https://www.youtube.com/watch?v=-jHorTAWhKU
خواطر 10 هوس الجمال عند الانسان 2024.
https://www.youtube.com/watch?v=-jHorTAWhKU
ركن الفقـه والعقيدة والتشريع الإسلامي
أنت الذي خلق الله أصلك من صلصال من حمإ مسنون
أنت الذي خلقك الله من ماء مهين
أنت الذي خلقك الله في أحسن تقويم
أنت الذي صورك الله في رحم أمك كيف يشاء.
أنت الذي نزلت من بطن أمك باكيا والناس حولك يضحكون سرورا
أنت الذي كرمك الله وفضلك على كثير ممن خلق تفضيلا.
أنت الذي بعث الله إليك رسله.
أنت الذي خلقك الله لعبادته.
أنت الذي تحداك الله بالمجيء بمثل هدا القرآن فعجزت.
أنت الذي علمك الله ما لم تكن تعلم.
أنت الذي علمك الله القلم.
أنت الذي خلقك الله ضعيفا.
أنت الذي إذا مسك الضر دعوت الله لجنبك أو قاعدا أو قائما.
أنت الذي إذا أذاقك الله رحمة منه ثم نزعها يئست وقنطت.
أنت الذي تدعو بالشر دعاءك بالخير.
أنت الذي خلقت من عجل.
أنت الذي تكثر الجدل.
أنت الذي وصاك الله بوالديك حسنا.
أنت الذي حملتك أمك وهنا على وهن.
أنت الذي لا تسأم من دعاء الخير.
أنت الذي تفر ح إذا أذاقك الله رحمة.
أنت الذي يعلم الله ما توسوس به نفسك.
أنت الذي تريد أن تفجر أمامك.
أنت الذي تنبأ يوم القيامة بما قدمت وما أخرت.
أنت الذي أتى عليك حين من الدهر لم تكن شيئا مدكورا.
أنت الذي أمرت با لنظر ممّ خُلقت.
أنت الذي تطغى إذا استغنيت.
أنت الذي سخر الله لك الأنعام.
أنت الذي أنزل لك الله من السماء ماءاً طهورا.
أنت الذي سخر الله لك الليل والنهار والشمس والقمر.
أنت الذي أنبت الله لك الزرع والزيتون والنخيل الأعناب.
انت الذي جعل الله لك الليل لباسا والنهار معاشا.
أنت الذي سخر الله لك البحر لتأكل منه لحما طريا…
أنت الذي إن تعد نعمة الله عليك لا تحصيها.
أنت الذي يعلم الله ما تسر وما تعلن.
فاتق الله في سرك وعلنك.
|
مشكورين على مروركم الطيب
هل تخاف من أن تصاب بالعين؟ كيف تمنع عينك من أن تصيب بها أحد؟ بمعنى كيف تجعل نفسك لا تصيب أحد بعين؟
أولا: قال عليه الصلاة والسلام: (والعين حق)، صحيح مسلم 5665،
وقال عليه الصلاة والسلام
: (العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين)، صحيح مسلم 5666، وقال عليه الصلاة والسلام: (العين تدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر)، حديث حسن في السلسلة الصحيحة 1249،
ثانيا: نعم العين حق ولكن لن تصاب بالعين إلا إذا قدر الله، فكل شيء بقضاء وقدر ….. والكل في أم الكتاب مستطر والدليل: (لو كان شيء سابق القدر سبقته العين)، تقدم تخريجه، بمعنى: العين تصيب ولكن لن تسبق القدر، أي ستصاب بالعين إن قدر الله ذلك،
ثالثا: كيف تدفع العين عنك وعن أهلك؟ تدفعها بـ :
1- الدعاء، فعلينا أن ندعو الله تعالى وحده، أن يجلب لنا كل خير في الدنيا والآخرة، وأن يدفع عنا كل شر في الدنيا والآخرة، فقد قال عليه الصلاة والسلام: (إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء)، حديث حسن في سنن صحيح الترغيب والترهيب 1634،
2- المحافظة والمواظبة على الأذكار (عامة)، وخصوصا أذكار الصباح والمساء،
3- إذا رأيت شيء يعجبك فعليك أن تقول ما شاء الله لا قوة إلا بالله، وتدعو بالبركة، والدليل على الأولى:
