حكم قول "صدق الله العظيم" بعد النتهاء من التلاوة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ عبد الرحمن السحيم

السؤال

ما حُكم قول " صدق الله العظيم " بعد الانتهاء من التلاوة ؟

الجواب :

قول " صدق الله العظيم " بعد قراءة القرآن لا أصل له بل هو بدعة .

فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قرأ القرآن بنفسه ، وقُرئ عليه ، فما قال تلك الكلمة .

قال ابن مسعود – رضي الله عنه – : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرأ عليّ . قال : قلت : أقرأ عليك وعليك أُنزل ؟ قال : إني أشتهي أن أسمعه من غيري . قال : فقرأت النساء حتى إذا بلغت : ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ) قال لي : كُـفّ ، أو أمسك . فرأيت عينيه تذرفان . رواه البخاري ومسلم .

كما أن هذا اللفظ لم يكن معروفا عند الصحابة – رضي الله عنهم –

والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ . رواه الإمام أحمد والترمذي .

ولو كان في هذا القول بعد قراءة القرآن خير لسبقونا إليه .

والله تعالى أعلم .

بارك الله فيكم

وجزاكم الله خيرا

بارك الله فيك على التوضيح والتنبيه
جزيت كل الخير
وجعل عملك هذا في موازين حسناتك
وكل عام وأنت بخير
شكرا اختي على التنبيه

بارك الله فيكي

صراحة انا اول مرة اسمع بهذه المعلومة انا كل ما اقرا سورة او اية اقول صدق الله العظيم

صح فطورك

القعدة
جزاكم الله خيرا

حكم المداومة على قول "صدق الله العظيم" بعد التلاوة . 2024.

حكم المداومة على قول "صدق الله العظيم" بعد التلاوة …
للشيخ العلاّمة ابن عثيمين رحمه الله

قال الشيخ العثيمين رحمه الله:
" قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن لا أصل له من السنة ولا من عمل الصحابة رضي الله عنهم وإنما حدث أخيراً ولا ريب أن قول القائل صدق الله العظيم ثناءٌ على الله عز وجل فهو عبادة وإذا كان عبادةً فإنه لا يجوز أن نتعبد لله به إلا بدليلٍ من الشرع وإذا لم يكن هناك دليل من الشرع كان ختم التلاوة به غير مشروع ولا مسنون فلا يسن للإنسان عند انتهاء القرآن أن يقول صدق الله العظيم فإن قال قائل أليس الله يقول قل صدق الله فالجواب بلى قد قال الله ذلك ونحن نقول ذلك لكن هل قال الله ورسوله إذا أنهيتم القراءة فقولوا صدق الله وقد صح عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يقرأ ولم ينقل عنه أنه كان يقول صدق الله العظيم وقرأ عليه ابن مسعود رضي الله عنه من سورة النساء حتى بلغ (فكيف إذا جئنا من كل أمةٍ بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا) فقال النبي عليه الصلاة والسلام حسبك ولم يقل قل صدق الله ولا قاله ابن مسعود أيضاً وهذا دليل على أن قول القائل عند انتهاء القراءة صدق الله ليس بمشروع نعم لو فرض أن شيئاً وقع مما أخبر الله به ورسوله فقل صدق الله واستشهدت بآيةٍ من القرآن هذا لا بأس به لأن هذا من باب التصديق لكلام الله عز وجل كما لو رأيت شخصاً منشغلاً بأولاده عن طاعة ربه فقلت صدق الله (إنما أموالكم وأولادكم فتنة) وما أشبه ذلك مما يستشهد به فهذا لا بأس به

القعدة

منقول

جزاك الله كل خير

السلام عليكمـ ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك اختي