الوسم: الخطاب

وقفات مع عمر بن الخطاب 2024.

عمر يتفقد الرعية

ينـزل رضي الله عنه وأرضاه في ليلة من الليالي يطوف بعصاه بعد صلاة العشاء، يتفقد المريض والمسكين، والأرملة والجائع، كيف ينام وهناك أنفس لا تنام ولا ترتاح، فسمع بكاءً في بيت، فاقترب من البيت ووضع رأسه على صائر الباب، فسمع امرأة في الطلق -في النفاس- فأخذ يبكي -ذكر ذلك ابن كثير في البداية والنهاية – فقال مولاه أسلم : مالك يا أمير المؤمنين تبكي؟ فقال عمر : [[إنك لا تعلم يا أسلم بالألم التي تجده هذه المرأة، انطلق بنا يا أسلم إني أخاف أن يسألني الله عن هذه المرأة إن قصرت في حقها، فانطلق إلى بيت المال، وحمل جراباً من شحم ودقيق، وهو خليفة، ودخل البيت واستأذن من المرأة، وصنع لها طعاماً بيده الكريمة -هذه تربية لا إله إلا الله، تربية محمد صلى الله عليه وسلم، الذين غرس في قلوبهم لا إله إلا الله، أهل الجنة قصورهم في الجنة كالربابة البيضاء القعدةأُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ القعدة[الأنعام:90]- فدخل عليها وصنع لها الطعام وقدم لها لتأكل فقالت: والله الذي لا إله إلا هو إنك خير من عمر بن الخطاب ، وهو عمر بن الخطاب ، ثم خرج فأخذ يبكي فيقول له مولاه: ما لك؟ قال: إني أخاف من الله أن يعذبني بسبب هذه الأمة ]].
القعدة

عمر يسأل الله الشهادة فينالها

عمر رضي الله عنه وأرضاه، لما علم الله أنه صادق، وأنه يريد الله والدار الآخرة فاستجاب له دعاءه في آخر حجة حجها، لما وقف عند الجمرات الثلاث ورفع يديه، وقال: [[اللهم إنه انتشرت رعيتي، ورق عظمي، فاقبضني إليك غير مفرط ولا مفتون، اللهم إني أسألك شهادة في سبيلك، وموتة في بلد رسولك، قال له الصحابة: يا أمير المؤمنين! تريد الموت في سبيل الله في بلد رسول الله؟ -يعني: إن من يريد الشهادة يخرج إلى الثغور- قال: هكذا سألت الله، وأسأل الله أن يلبي لي ما سألت ]].

فخرج وعاد إلى المدينة ، وفي أول ليلة نامها رأى رؤيا في المنام، رأى أن ديكاً ينقره ثلاث نقرات، فسأل بعض الصحابة ما تأويل الرؤيا، قالت له أسماء بنت عميس إحدى الصحابيات المؤمنات، وكانت تفسر الأحلام وتعبر الرؤيا: يا أمير المؤمنين! أستودعك الله في نفسك الذي لا تضيع ودائعه.

كان يصلي بالناس إماماً فلما بلغ قوله سبحانه وتعالى: القعدةوَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ القعدة [يوسف:84] انهد باكياً وبكى الناس معه، ولما ركع تقدم له أبو لؤلؤة المجوسي .

مولى المغيرة لا جادتك غادية من رحمة الله ما جادت غواديها

تقدم بخنجر ذو حدين مسموم، سمه شهراً حتى أصبح الخنجر أزرق من كثرة السم، ثم ضرب عمر أمير المؤمنين، حصن الإسلام، العادل الكبير، الزاهد النحرير، الذي ما عرف إلا قيام الليل والوقوف مع المسكين والفقير والأرملة، ضربه ثلاث طعنات ليهدم ركن الإسلام، فسقط عمر رضي الله عنه وأرضاه، ووقع على وجهه على الأرض وهو يقول: [[حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ]] ثم التفت وقدم أحد المسلمين، فلما صلوا وقد أغمي عليه وأغشي من كثرة الدم قال: من قتلني؟ قالوا: أبو لؤلؤة قال: [[الحمد لله الذي جعل شهادتي على يد رجل ما سجد لله سجدة ]] ثم رفعوه على أكتافهم.

يقول أنس: [[ظننا أن القيامة قامت يوم أن مات عمر]] ويقول علي : [[والله الذي لا إله إلا هو، لقد كفنت سعادة الإسلام في أكفان عمر]] ووضعوه في البيت، فلما أرادوا أن يضعوا رأسه وهو مطعون، يعالج السكرات، وضعوا له مخدة -وسادة- تحت رأسه، قال: انزعوها من تحت رأسي، ضعوا رأسي على التراب علَّ الله أن يرحمني، فأخذ يمرغ وجهه في التراب ويبكي، فدخل عليه علي رضي الله عنه وأرضاه فقال: [[يا أمير المؤمنين! طوبى لك وهنيئاً لك، والله لطالما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: جئت أنا وأبو بكر وعمر ، ودخلت أنا وأبو بكر وعمر ، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر ، فأسأل الله أن يحشرك مع صاحبيك ]] فقال عمر : [[يا ليتني نجوت كفافاً، لا لي ولا عليّ ]] يقول: يا ليتني أخرج من الحساب يوم القيامة لا حسنات ولا سيئات سبحان الله! وهم المجاهدون الصادقون الزهاد العباد فماذا فعلنا نحن؟!

محاضرة لفضيلة الشيخ عائض القرني
الله اكبر اين نحن واين حكامنا منك ياعمر
رضي الله عنه وارظاه …نعم الرجل عمر الفاروق

في ميزان حسناتك ان شاء الله
بارك الله فيكي اختي الكريمة

بورك فيك..