قول الله تعالى: (ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله)، الكهف 39، والدليل على الثانية:
قوله عليه الصلاة والسلام: (إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فإن العين حق)، حديث صحيح في صحيح الجامع الصغير 556،
رابعا: إن أصيب أحدنا بعين فماذا نفعل؟
1- الدعاء، (إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء)،
2- ثم يطلب من العائن (أي الشخص الذي أصاب بالعين)، أن يتوضأ وضوءه للصلاة مع غسل الركبتين وداخلة الإزار (طرف الإزار)، ومن ثم يقومون بغسل الشخص المصاب بالعين بهذا الماء، والدليل: (مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة فما لبث أن لبط به فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له أدرك سهلا صريعا قال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة قال علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ثم دعا بماء فامر عامرا ان يتوظا فغسل وجهه ويديه الى المرفقين وركبتيه وداخلة إزاره وأمره أن يصب عليه قال سفيان قال معمر عن الزهري وأمره أن يكفأ الإناء من خلفه)، حديث صحيح في سنن ابن ماجه 3509، والحمد لله رب العالمين، فاللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم، ونعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم، اللهم آمين.
وارجو ان يكون صحيح
والله اعلم
شكرا أخي و بارك الله فيك
تحية
|
بارك الله فيك
جزى الله علمائنا خير الجزاء
و فيكم بارك ربي
قال الله تعالى : ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين
كم كدَّ الواحد منَّا لأجل أعراض من الدنيا زائلة ، وقد غرَّت وضرَّت ثمَّ مرَّت ، وهذا أوان تغميض العين عنها ، واستفراغ الوسع والطاقة لما هو خير وأبقى ، فإنَّ الأجل يقترب ، وأنت بعدُ لم تتزود ، ففكر في أمرك ، وانصح لنفسك ، وراقب ربَّك ، فشمَّر عن ساعد الجد واجتهد ، وأقبِل بعزم صادق عساك تُقبل ، فهذا وقت التيقظ ، وأوان التحفظ ، وإن كنَّا والله على خطر ، فقد آن الرحيل ودنا السفر ، وعمَّا قريب يأتيك الخبر ، والساعة موعدنا والساعة أدهى وأمر .
سنبدأ من اليوم إن شاء الله تعالى دورة التدريب العملي للاستعداد لرمضان ، ومن الآن نستعد لرمضان ؟
كل يوم سنتفق على إحياء سنة أو عمل نتقرب به خطوة إلى الله تعالى حتى رمضان
في الأسبوع الأول : سنسميه أسبوع التليين
مستفاد من قوله تعالى ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله
سترون كل يوم : عمل ….. وفضله … وبرنامج عملي للتطبيق .
هل أنتم معنا ؟ وهذا إن شاء الله سيكون بداية لمشروع المليون ساعة فهل أنتم مستعدون ؟ أرجو أن تثلجوا صدري بالمتابعة والتنفيذ .
ولي رجاء عندكم :
أولاً : أرجو نشر الموضوع في كل مكان ممكن على الانترنت ، من مواقع ومنتديات
ثانيًا : الدال على الخير كفاعله .. دل غيرك ، وتنافس معه في الله حتى تفوز بغنائم رمضان
ثالثًا : اصنع لنفسك جدولا إيمانيا .. واكتب عنوانا كبيرا لا تنساه أمام عينيك : كل يوم خطوة
تعالوا نخطو إلى الله ونشمر . إلى رمضان : نحن عباد للرحمن
الايام ال 100
فائدة صلاة الفجر فى المسجد
اولا اجعلها نيتك من الأن ان تصلى الفجر فى جماعة و ضبط منبهك و ضبط حياتك ولا تأكل كثيرا فى العشاء و نبه اصحابك بأن يضربوا عليك و يرنوا عليك جوالك فى صلاة الفجر .
