اضمنوا لي ستاً أضمن لكم الجنة للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر 2024.

اضمنوا لي ستاً أضمن لكم الجنة

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على إمامالمرسلين نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد :

فإن من المعروفلدى الجميع أن لغة الضمان تجد في أوساط الناس اهتماماً بالغاً وعناية كبيرة فيبيعهم وشرائهم وعموم تجارتهم، فليست السلع المضمونة، والبضائع التي عليها ضمانات،في المكانة لدى الناس، كالسلع التي ليس عليها ضمان، وهذا يؤكد شدة اهتمام الناسبالشيء المضمون، أكثر من غيره مما ليس كذلك على تفاوت كبير فيها من حيث مصداقيتها،ولهذا يشتد اهتمام الناس بهذا الأمر أكثر، إذا كان صاحب الضمان معروفا بالصدق،متحلياً بالوفاء والأمانة، وكانت الأمور التي ينال بها الضمان أموراً يسيرة سهلة،لا تلحق الناس شططاً، ولا تكلفهم عنتاً.

فكيفإذا كان الضامن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الصادق المصدوق، الذي لا ينطق عنالهوى إن هو إلا وحي يوحى، وكيف إذا كان المضمون جنة عرضها السماء والأرض ، فيهامالا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، وكيف إذا كانت الأمور التي ينالبها هذا الضمان أمور سهلة وأعمالا يسيرةً لا تتطلب جهداً عظيماً ولا كبير مشقة.

فتأملوا _ رعاكم الله _ نص هذا الضمان العظيم : روى الإمامأحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وغيرهم عن عبادة بن الصامت ـرضي الله عنه ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال « اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة : اصدقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا وعدتم ، وأدوا إذا ائتمنتم ، واحفظوا فروجكم ، وغضوا أبصاركم ، وكفواأيديكم»
انظر السلسلة الصحيحة للألباني رحمهالله رقم ( 1470) .

إنه ضمان بضمان ووفاء بوفاء

« اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة »

ستاً من الأعمال ما أيسرها ،وأموراً من أ بواب الخير ما أخفها وأسهلها ، من قام بها في حياته ، وحافظ عليها إليمماته ، فالجنة له مضمونة ، وسبيله إليها مؤكدة مأمونة
{ وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد * هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ * من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب * ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود * لهم مايشاءون فيها ولدينا مزيد} [ ق : 31-35 ]

فأما الخصلة الأولى·من هذه الخصال فهي :
الصدق في الحديث،
فالمؤمن صادق في حديثه ، لا يعرف الكذب إليه سبيلا ، ولا يزال محافظا على الصدقفي حياته إلي أن يفضي به صدقه إلي الجنة ، وفي الحديث « عليكم بالصدق ، فإن الصدق في يهدي إلي البر، والبر يهدي إليالجنة ، ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً». رواهمسلم .

وأما الخصلة الثانية فهي·
الوفاء بالوعد والالتزام بالعهد،
وهي سمة من سماتالمؤمنين ، وعلامة من علامات المتقين ، فهم لا يعرفون خلفاً في الوعود ولا نقضاًللعهود , والوفاء صفة أساسية في بنية المجتمع المسلم , حيث تشمل سائر المعاملات , فالمعاملات كلها والعلاقات الاجتماعية والوعود والعهود تتوقف على الوفاء , فإذاأنعدم الوفاء انعدمت الثقة وساء التعامل وساد التنافر .

وأما الخصلة·الثالثة فهي
أداء الأمانة ,
وهي من أعظمالصفات الخلقية التي مدح الله أهلها وأثنى على القائمين بها , وهي من كمال إيمانالمرء وحسن إسلامه , وبالأمانة يحفظ الدين والأعراض والأموال والأجسام والأرواحوالعلوم وغير ذلك ,
وفي الحديث « المؤمن من أمنهالناس على أموالهم وأنفسهم» رواه أحمد . وإذا سادت الأمانة في المجتمع عظمتماسكه , وقوي ترابطه, وعم فيه الخير والبركة .

وأما الخصلة الرابعة·فهي
حفظ الفروج,
أي : من أن تفعل الحرامأو تقع في الباطل { والذين هم لفروجهم حافظون إلا علىأزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين , فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك همالعادون} [المؤمنون : 5-7 ] . وفي حفظ الفروج حفظ للنسل , ومحافظة علىالأنساب , وطهارة للمجتمع , وسلامة من الآفات والأمراض .

الخصلة·الخامسة من هذه الخصال العظيمة هي
غض البصر
أي من النظر إلي الحرام , والله يقول
{ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إنالله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن} الآية [ النور : 30 ,31 ] .
وغض البصر فوائده عظيمة , فهو يورث العبد حلاوةالإيمان ونور الفؤاد ,وقوة القلب , وزكاء النفس وصلاحها , وفيه وقاية من التطلعللحرام والتشوف للباطل .

