التصنيف: خواطر إيمانية [ تهذيب النفس ]

خواطر إيمانية [ تهذيب النفس ]

أعظم وأعجب محاكمة سمعت بها أذن التاريخ 2024.

أعظم وأعجب محاكمة سمعت بها أذن التاريخ

هذه الحادثة كانت في عهد الخليفة الصالح عمر بن عبدالعزيز
حيث أرسل أهل سمرقند رسولهم إليه بعد دخول الجيش الإسلامي لأراضيهم دون
إنذار أو دعوة
فكتب مع رسولهم للقاضي أن احكم بينهم فكانت هذه القصة ألتي تعتبر من الأساطير
نادى الغلام : ياقتيبة ( هكذا بلا لقب )
فجاء قتيبة وجلس هو وكبير الكهنة أمام القاضي جُميْع
ثم قال القاضي : ما دعواك يا سمرقندي ؟
قال : إجتاحنا قتيبة بجيشه ولم يدعنا إلى الإسلام ويمهلنا حتى ننظر في أمرنا ..
إلتفت القاضي إلى قتيبة وقال : وما تقول في هذا يا قتيبة ؟
قال قتيبة : الحرب خدعة وهذا بلد عظيم وكل البلدان من حوله كانوا يقاومون ولم يدخلوا الإسلام ولم يقبلوا بالجزية …
قال القاضي : يا قتيبة هل دعوتهم للإسلام أو الجزية أو الحرب ؟
قال قتيبة : لا إنما باغتناهم لما ذكرت لك …

قال القاضي : أراك قد أقررت ، وإذا أقر المدعي عليه انتهت المحاكمة ،

يا قتيبة ما نصر الله هذه الأمة إلا بالدين واجتناب الغدر وإقامة العدل .
ثم قال : قضينا بإخراج جميع المسلمين من أرض سمرقند من حكام وجيوش
ورجال وأطفال ونساء وأن تترك الدكاكين والدور ، وأنْ لا يبق في سمرقند أحد ،
على أنْ ينذرهم المسلمون بعد ذلك !!
لم يصدقوا الكهنة ما شاهدوه وسمعوه ، فلا شهود ولا أدلة ولم تدم المحاكمة
إلا دقائقاً معدودة ، ولم يشعورا إلا والقاضي والغلام وقتيبة ينصرفون أمامهم ،
وبعد ساعات قليلة سمع أهل سمرقند بجلبة تعلو وأصوات ترتفع وغبار يعم الجنبات ،
ورايات تلوح خلال الغبار ، فسألوا فقيل لهم إنَّ الحكم قد نُفِذَ وأنَّ الجيش قد انسحب ،
في مشهدٍ تقشعر منه جلود الذين شاهدوه أو سمعوا به ..

وما إنْ غرُبت شمس ذلك اليوم إلا والكلاب تتجول بطرق سمرقند الخالية ،
وصوت بكاءٍ يُسمع في كل بيتٍ على خروج تلك الأمة العادلة الرحيمة من بلدهم ،
ولم يتمالك الكهنة وأهل سمرقند أنفسهم لساعات أكثر ، حتى خرجوا أفواجاً
وكبير الكهنة أمامهم باتجاه معسكر المسلمين وهم يرددون شهادة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله ..
فيا لله ما أعظمها من قصة ، وما أنصعها من صفحة من صفحات تاريخنا المشرق ،
أريتم جيشاً يفتح مدينة ثم يشتكي أهل المدينة للدولة المنتصرة ، فيحكم قضاؤها
على الجيش الظافر بالخروج ؟
والله لا نعلم شبه لهذا الموقف لأمة من الأمم
منقول~

فعلا قصه تحتوي كثير من العبر …………بارك الله فيك

الواجب على المسلم أن يعتز بدينه ويفتخر به. 2024.

-قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

-الواجب على المسلم :
-أن يعتز بدينه ويفتخر به
-وأن يقتصر على ما حده الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الدين القيم الذي ارتضاه الله تعالى لعباده
فلا يزيد فيه ولا ينقص منه
-والذي ينبغي للمسلم أيضا ألا يكون إمَّعَةً يتبع كلَّ ناعق
– بل ينبغي أن يُكَوِّن شخصيته بمقتضى شريعة الله تعالى :
-حتى يكون متبوعا لا تابعا
-وحتى يكون أسوة لا متأسيا
– لأن شريعة الله – والحمد لله – كاملة من جميع الوجوه
كما قال الله تعالى :

(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً)

– المصدر :
[مجموع الفتاوى (2301)]
نقلا عن منتديات التصفية و التربية.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

يعطيك ألف عافيه على حسن الإنتقاء..

وجزاكم الله عنا كل خير على هذا الموضوع القيم والمفيد ..

اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلُك وخاصتك يا ذا الجلال والإكرام ..

اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون احسنه ..

وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وجعلها خالصة لوجهه الكريم ..

اللهم أاامين، بارك الله فيك و نفع بك.

أقوال جميلة للشيخ محمد العريفي 2024.

أقوال جميلة للشيخ محمد العريفي
*.:.*
قدرتنا على آسر قلوب اللآخرين..
وكسب محبتهم الصادقة..
تمنحنا جانبا كبيراً من المتعة بالحياة..

*.:.*
أحسن النية …
لتكون مهارات تعاملك مع الآخرين
عبادة تتقرب بها إلى الله

*.:.*
لاتحسب الناس نوعاً واحداً..
فلهم طبائع لست تحصيهن ألوان..

*.:.*
تحدث مع الناس بما يستمتعون هم باستماعه..
لا بما تستمتع أنت بحكايته..

*.:.*
أول لقاء يطبع 70% من الصورة عنك..
فعامل كل انسان على أن هذا اللقاء
الأول والأخير بينكما..

*.:.*
معرفتك بطبيعة الشخص الذي تخالطه..
تجعلك قادراً على كسب محبته..

*.:.*
عصبي + عصبي = إنفجار

*.:.*
كل إنسات له مفتاح..
ومعرفة طبيعة الإنسان تدلك على معرفة مفتاحه
المناسب..

*.:.*
إتفاق..
نحن نتعامل مع القلوب..
لامع الأبدان

*.:.*
الناس كلما أشعرتهم بقيمتهم وأظهرت الإهتمام بهم..
ملكت قلوبهم وأحبوك..

*.:.*

مهما بلغ الشخص من النجاح..
إلا أنه بشراً يطرب للثناء

*.:.*
بارقة..
تستطيع أن تأكل العسل دون تحطيم الخلية

*.:.*
أحيانا تكون طريقتنا في التعامل مع ..
الأخطاء أكبر من الخطأ نفسه

*.:.*
ليست الشجاعة أن تصر على خطأك..
وإنما أن تعترف به..
ولاتكرره مرة اخرى

*.:.*
ليس الوم على من لايقبل النصيحة..
وإنما على من يقدمها بإسلوب
غير مناسب

*.:.*
التعامل مع المشكلة بأساليب ليست حلاً لها..
يعذبك.. ولايحل المشكله!!!

*.:.*
عش حياتك..
بما بين يديك من معطيات..لتسعد

*.:.*
الرياح لاتحرك الجبال
لكنها تلعب بالرمال..
وتشكلها كما تشاء

*.:.*
قبل أن تبدأ في نزع شجرة الشر
في الآخرين ابحث عن شجرة الخير..
واسقها,,

*.:.*
كن حيا لاميتاً..
تفاعل بكلامك..بتعبيرات وجهك..
حتى يأنس الآخرون بك..

بارك الله فيك

ادكار وادعية من القرآن الكريم 2024.

السلام عليكم ورحمة الله
  • .(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [البقرة/201].
  • .(رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [البقرة/250].
  • .(رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [البقرة/286].
  • .(رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ) [آل عمران/8].
  • .(رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [آل عمران/16].
  • .(رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء) [آل عمران/38].
  • .(رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَِ) [آل عمران/53].
  • .(ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَِ) [آل عمران/147].
  • .(رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَاد ِ) [آل عمران/191-194] .
  • .(رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [الأعراف/23].
  • .(رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) [الأعراف/47].
  • .( رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ) [الأعراف/126].
  • .(حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) [التوبة/129].
  • .(رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [يونس/85-86] .
  • .(رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ) [هود-47].
  • .(رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء) [إبرهيم-40].
  • .(رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ) [إبرهيم-41].
  • .(رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا) [الإسراء-80].
  • .(رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا) [الكهف/10].
  • .(رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي) [طه/25-28].
  • .(رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا) [طه/114].
  • .(لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) [الأنبياء/87].
  • .(رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ) [الأنبياء/89].
  • .(رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ) [المؤمنون/97-98].
  • .(رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ) [المؤمنون/109].
  • .(رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ) [المؤمنون/118].
بارك الله في مجهودك و جعله في ميزان حسناتك

