نماذج الادب 2024.

الجمهوريّة الجزائريّة الديمقراطيّة الشعبيّة

وزارة التربية الوطنيّةمديرية التّعليم الثانويّ

نموذج اختبار اللّغة العربيّة وآدابها في امتحان شهادة البكالوريا
2017/2017

الشّعبة: لغات أجنبيّة. المدّة:03 ساعات.
المعامل:05.

النّص:
الإنسان أخو الإنسان، فهذه الجملة على قلّة ألفاظها ترمي إلى معنى لو ذهب أبلغ النّاس إلى تحليله و شرحه لانتهى إلى العجز، و وقف دون الوصول إلى المقصود.
مؤدّى هذه الجملة الصّريح عقد الأخوّة بين أفراد المجتمع بموجب الإنسانيّة التي هي حقيقة سارية في كلّ فرد.
و مقتضى هذه الأخوّة أن يشارك الإنسان في جميع لوازم الحياة سروراً و حزناً، لذّةً وألماً، مشاركة معقولة تنتهي إلى حدود لا تتعدّاها بحيث يعلّم العالم الجاهل، و يرشد النّبيه الغافل، و يواسي الغنيّ الفقير، و يقع التّعاون المتبادل بين النّاس في كلّ جليل و حقير.
و مقتضى هذه الأخوّة المساواة في الحقوق البشرية العامة. تلك المسألة التي طالما بذل فلاسفة الأمم قواهم لتقريرها، و تمكين دعائمها في الكون، و عملت الشّرائع على تنميتها و تغذيتها بالمبادئ
الصّحيحة حرصاً على راحة البشر، و هناء الإنسانيّة. و من مقتضى هذه الأخوّة إلغاء سنّة التّمايز
و الاستئثار التي سنّها المستبدّون في القرون الخالية، و كانت سلاحاً مهولاً في وجه الحقّ.

محمّد البشير الإبراهيميّ-

الأسئلة:
البناء الفكريّ: (10 نقاط)
1.ما حقيقة الإنسانيّة عند الكاتب؟ و ما هي متطلّباتها؟
2.للأخوّة الإنسانيّة دور في توطيد العلاقات الاجتماعيّة. وضِّح ذلك من خلال النّص.
3.ماذا تلغي الأخوّة الإنسانيّة في نظر الكاتب؟
4.ما الهدف الاجتماعيّ الذي سعى الكاتب إلى تحقيقه؟
5.ضع عنوانا مناسبا للنّص.
6.لخّص مضمون النّص بأسلوبك الخاص.
ب-البناء اللّغويّ: (07 نقاط)
1. حدّد الوظيفة الإعرابيّة لـ « لو» في قول الكاتب: « لو ذهب أبلغ النّاس إلى تحليله و شرحه لانتهى إلى العجز». و بيِّن عناصر الأسلوب الذي وردت فيه « لو».
2.بيّن المحل الإعرابيّ للجمل التي تحتها سطر في النّص.
3.بيِّن نوع الصورة البيانية في قوله: « حقيقة سارية »، و ما هو أثرها في المعنى؟
4.ما هي الأدوات التي تحقّق بها الاتِّساق والانسجام في النّص؟ دعّم إجابتك بأمثلة.
ج-التّقويم النّقديّ للنّص:(03 نقاط)
1.من خلال دراستك للنّص أَ تَجِدُ الكاتب محافظاً أم مجدِّداً ؟ علِّل.
2.قال الإمام علي ـ رضي الله عنه ـ " الناس إن لم يكونوا إخواننا في الدين فهم نظراؤنا في الخلق."
ابحث عن نظير هذا المعنى في النّص مبرزا مفهوم الإنسانيّة الحقّة.

البناء الفكريّ

1-الإنسانيّة هي تحقيق الأخوّة بين أفراد المجتمع الإنسانيّ.
ومتطلّباتها هي ضرورة مشاركة الجميع في السّرّاء و الضّرّاء.
2-يتمثّل دورها في: المشاركة، التّعاون، المساواة.
3-الأخوّة تلغي التّمايز و الاستئثار و الاستبداد.
4-الهدف الاجتماعيّ الذي سعى الكاتب إلى تحقيقه هو:
الإصلاح و التّوجيه و نشر الأخوّة.
5-العنوان : الأخوة الحقّة.
6-تلخيص مضمون النّص يراعى فيه: احترام تقنية التلخيص ـ سلامة الفهم ـ جمال أسلوب التلميذ وسلامة لغته.
البناء اللّغوي

