شرح الأصول الثلاثة وأدلتها لجمع من علماء الأمة. 2024.

شرح الأصول الثلاثة لفضيلة الشيخ سليمان الرحيلي ـ حفظه الله ـ
[صوتي ، مطبوع ـ مكتوب ]

-ما يتعلق بالمتن: من هنا .
– ترجمة للشيخ الشارح : من هنا، باقي شروح الشيخ : من هنا.

ـ عدد ملفات : 24.
ـ مصدر روابط التحميل: مكتبة شبكة الإمام الآجري .
ـ روابط تحميل الدروس: اضغط على رابط التحميل بالزر الأيمن للفأرة ثم اختر [حفظ باسم] أو [save as] أو [enregistrer sous].

الشريط الأول – الوجه الأول –

الشريط الأول – الوجه الثاني –

الشريط الثاني – الوجه الأول –

الشريط الثاني – الوجه الثاني –

الشريط الثالث – الوجه الأول –

الشريط الثالث – الوجه الثاني –

الشريط الرابع – الوجه الأول –

الشريط الرابع – الوجه الثاني –

الشريط الخامس – الوجه الأول –

الشريط الخامس – الوجه الثاني –

الشريط السادس – الوجه الأول –

الشريط السادس – الوجه الثاني –

الشريط السابع – الوجه الأول –

الشريط السابع – الوجه الثاني –

الشريط الثامن – الوجه الأول –

الشريط الثامن – الوجه الثاني –

الشريط التاسع – الوجه الأول –

الشريط التاسع – الوجه الثاني –

الشريط العاشر – الوجه الأول –

الشريط العاشر – الوجه الثاني –

الشريط الحادي عشر – الوجه الأول –

الشريط الحادي عشر – الوجه الثاني –

الشريط الثاني عشر – الوجه الأول –

الشريط الثاني عشر – الوجه الثاني –

-الشرح بصيغة : pdf و word ، ولتصفح المتن: من هنا وباقي شروح المتن : من هنا.

هذا رابط التحميل
https://www.adrive.com/public/30739be…176117752.html

أصول الثلاثه (قال المؤلف 01المقدمة)

أصول الثلاثه 21(قال المؤلف :الم…

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ليث شرح الأصول الثلاثة وأدلتها . للشيخ.هيثم سرحان ـ حفظه الله ـ . ضمن فعاليات الدورة العلمية "للإمام مالك رحمه الله " ـ في المسجد العتيق (أم البواقي) 1445 / 2024 ـ: الدرس الأول: الدرس الثاني: الدرس الثالث: الدرس الرابع: مراجعة اختبار الأصول الثلاثة وأدلتها : وللإستماع في المرفقات وللتحميل بالنقر عليها نسأل الله النفع بما نسمع ـ تابع بقية تسجيلات محاضرات الدورة العلمية "للإمام مالك رحمه الله " ـ في المسجد العتيق (أم البواقي) 1445 / 2024 ـ: https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?p=85171

1. إلى مراجعة أهل العلم، وإلى الالتفاف حولَهم.
2. وإلى إبراز ما عنده من منهج سلفي لَهم حتَّى يحصل على تزكية وحتَّى يكون مؤهَّلًا.

المصدر