شكرا اختي الغالية على الرد
والمرور الطيب

بارك الله فيك
وفيك الف بركة
شكرا اخي على الرد
باركا الله فيك و جزاك الله الجنة

وفيك الف بركة اختي الغالية شكرا على المرور الطيب
.(رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ) [المؤمنون/118].
شكرا لك اختي على الرد
لا اله الا الله

ما اروع الاسلام . الحمد لله 2024.

كان هناك صديقان مسلمان يدرسان في بريطانيا ويتحدثان العربية والإنجليزية.. فكانا يتحدثان العربية طالما كانا بمفرديهما… و حينما يأتي صديقهم البريطاني يتحولان إلى الإنجليزية حدث هذا عدة مرات ،
فتعجب صديقهم البريطاني من ذلك الفعل فأراد أن يستفسر ويعرف السبب فقالا له نهانا نبينا *صلى الله عليه وسلم* أن نتحدث سويا بلغة لا يفهمها ثالثنا ،…

فما كان منة إلا أن قال باللغة الإنجليزية : "نبيكم هذا حضاري جدا" فأسلم الإنجليزي بعد6 أشهر وقد عكف على دراسة الإسلام و كان من كلامه أول شيء وقع في قلبي هو ذوق الإسلام في التعامل مع الآخرين ….
لدينا دين جميل فقط لِنُحسن ممارسته …القعدة

السلام عليكم
بارك الله فيك و جزاك خيرا
موضوع روووووووعة

مرسي موضوع رائع

سقط رجل في بئر وبدأ يصرخ مستغيثاً 2024.

سقط رجل في بئر وبدأ يصرخ مستغيثاً ..
فسمع الناس صراخهُ فقدموا ﻹنقاذه
ورفعوهُ من البئر ..
فجاء رجل وأعطاهُ كأس لبن
يشربها ويرتاح ،
ثم سألوه كيف سقطت في البئر فبدأ هذا
الرجل يصف لهم بالتفصيل كيف سقط
ووقف على حافة البئر ليصف لهم ولكن
في هذه المرة سقط ومات !!..
يقول الشيخ المغامسي .. مُعلقاً على
هذه القصة..
أن هذا الرجل بقي من رزقه شربة لبن

فلما شربها وانتهى رزقهُ الذي كُتب لهُ،
سقط في نفس المكان ومات !!..
فﻼ تخشوا على أرزاقكم فقط اعملوا
باﻷسباب والرازق هو الله ولن تموت
نفس قبل أن تستكمل رزقها ..
سبحان الله وبحمده .. سبحان الرازق ..

هي
سبحان الله و بحمده .. سبحان الله العظيم

حســــــــن الخلــــــق دعـــــوة للإســــــــلام ،،، قصة و عبـــرة ،،، 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يحكى أن رجلاً من الصالحين كان يوصي عماله في المحل بأن يكشفوا للناس عن عيوب بضاعته إذا وجدت. وذات يوم جاء يهودي فاشترى ثوباً معيباً، ولم يكن صاحب المحل موجوداً
فقال العامل: هذا يهودي لا يهمنا أن نطلعه على العيب.
ثم حضر صاحب المحل فسأله عن الثوب فقال: بعته لليهودي بثلاثة آلاف درهم، ولم أطلعه على عيبه، فقال: أين هو؟ فقال: لقد رجع مع القافلة، فأخذ الرجل المال معه ثم تبع القافلة حتى أدركها بعد ثلاثة أيام.
فقال لليهودي: يا هذا، لقد اشتريت ثوب كذا وكذا ، وبه عيب، فخذ دراهمك وهات الثوب.

