الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين … وبعد :
اصدقائي واخواني في الله اعضاء منتدى اللمة الجزائرية اعتقد ان لا احد جاهل بحال امتنا اليوم كيف كنا وكيف اصبحنا
موضوعي اليوم هو
ضع سبباً من أسباب نهوض الأمة وعودة مجدها وعزها … موضوع للمشاركة والإثراء
فلعل سبباً منها أخي الكريم وأختي الكريمة يكون سبباً في إحياء ضمير كان غائباً أو إذكاء شعلة كادت تنطفيء ..
كونوا بالقرب فانا بانتظار نزف اقلامكم وبوح مشاعركم
يكفي أننا من أمة لا إله إلا الله محمد رسول الله فهذا سبب كاف لكي ننهض بأمتنا إلى ما يرقى بها
فالإسلام فخر لنا ولكن علينا أن نعي ذلك
بارك الله فيك على الموضوع القيم
فالإسلام فخر لنا ولكن علينا أن نعي ذلك
بارك الله فيك على الموضوع القيم
بوركتِ أخيتي وجزيتِ كل الخير على فكرتكِ و لا يوجد حل لإستفاقة أمتنا وعودة مجدها وعزها إلا بتمسكنا بديننا وتغيير أنفسنا للأحسن نسأل الله الإعانة وأن يثبتنا على دينه وطاعته
لن تستفيق أمتنا و لن تعود إلى مجدها و عزها
إلا بالحفاظ على ديننا فهو أغلى شيء نملكه
و بالحفاظ عليه و تقويته سيكون الصلاح
لأمتنا و نجاحنا دنيا و آخـــــرة
اللهم أصلح ديننا الذي هو عصمة أمرنا
آميــــن يا رب العالميــــن
بارك الله فيك أختي و في قلمك المبدع
و جزاك الله الفــردوس
والله كلامك كلو صدق اخي
|
شكرا لاثرائكم موضوعي
|
وجزاكم معي خير الجزاء يسلمو لمرورك
ترك الرويبضة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))،
قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة»
حينها فقط يعلو شأننا وتعود عزتنا
إن القلوب إذا استشعرت عظمة ملك الملوك؛
ملكها الخوف. والخشية .والرهبة. منه تباركوتعالى
ومن ثم التلذذ بالنعيم ..نعم النعيم .. الموصل لجناتالنعيم ..
ففي الدنيا جنه من لم يذقها لم يذق جنة الاخره ..
..
فالحياة لنشر التوحيد ، والمبدا دعوةالعبيد ، والغاية رضى العزيز الحميد
(قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لاشريك له)
فحياتي كلها لله .. حلوها ومرها.. فقرها وغناها.. صحتها وسقمها ..كلها لله
فهذا منهجي وهذه سبيلي ..
..
يــاالله ..ويـاسبحان الله ..
ماأجمل هذه الكلمات ، إن صدقها القلبواللسان ، وعملت بها الجوارح والأركان .. إن ذلكشُغلُ القلوب التي عرفت الله حقالمعرفة .. وأفردته بالعبادة ..
ماأجمل هذه الكلمات ، إن صدقها القلبواللسان ، وعملت بها الجوارح والأركان .. إن ذلكشُغلُ القلوب التي عرفت الله حقالمعرفة .. وأفردته بالعبادة ..
فالقلب بغير إيمان ، ريشة في مهب الريح،لا تستقر على حال ولا تسكن إلى قرار .
فهلتأملنا!! وتدبرنا !! وتفكرنا !!
ولو لهنيهة..
إذاً !! لماذا ؟؟
العين لا تدمع ..والأذن لا تسمع .. والقلب لا يخشع .. والنفس لا تقنع ..
إذاً لماذا ؟؟
الزفرة تتلوهازفره ..والأنةتتبعهاأنة ..
ضيق يملأالفضاء ..
ونكد يعكر الأرجاء ..
..
نعم هي الذنوب!!
سبب كل عناء .. وطريق كل شقاء
نعم هي الذنوب!!
ترياق الشيطان .. وحكمة المنان..لأولياء الرحمن .. وزمرةالشيطان
فمن أحرقت قلبه .. أصبح كالكوز المجخي لايعرف معروفا ولا ينكر منكرا !!
..
..
فهي لا تعرف سر وجودها وحقيقة نفسها !!
كسفينة تتقاذفها الأمواج في كل تجاه ..
..
..
فيالله !! ما أقبح الذنب !! وما اشد وقعها في القلب !!
..
لكن العجب كل العجب!!
كيف!! ينقضي العمر، والقلب المسكين ، ما عرفإياك نعبد وإياكنستعين ..
كيف!! ينقضي الزمان وما ذاق حلاوة الإيمان ..
كيف!! تنقضي الساعات ،ولم يسبل لله الدمعات ..
أين ؟؟
الفطرة المستقيمة .. وسريره السليمة
الفطرة المستقيمة .. وسريره السليمة
أين داعي الخير فيك ؟؟
والقرآن يتلى آناء الليل و أطرافالنهار
فالحجار وهي الحجارة !!
تتصدع خشيتاً لله قال تعالى:(لوأنزلنا هذا القرآن على جبللرأيته خاشعا متصدعامن خشية الله)
أم أن هذه المضغة أقسى من الحجارة والله المستعان.. وعليه التكلان ..
..
فوا أسفاه ..
ووا حسرتاه ..
على القلوب المريضة ؟!
فيا أيتها القلوب المريضة !! متى؟؟
التوبة ..
والأوبة ..
والعودة ..
لرحاب الإيمان وطاعة الرحمن ..
بامتثال أمره واجتناب نهيه ..
فإن الأنين لا يقطعه إلا الوقوف بين يدي رب العالمين ..
فرددي بصوتٍ مسموع
(رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّاسَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ)
وجعلي من كل عَبره عِبره .. ومن كل محنه منحه ..ومن كلنقمه نعمه ..
فربذنباًأورثحرقه ..
وربحرقهأورثتفكره ..
وربفكرهأورثتتوبة ..
وربتوبةأورثتجنهعرضها عرض السموات والأرض ..
فحطمي قيود اليأس[بفأس الأمل]و[حسن الظن بالله ] ..
(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْسُبُلَنَا)
والعبرة العبرة.. بكمال النهايات لا بنقصالبدايات