باك الله فيك وجزاكي وحياكي الله
جزاك اللـــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــه خيرا

تحيـــــــــــــــــــــــاتي

ويحك يا ابن الخطاب !! 2024.

القعدة

القعدة
قال الخليفة عمر لعبد الرحمن بن عوف رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما : امضِ بنا نحرس هذه القافلة ، وهما مَن هما لأنه عمل صالح ، له ثوابه عند الله تعالى ، قافلة استقرت في ظاهر المدينة ، فقال عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ‏ لسيدنا عبد الرحمن بن عوف رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ‏ انطلق بنا نحرس هذه القافلة ، وحين بكى طفل صغير ، قام عمر إلى أمه ، وقال لها : أرضعيه ، فأرضعته ، وبعد حين بكى ، فقال أرضعيه ، فأرضعته ، وثم بعد حين بكى ، فذهب إليها كما تروي الروايات ، وقال لها : يا أَمَةَ السوء أرضعيه ، قالت : ما شأنك بنا ؟ إنني أفطمه ، قال : ولمَ ؟ قالت : لأن عمر لا يعطينا العطاء إلا بعد الفطام ـ تعويض العائلي ـ يروي كتاب هذه القصة أن عمر بن الخطاب ضرب جبهته ، وقال : ويحك يا ابن الخطاب ، كم قتلت مِن أطفال المسلمين ؟‍ لأنه جعل التعويض العائلي عقب الفطام ، لا عقب الولادة ، فكل أم تتمنى أن تأخذ التعويض العائلي فتحمل ابنها على الفطام قبل أوانه ، فقال : ويحك يا ابن الخطاب كم قتلت من أطفال المسلمين ؟ وصلى الفجر بأصحابه ، ولم يعرف أصحابه ماذا قرأ من شدة بكائه ، كان يقول عقِب صلاته : يا رب هل قَبلتَ توبتي فأهنئ نفسي ، أم رددتها فأعزيها ، لقد فعَل هذا كلَّه لأنه مؤمن باليوم الآخر .

فأنت عليك أنْ تؤمن باليوم الآخر إيمانًا حقيقيًّا ، وحينئذٍ ستنعكس موازينك 180 درجة، إذا آمنت باليوم الآخر ترى كل سعادتك بالعطاء لا بالأخذ ، كي يرضى الله عنك ، وكي ترقى في جنة عرضها السماوات والأرض ، وتعد للمليار قبل أن تؤذي قطة ، إذا آمنت باليوم الآخر يجب أن تنعكس موازينك 180 درجة ، إذا آمنت باليوم الآخر تبحث عن عمل صالح ، تبحث عن حرفة تخدم فيها عباد الله ، تبحث عن شيءٍ ترضي الله به ، تبذل وقتك ، مالك ، جهدك ، ساعات قيلولتك ، ساعات راحتك ، في سبيل الله ، وتسخِّر فكرك ، ولسانك ، ويدك ، ووقتك ، وجهدك وعضلاتك ، في سبيل الله ، أما إذا لم تؤمن فإنّك تستخدم جهود الآخرين ، وتعيش على أنقاضهم، وتتمنى أن تعيش وحدك ، وأن تأكل وحدك ، وأن تستمتع وحدك ، دقق أيها الأخ ، إن آمنت باليوم الآخر يجب أن تنعكس مقاييسك ، فتصبح سعادتك بالعطاء لا بالأخذ ، أما معظم الناس اليوم فسعادته بالأخذ لا بالعطاء ، وسعادته أن يعيش على أنقاض الناس ، أن يعيش وحده ، أن يأكل وحده ما لذَّ وطاب ، أن يسكن وحده في بيت فخم ، أن يركب أجمل مركبة أن يستمتع بأية امرأة ، دون أن يعبأ بالناس ، ولا بمصير الشباب ، ولا بمصير الفقراء ، فلذلك إن آمنت باليوم الآخر تنقلب كلَّ المفاهيم ، فحين تستيقظ صباحاً تبحث عن عمل صالح يرضي الله ، يا رب يسر على يدي أعمالاً صالحة ، هب لنا عملاً صالحاً يقربنا إليك .

اللهم اجعل ماكتبناه خالصاً لوجهك الكريم..
نرجوا منه مغفرتاً ورحمتاً منك ياكريم يارحيم..
اللهم اغفر لي وارحمني ولوالداي والمسلمين والمسلمات
الأحياء منهم والأموات..اللهم تب على التائبين واقض دين المدينين
وأعز الإسلام والمسلمين..وأذل الشرك والمشركين..
وانصر المجاهدين في كل مكان..واستر عورات المسلمين..
وصلى اللهم وسلم على أشرف الأنبياء سيدنا محمد وعلى
آله وصحبه أجمعين.

اللهم اعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
القعدة

عثمــــان سليم

القعدة

امين يارب العالمين

بارك الله فيك اخي جزاك الله خير

اللهم امين يارب العالمين
مشكور يااخ

عندما غضب عمر بن الخطاب 2024.

عندما غضب عمر بن الخطاب

عندما غضب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فتح بلاد فارس

– عندما غضب المعتصم بالله فتح مدينة " عمورية " أكبر معقل للبزنطين

… – عندما غضب صلاح الدين الايوبي أقسم ان لا يبتسم حتى يعيد

فلسطين للمسلمين

– عندما غضب عبدالرحمن الغافقي وصل بجيش المسلمين الى وسط

باريس

– عندما غضب محمد الفاتح فتح مدينة " القسطنطينية " أكبر معقل للروم

وعندما غضب علماء وامراء وملوك العرب اليوم ارسلوا خطاب استنكار…

مات عمر ومات صلاح الدين ومات المعتصم وماتت نخوتنا

ياأمة الإسلااااااام .. أأأأخ على زمن كان فيه غضب المسلمين جيوشاً لا تُعرف نهايتها …

اللهم إنا نسألك معتصماً جديداً يغار لأعراض نسائنا في فلسطين وبورما والعراق..وسوريا

سلامــ عليكمـ

تبارك الله فيك

جعله الله لك ذخر في مزان الحسنات

تقبل الله منا ومنكمـ صالح الاعمال

.ويسلم عمر بن الخطاب 2024.

