة صداقة أو علاقة وثيقة مع ذلك
الشخص بالطبع، بل حافظي على المسافة بينكما، لكن
كلما حتمت الظروف أن تتعاملي معه، فليكن ذلك وفقا
لأخلاقك ورقيك، وليس مجاراة لسوء سلوكه.

3 – ابتسم في وجه الطرف الآخر

إذا صدر سلوك سييء في حقك من شخص ما، يكفي
أن تواجهيه بابتسامة واثقة، تجعله يشعر بالفشل في
استفزازك والإساءة إليك. وهنا سيعلم ذلك الشخص أن
عليه الابتعاد عنك، والبحث عن ضحية أخرى ترضي
نفسيته المريضة عندما تواجه إساءته بانفعال وإساءة
مماثلة.

4 – اكتف بتعليق غامض

إذا ضيق الطرف الآخر عليك الخناق وأصر أن يحصل
منك على رد بعد إقدامه على تصرف غير لائق في
حقك، فلا تفزعي، ولا تدعيه يجبرك على منحه ما يريد،
ولا تعترفي أبدا أمامه بأنه قد نال منك ونجح في إغضابك
ومضايقتك. امنحيه تعليقا غامضا مقتضبا لا يشفي غليله،
ثم اتركيه وغادري المكان قبل أن يقدم على أي تهور جديد.
ردك الغامض الهاديء سيكون كافيا ليكدر الطرف الآخر
ويشعره بالفشل .

5 – احتفظ بهدوء أعصابك حتى النهاية

أهم ما في الأمر عند التعرض للاستفزاز والسلوكيات
المرفوضة، ألا تسمحي للطرف الآخر أبدا بأن يرى
غضبك، لأن احتفاظك لأقصى مدى بهدوء أعصابك
حتى النهاية يظهر مدى رقيك في مقابل تدني أخلاق
الطرف الآخر الذي يلوح بيديه ويتحدث بصوت مرتفع.
دعي تصرفاتك وأخلاقك الحميدة تتحدث بالنيابة عنك
وتخبر كل من يشهد ما يحدث من أنت، ومن هو،
وتأكدي من منح الطرف الآخر كمية مناسبة من الحبال
ليشنق بها نفسه في النهاية.
القعدة

من اروع ما قراءت في فن التعامل مع الناس وماطرحتيه فن راقي من نوع اخرى في التعا مل وهذه الصفات يمتاز بها القليل من الناس في عصرنا هذا عصر القلق والتوتر والغضب السريع بوركتي بنيتي على الطرح المميز اتمى ان يستفيد الجميع بهذا وشرا
ملخص ما جاء في المقال :

حاول السيطرة على أعصابك، والتدرب على التصرف
بشكل راقٍ يجعل الطرف الآخر يشعر بالهزيمة والاندحار
أمامك، من خلال الوسائل التالية:


[/B][B]1 – تجاهل الأمر تماما

2 – قابل الإساءة بالإحسان

3 – ابتسم في وجه الطرف الآخر

4 – اكتف بتعليق غامض

5 – احتفظ بهدوء أعصابك حتى النهاية

دع تصرفاتك وأخلاقك الحميدة تتحدث بالنيابة عنك
وتخبر كل من يشهد ما يحدث من أنت، ومن هو،

وتأكد من منح الطرف الآخر كمية مناسبة من الحبال
ليشنق بها نفسه في النهاية.

*************

بورك فيك .. ومشكورة .