فقال اليهودي: ما حملك على هذا؟
قال الرجل: الإسلام، إذ يقول رسول الله ? "من غشنا فليس منا".
فقال اليهودي: والدراهم التي دفعتها لكم مزيفة، فخذ بها ثلاثة آلاف صحيحة
وأزيدك أكثر من هذا بأنني: أشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله
فهذا اليهودي اسلم بسبب حسن خلق هذا الرجل

فهيا لنحسن أخلاقنا و نعرف بإسلامنا
أحبكـــم في الله
و رالـــــروح دة

قصة رائعة و تعكس صورة الإسلام
بارك الله فيك
و ربي يحفظك
اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله

شكرا على القصة الرائعة و المؤثرة
القعدة

شكرا اختي الكريمة

تقبلي مرورى و تحياتي الصادقة

شكرا لمروركم الكريم
و لردودكم العطرة
دعواااتي لكم

شكرا لك اختي
تقبلي مروري
بارك الله فيك ختي وردة الروح
ولنحمد الله على نعمة الاسلام

شكرا لمروركما الكريم
و لردودكما العطرة
دعواااتي لكما

القعدة
شكـــرا
لمرورك الجميـــــــل
و لردك العطـــر
تحيااااتي لك

حكمة الموت والمرض 2024.


بنو إسرائيل لما اعتقدوا أن الموت نقمة
وذهبوا إلى سيدنا موسى وألحوا عليه وقالوا له:
يا كليم الله اطلب من ربك أن يرفع عنا الموت
فلا يموت منا أحد وكانوا قوماً شداداً في المكابرة والعناد. فلما ذهب موسى إلى ربه وطلب منه ذلك فرفع عنهم الموت وابتلاهم بالأوجاع والأسقام
والفقر وقلة الأقوات فالمريض يشكو مُرَ الشكوى
من الألم ولا يجد من يريحه وليس هناك موت كما طلبوا واشتد القحط وقلت الأقوات حتى أكلوا
القطط والكلاب من قلة الأقوات وبخلت السماء
بالماء وبخلت الأرض بالنبات وكادوا يأكلون
بعضهم من قلة الأقوات والأرزاق ولا يجدون
مناصاً ولا مخلصاً لهم

وبعد خمس سنوات ذهبوا إلى موسى وقالوا له
اطلب من الله أن يأتينا بالموت لقد اشتقنا
إلى الموت قال يا قوم ألم تطلبوه؟
ألم أنهاكم عنه وأنتم أصررتم على ذلك؟
قالوا ما كنا نعلم بالحكمة العالية التي
من أجلها بعثه الله فدعا الله فاستجاب الله له
ووجدوا أن الموت هو المصيبة فيما بينهم
ووصفه ربنا على قدرنا أنه مصيبة وقال
{فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ} لأن الموت يريح من
اشتكى من السَقم ولا يجد من يريحه
من شدة الألم ويفتح للناس الأبواب
لكي يأخذ كل واحد منهم دوره في الحياة
فلا يتمتع الشيوخ الكبار على حساب الشباب
بل لكل واحد منهم قسط معلوم ومصير من
الأقوات والأرزاق ونِعم الحي القيوم

فعلينا أن نقول عند الموت: الحمد لله على نعمه
وحتى المرض فهو نقمة على الكافرين لكنه نعمة للمؤمنين كيف يكون المرض نعمة؟
لأن الله يطهر به المسلم من خطاياه
ويغسله من ذنوبه وآثامه حتى ورد فى الأثر أن: {مرض يوم يكفر ذنوب سنة }وهذا إنما هو للمريض الصابر الذي لا يجزع ولا يشكو الله ولا يقول:
لم خصصتني يا ربَّ بهذا الهم؟ ولم ابتليتني بهذا الغم؟ وأنا أصلي وفلان لا يصلي لأن هذا اختياره
بعلم وحكمة وهذا اختيار العليم الحكيم فالمريض الصابر الذي لا يشكو من مثل هذا كل يوم من أيامه يكفر عنه ذنوب سنة ولذا يقول الله في الحديث القدسي{أَبْتَلِـي عَبْدِي الـمُؤْمِنَ فإذَا لـم يَشْكُ إلـى عُوَّادِهِ ذلِكَ حَلَلْتُ عنهُ عِقْدِي وأَبْدَلْتُهُ دماً خيراً من
دمِهِ وَلَـحْمَا خيراً من لَـحْمِهِ ثم قلتُ له:
إيتَنِفِ العَمَلَ –استكمل العمل-} [6]