و الله المعين على ذلك
تشرفت بمروركم
فضيلة الشيخ: من المعلوم أن الجن والإنس مكلفان، كما في قوله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}[1]، وكما في قوله تعالى: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا* يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا}[2]. والسؤال: إذا كان الجن خلقوا قبل آدم، فكيف كانت عبادتهم قبل أولي العزم من الرسل؟
الذي نعلمه من الشرع أنهم مخاطبون بما خوطب به الإنس من الشرائع إلا ما استثني مما لا نعلمه، فلهم أشياء تخصهم لا نعلمها، والنبي صلى الله عليه وسلم سمع بهم وبلغهم أشياء عليه الصلاة والسلام فلا نعلم شيئاً يخصهم دوننا، فالأصل أنهم مكلفون بما كلف به الإنس من صلاة وغيرها إلا ما استثناه الشارع في حقهم مما لا نعلمه، ونقول: ما كلفوا به وخصهم الله به مما لا نعلمه، الله الذي يعلمه سبحانه وتعالى، وهو سائلهم عنه جل وعلا.
أما ما كلفنا به جميعاً فهم مسؤولون عنه أيضاً، وقد أنزل الله سورة الرحمن وخاطبهم فيها جميعاً من الإنس فبعد كل آية يقول تعالى: فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ[3]، فهم مسؤولون ومكلفون وموعودون بالجنة أو النار، مطيعهم في الجنة وعاصيهم في النار، كما قال عزَّ وجلَّ: وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا* وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا[4]، وقال قبل ذلك: وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا[5].
فهم فيهم الصالحون، وفيهم المبتدعة، وفيهم الكفار، وفيهم الفساق كالإنس، فليس لنا أن نقول على الله بغير علم، فالأصل أنهم مكلفون بما كلفنا به إلا ما استثناه الشارع فيما بينه وبينهم وأعلمهم به مما لا نطلع عليه، علمه إلى الله سبحانه وتعالى وعليهم أن يؤدوا ما أوجب الله عليهم، ومن قصر منهم فله حكم المقصرين من كفر أو عصيان، إن كان كفراً فكفر وإن كان عصياناً فعصيان، وهو أيضاً مجزيٌ بعمله يوم القيامة، كما دلت عليه سورة الرحمن وسورة الجن، والله سبحانه وتعالى أعلم.
[1] سورة الذاريات الآية 56.
[2] سورة الجن الآية 1 و 2.
[3] سورة الرحمن الآية 13.
[4] سورة الجن الآية 14 و 15.
[5] سورة الجن الآية 11.
بـــــــــــ الله فيك ـــــــارك
////
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله
أولاً: القرآن الكريم
قال ابن كثير رحمه الله تعالى: وقد استدل الإمام الشافعي ومن وافقه على تحريم الاستمناء باليد بهذه الآية وهي قوله تعالى:
(والذين هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون) [4-6 سورة المؤمنون]، وقال الشافعي في كتاب النكاح: فكان بيّناً في ذكر حفظهم لفروجهم إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم تحريم ما سوى الأزواج وما ملكت الأيمان.. ثم أكّدها فقال: (فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون). فلا يحل العمل بالذكر إلا في الزوجة أو في ملك اليمين ولا يحل الاستمناء والله أعلم. [كتاب الأم للشافعي]
واستدل بعض أهل العلم بقوله تعالى: (وَلْيَسْتَعْفِفْ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ) [النور 33] على أن الأمر بالعفاف يقتضي الصبر عما سواه.