السلام عليكم ورحمةالله تعالى وبركاته

كان عمر بن الخطاب قوياً غليظاً شجاعاً ذو قوة فائقة و كان قبل إسلامة أشد عداوة لدين الله و كان من أشد الناس عداوة لرسول الله و لم يرق قلبة للإسلام أبداً , و فى يوم من الأيام قرر عمر بن الخطاب قتل سيدنا محمد فسن سيفة و ذهب لقتل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم , و فى الطريق وجد رجلاً من صحابة رسول الله و كان خافياً لإسلامة

فقال له الصحابى إلى أين يا عمر ؟ قال عمر ذاهب لأقتل محمداً , فقال له الصحابى وهل تتركك بنى عبد المطلب ؟ قال عمر للصحابى الجليل أراك اتبعت محمداً ؟! قال الصحابى لا و لكن أعلم يا عمر (( قبل أن تذهب إلى محمد لتقتله فأبدأ بآل بيتك أولاً )) فقال عمر من ؟ قال له الصحابى : أختك فاطمة و زوجها إتبعتوا محمداً , فقال عمر أو قد فعلت ؟ فقال الصحابى : نعم .

فأنطلق عمر مسرعاً غاضباً إلى دار سعيد بن زيد زوج أخته فاطمة رضي الله عنها , فطرق الباب و كان خباب بن الأرت يعلم فاطمة و سعيد بن زيد القرأن , فعندما طرق عمر الباب فتح سعيد بن زيد الباب فأمسكة عمر و قال له : أراك صبأت ؟ فقال سعيد يا عمر : أرأيت إن كان الحق فى غير دينك ؟ فضربه عمر و أمسك أخته فقال لها : أراكى صبأتى ؟ فقالت يا عمر : أرأيت إن كان الحق فى غير دينك ؟ فضربها ضربة شقت وجهها , فسقطت من يدها صحيفة ( قرآن ) فقال لها ناولينى هذة الصحيفة فقالت له

فاطمة رضى الله عنها : أنت مشرك نجس إذهب فتوضأ ثم إقرأها , فتوضأ عمر ثم قرأ الصحيفة وكان فيها { طه (1) مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2)إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى (3) تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى (4) الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5) لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى (6)} سورة طـه ,

فأهتز عمر و قال ما هذا بكلام بشر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله و قال دلونى على محمد , فقام له خباب بن الأرت و قال أنا ادلك عليه فذهب به خباب إلى دار الأرقم بن أبى الأرقم فطرق الباب عمر بن الخطاب فقال الصحابة : من ؟ قال : عمر , فخاف الصحابة واختبؤا فقام حمزة بن عبد المطلب و قال يا رسول الله دعه لى , فقال الرسول أتركه يا حمزة ,

فدخل عمر فأمسك به رسول الله و قال له : أما آن الأوان يا بن الخطاب ؟ فقال عمر إنى أشهد أن لا إله إلا الله و أنك رسول الله , فكبر الصحابة تكبيراً عظيماً سمعتة مكة كلها , فكان إسلام عمر نصر للمسلمين و عزة للإسلام و كان رسول الله يدعوا له دائما و يقول (( اللهم أعز الإسلام بأحد العُمرين)) و هما ( عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام ) ,

و من هنا بادر سيدنا عمر بن الخطاب بشجاعته و قام و قال لرسول الله : يا رسول الله : ألسنا على الحق ؟ قال الرسول نعم , قال عمر أليسوا على الباطل ؟ قال رسول الله : نعم , فقال عمر بن الخطاب : ففيما الإختفاء ؟ قال رسول الله : فما ترى يا عمر ؟ قال عمر : نخرج فنطوف بالكعبة , فقال له رسول الله : نعم يا عمر , فخرج المسلمون لأول مرة يكبروا و يهللوا فى صفين , صف على رأسة عمر بن الخطاب و صف على رأسة حمزة بن عبد المطلب

و بينهما رسول الله يقولون: الله أكبر و لله الحمد حتى طافوا بالكعبة فخافت قريش و دخلت بيوتها خوفاً من إسلام عمر و من الرسول و صحابته رضى الله عنهم , و من هنا بدأ نشر الإسلام علناً ثم هاجر جميع المسلمون خفياً إلا عمر بن الخطاب هاجر جهراً امام قريش و قال من يريد ان ييُتم ولدة وترمل زوجته وتفقده أمه فليأتى خلف هذا الوادى , فما تبعه أحد، خوفاًً منه رضي الله عنه وأرضاه ،

