تخطى إلى المحتوى

النظر إلى المخطوبة //عشاق اللمة // 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
إن من أهم الأمور التي يجب على المرء الإنتباه لها و مراعاتها .. النظر إلى المخطوبة ..
فللأسف هناك من الآباء من يرفض هذه النظرة .. فيزوجها دون أن تراه أو يراها .. ومنهم من يتعدى الحدود فيراها بدون حجاب شرعي ..
فكثير منا يجهل الضوابط والحدود .. لذا كان لا بد من أن أضعها بين أيديكم لقراءتها و التذكير بها ..
وسأذكر المذاهب الأربعة في ذلك .. من كتاب فقه الزواج و الطلاق .. للدكتور ماجد أبورخية و الدكتور عبدالله الجبوري .. حفظهما الله .. وهو الكتاب المقرر لمادة فقه الزواج والطلاق في جامعتنا الرائعة ..

النظر إلى المخطوبة :

الفقهاء متفقون على جواز النظر إلى المخطوبة لحديث أبي هريرة أنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل نظرت إليها؟ قال: لا قال: فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئاً".
ولما ورد عن المغيرة بن شعبة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها فقال: اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما".

واختلف الفقهاء فيما يجوز النظر إليه من المخطوبة :

ذهب الحنفية والمالكية والشافعية إلى أن ما يباح للخاطب نظره من مخطوبته الوجه والكفان لدلالة الوجه على الجمال ، ودلالة الكفين على خصب البدن ، وهناك رواية عند الحنفية أن القدمين ليستا بعورة حتى في غير الخطبة .
وقال الحنابلة ينظر إلى ما يظهر منها غالبا في منزلها كوجه ويد ورقبة وقدم ؛ لما رواه جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : "إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل . قال جابر : فخطبت جارية من بني سلمة فكنت أتخبأ إليها حتى رأيت منها بعض ما دعاني إلى نكاحها".
من أحكام النظر إلى المخطوبة :
تحرم الخلوة بالمخطوبة ، والخلوة : الانفراد ؛ وذلك لأنها أجنبية عنه ، والخطبة ليست زواجا وإنما هي وعد بالزواج .
ينبغي أن يكون النظر مسبوقاً بالرغبة في الزواج ممن يراد النظر إليها وإلا كانت النظرة محرمة ؛ لأن الأصل في النظر للمرأة الأجنبية التحريم .
ذهب المالكية إلى أن النظر إلى المخطوبة يكون بعلمها وإذنها إن كانت بالغة رشيدة وإلا بعلم وليها ، ويكره النظر بدون إذن ؛ حتى لا يتطرق الفساق للنظر إلى النساء ويقولون نحن خطاب .
وجمهور العلماء أجازوا النظر إليها دون استئذان ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في النظر مطلقا دون تقييد بالاستئذان ، ولأنها قد تتجمل له بما ليس فيها ، ولأنه ربما يراها فلا تعجبه فيتركها فتتأذى بذلك .

جواز النظر ليس مقصوراً على الخاطب بل إنه يكون كذلك في حق المخطوبة فلها أن تنظر إلى خاطبها لأن الحكمة من النظر هي دوام الألفة واستدامة العشرة وهذا مطلب كل من الخاطب والمخطوبة ولأن المخطوبة يعجبها من خاطبها ما يعجبه منها .

.. أتمنى لكم الفائدة .. ولنا الأجر والثواب إن شاء الله ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و الله يا اختي ماشاء الله و لا قوة الا بالله على مواضيعك المميزة

موضوعك هذا جد مهم

لان العديد من الاباء يرفضون هاته الفكرة فتتزوج الفتاة رغما عنها

و يتزوج الرجل دون ان ينظر الى مخطوبته

عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل )

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarah s القعدة
القعدة
القعدة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و الله يا اختي ماشاء الله و لا قوة الا بالله على مواضيعك المميزة

موضوعك هذا جد مهم

لان العديد من الاباء يرفضون هاته الفكرة فتتزوج الفتاة رغما عنها

و يتزوج الرجل دون ان ينظر الى مخطوبته

عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل )

القعدة القعدة

لهذا السبب جعلني أكتب الموضوع بين طيات هذا المنتدى الرائع .. كي تتضح الصورة لكم .. و لكل من يمر على منتدانا سواء كعضو أو كزائر أو كمدير أو كمراقب أو كمشرف ..

أشكرك حبيبتي على ردك ..
واصلي التميز ..
أشكرك ..
في امان الله ..

بارك الله فيك على الموضوع
رغم أنه لا علاقة لي بهذا الأمر
شكرا على الموضوع
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aucun avenir القعدة
القعدة
القعدة
بارك الله فيك على الموضوع
رغم أنه لا علاقة لي بهذا الأمر
القعدة القعدة

شكرا على المرور .. لكن لماذا لا علاقة لك بهذا الموضوع ..

الكل منا يتزوج و لا بد له أن يمر بهذه المرحلة ..

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimi23 القعدة
القعدة
القعدة
شكرا على الموضوع
القعدة القعدة

و أنا بدوري أشكرك على المرور ..

للأسف يوجد أباء في هذه الأيام سامحهم الله وهداهم يزوج أبنته دون أبلاغها أو اعلامها وكأنه يظعها امام الأمر الواقع والنبي صل الله عليه وسلم ولا اصحابه كلهم مافعلوا هذا الشيئ ولا حتى في الروايـــــــــــات
حتى انه عندما أبلغه جبريل عليه السلام بالزواج والأقتران بعائشة ام المؤمنين وعندما أبلغ صاحبه ابا بكر الصديق رضوان ربي وسلامه عليه فأرسلها اليه ليراها وهي كانت حوالي عمرها 9 سنوات وهي لا تعلم شيئ وهذا ليتم شريعة الله أي رأيتها فاتته وشاهدها ثم رجعت عائشة رضي الله عنها لأبيها

لكن قد شاعت في ايامنا هذه الأخيرة الاختلاط في هذه الأشياء وهي محرمة كخروجه مع خطيبته أو مجالتها لأوقات طويلة اما في البيت او في الخارج والخلوة بها ……………

بارك الله فيك اختي الكريمة على الطرح وهدانا الله وأيــــــــاكم

بورك فيك اختي الكريمة..والله موضوع يثير الكثير من الجدل..احسنت الاختيار ضحية صمت..موفقة ان شاء الله

ما شاء الله ..بارك الله فيكي على الطرح القيم..مميزة كالعادة
وفقك الباري لما يحبه ويرضاه

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.