ثانياً: السنّة النبوية
استدلوا بحديث عبد اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قال: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا لا نَجِدُ شَيْئًا فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءةَ (تكاليف الزواج والقدرة عليه) فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ (حماية من الوقوع في الحرام) [رواه البخاري فتح رقم 5066]
فأرشد الشارع عند العجز عن النكاح إلى الصوم مع مشقّته ولم يرشد إلى الاستمناء مع قوة الدافع إليه وهو أسهل من الصوم ومع ذلك لم يسمح به.
وفي المسألة أدلة أخرى نكتفي بهذا منها. والله أعلم
وأمّا العلاج لمن وقع في ذلك ففيما يلي عدد من النصائح والخطوات للخلاص:
1- يجب أن يكون الداعي للخلاص من هذه العادة امتثال أمر الله واجتناب سخطه.
2- دفع ذلك بالصلاح الجذري وهو الزواج امتثالاً لوصية الرسول صلى الله عليه وسلم للشباب بذلك.
3- دفع الخواطر والوساوس وإشغال النفس والفكر بما فيه صلاح د**** وآخرتك لأن التمادي في الوساوس يؤدي إلى العمل ثم تستحكم فتصير عادة فيصعب الخلاص منه.
4- غض البصر لأن النظر إلى الأشخاص والصور الفاتنة سواء حية أو رسماً وإطلاق البصر يجرّ إلى الحرام ولذلك قال الله تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم) الآية، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تُتْبع النظرة النظرة" [رواه الترمذي 2777 وحسّنه في صحيح الجامع 7953] فإذا كانت النّظرة الأولى وهي نظرة الفجأة لا إثم فيها فالنظرة الثانية محرّمة، وكذلك ينبغي البعد عن الأماكن التي يوجد فيها ما يغري ويحرك كوامن الشهوة.
5- الانشغال بالعبادات المتنوعة، وعدم ترك وقت فراغ للمعصية.
6- الاعتبار بالأضرار الصحية الناتجة من تلك الممارسة مثل ضعف البصر والأعصاب وضعف عضو التناسل والآم الظهر وغيرها من الأضرار التي ذكرها أهل الطّب، وكذلك الأضرار النفسية كالقلق ووخز الضمير والأعظم من ذلك تضييع الصلوات لتعدّد الاغتسال أو مشقتّه خصوصاً في الشتاء وكذلك إفساد الصوم.
7- إزالة القناعات الخاطئة لأن بعض الشباب يعتقد أن هذه الفعلة جائزة بحجة حماية النفس من الزنا واللواط، مع أنّه قد لا يكون قريباً من الفاحشة أبداً.
8- التسلح بقوة الإرادة والعزيمة وألا يستسلم الشخص للشيطان. وتجنب الوحدة كالمبيت وحيداً، وقد جاء في الحديث أنّ النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيت الرجل وحده". [رواه الإمام أحمد وهو في صحيح الجامع 6919]
9- الأخذ بالعلاج النبوي الفعّال وهو الصوم لأنه يكسر من حدة الشهوة ويهذّب الغريزة، والحذر من العلامات الغريبة كالحلف ألا يعود أو ينذر لأنه إن عاد بعد ذلك يكون نقضاً للأيمان بعد توكيدها وكذلك عدم تعاطي الأدوية المسكنة للشهوة لأن فيها مخاطر طبية وجسدية وقد ثبت في السنّة ما يُفيد تحريم تعاطي ما يقطع الشهوة بالكلية.
10- الالتزام بالآداب الشرعية عند النوم مثل قراءة الأذكار الواردة، والنوم على الشقّ الأيمن وتجنب النوم على البطن لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
11- التحلي بالصبر والعفة لأنه واجب علينا الصبر عن المحرمات وإن كانت تشتهيها النفس ولنعلم بأنّ حمل النّفس على العفاف يؤدي في النّهاية إلى تحصيله وصيرورته خُلُقا ملازما للمرء وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ". [رواه البخاري فتح رقم 1469]
12- وإذا وقع الإنسان في هذه المعصية فعليه أن يبادر إلى التوبة والاستغفار وفعل الطاعات مع عدم اليأس والقنوط لأنه من كبائر الذنوب.