قال فيه عبد الله بن مسعود مازلنا أعزة منذ أسلم عمر

أولئك آبائي فجئني بمثلهم *** إذا جمعتنا يا جرير المجامع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رضي الله عنك يافاروق الأمة
رأيت في الدين آراء موفقـة *** فأنـزل الله قرآنـا يزكيـها
و كنت أول من قرت بصحبته ***عين الحنيفة و اجتازت أمانيها
قد كنت أعدى أعاديها فصرت لها *** بنعمة الله حصنا من أعاديها
خرجت تبغي أذاها في محمدها *** و للحنيـفة جبـار يواليـها
فلم تكد تسمع الأيات بالغة *** حتى انكفأت تناوي من يناويـها
سمعت سورة طه من مرتلها *** فزلزلت نية قد كنت تنويـها
و قلت فيها مقالا لا يطاوله *** قول المحب الذي قد بات يطريها
و يوم أسلمت عز الحق و ارتفعت ***عن كاهل الدين أثقالا يعانيها
و صاح فيها بلال صيحة خشعت *** لها القلوب ولبت أمر باريها
فأنت في زمن المختار منجدها *** و أنت في زمن الصديق منجيها
كم استراك رسـول الله مغتبطا ***بحكمـة لـك عند الرأي يلفيـها
بارك الله فيكم وجزاكم المولى كل الخير

تقرير مصور لقلعة مارد ومسجد عمر بن الخطاب بدومة الجندل 2024.

القعدة

دومة الجندل ..
ذكر الحموي في معجم البلدان أنها سُميت بذلك نسبة إلى حصن بناه دوماء بن إسماعيل.

أما الجندل: فهي الحجارة، ومفرده: جندلة. وعلى هذا يكون معناه: الحصن الذي بناه دوماء في منطقة مليئة بالحجارة. وكان يُضرب المثل بمناعة حصن دُومة وشدته.

تقع محافظة دومة الجندل جنوب غرب مدينة سكاكا في السعودية على صخور تنتمي إلى الدرع العربي، وهي من أهم المناطق الجيولوجية بالمملكة، وتبعد عن مدينة سكاكا 40 كيلومتراً.
و فيها وقعت غزوة دومة الجندل في حياة الرسول، كما دارت بعد عدة سنوات معركة دومة الجندل في عهد أبي بكر الصديق.

يعود تاريخ دومة الجندل إلى القرنين السابع والثامن ماقبل الميلاد كما ورد ذكرها في المصادر الاشورية باسم أدوماتو أو أدمو، وتضم دومة الجندل العديد من الاماكن التاريخية مثل حصن مارد الشهير وبقايا سور دومة الجندل وموقع التحكيم بين علي بن أبي طالب ومعاويه وبعد ظهور الإسلام غزى المسلمون دومة الجندل سنة 5 هجرية ويسكنها قبائل مختلفة من بني تميم وشمر وحرب والرولة وعنزة والشرارات والسرحان وعتيبه ويتبع لها عده قرى وهجر الرديفه والاضارع وابوعجرم وميقوع والشقيق واصفان واميرها الحالي هو صاحب السمو الملكي الامير فهد بن بدر بن عبد العزيز آل سعود وتشتهر دومة الجندل بزراعه النخيل حيت تعبر نخلة الحلوه من أشهر التمور وافضلها وتشتهر أيضا بحلاوه الماء ونقاوته وتشتهر أيضا يالسنوات الاخيره بزراعة الزيتون وينتج حاليا زيت الزيتون والذي يعتبر أفضل زيت زيتون موجود بالمملكة وله شهره واسعه لطيب مذاقه ونقاوته ويشتهر سكانها بالكرم والجود واكرام الضيف منذ القدم وحتي الآن.
وفي العهد الحديث تقع دومة الجندل شمال المملكة العربية السعودية. من الاثار الأخرى الموجودة في دومة الجندل

قلعة مارد التي يبلغ عمرها حوالي 1800 عام [1]
شامخة مهيبة تشخص الابصار في بنائها الفريد وتتحصن خلف اسوارها حقب من التاريخ القديم
وهي من اشهر واهم القلاع التاريخيه في المملكة العربية السعودية يعود اقدم ذكر لها الى القرن الثالث الميلادي ولاتزال صامدة الى الان في وجهه تغيرات المناخ والزمان
القادم الى هذا القلعة يبهر بضخامتها وتحصينها الحربي المتمرس وتكثر مداخلها المتنوعه وتتوزع غرفها بين الطابق السفلي والعلوي بطريقة هندسية رائعه
اليكم التقرير المصور

القعدة

القعدة

بداية الدخول للقلعة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

المسجد الداخلي للقلعة وليس مسجد عمر

القعدة

القعدة

بئر الماء الداخلي والذي لازال ينبع حتى الأن

القعدة

لحظة الصعود للقلعة وكما تشاهدون الدرج

القعدة

القعدة

مشهد علوي للقلعة من الداخل

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

بئر الماء الخارجي وهذا البئر جاف تمامآ

القعدة

القعدة

مسجد عمر من الخارج

القعدة

القعدة

القعدة

بالفعل شامخة مهيبة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

مسجد عمر بن الخطاب[2]

مسجد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الجوف السعوديه
يعتبر مسجد عمر في دومة الجندل من أقدم مباني المساجد التاريخية في شمال المملكة العربية السعودية ، وقد أطلق عليه اسم مسجد عمر ربما نسبة
إلى الخليفة عمر بن الخطاب حيث يعتقد أنه بني أثناء زيارته لدومة الجندل بينما كان في طريقه إلى فلسطين
من أجزاء هذا المبنى الذي يشد انتباه الناظر إليه مئذنته الحجرية الشهيرة التي يعتقد أنها قديمة العهد وربما كان تاريخ بنائها يسبق وظيفتها كجزء من المسجد لأن اتجاهها يختلف بشكل طفيف عن اتجاه المبنى الرئيسي
هذا مقطع للمسجد من اليوتيوب

https://www.youtube.com/watch?v=NuWgo6v8ZJk&feature=pl ayer_embedded

وهذا المسجد بجوار قلعة مارد ولا بفرق بينهم سوى 10 امتار تقريبآ

القعدة

القعدة

القعدة
لحظة النزل للجامع

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

المأذنة الخارجية للجامع

القعدة

القعدة

صوره ليلية لقلعة مارد الشامخة


القعدة

القعدة

هذه بحيرة دومة الجندل

شكرا لكي اختي على هذى الموضوع الرائع

لا شكر على واجب انا اريد التعرف دائما بوطني الحبيب الجزائر و الوطن العربي قبل ان نفكر في الغرب لأننا الوطن العربي يزخر بطبيعة و اثار تختلف من منطقلة لأخرى

من آفات الخطاب الديني بالمساجد 2024.

