( والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون )
سيدنا
صهيب الرومي
نسبه وسبيه
صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن جذيمة ويقال خزيمة بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس بن مناة بن النمر بن قاسط بن هنب بن أقصى بن جذيلة بن أسد بن ربيعة بن نزار
ذكر هذه النسب هشام بن الكلبي حليف عبد الله بن جدعان التيمي
وأم صهيب سلمى بنت الحارث
عن زيد بن أسلم عن أبيه خرجت مع عمر حتى دخلت على صهيب بالعالية فلما رآه صهيب قال يا ناس يا ناس فقال عمر ماله يدعو الناس قلت إنما يدعو غلامه يحنس فقال له يا صهيب ما فيك شيء أعيبه إلا ثلاث خصال أراك تنتسب عربيا ولسانك أعجمي وتكنى باسم نبي وتبذر مالك قال أما تبذيري مالي فما أنفقه إلا في الحق وأما كنيتي فكنانيها النبي صلى الله عليه وسلم وأما انتمائي إلى العرب فإن الروم سبتني صغيرا فأخذت لسانهم
ولما مات عمر أوصى أن يصلي عليه صهيب وأن يصلي بالناس إلى أن يجتمع المسلمون على إمام
وعن طريق آخر
عن جابر بن عبد الله قال قال عمر لصهيب:
يا صهيب إن فيك خصالا ثلاثا أكرهها لك
قال: وما هي
قال: إطعامك الطعام ولا مال لك واكتناؤك ولا ولد لك وادعاؤك إلى العرب وفي لسانك لكنة
قال: أما ما ذكرت من طعامي الطعام فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
أفضلكم من أطعم الطعام وايم الله لا أترك إطعام الطعام أبدا
وأما اكتنائي ولا ولد لي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي:
يا صهيب
قلت: لبيك
قال: ألك ولد
قلت: لا
قال: أكتن بأبي يحيى
وأما ما ذكرت من ادعائي إلى العرب وفي لساني لكنة
فأنا صهيب بن سنان انتسب إلى النمر بن قاسط، كنت أرعى على أهلي وإن الروم أغارت فسرقتني فعلمتني لغتها فهو الذي ترى من لكنتي
إذا هو :
صهيب بن سنان أبو يحيى الرومي أصله من النمر يقال كان اسمه عبد الملك وصهيب لقب
وكان منزله بأرض الموصل بين دجلة والفرات فأغارت الروم على تلك الناحية فسبته وهو غلام فنشأ بالروم فابتاعه منهم كلب ثم قدم به مكة فاشتراه عبد الله بن جدعان فأعتقه….
يتبع
ونقل الوزير أبو القاسم المغربي
أنه كان اسمه عميرة فسماه الروم صهيبا
قال :
وكانت أخته أميمة تنشده في المواسم
وكذلك عماه لبيد وزحر ابنا مالك
وزعم عمارة بن وثيمة أن اسمه عبدالملك
أسلم قديما هو وعمار بن ياسر في يوم واحد بعد بضعة وثلاثين رجلا
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار الأرقم بن أبي الأرقم
وكان من المستضعفين بمكة المعذّبين في اللّه عز وجل
بدري / شهد بدرا / وشهد المشاهد كلها مع رسول اللّه
كان أحمر شديد الحمرة
ليس بالطويل ولا بالقصير
أقرن الحاجبين
كثير الشعر يخضب بالحناء
وكان لسانه فيه عجمة شديدة
وكان مع فضله ودينه فيه دعابة وفكاهة وانشراح
وقد روى الكثير من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقد نزل بحقه قرآن يتلى إلى يوم القيامة
فقال الله تعالى :
( ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد)
وقال أيضا :
( والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون )
يتبع…..
لما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم هاجر صهيب بعده بأيام
فلحقه قوم من المشركين يريدون أن يصدوه عن الهجرة
فلما أحس بهم نثل كنانته فوضعها بين يديه وقال :
والله لقد علمتم أني من أرماكم ووالله لا تصلون إلى حتى أقتل بكل سهم من هذه رجلا منكم
ثم أقاتلكم بسيفي حتى أقتل وإن كنتم تريدون المال فأنا أدلكم على مالي هو مدفون في مكان كذا وكذا
فانصرفوا عنه فأخذوا ماله
فلما قدم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
ربح البيع أبا يحيى
وأنزل الله
(ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد)
قال سيدنا صهيب
لم يشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مشهدا قط إلا كنت حاضره
ولم يبايع بيعة إلا كنت حاضرها
ولم يسر سرية قط إلا كنت حاضرها
ولا غزا غزاة إلا كنت فيها عن يمينه أو شماله
وما خافوا إمامهم قط إلا كنت أمامهم ولا ما وراءهم إلا كنت وراءهم
وما جعلت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبين العدو قط
حتى توفي ومات
ولما جعل عمر الأمر شورى كان هو الذي يصلي بالناس حتى تعين عثمان وهو الذي ولى الصلاة على عمر
يروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه يأكل بقثاء رطبا وهو أرمد إحدى العينين فقال
أتأكل رطبا وأنت أرمد
فقال إنما آكل من ناحية عيني الصحيحة
فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
يتبع….
مات بالمدينة سنة 83 ثمان وثلاثين في خلافه علي وقيل قبل ذلك
وعن يحيى بن بكير قال :
توفي صهيب بن سنان – ويكنى أبا يحيى – بالمدينة في شوال سنة ثمان وثلاثين
وقيل سنة تسع وثلاثين وقد نيف على السبعين
ودفن بالبقيع
رحم الله سيدنا صهيبا
وحشرنا معه تحت لواء سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
شكرا لمرورك
بارك الله فيك لمرورك