سؤال
لقد شوهد اخيرا في مناسبات الزواج قيام بعض النساء بلبس الثياب التي خرجن بها عن المالوف في مجتمعنا,معللات بان لبسها انما يكون بين النساء فقط وهذه الثياب فيها ما هو ضيق تتحدد من خلالها مفاتن الجسم,ومنها ما يكون مفتوحا من الاعلى بدرجة يظهر من خلالها جزء من الصدر والظهر,ومنها ما يكون مشقوقا من الاسفل الى الركبة او قريب منها.افتونا عن الحكم الشرعي في لبسها,وماذا عن الوفي في ذلك؟
الجواب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس.ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كاسمنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا"فقوله صلى الله عليه وسلم كاسيات عاريات يعني ان عليهن كسوة لا تفي بالستر الواجب اما لقصرها او ضيقها ولهذا روى الامام احمد في مسنده باسناد فيه لين عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال-كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية(نوع من الثياب) فكسوتها امراتي,فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم"مالك لم تلبس القبطية,"قلت يا رسول الله كسوتها امراتي,فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم"مرها فلتجعل تحتها غلالة اني اخاف ان تصف حجم عظامها"
ومن ذلك فتح اعلى الصدر خلاف لامر الله تعالى حيث قال"وليضربن بخمرهن على جيوبهن"فال القرطبي في تفسيره *وهيئة ذلك ان تضرب المراة بخمارها على جيبها لتستر صدرها
لقد شوهد اخيرا في مناسبات الزواج قيام بعض النساء بلبس الثياب التي خرجن بها عن المالوف في مجتمعنا,معللات بان لبسها انما يكون بين النساء فقط وهذه الثياب فيها ما هو ضيق تتحدد من خلالها مفاتن الجسم,ومنها ما يكون مفتوحا من الاعلى بدرجة يظهر من خلالها جزء من الصدر والظهر,ومنها ما يكون مشقوقا من الاسفل الى الركبة او قريب منها.افتونا عن الحكم الشرعي في لبسها,وماذا عن الوفي في ذلك؟
الجواب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس.ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كاسمنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا"فقوله صلى الله عليه وسلم كاسيات عاريات يعني ان عليهن كسوة لا تفي بالستر الواجب اما لقصرها او ضيقها ولهذا روى الامام احمد في مسنده باسناد فيه لين عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال-كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية(نوع من الثياب) فكسوتها امراتي,فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم"مالك لم تلبس القبطية,"قلت يا رسول الله كسوتها امراتي,فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم"مرها فلتجعل تحتها غلالة اني اخاف ان تصف حجم عظامها"
ومن ذلك فتح اعلى الصدر خلاف لامر الله تعالى حيث قال"وليضربن بخمرهن على جيوبهن"فال القرطبي في تفسيره *وهيئة ذلك ان تضرب المراة بخمارها على جيبها لتستر صدرها
وعلى ولي المراة ان يمنعها من كل لباس محرم ومن الخروج متبرجة او متطيبة لانه وليها فهو مسؤول عنها يوم القيامة ,في يوم لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا تقبل منها شفاعة .
قاله الشيخ/محمد بن صالح العثيمين.في كتاب دليل الطالبة المؤمنة
مشكورة على المعلومات جعلها الله في ميزان حسناتك
و ربي يهدي ما خلق
و ربي يهدي ما خلق
بارك الله فيك
بارك الله فيك
بارك الله فيك
جزاك الجنة اختي اللهم استر علي و على بنات المسلمين
السلام عليكم معاكم أمينة عضوة جديدة في المنتدى 
شكرا يا الغاليات اسعدني مروركن كثيرا
بارك الله فيكن
بارك الله فيكن
بارك الله فيكاختي ام فاروق والله هاذ الموضوع
يشغلني دايما ويخلي علامة استفهام كبيرة فوق راسي
علاش عادو النساء فالاعراس كعارضات الازياء
والله شيء مؤسف لكن نقولو يهدينا اجمعين
والله ياأختي صار لي سنتين ماحضرت أعراس وان حضرت احضرت احضر زواج الأقارب فقط
وربي كرهتهن من الي اشوفه …اخاف يسخط علينا ربنا
صارت الموضه قطعه نص متر ملفوفه عليها تسترها !!!!
والله ياأختي احنا بزمن الفتن …فنحاول قد مانقدر نتجنب
الله يستر علينا
وربي كرهتهن من الي اشوفه …اخاف يسخط علينا ربنا
صارت الموضه قطعه نص متر ملفوفه عليها تسترها !!!!
والله ياأختي احنا بزمن الفتن …فنحاول قد مانقدر نتجنب
الله يستر علينا