من آفات الخطاب الديني المنتشرة عند كثير من الأئمة والتي تؤثر سلبا على الشباب وتجعله يشعر بالإحباط (يطيح المورال كيما يقولو) ما نراه من خطاب تقليدي مكرر وبلهجة فيها خشونة وصراخ يفزع السامع ويشوش عليه صورة الإسلام المشرقة ، واورد بعض الأمثلة من الواقع في خطب الائمة بالمساجد مايلي:
تجد إمام لما يوعظ الناس والشباب والمراهقين موجودين في المسجد يتكلم باسلوب فيه غلظة وغيظ على ما يجري بالشواطئ من إنحرافات ودون يعطي الحلول المثلى والبديل بل يوهم الشباب وخاصة الجدد من المصلين ويوهمهم وكان الذهاب للشاطئ حرام والموجودين به هم( ,,,,,) كل واحد يأخذ صورة عليهم إنطلاقا من الغل المشحون وكأنهم ناس من المريخ وليس هم جيراننا وأبناؤنا وأصدقاؤنا ؟؟؟ والمسلم المثقف يفهم ان الإسلام جاء رحمة للعالمين وجب علينا الشفقة على هؤلاء وليس أن نشمت بهم .
ومثال آخر سمعت مرة إمام يورد حديثا عنى الرسول ـ ص ـ لما جاءه شخص يقول له إأذن لي بالزنى فقال له الرسول ـ ص ـ هل تحبه لأمك ؟ لكن الغريب أن الإمام كان يصيح بصوت عال عندما يقول ( أتحبه لأمك ؟ أتحبه لأختك؟) إلى درجة أنه يفزع السامع وهذا الآخير الذي جاء إلى المسجد للسكينة والطمأنينة يجد نفسه مجبر على سماع الصراخ المفزع وإرتافاع درجةالقنوط والتشاؤم ، وأنا أتساءل هل لما قال الرسول ـ ص ـ لطالب الإذن بالزنى (أتحبه لأمك ؟ أتحبه لأختك؟) هل صرخ في وجهه؟ أم قالها له بهدوء وموعظة حسنة رقيقة حتى تصل إلى القلب ( فما يصدر من قلب رقيق بالإيمان يصل إلى قلوب الناس )

توجد أمثلة كثيرة للأسف نوردها لاحقا إن شاء الله بغرض فهم ديننا الحنيف ولكن أترك لكم الكلمة وأتمنى أن تشاركونا بما لديكم من أمثلة
ونتمنى ان تصل هذه الرسائل إلى من يحملون هم دعوة الشباب ووعظهم حتى يتفطنوا لخطورة أفات الخطاب الديني التقليدي السائد حاليا ويطوروه بالبحث في شتى العلوم والفنون لان فاقد الشئ لا يعطيه
وعندها نرى الصورة المشرقة للإسلام هي السائدة ولنكون خير أمة أخرجت للناس

بسم الله ..

شكرا اخي فيصل على الموضوع الحساس .. واظن ان الموجه اليهم غائبون عن مثل هذه الصروح

فاظن وارجو ان اكون مخطئا .. ان الكثير من الائمة لا يحسنون الدخول الى هذه العالم "الانترنت "

واقصد المنتديات على الخصوص .. ليدركوا هموم الشباب ويتعرفوا على نمط التفكير .. ويطلعوا على

الانتقادات والتوجيهات .. على نحو الموضوع الذي طرحته للنقاش .

من الامور التي تزعجني كثيرا .. صياح الامام ورفع صوته بلا داعي لذلك .. وكانه يخاطب صغارا

ليخوفهم برعده وبرقه خصوصا اذا كان صوت المكبر غير مضبوط فيزيده صفيرا يصم الاذان ..

والله المستعان ..

زيادة على السب المغلف والانتقاص من الناس .. وبكاف المخاطب "انتوما اديروا واديروا ووو ".

زيادة على لغة الخشب التي توارثوها من عهد الحزب الواحد .. لاجديد تكرار ممل مع ان الشريعة

وما فيها وجهلنا بها .. محيط وبحار يستطيع الخطيب أن يتكلم كل يوم في الجديد ولا ينفد .

تقبل الله مني ومنك الصيام والقيام ولي عودة ان شاء الله ..

شكرا لكم أخي عالي الحمدي

كما قلت ربما الموجه إليهم غائبون ( يعني الأئمة)
ولكن أيضا الموجه إليهم هم الشباب اللي حاب يعرف دينه ومجبرين على سماع هاته الخطب وهؤلاء أظن أنهم موجودون على النت وهذا هو الذي يهمني
يهمني هذا الشباب الجاي وحاب يتعلم دينه بصح لازم يدي عليه صورة مشرقة وليس مشوشة وحتى أيضا ما يتعقدش بسبب هذه الخطابات الخارجة عن مجال التغطية ( لا تلامس الواقع الحقيقي للشباب )
شكرا مرة أخرى وللحديث بقية إن شاء الله

القدوة عمر بن الخطاب رجل بملايين الرجال 2024.

