السلام عليكم
ندخل المنتديات كلنا باسماء مستعارة ولا يعرف بعضنا عن البعض الا القليل
قد يتخاصم اثنان بسبب موضوع ما ولا يبادران الى التصالح قبل فوات الاوان 3 ايام
وقد يغادر احدهما المنتدى غاضبا او لاسباب منها الموت
ويبقى الاول يعمل الخير واعماله قد لا تصل الى الاجر والله اعلم لانه متخاصم مع مسلم ولم يتصالحا
اليكم الدليل والله اعلم
ترى أن الله حرم التهاجر والتدابر بين المسلمين فإن تخاصم المسلمان فلهما فسحة من الوقت بقدر ما يكفي لبرود نار الغضب وزوال حمى الخلاف وذلك ثلاثة أيام فقط ثم يحرم على كل منها أن يهجر أخاه ويدخلا جميعًا في حيز الإثم ودائرة المعصية حتى إن أعمالهما لتحبس فلا تعرض على الله سبحانه لأجل ذلك قال عليه الصلاة والسلام : ((لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام))[3]، وقال عليه الصلاة والسلام: ((تعرض الأعمال على الله تعالى كل يوم اثنين وخميس فيغفر لكل امرئ لا يشرك بالله شيئـًا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا))[4]. لماذا ؟ لأنهما خدشا خدشًا سهلاً في بناء تلك الأخوة، وتنافر قلباهما، وجعل كل منهما يبغض الآخر متناسيين ما بينهما من أخوة الدين وما ألزم الله به بين المؤمنين فكان جزاء ذلك أن تحبس أعمالهما معًا، فإذا سلّم أحدهما ولم يرد الآخر برئ المُسلّم وحار الإثم على صاحبه
وكما نَطَق بذلك وحكم به رسوله 
فقال: ((المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يخذله، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه))[1]، وقال عليه الصلاة والسلام : ((لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله إخوانا . . ))[2]، أو كما قال وليس ذلك فقط بل على حين ترى هذا الدين يجمع الأبيض والأسود والعربي والعجمي إذا كانوا من أهله وحملته فإنه يفرق بين الولد وأبيه والأخ وأخيه والقريب وقرابته إذا لم يكونوا على هذا الدين الإسلامي العظيم، أوَما سمعت قوله تعالى: 
يَـٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ ءابَاءكُمْ وَإِخْوٰنَكُمْ أَوْلِيَاء إِنِ ٱسْتَحَبُّواْ ٱلْكُفْرَ عَلَى ٱلإِيمَـٰنِ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ مّنكُمْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ
[التوبة:23] ، وقوله جل ثناؤه: لاَّ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُواْ ءابَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوٰنَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ[المجادلة:22]، أوَتظن أمة المسلمين أمرًا سهلاً؟ ، كلا ثم كلا، إنه يجمعهم اشتراكهم في أفضل أمة، وخير كتاب، وأفضل رسول، فربهم واحد، ودينهم واحد، وطريقهم واحد، وهدفهم واحد .
جمعته لكم بعدما تدكرت الدي حدث بين العضوين شنوي واحمد مؤخرا والحمد لله تداركا الموقف قبل اختفاء احمد من منتدى اللمة بعدها بايام وانا احيي الاخوين على روح التسامح.
والله اعلم
ان اخطاءة فمن نفسي
وان اصبت فمن الله
لا تنسونا بخالص دعاءكم
بارك الله فيك اخي على الموضوع المميز فكما تفضلت وذكرت أنه لا يجوز للمسلم هجر أخيه فوق ثلاث أيام دون سبب شرعي , فهذا والله غخواني من خطواات الشيطان …..وكثيرون أولئك الذين يتبعون خطوات الشيطان فيهجرون إخوانهم
المسلمين لأسباب غير شرعية , إما لخلاف مادي , أو موقف سخيف , وتستمر القطيعة دهرا , وقد يحلف أن لايكلمه
وينذر أن لايدخل بيته , وإذا رآه في طريق أعرض عنه , وإذا لقيه في مجلس صافح من قبله ومن بعده وتخطاه , وهذا
من أسباب الوهن في المجتمع الإسلامي , ولذلك كان الحكم الشرعي حاسما والوعيد شديدا , فعن أبي هريرة رضي الله
عنه مرفوعا : (( لايحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار )) رواه أبو داود – في
صحيح الجامع 0 وعن أبي خراش الأسلمي رضي الله عنه مرفوعا : (( من هجر أخاه سنة فهو بسفك دمه ))
رواه البخاري في صحيح الجامع
0 ويكفي إخواني الكرام من سيئات القطيعة بين المسلمين الحرمان من مغفرة الله – عز وجل – فعن
أبي هريرة مرفوعا : (( تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين , يوم الأثنين ويوم الخميس , فيُغفر لكل عبد مؤمن
إلا عبدا بينه وبين أخيه شحناء فيقال : اتركوا أو أركوا ( يعني أخروا ) هذين حتى يفيئا ))
ومن تاب إلى الله من المتخاصمين فعليه أن يعود إلى صاحبه ويلقاه بالسلام , فإن فعل وأبى صاحبه فقد برئت ذمة العائد
وبقيت التبعة على من أبى , عن أبي أيوب مرفوعا : (( لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال , يلتقيان
فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام )) رواه البخاري .
|
السلام عليكم
مشكور اخي علي على الاضافة المفيدة التي ستزيد ان شاء الله في هدايتنا
بارك الله فيك
بارك الله فيكم على هذا اموضوع الرائع و الحساس فالكثير منا يغفل عنه و يذهب بما تأول له نفسه بفعله.
فالرجل ليس سرع الغضب و لكن الرجل من يتمالك نفسه حين الغضب.
لذلك علينا أن نتقي الله في أنفسنا و الله إن ديننا هو دين يسر و ليس دين عسر فلقد يسر لنا الله جل و علا في كل الأمور الدنياوية لكن ترانا نتجاهلها و ندهب في طرق معصيته لكن هيهات هيهات لمن عصى و لم يتب : إن الحسنات يدهبن السيئات فأتبعوا السيئة بالحسنة كما يقول الرسول صلى الله الله عليه و سلم الصلاة إلى الصلاة و الجمعة إلى الجمعة و رمضان إلى رمضان كفارة لما بينهما إن اجتنبت الكبائر. فهجر أخيك المسلم من الكبائر لأن الله عز و جل لا ينظر إلى أعمالك يا ابن آدم تأمل معي بعض الشيء : أرأيت إن عصيت الله في معصية ثم استغفرته و تبت إليه فإنه يغفر لك و لا يبالي فكيف بنا لا نغفر لإخواننا إن هم أذنبوا معنا في شيء و الإسلام يقول لنا إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء
فيا أخي كن متسامحا مع الناس و كن قاسيا مع نفسك عند المعصية تزد حبا عند الله تعالى
فنسأل الله أن يجعل من التوابين و أن يجعلنا من المتحابين المتسامحين مع الناس و أن يجعلنا قدوة حسنة لا أسوة سيئة.
و الأخير أقول لك يا أخي zagane بارك الله فيك على هذا الموضوع الحساس و تقبلوا مني هذا المرور الفقير لإثرائكم بالردود و المواضيع الرائعة. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
|
السلام عليكم
بارك الله فيك اخي ميد على الاضافة
اليد في اليد لأجل لمة الغد.
|
الاسلام عليكم
اليد في اليد لنبني اللمة
مشكور اخى العزيز ميد