13- وأخيراً مما لا شك فيه أن اللجوء إلى الله والتضرع له بالدعاء وطلب العون منه للخلاص من هذه العادة هو من أعظم العلاج لأنه سبحانه يجيب دعوة الداعي إذا دعاه، والله أعلم.
اجتمع الصحابة في مجلس … لم يكن معهم الرسول عليه الصلاة والسلام
فجلس خالد بن الوليد .. وجلس ابن عوف .. وجلس بلال وجلس أبو ذر
وكان أبو ذر فيه حدة وحرارة
فتكلم الناس في موضوع ما
فتكلم أبو ذر بكلمة اقتراح: أنا أقترح في الجيش أن يفعل به كذا وكذا
قال بلال: لا .. هذا الاقتراح خطأ
فقال أبو ذر: حتى أنت يا ابن السوداء تخطئني .!!!
فقام بلال مدهوشاً غضباناً أسفاً … وقال: والله لأرفعنك لرسول الله عليه السلام
وأندفع ماضياً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وصل بلال للرسول عليه الصلاة والسلام
وقال: يا رسول الله … أما سمعت أبا ذر ماذا يقول في ؟
قال عليه الصلاة والسلام: ماذا يقول فيك ؟؟
قال بلال: يقول كذا وكذا
فتغير وجه الرسول صلى الله عليه وسلم .. وأتى أبو ذر وقد سمع الخبر .
فاندفع مسرعاً إلى المسجد
فقال: يا رسول الله … السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال عليه الصلاة والسلام: يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية.!!
فبكى أبو ذر .. وأتى الرسول عليه الصلاة و السلام وجلس
وقال يا رسول الله استغفر لي .. سل الله لي المغفرة
ثم خرج باكياً من المسجد
وأقبل بلال ماشياً .. فطرح أبو ذر رأسه في طريق بلال ووضع خده على التراب
وقال: والله يابلال لا ارفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلك
أنت الكريم وأنا المهان ….!!
فأخذ بلال يبكي .. وأقترب وقبل ذلك الخد ثم قاما وتعانقا وتباكيا.
هذه هي حياتهم يوم تعاملوا بالإسلام رضي الله عنهم أجمعين
أن بعضنا يسيء للبعض في اليوم عشرات المرات
فلا يقول : عفوا أخي.
إن بعضنا يجرح بعضا جرحا عظيما في عقيدته ومبادئه وأغلى شيء في حياته
فلا يقول .. سامحني.
إن البعض قد يتعدى بيده على زميله وأخيه ويخجل من كلمة : آسف.
الإسلام دين التقوى لم يفرق بين لون أو حسب أو نسب.
فلماذا يعجز أحدنا عن الاعتذار لأخيه إذا أخطأ في حقه. بهدية صغيرة.
أو كلمة طيبة .. أو بسمة حانية … لنضل دوما على الحب والخير أخوة.
وأنا بدوري أعتذر لكل من أسأت له بقصد أو بدون قصد وأرجو من الجميع أن يتقبل
عندك الصح اخي شكرا هلى مرورك
..جزاك الله خيرا وبارك الله فيك .
صراحة انا في حياتي ما سمعت بهذا الدّعاء وزدت بحثت فالنت ولم أجد دليل على صحته فسألت إمام مسجد وقالي هو تاني عمرو ماسمع بيه هذا الشي لي خلاني ندير الموضوع ونستفسر ولكن الظاهر واحد ماعندو إجابة على سؤالي
!!!!!!!!!!!!