القدوة عمر بن الخطاب رجل بملايين الرجال

سعد القاضي

رابط التحميل

https://www.4shared.com/file/37408318/5171d6cb/___.html

بارك الله فيك وأجازك خيرا على ما قدمت،
سلمت يداك يا اختاه

عمر بن الخطاب أيها الحكام 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عمر بن الخطاب أيها الحكام

د. عائض القرني

هذه بعض أخبار عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاروق الإسلام، من المراجع الموثوقه، في العدل بين رعيته: وقف عمر يخطب الناس وعليه ثوب طويل فقال: أيها الناس اسمعوا وعوا.
فقال سلمان الفارسي: والله لا نسمع ولا نعي.
فقال عمر: ولِمَ يا سلمان؟
قال تلبس ثوبين وتُلبسنا ثوبا.
فقال عمر لابنه عبد الله: يا عبد الله قم أجب سلمان.
فقال عبد الله: إنّ أبي رجل طويل فأخذ ثوبي الذي هو قسمي مع المسلمين ووصله بثوبه.
فقال سلمان: الآن قل يا أمير المؤمنين نسمع وأمر نُطع.



·.¸¸.•°°·.¸.•°»«·.¸.•°°·.¸¸.

وقال عمر مرة على المنبر للناس:
ما أنتم فاعلون لو حدت على الطريق هكذا؟ وحرف يده.
فقام رجل من آخر الناس وسل سيفه
وقال: والله لو حدت عن الطريق هكذا لقلنا بالسيوف هكذا.
فقال عمر: الحمد لله الذي جعل في رعيتي من لو حدت على الطريق قومني.
وقال له رجل: اتق الله يا عمر.
فدمعت عيناه، وقال: لا خير فيكم إذا لم تقولوها ولا خير في إذا لم أقبلها.
وطالب عمر على المنبر بتقليل مهور النساء، فقامت امرأة من آخر المسجد فقالت يا أمير المؤمنين إنّ الله يقول (وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئا)
فقال عمر: أصابت امرأة وأخطأ عمر.
يقول ابن عباس: والله لقد رأيت في قميص عمر وهو خليفة أربع عشرة رقعة.
ولهذا حيَّاه الشاعر محمود غنيم، فقال:
* يا من يرى عمرا تكسوه بردته – والزيتُ أدمٌ له والكوخُ مأواهُ
* يهتز كسرى على كرسيه فرقًا – من خوفه وملوكُ الروم تخشاهُ


·.¸¸.•°°·.¸.•°»«·.¸.•°°·.¸¸.

* وجاء الهرمزان الوزير الفارسي يبحث عن عمر، فوجده نائما تحت شجرة عليه قميص مرقع بلا حراسة، فهزّ الهرمزان رأسه
وقال: حكمت فعدلت فأمنت فنمت، فنظمها حافظ إبراهيم في قوله:
* فقال قولة حق أصبحت مثلا – وأصبح الجيل بعد الجيل يرويها
* أمنت لما أقمت العدل بينهمُ – فنمتَ نوم قرير العين هانيها


·.¸¸.•°°·.¸.•°»«·.¸.•°°·.¸¸.

* وقال عمر: والله لو عثرت بغلة في ضفاف دجلة لخشيت أن يسألني الله عنها لِمَ لم تصلح الطريق لها يا عمر؟

·.¸¸.•°°·.¸.•°»«·.¸.•°°·.¸¸.

ووجد حلوى عند أطفاله فقال لزوجته: من أين لكم ثمن هذه الحلوى؟
قالت كنت أوفّر من حصتنا من الدقيق الذي يأتينا من بيت المال،
فقال عمر: توفرين الدقيق وفي المسلمين من لا يجد دقيقا؟
وأخذ الحلوى من أيدي أطفاله وقال ردوها لبيت مال المسلمين؛
قال حافظ إبراهيم:
* لمّا اشتهت زوجه الحلوى فقال لها – من أين لي ثمن الحلوى فأشريها؟

* وتقول زوجته عاتكة: كان يأتي إلى فراشه لينام فيطير منه النوم ويجلس يبكي، فأقول له: ما لك يا أمير المؤمنين؟
فيقول: توليت أمر أُمة محمد صلى الله عليه وسلم، وفيهم المسكين والضعيف واليتيم والمظلوم، وأخشى أن يسألني الله عنهم يوم القيامة.


·.¸¸.•°°·.¸.•°»«·.¸.•°°·.¸¸.

وقرقر بطنه من الجوع على المنبر عام الرمادة، فأشار إلى بطنه وقال: قرقر أو لا تقرقر والله لا تشبع حتى يشبع أطفال المسلمين.

·.¸¸.•°°·.¸.•°»«·.¸.•°°·.¸¸.

ومر بإمرأة في خيمة وقد ولدت طفلا وعندها أطفال غيره قد مات أبوهم، فذهب إلى بيت المال وأحضر دقيقا وزيتا وأوقد لهم النار وصنع لهم العشاء وقدمه، فقالت المرأة: والله إنك خيرٌ من عمر بن الخطاب. وقرأ قول الله تعالى (أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ) فبكى وقال ما بقي لنا شيء ومن بقي له شيء فليطلبه.

·.¸¸.•°°·.¸.•°»«·.¸.•°°·.¸¸.