1-لو: حرف امتناع لامتناع يتضمّن معنى الشّرط لا محلّ له من الإعراب.
ذهب…جملة الشرط…لانتهى: جوابه.
2-جملة "ترمي إلى معنى" في محل رفع خبر.
جملة "طالما بذل الفلاسفة…"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
3-الصّورة هي:استعارة مكنيّة. دورها و أثرها: تشخيص المعنويّ.
4-من أدوات الاتّساق والانسجام حروف العطف مثل الواو والفاء، وحروف الجرّ مثل الباء ، في ، من وإلى، والتّكرار اللّفظيّ مثل: ( مقتضى هذه الأخوة)….
التّقويم النّقديّ
ـ الكاتب محافظ وأسلوبه امتداد لمدرسة الصّنعة اللّفظيّة.
من خصائصه الإكثار من توظيف البديع.
ـ نظير المعنى في النّص : "الإنسان أخو الإنسان…"
"مؤدّى هذه الجملة الصّريح عقد الأخوّة بين أفراد المجتمع بموجب الإنسانيّة…"

الجمهوريّة الجزائريّة الديمقراطيّة الشعبيّة

وزارة التربية الوطنيّةمديرية التّعليم الثانويّ

نموذج اختبار اللّغة العربيّة وآدابها في امتحان شهادة البكالوريا
2017/2017

الشّعبة: لغات أجنبيّة. المدّة:03 ساعات.
المعامل:05

قال الباروديّ:

لَبَّيْكَ يَا دَاعِيَالأَشْواقِ مِنْ داعِي
أَسْمَعْتَ قَلْبِي وَإِنْأَخْطَأْتَ أَسْمَاعِي
يا حبَّذا جُرعَة ٌ مِن ماءِمَحنيـة ٍ
وَضَجْعَة ٌ فَوْقَ بَرْدِالرَّمْلِ بِالْقَاعِ!

وَنَسْمَة ٌ كَشَمِيمِالْخُلْدِ قَدْ حَمَلـَتْ
رَيَّـا الأَزَاهِيرِ مِنْ مَيتٍوَأَجْرَاعِ
يا هَل أرانِى بِذاكَ الحى ِّمُجتَمِعاً
بأهلِ وُدِّى من قومى وأشياعِى؟
وهَل أسوقُ جَوادِى لِلطّرادِإلى
صَيْدٍ الْجَآذِرِ فِيخَضْرَاءَ مِمْرَاعِ؟
مَنـَازِلٌ كُنْتُ مِنْهَا فِيبُلَهْنِيَـة ٍ
مُمَتَّـعاً بَيْنَ غِلْمَـانِيوَأَتْبَـاعِي
يَخْشَى الْبَلِيغُ لِسَانِيقَبْلَ بَادِرَتِي
ويُرعَدُ الجيشُ باسمِى قَبلَإيقاعِى
فَالْيَوْمَ أَصْبَحْتُ لاَسَهْمِي بِذِي صَرَدٍ
إِذَا رَمَيْـتُ، وَلاَ سَيْفِيبقَطَّـاعِ
أَبِيتُ فِي قُنَّة ٍ قَنْوَاءَقَدْ بَلَغـَتْ
هامَ السِّمـاكِ ، وفاتَتهُبِأبـواعِ
أَظَـلُّ فِيهَا غَرِيبَالدَّارِ مُبْتَئِساً
نابِىَ المضاجعِ من همٍّوأوجـاعِ
لا فى " سرنديبَ " خِلٌّأستعينُ بهِ
عَلَى الْهُمُومِ إِذَاهَاجَتْ، وَلاَ رَاعِي
لَكنَّنِى مالِكٌ حَزمِى ،ومُنتَظِـرٌ
أَمْراً مِنَ اللَّهِ يَشْفِيبرْحَ أَوْجَاعِي
فَإِنْ يَكُنْ سَاءَنِيدَهْرِي، وَغَادَرَنِي
رَهْنَ الأَسَى بَيْنَ جَدْبٍبَعْدَ إِمْرَاعِ
فَإنَّ فى مِصرَ إخواناًيَسُرُّهمُ
قُرْبِي، وَيُعْجِبُهُمْنَظْمِـي وَإِبْدَاعِي

