الابتلاء ليس إهانة بل اختبار لصبر المؤمن وثقته بالله 2024.

" وَالصَّلَاةُ نُورٌ " قال رحمه الله : الصلاة الفريضة والنفل نور ؛ نورٌ في القلب ونورٌ في الوجه ونورٌ في القبر ، ونورٌ في الحشر ، لأن الحديث مطلق .أ.هـ

وقال رحمه الله في معرض شرحه للحديث عن الصبر حيث بين تقسيم أهل العلم للصبر وتعليقه على ذلك :

الثاني الصبر على طاعة الله بأن يحبس الإنسان نفسه على الطاعة كإنسان أراد أن يصلي فدعته نفسه إلى الكسل ، إلى الفراش ، إلى الطعام الذي ليس بحاجة إليه ، إلى محادثة الإخوان ولكنه ألزم نفسه بالقيام بالصلاة فهذا صبر على طاعة الله .

الثالث صبر على أقدار الله فإن الله يقدر على العبد ما يلائم الطبيعة وما لا يلائم ، فما يلائم الطبيعة لا يحتاج إلى صبر لأنه ملائم ، والذي لا يلائم يحتاج إلى صبر يعني يحبس نفسه عن التسخط القلبي أو القولي أو الفعلي ، إذا نزلت المصيبة حبس قلبه عن التسخط ، باللسان ألا يدعو بالويل والثبور ، الفعلي ألا يشق الجيوب ولا يلطم الخدود وما أشبه ذلك .

هناك مرتبة فوق الصبر وهي الرضا بأقدار الله ، والرضا بأقدار الله أكمل حالا من الصبر على أقدار الله . والفرق أن الصابر قد تألم قلبه وحَزِن وانكسر لكن منع نفسه من الحرام ، والراضي لا ، الراضي قلبه تابع لقضاء الله وقدره ولهذا قال أهل العلم إن الرضا أعلى حالاً من الصبر وقالوا إن الصبر واجب والرضا مستحب .

الصبر ثلاثة أنواع .. أيها أفضل ؟
نقول من حيث هو صبر : فالأفضل الصبر على الطاعة لأن الطاعة فيها حبس للنفس وإفعال بدني ثم الصبر عن المعصية لأن فيها كف النفس عن المعصية ثم الصبر على الأقدار لأن الأقدار لا حيلة لك فيها فإما أن تصبر صبر الكرام وإما أن تسلو سلو البهائم وتنسى المصيبة .
أما من حيث الصابر : فأحيانا تكون المعاناة في الصبر عن المعصية أشد من الصبر من المعانة في الصبر على الطاعة أليس كذلك ؛ لو أن إنسان هُيء له شرب الخمر مثلابل ودُعي إلى ذلك وهو يشتهيه ويجد معاناة من عدم الشرب فهو أشد عليه من أن يصلي ركعتين لا شك ، كذلك لو كان شابا ودعته امرأة إلى نفسها وهي جميلة والمكان خالي فأبى هذا فيه صعوبة أصعب من لو صلى عشرين ركعة فهنا قد نقول ثواب الصبر هنا أفضل من ثواب الصبر على الطاعة لما يجد الإنسان من المعاناة .

وصف صلى الله عليه وسلم الصبر بأنه ضياء ولم يقل بأنه نور والصلاة بأنها نور وذلك لأن الصبر فيه حرارة كما قال عز وجل " جعل الشمس ضياءا " فيها حرارة والصبر فيه حرارة شاقة على الإنسان ولذلك قال الصبر ضياء لما يلابسه من المشقة والمعاناة .