وذهب بثوبه المرقعّ لفتح بيت المقدس وقال له بعض قواده لو لبست يا أمير المؤمنين لباسا جميلا إعزازا للإسلام، فقال:
نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله.
وكان يطلي إبل الصدقة، فجاءه رجل فقال: يا أمير المؤمنين أنا أطلي عنك الإبل،
فقال عمر: أأنت تحمل عني ذنوبي يوم القيامة؟
وذهب مرة خلف أبي بكر الصديق رضي الله عنه ودخل أبو بكر خيمة امرأة مع أطفالها فاختفى عمر وانتظر حتى خرج أبو بكر ثم دخل على المرأة فسألها عن حالها، فقالت أنا امرأة حسيرة كسيرة ومعي عيال وليس لنا عائل إلا الله.
فقال عمررضي الله عنه وماذا يصنع هذا الشيخ الذي يدخل عليكم؟
قالت يصنع طعامنا ويكنس بيتنا ويحلب شياهنا ويغسل ثيابنا. فجلس عمر يبكي ويقول: أتعبت الخلفاء بعدك يا أبا بكر.

·.¸¸.•°°·.¸.•°»«·.¸.•°°·.¸¸.

ومر في سكة المدينة ليلا فسمع بائعة لبن تقول لابنتها امزجيه بالماء ليكثر فإن عمر لا يدري، فقالت الفتاة: لكن الله يدري. فعرف عمر البيت وخطب الفتاة لابنه عاصم، وكان من ذريتها الخليفة الزاهد العادل المجدّد عمر بن عبد العزيز.

·.¸¸.•°°·.¸.•°»«·.¸.•°°·.¸¸.

ولما أصاب القحط المدينة كان يدور بين الخيام وجفنة الطعام على رأسه يوزعه بين الفقراء. وطلب عام القحط من الأعراب والفقراء أن يسكنوا في ضواحي المدينة ونصب لهم خياما وقال إما نحيا سويَّا أو نموت سويَّا.
وجاءه رجل وقال يا أمير المؤمنين لو أوصيت بالخلافة لابنك عبد الله فإنه أهلٌ لها
فقال عمر: كذبت قاتلك الله اُشهد الله على مقتك كيف أوصي بالخلافة إليه وفي المسلمين من هو خير منه؟
وشكا إليه قبطي من مصر ابن أميرها، محمد بن عمرو بن العاص،

يقول القبطي: سابقته بفرسي يا أمير المؤمنين فسبقته فضربني وقال أتسبقني وأنا ابن الأكرمين؟
فدعا عمر محمدا وبطحه وجلده وقال: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟

·.¸¸.•°°·.¸.•°»«·.¸.•°°·.¸¸.

أنظر كتاب أخبار عمر للطنطاوي،
وعمر بن الخطاب للصلاّبي،
والبداية والنهاية لابن كثير.

الف شكر على الموضوع الأكثر من راااااائع

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيرالدين19 القعدة
القعدة
القعدة

الف شكر على الموضوع الأكثر من راااااائع

القعدة القعدة
العفو وبارك الله فيكم وجزيتم كل الخير على ردكم الطيب

جزآآك الله خيرآآ أخيتي الغالية

لا حرمكم ربي الأجر

وفقك البااري

بارك الله فيك
يا ليت لو نعيش ايام تحت خلافة عمر بن الخطاب لانتقل العرب من هذه المرحلة الى مرحلة اخرى

بارك الله فيك على الموضوع الاكثر من رائع

جزيت خيرا و جعله الله ان شاء في ميزان حسناتك

بالتوفيق …..

بارك الله فيك
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمينة16 القعدة
القعدة
القعدة

جزآآك الله خيرآآ أخيتي الغالية

لا حرمكم ربي الأجر

وفقك البااري
القعدة القعدة
ولكِ خير الجزاء ووفقكِ الرحمان لكل خير وبورك فيكِ أخيتي أمينة على ردك الطيب

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adelskikda القعدة
القعدة
القعدة
بارك الله فيك
القعدة القعدة
وفيكم بارك المولى وجزيتم خيرا على ردكم الطيب

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محـ أمين مد القعدة
القعدة
القعدة

يا ليت لو نعيش ايام تحت خلافة عمر بن الخطاب لانتقل العرب من هذه المرحلة الى مرحلة اخرى

بارك الله فيك على الموضوع الاكثر من رائع

جزيت خيرا و جعله الله ان شاء في ميزان حسناتك

بالتوفيق …..
القعدة القعدة
إن شاء الله سيحدث هذا وما ذلك على الله بعزيز لأن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مئة سنة من يجدد لها أمر دينها
ولكم خير الجزاء وفيكم بارك المولى ووفقكم وجزيتم كل الخير على هذا الرد الطيب

عبرات من وفاه عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب بعد وفاته 2024.

القعدة
عبرات من وفاه عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب بعد وفاته


عبرات من وفاه عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب بعد وفاته
أما عمر رضي الله عنه وأرضاه فقد مات مطعوناً في محراب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس صلاة الفجر، قتله أبو لؤلؤه المجوسي الذي كان يعمل حداداً للمغيرة بن شعبه ولم يسجد لله جل وعلا قط! وأعظم العبر في موت الفاروق رضي الله عنه ما كان مستقراً عند الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم من عظيم قدر الصلاة،

القعدة
فإنه لما طعن قال له الناس: ألا نحملك إلى بيتك يا أمير المؤمنين ؟ قال: لا، لاحظ في الإسلام لم ترك الصلاة. وقف رضي الله عنه وأرضاه في الصف وجرحه يثعب دماً، ومع ذلك بقي يصلي، وصلى عبد الرحمن بن عوف بالمؤمنين ركعتين خفيفتين مراعاة للموقف! فما أعظم حسرة عبد عافاه الله في بدنه ثم ينام عمداً عن صلاه الفجر! يسمع المؤذن يقول: (حي على الصلاة، حي على الفلاح) ويؤثر الفراش الوثير على دعوة ربه العلي الكبير، فلينظر وليتأسَ بما كان عليه أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم من الغدو والرواح إلى جماعة المسلمين، والمحافظة على الصلاة جماعة في مساجد الإسلام. طُعن عمر وحمل إلى بيته فوقف ابن عباس رضي الله عنهما يثني عليه، ويقول له: يا أمير المؤمنين أبشر؛ فلقد كان أسلامك فتحاً، وهجرتك نصراً..


