حقيقة تقشعر لها الأبدان .أدخل وشوف 2024.

أولا سبحان الله دائما وأبدا .. ولكن لا ينبغي منك ان تستحلف الأعضاء في امر إختياري قد تسقط به الكفارة عن نفسك لحلفك ورفض البعض التلبية .

وثانيا جزاكم الله خيرا علىالموضوع المميز ولكن أخى فى الله أمير الجمال ..
هذه قد تكون معلومات جميلة جدا .. وقد تكون مصداقا للآية .. ولله الحمد , ولكن أود أن ألفت نظرك أخى إلى شيء مهم , وهو أن القرآن الكريم كتاب هداية و دلالة في مقامه الأول و الأخير , وكونه به بعض الاشارات العلمية , فهذا شأن كتاب منزل من عند الحق تبارك و تعالى لا ريب…

ولكن يجب ألا نغفل عن تفسير الآيات لما نزلت من أجله , حتى لا نضطر في لحظة إلى لي عنق الآية بما لا يصح لغويا أو حتى علميا , لخدمة الاشارة العلمية , كما أنه من الممكن جدا أن تتغير الاشارة العلمية عند أهل العلم الطبيعي فنقع في شك و العياذ بالله , وكتاب ربنا فوق كل شك و ريب !

أما عن تفسير الآية فالمعنى " أن الله لا يستحيى من الحق أن يذكر شيئا مما قل أو كثر , وقوله { فما فوقها } فيه قولان , الأول : أي فما دونها في الصغر و الحقارة كما إذا وصفت رجل بالشح و اللؤم فيقول السامع نعم هو فوق ذلك , يعني فيم وصفت و هو قول أكثر المحققين ! وفي الحديث " لو أن الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة لما سقى الكافر منها شربة ماء " .
والثاني , فما فوقها لما هو أكبر منها .أ.هـ . بتصرف من تفسيربن كثير !

ليس هذا تعديل او تنبيه منى لا سمح الله ولكنى أردت التذكرة (فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين) وذلك لأنى وجدت بعض من لا دين لهم و لا ذمة من النصارى و غيرهم , يتهمون الآن آيات الاعجاز العلمي , بالتناقض , وبدأ أهل الاسلام يردون عليهم , فنحن في الحقيقة لا نريد أن نجعل الحديث عن القرآن حديثا منطقيا و عقلانيا بأسانيد علمية , حتى لا نقع في شراك بعض من لا يرضى في المؤمنين إلا و لا ذمة , و نضطر إلى الدفاع عن قضية هي في الحقيقة ليست قضيتنا و لا تلزمنا إلى حد كبير , فنذهب لنجادل هؤلاء فيم لا طائل تحته و لن نجني من ورائه إلا أن يشك المسلم في نفسه و في آيات كتاب الله .
لذا أدعو إخواني أن يعلموا أولا تفسير الآيات من أهل العلم بالتفسير من أهل السنة , و يعملوا بها , ثم بعد ذلك من أراد أن يزداد إيمانا مصداقا لقوله تعالى { ولكن ليطمئن قلبي } فله ذلك ولكن بعد أن يعرف أصل التأويل .

أخي الكريم من أين لكـ بهذا الكلام ؟؟ .. هل تعني ان القرآن يفسر على حسب الزمن وتغيره ألا تعلم رحمك الله صحابة رسول الله والتابعين وأهل الحديث السابقون هم أعلم منا بتفسير القرآن ، وهم أعلم منا بتفسير حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، هم في النهاية أعلم منا بشريعة الإسلام…