ومن فضل الله على هذه الأمة المحمدية أن يمرض الرجل منهم قبل موته لما ورد عن رسول الله
ما معناه أنه إذا أحب الله عبداً أمرضه قبل موته

لماذا؟ ليرحمه ويمحو الذنوب التي عليه ويبدلها بحسنات ومكان الحسنة بعشر حسنات ويزيد الله ويضاعف لمن يشاء على حسب قوة إيمانه وعلى حسب صبره وقدرته على تحمل المرض حتى
المرض يا إخواني نعمة من نعم الله لكن ليس
معنى ذلك أن نرضى به ونسلم به ونترك التداوي
فقال النبى{يَا أَيُّهَا النَّاسُ تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالى
لَمْ يَخْلُقْ دَاءً إِلاَّ خَلَقَ لَهُ شِفَاءً}[7].علينا أن نأخذ بالأسباب التي أوجدها مسبب الأسباب

إن المؤمن عليه آناء الليل وأطراف النهار أن يذكر الله وعليه أن يشكره وعليه أن يستعين بنعمه وعليه أن يؤدي ما عليه من واجبات ذكره وشكره إذا واجهه
ولو بالقليل من نعمه وفضله حتى يدخل في ساحة الرضوان فيمن قال فيهم{الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ}أويدخل في قوله
{رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ}
فيدخل في هؤلاء القوم الذين سيكرمهم الله
والذين لا يندمون لحظة الخروج من هذه الحياة
ولا يندمون يوم لقاء الله ولا يندمون حتى بعد
دخولهم في جنة المأوى وفي رحاب الله

والمؤمن لحظة خروج روحه يرى ما له من الثواب العظيم على العمل اليسير فيكشف المولى ما له
من الأجر العظيم على عمله في طاعة الله وعلى ذكره وعلى صبره وعلى حكمته في هذه الحياة فينادي ويقول كما قال الله{يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ
بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ }
والذكر ليس له شروط فلا يحتاج إلى وضوء
ولا إلى مكان معد ومحدد مثل هذا بل يجوز في الشارع ويجوز في السوق ويجوز في العمل
ويصح في البيت ويصح على وضوء وعلى غير وضوء بل يجوز حتى على الجنابة فالجنب لا يصلي ولا يقرأ كتاب الله ولا يمس المصحف ولكنه يجوز له أن يذكر الله فأين العذر عندما يسألني الله؟ ماذا أقول له؟
كنت مشغولاً بالأرزاق فيقول لي: وما شأنك بذلك؟ ألم أقل لك{وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا
لَا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى}

[1] رواه السيوطي في الفتح الكبير والحاكم في المستدرك عن أبي هريرة.
[2] أخرجه أحمد والأربعة وابن حبان والحاكم عن أسامة بن شريك.

للمطالعة والتحميل مجانا أضغط
بنو إسرائيل ووعد الآخرة
القعدة

[/CENTER]

بارك الله فيك أخي الكريم

القعدة

•°∴ ☆. لا تجعل الله أهون الناظرين اليك .☆∴° •ღ 2024.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

•°∴ ☆. لا تجعل الله أهون الناظرين اليك .☆∴° •ღ

يروى : أن الامام أحمد بن حنبل .. بلغه أن أحد تلامذته

يقوم الليل كل ليلة ويختم القرآن الكريم كاملا حتى الفجر …. ثم بعدها يصلى الفجر

فأراد الامام أن يعلمه كيفية تدبر القرآن فأتى اليه

وقال : بلغنى عنك أنك تفعل كذا وكذا …فقال : نعم يا امام

قال له : اذن اذهب اليوم وقم الليل كما كنت تفعل ولكن اقرأ القرآن

وكأنك تقرأه علي .. أي كأننى أراقب قراءتك … ثم أبلغنى غدا

فأتى اليه التلميذ فى اليوم التالى وسأله الامام فأجاب:

لم أقرأ سوى عشرة أجزاء فقال له الامام : اذن اذهب اليوم واقرأ القرآن وكأنك تقرأه على

رسول الله صلى الله عليه وسلم

فذهب ثم جاء الى الامام فى اليوم التالى وقال

.. لم أكمل

حتى جزء عم كاملا فقال له الامام : اذن اذهب اليوم .. وكأنك تقرأ القرآن الكريم على الله عز وجل

فدهش التلميذ … ثم ذهب..