القعدة
وأخذ يعدد مناقبه، فقال له رضي الله عنه وأرضاه: والله لو كان لي ملء الأرض ذهباً لافتديت به من هول المطلع! فما أقض مضاجع الصالحين شيء أعظم من خوفهم من الوقوف بين يدي ربهم جل وعلا. ذكر الله الساعة واستعجال الكافرين لها، ثم قال جل جلاله: وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا [الشورى:18]، مع ما يرجونه من رحمة الله إلا أنهم يشفقون من الخوف، ويعلمون عظمة الوقوف بين يدي الله في يوم يعرض فيه الكتاب: لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا [الكهف:49]. بعث عمر رضي الله عنه في ساعة احتضاره وسأل الطبيب، فقال له الطبيب: استخلف يا أمير المؤمنين فإنك ميت، وكان الطبيب من بني معاوية من الأنصار فقال له عمر : صدقتني يا طبيب بني معاوية، ولو قلت لي غير ذلك لكذبتك! فبعث ابنه عبد الله بن عمر يستأذن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها يستأذنها في أن يدفن مع صاحبيه، وقال له: قل لها إن عمر بن الخطاب يستأذن أن يدفن مع صاحبيه، ولا تقل لها أمير المؤمنين فإنني لست اليوم للمؤمنين بأمير. فلما جاءه الخبر بموافقة عائشة فرح رضي الله عنه وأرضاه فرحاً عظيماً وقال: لقد زال عني همٌ عظيم كنت أحمله. ثم قال: إذا مت وأدرجتموني في كفني فاستأذن مرة أخرى، وقل: إن عمر بن الخطاب يستأذن أن يدفن مع صاحبيه


القعدة
. فدفن رضي الله عنه وأرضاه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبي بكر رضي الله عنهما في موضع واحد في الجهة الجنوبية الغربية من حجرة عائشة كلهم الثلاثة قد ألحد لهم، فهذا القبر يضم أشرف الأجساد: جسد نبينا صلى الله عليه وسلم خير الأنبياء، وجسد الصديق و الفاروق خير أصحاب الأنبياء والمرسلين. أيها المؤمنون! صدق في موت عمر قول نبينا صلى الله عليه وسلم: (اثبت أحد! فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان)،

القعدة
وكل ما أخبر عنه صلى الله عليه وسلم فهو حق. واستجاب الله جل وعلا دعوة عمر يوم قال: اللهم إني أسالك شهادة في سبيلك وموتاً في بلد رسولك! فجمع الله له مناه، فمات رضي الله عنه وأرضاه شهيداً في بلد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذه البلدة المباركة يعظم حق الجوار فيها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمن منّ الله عليه بسكناها أو جعل الله جل وعلا لأحد منكم رزقه فيها، سواء كان من أهلها أو من غير أهلها، فإن هذا من أعظم الفضل وأجزل العطاء، ويجب أن تقابل نعم الله بشكر، فلا يرينك الله تغش في طعام أو متاع أو تظلم أحداً منهم، أو يراك الله في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم تتعرض لأعراض المؤمنين، تؤذي هذا، وتلمز هذا، وتؤذي أهل بيت هذا أو تغمز ..

القعدة
أو يكون منك من المعاصي غير ذلك. وأعظم الجرم أن يكون إحداث فيها بسفك دم أو قول أو فعل قال صلى الله عليه وسلم: (المدينة حرم من عير إلى ثور، من أحدث فيها حدثاً أو آوى فيها محدثاً فعليه لعنه الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً). وفقني الله تعالى وإياكم لهدي كتابه، وجعلني الله وإياكم ممن يستمع القول فيتبع أحسنه. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا
وجزااااااااااااااااااااااااااا اااكم ايانااااااااااا.
بوركت

أسئلة مسابقة الماجستير في الاغواط2024/2024 تخصص تحليل الخطاب 2024.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
وددت أن أطرح أسئلة مسابقة الماجستير في جامعة عمار ثليجي بالاغواط تخصص اللغة العربية وأدابها في مقياس تحليل الخطاب الادبي ( إمتحان نظري- إمتحان تطبيقي- ترجمة)

الإمتحان النظري: نص الموضوع

" إن الخطاب هو مجموعة من الجمل منطوقة كانت أو مكتوبة في حال إشتغال افقي على موضوع محدد، ويسعى التلفظ به إلى التأثير في المتلقي بوساطة فرضيات ورؤى وأحاسيس… مما يتطلب مبدئيا الديمومة في إنتاجه وتلقيه "

حلل وناقش هذا القول من خلال معالجة الإشكالات الآتية:

– إشكالية تحديد مفهوم الخطاب
– أدبية الخطاب
– نمذجة تحليل الظواهر الأدبية

الإمتحان التطبيقي:

النص : قال الشاعر

طلل الوقت والطيور عليه
وقعْ
شجر ليس في المكان
وجوه غريقة في المرايا
وأسيرات يستغثن بنا
شجر راحل ووقت شظايا
هل حملنا يوم الخروج سوى الوقت
نماشي سرابه
ونضاهي غيابه
ما بين تيه وتيه
نقطف الوردة التي لانراها
نلفظ الذكرى تارة بعد أخرى
ونسوي فسيفساء الوجوه
آه…
لاتوقظ الدفوف
فما آن لنا بعد أن نهز الدفوف..

-حدد أدبية هذا النص معتمدا على علاماته الدالة ..