في امان الله
اخي في الله لم اسمع ابدا بهذا الدعاء
و رايي ان تسال امام مسجدكم
اسفون على تاخير الرد
|
اللهم البسني العافيه حتي تهنيني بالمعيشه واختم لي بالمغفره حتي لا تضرني الذنوب واكفني كل هول دون الجنه حتي تبلغنيها برحمتك يا ارحم الراحمين
.اللهم اجعلنا من الذين فتحوا باب الصبر واردفوا خنادق الجزع و جازوا شديد العقاب وعبروا جسر الهوي
.اللهم يا من رآني علي الخطايا فلم يفضحني يا ذا المعروف الذي لا ينقضي ابدا ويا ذا النعماء التي لا تحصي عددا.اسألك ان تصلي علي محمد و علي آل محمد وبك ادرأ في نحور الاعداء الجبارين
.اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد.عظم حلمك فغفرت فلك الحمد.بسطت يدك فأعطيت فلك الحمد
.إلهي كيف ادعوك وأنا أنا, وكيف اقطع رجائي منك وأنت أنت
.إلهي إن لم ادعوك فتستجب لي فمن ذا الذي ادعوه فيستجب لي,وإن لم اتضرع إليك فتنجني فمن ذا الذي اتضرع اليه فينجيني
.إلهي وكما فلقت البحر لموسي فنجيته من الغرق فصلي و سلم علي محمد وعلي آل محمد ونجني مما انا فيه من كرب بفرج منك عاجل غير آجل و برحمتك يا ارحم الراحمين
.اللهم لا تشمت اعدائي بدائي واجعل القرآن العظيم شفائي و دوائي فأنا العليل و أنت المداوي انت ثقتي و رجائي واجعل حسن ظني بك شفائي
.اللهم احفظ علي عقلي و ديني وبك يا رب ثبت يقيني وارزقني رزقا حلالا يكفيني وابعد عني شر من يؤذيني
.اللهم استرني علي وجه الارض
.اللهم ارحمني في بطن الارض
.اللهم اغفر لي يوم العرض
.اللهم ان حسناتي من عطائك و سيئاتي من قضائك فجُد بما اعطيت علي ما قضيت وامح ذلك بذلك,جللت ان تطاع الا بإذنك وان تعصي إلا بعلمك
.اللهم إني استغفرك لما تبت منه ثم عدت اليه واستغفرك لما وعدتك من نفسي و اخلفتك واستغفرك لما اردت به وجهك فخالطه ماليس لك واستغفرك للنعم التي انعمت بها علي فتقويت بها علي معصيتك و استغفرك لكل ذنب اذنبته او معصيه ارتكبتها و استغفرك يا عالم الغيب و الشهاده من كل ذنب اتيته في ضياء النهار و سواد الليل, في ملأ او خلأ او سر او علانيه يا حليم
.اللهم لا تحرمني ما عندك بسوء ما عندي
.اللهم اغنني بالافتقار إليك و لا تفقرني بالإستغناء عنك
.اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحانك و بحمدك تحصنت بالله الذي لا إله إلا الله هو,إلهي و إله كل شئ, وتوكلت علي الحي الذي لا يموت و استدفعت الشر كله بلا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم,حسبي الله و نعم الوكيل ,حسبي الرب من العباد حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الله وكفي سمع الله لمن دعا ليس وراء الله منتهي لا إله الا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم
.اللهم كما وهبتنا القوه فلا تحرمنا الحق و كما وهبتنا القدره فلا تحرمنا السماح و كما وهبتنا العزه فلا تحرمنا التواضع و كما وهبتنا الغني فلا تحرمنا الاحسان
.اللهم لك الحمد كما حمدت به نفسك ولك الحمد كما تحب ان تحمد و تعبد و تشكر جل ثناؤك و انت ارحم الراحمين
.اللهم وفر حظي من خير تنزله او إحسان تفضله او بر تنشره او رزق تبسطه او ذنب تغفره او خطأ تستره يا إلهي يا من بيده ناصيتي يا عليم بضري و مسكنتي يا خبير بفقري و فاقتي يا رب اسألك بحقك و قدسك و اعظم صفاتك و اسمائك ان تجعل اوقاتي بالليل و بالنهار بذكرك معموره بخدمتك موصوله
.اللهم لك الحمد حمدا لا ينفد اوله ولا ينقطع آخره ولك الحمد حمدا لا يحجب عنك ولك الحمد زنة عرشك و لك الحمد عدد كلماتك ولك الحمد رضاء نفسك و لك الحمد عدد ما احاط به علمك