فى اليوم التالى … جاء التلميذ دامعا عليه آثار السهاد الشديد

فسأله الامام : كيف فعلت يا ولدى ؟

فأجاب التلميذ باكيا : يا امام …

والله لم أكمل الفاتحة طوال الليل !!!!!!

يقول الله عز وجل فى حديث قدسى شريف

يا عبادي

ان كنتم تعتقدون أنى لا أراكم

فذاك نقص فى ايمانكم

وان كنتم تعتقدون أنى أراكم

فلم جعلتمونى أهون الناظرين اليكم؟!!!

اللهم ان لك صفوة تدخلهم الجنة من غير حساب ولا عقاب

بارك الله فيك اخي

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشطوطة القعدة
القعدة
القعدة

بارك الله فيك اخي

القعدة القعدة
و فيك بارك الله أختي
شكراا لمرورك

إذا ما خلوت بريبة في ظلمة…..و النفس داعية إلى العصيان
فاخش من نظر الإله و قل لها….إن الذي خلق الظلام يراني
بارك الله فيك أخي يوسف

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة basma19 القعدة
القعدة
القعدة

إذا ما خلوت بريبة في ظلمة…..و النفس داعية إلى العصيان
فاخش من نظر الإله و قل لها….إن الذي خلق الظلام يراني
بارك الله فيك أخي يوسف
القعدة القعدة
بارك الله فيك أختي بسمة

أشكرك على ما تقدمه أخي يوسف من مواضيع رائعة و مفيدة

جزاك الله خيرا في الدنيا و الاخرة

جعلها الله في ميزان حسناتك

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منيني القعدة
القعدة
القعدة

أشكرك على ما تقدمه أخي يوسف من مواضيع رائعة و مفيدة

جزاك الله خيرا في الدنيا و الاخرة

جعلها الله في ميزان حسناتك

القعدة القعدة
امين يا ر ب
بارك الله فيك منيني
ربي يجازيك
موفقه ان شاااء الله

عمر بن الخطاب أحد العشرة المبشرين بالجنة 2024.

عمر بن الخطاب

أحد العشرة المبشرين بالجنة

الفاروق أبو حفص ، عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العزَّى القرشي العدوي ، ولد
بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة ( 40 عام قبل الهجرة ) ، عرف في شبابه بالشـدة
والقـوة ، وكانت له مكانة رفيعـة في قومه اذ كانت له السفارة في الجاهلية فتبعثـه
قريش رسولا اذا ما وقعت الحرب بينهم أو بينهم و بين غيرهم000وأصبح الصحابي
العظيم الشجاع الحازم الحكيم العادل صاحب الفتوحات وأول من لقب بأمير المؤمنين0


اسلامه

أسلم في السنة السادسة من البعثة النبوية المشرفة ، فقد كان الخباب بن الأرت يعلم القرآن لفاطمة بنت الخطاب وزوجها سعيد بن زيد عندما فاجأهم عمر بن الخطـاب متقلـدا سيفه الذي خـرج به ليصفـي حسابه مع الإسـلام ورسوله ، لكنه لم يكد يتلو القرآن المسطور في الصحيفة حتى صاح صيحته المباركة القعدة دلوني على محمد )000وسمع خباب كلمات عمر ، فخرج من مخبئه وصاح القعدة يا عمـر والله إني لأرجو أن يكون الله قد خصـك بدعـوة نبيه -صلى الله عليه وسلم- ، فإني سمعته بالأمس يقول القعدة اللهم أيد الإسلام بأحب الرجلين إليك ، أبي الحكم بن هشام ، وعمر بن الخطاب )000فسأله عمر من فوره القعدة وأين أجد الرسول الآن يا خباب ؟)000وأجاب خباب القعدة عند الصفـا في دار الأرقـم بن أبي الأرقـم )000
ومضى عمر الى مصيره العظيم000ففي دار الأرقم خرج إليه الرسول -صلى الله عليه وسلم- فأخذ بمجامع ثوبه وحمائل السيف فقال القعدة أما أنت منتهيا يا عمر حتى يُنزل الله بك من الخزي والنكال ما أنزل بالوليد بن المغيرة ؟ اللهم هذا عمر بن الخطاب ، اللهم أعزّ الدين بعمر بن الخطاب )000فقال عمر القعدة أشهد أنّك رسول الله )000
وباسلامه ظهر الاسلام في مكة اذ قال للرسول – صلى الله عليه وسلم – والمسلمون في دار الأرقم القعدة والذي بعثك بالحق لتخرجن ولنخرجن معك )000وخرج المسلمون ومعهم عمر ودخلوا المسجد الحرام وصلوا حول الكعبة دون أن تجـرؤ قريش على اعتراضهم أو منعهم ، لذلك سماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( الفاروق ) لأن الله فرق بين الحق والباطل 000


