إن الطقوس وعادات الأعراس الجزائرية ومنها ليلة الحناء، والتي كانت تخصص لها العائلات الجزائرية في وقت غير بعيد، مراسيم وتجهيزات خاصة فلوقت ليس ببعيد، كانت ليلة ربط "الحنة" تحمل نكهة ومذاقا خاصا، حيث كانت عائلة العروس تستعد لاستقبال أهل العريس في أواخر النهار من ليلة ربط الحنة للعروس، التي ستزف إلى بيتها في اليوم الموالي، وبوصول ودخول أهل العريس تبدأ سهرة الحنة.
يدخل أهل العريس بيت العروس وهم يحملون معهم ”الطبق”
، الذي يحوي بداخله الجهاز الذي تم اقتنائه للعروس بالإضافة إلى لوازم الحنة من بيض مذهب ”صحن البلار” سكر قندلي، الشموع، المرآة، ماء الزهر، القفازات، القطن… وتعرف النساء من أهل العريس اللاتي قدمن من أجل مراسيم الحناء بـ "البياتات"، واللاتي تستقبلهم نساء بيت العروس بالعطر الذي يرش من ”المرش” النحاسي الذي كان موجودا في كل بيت عاصمي، أما الرجال من أهل العريس فيتوجهون إلى تناول العشاء، الذي يستوجب ان يعد لزوما من كبش العروس الذي يجلب لهم صبيحة ذات اليوم.
وبعد الانتهاء من العشاء، تبدأ مراسيم الحنة، وذلك باختيار عجوز من أهل العريس لربط الحنة، على أن تكون العجوز المختارة تتميز ”بالحظ” وحب الخير وبطيبة القلب حتى تكون فأل خير على الزوجين على حسب اعتقاد راسخ لدى العائلات الجزائرية، كما أنه يجب أن تكون من قرابة العروس ومن أهل الثقة… لتشرع العجوز في حن اليد اليمنى للعروس بالحناء على مسمع من "تقدام" أو "تبوغير " الحاضرات من النسوة التي كانت في الماضي بالتداول بين العائلتين، حيث تقوم احدى نساء العريس بـ "التقدام" واصفة سلوك العريس وخصاله الحميدة، وعند انتهائها تقوم نسوة أخريات من أهل العروس بالرد عليهن ومدح العروس وهذا تحت اهازيج وزغاريد تدوي المكان.
"
"الدربوكة" تصنع الفرجة بعد الانتهاء
"أعطوا الفال أعطوا الفال" هي الأغنية التي دأبت على ترديدها النسوة العاصميات فور الانتهاء من ربط الحنة للعروس، وتكون مرفوقة بالتطبيل على " الدربوكة" وتصفيقات وزغاريد النسوة، من جهة أخرى، تقوم إحدى شقيقات العريس بحمل الشموع والرقص بها حتة تنطفأ لوحدها، ويقال حسب بعض المعتقدات الجزائرية أن "سعد" العروسان مرتبط بطول مدة اشتعال الشموع أثناء الرقص بها، وهي دلالة على طول هناء العروسين.
ربط الحناء… عادة تختلف باختلاف ولايات الوطن
تختلف عادة ربط الحنة من منطقة إلى أخرى ففي العاصمة مثلا يربط الحنة للعروس وسط الأحبة والعائلة بحيث تعجن الحنة بماء الزهر حيث توضع قطعة من ”اللويز” في يدها دليلا على الأصالة وفي وقت ماضي كانت تربط من نفس حنة العروس كل الفتيات العازبات حتى يكون فال ربح عليهن للزواج إلا أن هذه العادة أصبحت من المستحيلات السبع تطبقها كما يوضع في الطبق مبلغ مالي معتبر يغطي مستحقات الذهاب إلى الحمام و الحلاقة هذا بما يتعلق بالعروس العاصمية. أما العروس البجاوية فتربط حنتها بخاتم من الفضة وحزام اللويز معلق على رقبتها وتقوم أم العروس بتغطية كتف العروس بجبتها وبعدما تربط العروسة الحنة هي فقط يأخذ ما تبقي منها لتصب بعدها في شجرة الرمان بحيث يوضع في طبق الحنة نفس المستلزمات التي سبق ذكرها إضافة إلى مبلغ مالي تضعه أم العروس، أما العروس المسيلية فان الفرق الموجد بين عادة ربط الحنة في المسيلة وباقي المناطق يكمن في عجن الحنة بماء الورد و ليس ماء الزهر في حين تتميز العروس الدلسية بعادة بلع مقدار من الحنة بمجرد ما تربط الحنة في يدها اليمنى و اليسرى وهي عادة دأب عليها سكان دلس.
عند الانتهاء يرجع اهل العريس لبيتهم و تقوم حفلة مشابهة للعريس ايضا يحنولوا
العريس الجزائري يلبس بدله عادية لكن من فوقها البرنوس رمز الهيبة والقيمة وحتى يتميز عن الباقيين
اما ان يحنى مع عائلته
او مع اصحابه يحنولوا
فى الحالة الاولي تقوم ام العريس او عجوز كبيرة او اخته بحنه لاصابع العريس الوسطى والسبابه فقط لليد اليمنى
وبنفس الاغانى الخاصة ونفس الفرحة
الحالة التانيةاذا كان مع اصحابو يحنولو اصحابو او عجوز كبيرة تدخلهم تحنيلهم
معاه باش يلحقوه
وهكدا تنتهي ليلة الاربعاء ليلة الحنة
يوم الخميس يذهب العريس واصحابه وااقاربه لجلب العروس وسيارة العروس تكون باحلي زينة ورد واشرطة ملونة
شكرا لهكذا انتقاء هادف وقيم.
وشكرا على الجهود المبذولة وننتظر منك المزيد وكل جديد.
|
الشكر ليك موصول على المرور القيم والتشجيع
بارك الله فيك
شكرا لك نور على مواضيعك المميزة
تقبلي مروري
لك كل التقدير
|
اخى نجيب شكرا للمرورك الدائم والمميز لمواضيعى
ربي يخليك ويهنيك
مودتى وتقديرى