.اللهم ان عفوك عن ذنوبي و تجاوزك عن خطيئتي اطمعني ان اسالك ما لا استوجبه مما قصرت فيه ادعوك آمنا و اسألك مستأنسا و إنك للمحسن إليِّ وإني للمسئ إلي نفسي فيما بيني و بينك .تتودد إليِّ بالنعم و اتبغض إليك بالمعاصي و لكن الثقه بك حملتني علي الجرأة عليك فعد بفضلك و إحسانك عليِّ إنك انت التواب الرحيم لا إله غيرك و البديع ليس قبلك شيء والدائم غير الغافل و الذي لا يموت و خالق ما يري وما لا يري و كل يوم أنت في شأن وسعت اللهم كل شئ رحمه و علما يا رحمن يا رحيم يا حليم يا كريم يا أحد يا صمد يا حي يا محيي يا حي يا قيوم لا إله إلا انت
.اللهم لك الحمد مقسط الميزان رفيع المكان صادق الكلام ذو الجلال و الاكرام
.اللهم لك الحمد علي نعمك ما نُسي منها و ما ذُكر و لك الحمد علي عفوك و سترك و لك الحمد في اليسر و العسر
.لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أنجو بها من إبليس وخيله ورجله وشياطينه ومردته واعوانه وجميع الانس و الجن و شرورهم
.لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أمتنع بها من ظلم من اراد ظلمي من جميع خلق الله
.لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم أكف بها عدوان من اعتدي علي من جميع خلق الله
.لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أضعف بها كيد من كادني من جميع خلق الله
.لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أزيل بها مكر من مكر بي من جميع خلق الله
.لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أبطل بها سعي من سعا علي من جميع خلق الله
.لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أهين بها من اهانني من جميع خلق الله
.لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أقصم بها ظالمي من جميع خلق الله
.لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أقدر بها علي ذي القدره علي من جميع خلق الله
.لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أستدفع بها شر من ارادني بشر من جميع خلق الله
.لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم استغاثه بعزة الله
.لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم استغاثه بقوة الله
.لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم استجاره بقدرة الله
.لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أستعين بها علي محياي و مماتي و عند نزول ملك الموت بي و معالجة سكراته و غمراته
.لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أحصن بها روحي و أعضائي و شعري و بشرتي
.لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم إذا أدخلت قبري فريدا و حيدا خاليا بعملي
.لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أستعين بها علي محشري إذا نشرت صحيفتي و رأيت ذنوبي و خطاياي
.لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم إذا طال في القيامة وقوفي و اشتد عطشي
.لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أثقل بها الميزان عند الجزاء اذا اشتد خوفي
.لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أجوز بها الصراط مع الاولياء و اثبت بها قدمي
.لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم أستقر بها في دار القرار مع الابرار عدد ما قالها و ما يقولها القائلون منذ اول الدهر الي اخره عدد ما احصاه كتاب الله و احاط به علمه و اضعاف ذلك اضعافا مضاعفه ابد الابد و منتهي العدد بلا امد عددا لا يحصيه الا هو ولا يحيط به الا علمه و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
.اللهم لا تكلنا الي انفسنا فنعجز و لا الي الناس فنضيع
.اللهم اغفر لي و لوالدي و لزوجي و ذريتي و اقاربي و كل من له حق علي و من احبني فيك او احببته فيك و اشركهم معي في هذا الدعاء . و صلي الله علي نبينا محمد و علي اله و صحبه اجمعين
.اللهم انك قلت و قولك الحق (ادعوني استجب لكم) اللهم هذا الدعاء و عليك الاجابه و هذا الجهد و عليك التكلان و لا حول و لا قوة الا بك
.
|