مناقبه

هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، ومن علماء الصحابة وزهادهم ، وضع الله الحق على لسانه اذ كان القرآن ينزل موافقا لرأيه ، يقول علي بن أبي طالب القعدة إنّا كنا لنرى إن في القرآن كلاما من كلامه ورأياً من رأيه ) 000كما قال عبد الله بن عمر القعدة مانزل بالناس أمر فقالوا فيه وقال عمر ، إلا نزل القرآن بوفاق قول عمر )000
وكان قويا في الحق لا يخشى فيه لومة لائم ، قال فيه الرسول – صلى الله عليه وسلم – القعدة يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك )000
ومن شجاعته وهيبته أنه أعلن على مسامع قريش أنه مهاجر بينما كان المسلمون يخرجون سرا ، وقال متحديا لهم القعدة من أراد أن تثكله أمه وييتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي )000فلم يجرؤ أحد على الوقوف في وجهه000


عمر في الأحاديث النبوية

رُويَ عن الرسـول -صلى الله عليه وسلم- العديد من الأحاديث التي تبين فضل عمـر بن الخطاب نذكر منها000( إن الله سبحانـه جعل الحق على لسان عمر وقلبه )000( الحق بعدي مع عمـر حيث كان ) 000( لو كان بعدي نبيّ لكان عمـر بن الخطاب )000( إن الشيطان لم يلق عمـر منذ أسلم إلا خرَّ لوجهه )000( ما في السماء ملك إلا وهو يوقّر عمر ، ولا في الأرض شيطان إلا وهو يفرق من عمر )000
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- القعدة رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأةِ أبي طلحة وسمعت خشفاً أمامي ، فقلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا بلال ، ورأيت قصرا أبيض بفنائه جارية ، فقلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : لعمر بن الخطاب ، فأردت أن أدخله فأنظر إليه ، فذكرت غيْرتك )000فقال عمر القعدة بأبي وأمي يا رسول الله أعليك أغار !)000
وقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- القعدة بيْنا أنا نائم إذ أتيت بقدح لبنٍ ، فشربت منه حتى إنّي لأرى الريّ يجري في أظفاري ، ثم أعطيت فضْلي عمر بن الخطاب )000قالوا القعدة فما أوّلته يا رسول الله ؟)000 قال القعدة العلم )000
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- القعدة بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون عليّ وعليهم قمصٌ ، منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك ، وعُرِضَ عليّ عمر بن الخطاب وعليه قميص يجرّه )000قالوا القعدة فما أوَّلته يا رسول الله ؟)000قال القعدة الدين )000