الأسئلة :
أ – البناء الفكريّ: (09نقاط )
1.في الأَبياتِ الستَّةِ الأُولى حقلٌ معجميٌّ بارز. استخرج ما يدل عليه من النّص ؟ و وضّح كيفَ أَسهم في رسْمِ الأَجواءِ المحيطةِ بالشّاعر؟
2.ما الذي أهاج مشاعر الشاعر في بداية القصيدة ؟
3.ماذا يتمنّى الشاعر؟ وهل تجد أمنيته قابلة للتّحقيق ؟ لماذا ؟
4.صوّر الشاعر حالتين ، حدّدهما و بيّن دلالتهما النّفسيّة.
5.حدِّدِ النّمطَ المهَيْمنَ على النّصِّ داعمًا إِجابتَك بثلاثة مؤشِّراتٍ معزَّزةٍ بالشواهد.
6.لخّص مضمون الأبيات الخمسة الأولى.
ب- البناء اللّغويّ: (08نقاط)
1.حدّد دلالة «إن» في البيت 13 ، و بيّن علاقتها بالبيت الأخير.
2.بيّن المحل الإعرابيّ للجمل التي تحتها سطر.
3.وضّح وظيفة »لكن« في قوله : » لكنَّنِى مالِكٌ حَزمِى « مبيّنا علاقتها الدلاليّة بالمشتق بعدها.
4.ما نوع الأسلوب الوارد في البيت الرابع؟ وما غرضه؟
5.استخرج صورتين بيانيتين، ثم اشرحهما مبيِّنًا ما تكشفانه من حالةِ الشّاعر ِالنّفسيَّةِ.
6.قطِّع البيتَ ِالأوّل وسمِّ بحرَهُ.
7.في النّصِّ ملامحُ كلاسيكيّةٌ بارزةٌ. اذكرْ ثلاثة منها مقرونةً بالشواهدِ.
ج – التّقويم النّقديّ القعدة 03نقاط)
برع الباروديّ في الموسيقى الدّاخلية لترجمة حالته النّفسيّ. حدّد مفهوم هذا النّوع من الموسيقى ممثّلا له من النّصّ.
الاجـــــــــــــــــــــــــا بـــــــــــــــــــــــــــــ ــــة
* البناء الفكري
1.هو الحقل المعجميّ الدال على الماضي السعيد. رسم جوّ التوق والحنين إلى الوطن والأهل.( انتقاء عيّنة من الألفاظ والعبارات من النّصّ).
2.الذي أهاج مشاعر الشاعر هو الشوق والحنين إلى الوطن.
3.يتمنّى الشّاعر العودة إلى الوطن وذلك بعيد المنال لأنّ الشّاعر في منفاه.
4.يصّور الشاعر حاله قبل المنفى ( النعيم)، وفي المنفى بسرنديب ( البؤس والشّقاء) .
5.النّمط المهيمن على النّصّ هو الوصفيّ، ومن مؤشّراته النّعوت، الإضافات، التشبيهات، ظروف الزّمان والمكان، الألوان، وصف الطبيعة، الدّلالة الزمنيّة للفعل (المضارع)…
6.التلخيص: يراعى فيه ما يلي: احترام تقنية التلخيص ـ سلامة الفهم ـ جمال أسلوب التلميذ وسلامة لغته.
* البناء اللغوي
1.«إن» الشرطية تدلّ على حدوث الفعل على وجه الإمكان لا الثبوت. تربط بين البيت 13 والبيت الأخير الّذي هو جواب للشرط .
2.هاجت: جملة فعلية في محل جر مضاف إليه.
يسرهم: جملة فعلية في محل نصب نعت.
3.«لكن» رابط يدل على الاستدراك، علاقته الدّلالية هي أنّ اسم الفاعل يدل على الفاعلية بعد أن كان الشّاعر مسلوبا في منفاه.
4.أسلوب إنشائيّ وهو استفهام غرضه التمنّي.
5.استخراج صور بيانيّة ( التّشبيه ، الكناية ، الاستعارة). وبيان مدى ترجمتها لنفسية الشّاعر بين الماضي والحاضر.
6.القصيدة من بحر البسيط.
7.الملامح الكلاسيكيّة منها القعدة رصانة اللّغة، حسن الاستهلال، اعتماد الخيال الحسيّ، التزام الوزن الواحد والقافية الموحدة…)
* البناء النقدي
الموسيقى االدّاخلية هي تناغم اللّغة فيما بينها في حروفها وألفاظها وعباراتها بحيث توحي فتؤثّر ليستجيب القارئ.
التمثيل لذلك من النّصّ.



اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.