بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكمُ ورحمة الله تعالى وبركاتهُ
،’
فوائِدُ وأحكامٌ
في؛
العاشِر من مُحرّمَ.
ـــــــــ
وفّقكمُ اللهُ.
ما هي السّنة في كيفيّة صيام يوم عاشوراء ؟
السؤال: بعض الناس يقول: إن انفراد يوم عاشوراء بالصيام هو السنة؛
لأنه فعل النبي صلى الله عليه وسلم، وهو مقدم على قوله، فهل هذا القول صحيح؟
**********
الجواب: هذا ليس بصحيح، قال عليه الصلاة والسلام في آخر حياته:
(لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع مع العاشر)،
وفي الحديث الآخر: (صوموا يوماً قبله)، وفي رواية أخرى: (ويوماً بعده)، لكن فيه ضعف.
وقوله: (لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع مع العاشر) هي في صحيح مسلم،
والقول مقدم على الفعل، القول هو الأصل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد يقول شيئاً وقد لا يفعله؛ لأنه لا يتمكن،
فقد يحث على صيام تسع ذي الحجة ولا يتمكن هو لانشغاله بالدعوة، ونشر العلم، وإرسال الجيوش وغير ذلك،
فالسنة تثبت بالقول وبالفعل وبالتقرير.
وقد ذكر العلامة ابن القيم أن الصيام على ثلاث مراتب:
الأولى: أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده، وهذا أفضلها،
وهذا فيه صيام الثلاثة الأيام من الشهر.
الثانية: أن يصوم التاسع مع العاشر.
الثالثة: أن يصوم العاشر وحده، وهذا فيه صيام العاشر،
لكن إفراده مكروه؛ لأنه وافق اليهود في هذا، لكن لا بأس.
………………………
المصدرُ/ موقع فضيلة الشيخ عبدالعزيز الرّاجحي ـ حفظه الله تعالى ـ
ظ…ظˆظ‚ط¹ ظپط¶ظٹظ„ط© ط§ظ„ط´ظٹط® ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ط¹ط²ظٹط² ط¨ظ† ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط±ط§ط¬ط*ظٹ –
،’
صيام يوم عاشوراء من محرّم
السؤالُ:
إذا صام الشخص يوم عاشوراء من محرم فــــــقط؛
ولم يصم يوماً قبله ولايوماً بعده, هل يجزئه ذلك؟
الجَوابُ:
نعم يجزئه، لكن ترك الأفضل،
الأفضل أن يصوم قبله يوم أو بعده يوم،
هذا هو الأفضل، يعني يصوم يومين، التاسع والعاشر أو العاشر والحادي عشر أو يصوم الثلاثة،
التاســع والعاشر والحادي عشر، هذا أفضل، خلافاً لليهود.
(( نور على الدرب – سماحة الشيخ ابن باز ))؛
رجمه الله تعالى، وعفا عنهُ.
،’
بارك الله فيكم هذا السائل يقول فضيلة الشيخ شخص لم يتذكر يوم عاشوراء؛
إلا أثناء النهار فهل يصح إمساكه بقية يومه مع العلم بأنه أكل أول النهار أرجو بهذا إفادة؟
الجوابُ:
الشيخ: لو أمسك بقية يومه فإنه لا يصح صومه؛
وذلك لأنه أكل في أول النهار وصوم النقل،
إنما يصح من أثناء النهار فيمن لم يتناول مفطرا في أول النهار
أما من تناول مفطرا في أول النهار إنه لا يصح منه نية الصوم بالإمساك بقية النهار
وعلى هذا فلا ينفعه إمساكه مادام قد أكل أو شرب أو أتى مفطرا في أول النهار؟
………………..
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) :
(( ابن عثيمين رحمه الله تعالى، وعفا عنهُ. ))
،’