الحمد لله رب العالمين و صلى الله و سلم على نبيه الامين
و آله و صحبه أجمعين و بعد :
فهذه عبارات وردت في تقديم الشيخ محمد الصالح رمضان
و الشيخ البشير الإبراهيمي
لكتاب العقائد الإسلامية للعلامة ابن باديس
يدلك على إشادتهم بهذا المنهج و تمسكهم به
و القارئ للمقدمة يتعجب من ذكر السلفية مرات عديدة
ما بشير إشارة واضحة إلى أن الجمعية كانت على هذه
الطريقة من أول العهد .
أو لا :
الصفحة 5 من مقدمة الكتاب طبعة دار الفتح بالشارقة
يقول الشيخ محمد الصالح بعد أن أشاد بشيخه ابن باديس : …. و أنا واثق
من أن هذه الطريقة السلفية التي سار عليها أستاذنا الإمام في عرض العقيدة الإسلامية هي الطريقة المثلى…اهـ
ثانيا :
يقول في الصفحة 9 من المقدمة : … و كان صوت إمامنا ما يزال
يرّن في أذني حين أملاء هذه الدروس بالجامع الأخضر , و قد
حذا فيها حذو السلفية الرشيدة من اعتماد كتاب الله , و الصحيح من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الإختلاط,و الاستشهاد بما عند الأقدمين من أصحاب الأديان
و الفلسفات و المذاهب الأخرى…اهـ
ثالثا :
يقول الشيخ محمد في نفس الصفحة 9 :
و كان ذلك مما دعا المصلحين إلى ضرورة العودة إلى إصلاح
العقائد الإسلامية , و شرحالمصطلحات , و حل القضايا على نمط سلفي واضح
بصريح نص الكتاب و السنة الصحيحة و لا برأي الجبرية و
القدرية و غير ذلك من الآراء الفلسفية ..
الرابع :
يقول بعد نقدمة في الصفحة 12 عن سبب إعادة طبع كتاب العقائد :
.. لاختصارها و استيعابها لأصول العقائد الدينية بطريقة سلفية لا لبس فيها و لا غموض مستمدة كلها من الكتاب
و السنة بخلاف كتب التوحيد و العقائد التي
تتشعب فيها البحث و النظر و اتخذ ألوانا من الفكر الفلسلفي
المستمدة من الثقافات الأجنبية و الديانات المختلفة . هذا
فضلا عن كتب العقائد و الطوائف و الفرق الدينية كالشيعة و الخوارج و المرجئة , و علم الكلام الذي توزعت
مذاهبه بين الأشاعرة و المعتزلة , و عمّ
الجدل …… إلى آخر ماقال رحمه الله .
الخامس :
يقول الشيخ العلامة البشير الإبراهيمي ذفي الصفحة 14 :
بعدما تكلم عن إلقاء العلامة ابن باديس للدروس التي كانت :….. على الطريقة السلفية التي اتخذتها جمعية
العلماء الجزائريين منهاجا لها بعد ذلك , و بنت عليها
جميع مبادئها في الإصلاح …إلى آخر كلامه رحمه الله.
السادس :
و يقول البشير أيضا عن شيخه :
و الإمام رضي الله عنه كان منذ طلبه للعلم بتنونس قبل
ذلك – و هو في مقتبلالشباب- ينكر بذوقه ما كان يبني عليه مشايخه من تربية تلامذتهم على طريقة المتكلمين في
العقائد الإسلامية , و يتمنى أن يخرج تلامذته على الطريقة القرآنية السلفية في العقائد يوم يصبح معلما , و قد بلغه الله امنيته : فأخرج
للأمة الجزائرية أجيلا على هذه الطريقة السلفية و قاموا بحمل الأمانة من بعده .
السابع :
و يقول أيضا الشيخ الإبراهيمي في الصفحة 17 :
و هذا درس من دروسه ينشره اليوم في أصل العقيدة الإسلامية بدلائلها
من الكتاب و السنة تلميذه الصالح كاسمه محمد الصالح رمضان : فجاءت
عقيدة مثلى يتعلمها الطالب فيأتي منه مسلم سلفي , موحد لربه بدلائل القرآن كأحسن ما يكون المسلم النقي و يستدل على ما يعتقده في ربه بآية من كلام ربه , لا
بقول السنوسي في عقيدته الصغرى : ( اما برهان وجوده
تعالى فحدوث العالم !)
الثامن :
يقول الإبراهيمي رحمه الله بعد تقديمه يتقديم بسيط حول أنتشار
المذاهب الكلامية في المغرب في الصفحة 18 يقول :
… حتى جاءت دروس الإمام ابن باديس فأحيا بها طريق السلف في دروسه – و منها هذه الدروس – و أكملتها جمعية العلماء.
ثم يقول في آخر المقدمة الصفحة20 :
وفقنا الله جميعا لاتباع كتابه ,. سنة
نبيه , الرجوع إليها , و إلى هدي السلف الصالح
في تبيين معانيهما .
هذه أيها الأحبة عبارات تدلك دلالة واضحة لا لبس فيها
على إشادة جمعية العلماء بالسلفية و حبهم لها و إلتزام طريقها
خاصة في أبواب العقائد خلافا لما كان سائدا من الأشعرية الإعتزال .
( إنَّهم موتورون لهذه الوهَّابيَّة التي هدمت أنصابهم ،ومحت بدعهم فيما وقعَ تحتَ سلطانهم من أرضِ الله ، وقَد ضجَّ مبتدعة الحجاز فضجَّ هؤلاء لضجيجهم والبدعة رحم ماسة ،فليس ما نسمعهُ هنا من ترديد كلمة (وهابي) تُقذف في وجه كل داعٍ إلى الحقِّ إلاّ نواحاً مردَّداً على البدع التي ذهبت صرعى هذه الوهَّابيَّة )
حياكم الله وبياكم
الله اكبر ..الله اكبر
جوزيتم الفردوس استاد
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله
|
بارك الله فيك أخي على مرورك
نبيه , الرجوع إليها , و إلى هدي السلف الصالح
في تبيين معانيهما .
اللهم آمين
جزاك الله خيرا ً صهيب الرومي و وفقك لما يحبه ويرضاه
|
وفقنا الله وإياكم الى كل خير وجنبنا سبل الشر
|
أسموها بالوهابية حتى يربطوها بضلالة ودعوى عبدالوهاب رستم الباطني الخبيث في شمال إفريقيا ولينزلوا ردود علماء ذاك الزمان على عبد الوهاب رستم الخبيث لا سيما علماء المالكية رحمهم الله أقول لينزلوا تللك الردود على دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله والواجب أن يسموها المحمدية فاسمه محمد ولكنها النية الخبيثة لهم علما بين عبد الوهاب رستم والشيخ رحمه الله ألف عام فهل عرفتم إخواني لم أسموها بالوهابية 0اللهم ألهمنا رشدنا آمين وهيء لنا ناصرا من عندك آمين0