خلافة عمر

رغب أبو بكر -رضي الله عنه- في شخصية قوية قادرة على تحمل المسئولية من بعده ، واتجه رأيه نحو عمر بن الخطاب فاستشار في ذلك عدد من الصحابة مهاجرين وأنصارا فأثنوا عليه خيرا ومما قاله عثمان بن عفان القعدة اللهم علمي به أن سريرته أفضل من علانيته ، وأنه ليس فينا مثله )000 وبناء على تلك المشورة وحرصا على وحدة المسلمين ورعاية مصلحتهم000أوصى أبو بكر الصديق بخلافة عمر من بعده ، وأوضح سبب اختياره قائلا القعدةاللهم اني لم أرد بذلك الا صلاحهم ، وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما أنت أعلم ، واجتهدت لهم رأيا فوليت عليهم خيرهم وأقواهم عليهم )000ثم أخذ البيعة العامة له بالمسجد اذ خاطب المسلمين قائلا القعدةأترضون بمن أستخلف عليكم ؟ فوالله ما آليت من جهد الرأي ، ولا وليت ذا قربى ، واني قد استخلفت عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا )000فرد المسلمون القعدةسمعنا وأطعنا)000وبايعوه سنة ( 13 هـ )000


انجازاته

استمرت خلافته عشر سنين تم فيها كثير من الانجازات المهمة000لهذا وصفه ابن مسعود -رضي الله عنه- فقال القعدة كان اسلام عمر فتحا ، وكانت هجرته نصرا ، وكانت إمامته رحمه ، ولقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي الى البيت حتى أسلم عمر ، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا)000
فهو أول من جمع الناس لقيام رمضان في شهر رمضان سنة ( 14 هـ ) ، وأول من كتب التاريخ من الهجرة في شهر ربيع الأول سنة ( 16 هـ ) ، وأول من عسّ في عمله ، يتفقد رعيته في الليل وهو واضع الخراج ، كما أنه مصّـر الأمصار ، واستقضـى القضـاة ، ودون الدواويـن ، وفرض الأعطيـة ، وحج بالناس عشر حِجَـجٍ متواليـة ، وحج بأمهات المؤمنين في آخر حجة حجها000
وهدم مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم- وزاد فيه ، وأدخل دار العباس بن عبد المطلب فيما زاد ، ووسّعه وبناه لمّا كثر الناس بالمدينة ، وهو أول من ألقى الحصى في المسجد النبوي ، فقد كان الناس إذا رفعوا رؤوسهم من السجود نفضوا أيديهم ، فأمر عمر بالحصى فجيء به من العقيق ، فبُسِط في مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم-000
وعمر -رضي الله عنه- هو أول من أخرج اليهود وأجلاهم من جزيرة العرب الى الشام ، وأخرج أهل نجران وأنزلهم ناحية الكوفة000


الفتوحات الإسلامية

لقد فتح الله عليه في خلافته دمشق ثم القادسية حتى انتهى الفتح الى حمص ، وجلولاء والرقة والرّهاء وحرّان ورأس العين والخابور ونصيبين وعسقلان وطرابلس وما يليها من الساحل وبيت المقدس وبَيْسان واليرموك والجابية والأهواز والبربر والبُرلُسّ000وقد ذلّ لوطأته ملوك الفرس والروم وعُتاة العرب حتى قال بعضهم القعدة كانت درَّة عمر أهيب من سيف الحجاج )000


هَيْـبَتِـه و تواضعه

وبلغ -رضي الله عنه- من هيبته أن الناس تركوا الجلوس في الأفنية ، وكان الصبيان إذا رأوه وهم يلعبون فرّوا ، مع أنه لم يكن جبّارا ولا متكبّرا ، بل كان حاله بعد الولاية كما كان قبلها بل زاد تواضعه ، وكان يسير منفردا من غير حرس ولا حُجّاب ، ولم يغرّه الأمر ولم تبطره النعمة000


استشهاده

كان عمر -رضي الله عنه- يتمنى الشهادة في سبيل الله ويدعو ربه لينال شرفها القعدة اللهم أرزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك)000وفي ذات يوم وبينما كان يؤدي صلاة الفجر بالمسجد طعنه أبو لؤلؤة المجوسي ( غلاما للمغيرة بن شعبة ) عدة طعنات في ظهره أدت الى استشهاده ليلة الأربعاء لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة000 ولما علم قبل وفاته أن الذي طعنه ذلك المجوسي حمد الله تعالى أن لم يقتله رجل سجد لله تعالى سجدة000ودفن الى جوار الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر الصديق -رضي الله عنه- في الحجرة النبوية الشريفة الموجودة الآن في المسجد النبوي في المدينة المنورة000


موضووووووووووووووووووووووووووو ووووع رائع