جواز لحم بالبسباس 2024.

الصورة التالية تبين أول نبات البسباس بعد سقوط الأمطار.

وجاء في اللسان:

والبَسْباسُ: بَقْلَة: قال أَبو حنيفة: البَسْباسُ من النبات الطيب الريح، وزعم بعض الرواة أَنه النانخاه، وأَما أَبو زياد فقال: البَسْباسُ طَيِّبُ الريح يُشْبِه طَعْمُه طعم الجزر، واحدته بَسْباسَةٌ. الليث: البَسباسَة بقلة؛ قال الأَزهري: هي معروفة عند العرب.

وورد في المخصص لابن سيده:

والبَسْباس – طيّب الطّعم والريح يأكله الناس والماشية وهو من الأحرار وقيل البَسباس نانَخْواة البَرّ.

وجاء في التاج:

وقال أبو حَنيفةَ: البَسْباسُ من النبات: الطَّيِّبُ الرِّيح، وزعمَ بعضُ الرُّواةُ أنّه النانخاه. قلتُ: الصوابُ هما بَسْبَاسَتان، إحداهما: شجرةٌ تَعْرِفُها العربُ، قاله الأَزْهَرِيُّ، قال الصَّاغانِيّ: ويأكُلُها الناسُ والماشيةُ، تَذْكُرُ بها رِيحَ الجَزَرِ وطَعْمَه إذا أَكَلْتَها. قلتُ: وهو قولُ أبي زِيادٍ. زاد الصَّاغانِيّ: مَنْبِتُها الحُزُون، والأُخرى: أَوْرَاقٌ صُفْرٌ طَيِّبةُ الرّيِح تُجلَبُ من الهِند، قال صاحبُ المنهاج: وقيل: إنّه قُشورُ جَوْز بَوا، وأنّ قُوَّتَه كقُوَّةِ النار مشك، وأَلْطَف منه، وهذه هي التي تَسْتَعمِلُها الأطبّاءُ، ويريدونها إذا أَطْلَقوا، ولكنّهم يَكْسِرون الأوّلَ، وكلُّ واحدةٍ منها غيرُ الأُخرى. وبَسْبَاسةُ: امرأةٌ من بني أسَدٍ.

يقول الشاعر الجاهلي طرفة بن العبد:
جمادٌ بها البسباس ترهُصُ معزُها بنات اللّبونِ والسلاقِمَةِ الحُمرا
ويقول الشاعر الشماخ بن ضرار وهو من المخضرمين توفي 22 هـ وقد شهد معركة القادسية في قصيدته التي مطلعها:

بانت سعادٌ فنوم العين مملول وكان من قصر من عهدها طولُ

فنكبا ينقفان البيض عن بشر كأنه ورق البسباس مغسول
ويقول ابن الرومي وهو من العصر العباسي وهو يصف عبير البسباس:

ومقبَّلٍ عذب كأن نسيمـهُ وَهْنـاً نسيمُ منابـت البسبـاس
الصورة التالية تبين شكل أزهار البسباس الخيمية.

بالصحة والهناء