وأما الخصلة السادسة فهي·
كف الأيدي ,
أي عن إيذاء الناس أو الاعتداء عليهمأو التعرض لهم بسوء , والمؤذي لعباد الله يمقته الله ويمقته الناس وينبذه المجتمع , وهو دليل علي سوء الأخلاق وانحطاط الآداب , وإذا كف الإنسان أذاه عن الناس دل ذلكعلى نبيل أخلاقه وكريم آدابه وطيب معاملته , وحظي بعظيم موعود الله في ذلك , فكيفإذا سما خلق الإنسان وعظم أدبه ولم يكتف بذلك , حتى أماط الأذى عن سبيل المؤمنينوجادتهم , روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـصلى الله عليه وسلم ـ : « مر رجل بغصن شجرة على ظهرالطريق فقال: والله لأنحيّن هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة» رواهمسلم .

فهذه أبواب الجنة مشرعة , ومنارتهاظاهرة , وسبيلها ميسرة , فلنغتنم ذلك قبل الفوات ولنستكثر لأنفسنا من الخير قبلالممات .أعاننا الله جميعاً على القيام بذلك, ووفقنا لكل الخير , وصلى الله وسلمعلى نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

بارك الله فيك موضوع قيم جعله الله في ميزان حسناتك.
بااااااااااااارك الله فيك
بارك الله فيك بنيتي

و فيكم بارك الله
شكرا على مروركم
نسال الله ان ينفعنا جميعا

متون طالب العلم مضبوطة بالشكل الشيخ عبد المحسن القاسم.:: . 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

طلاب العلم ..أبشروا بهذا العمل المميز لفضيلة الشيخ عبد المحسن القاسم إمام وخطيب المسجد النبوي
والموسوم ب:

متون طالب العلـم

جمع فيها ثمانية عشر متنا كان الشيخ محمد بن إبراهيم – رحمه الله- يأمر طلابه بحفظها فتخرج على يديه علماء أجلاء مثل الشيخ ابن باز رحمه الله(1)

مميزات هذا العمل بارك الله في صاحبه:

1- ضبط كل متن بالشكل وهذا مهم جدا حتى يتجنب الطالب اللحن في قراءته.
2- مراعاة التدرج في الحفظ مع تنويع الفنون.
3- تقسيمها إلى خمس مستويات .
4 – تقديم نصيحة في منهجية دراسة هذه المتون مع مراعاة مقدار الحفظ وكيفية المراجعة .

المتون المدرجة في هذه الرسالة :
المستوى الأول:
نواقض الإسلام
القواعد الأربع
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأربعون النووية
المستوى الثاني
منظومة البيقوني
تحفة الأطفال
شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
كتاب التوحيد
المستوى الثالث
منظومة أبي إسحاق الألبيري
المقدمة الآجرومية
العقيدة الواسطية
المستوى الرابع
الورقات
عنوان الحِكَم
الرحبية
العقيدة الطحاوية
المستوى الخامس
بلوغ المرام
زاد المستقنع
ألفية ابن مالك
= لم يدرج الشيخ متون هذا المستوى لشهرتها وانتشارها فلعلنا نتعاون بإذن الله ونجمعها ثم نقوم بإضافتها =

.:: تجدونها على الرابط الأتي::.
القعدة متون طالب العلم للشيخ عبد المحسن القاسم.rar‏ (3.35 ميجابايت, المشاهدات 3159)للأمنة العلمية الموضوع و رابط المتون مقتبسة من شبكة الأجري.

بارك الرحمن بك مشرفنا الفاضل
و جعل الله ما سطرته في ميزاان حسناتك
وفقك الباااري.. .. ..

جزاك الله كل خير
تم التحميل
استعن بالله وتوكل عليه……..

جزاكم الله خيرا.
جزاك الله خيرا على الموضوع
جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم

لي عودة

نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية لفضيلة الشيخ عبدالمحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله 2024.

هذا العلامة المحدث الشيخ عبدالمحسن بن حمد العباد أطال الله في عمره على خير

هو الشيخ المحدث الفقيه العلامة السلفي الزاهد الورع ولا نزكي على الله أحدا.

عبدالمحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله ، ولد بالزلفي ،ولد الشيخ في رمضان من عام 1353هـ.
ودرس ونال الشهادة الإبتدائية فيها عام واحدٍ وسبعين وثلاثمائة وألف من الهجرة النبوية،ثم انتقل الشيخ إلى الرياض ودخل معهد الرياض العلمي،وكانت السنة التي قدِم العلامة الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله من الخرج إلى الرياض وأول سنة يُدرسُ في هذا المعهد،ثم إلتحق شيخنا عبدالمحسن بكلية الشريعة بجامعة الإمام بالرياض،ودرس الشيخ في الجامعة وفي المساجد على يد العلماء الكبار أمثال الشيخ محمد بن إبراهيم والشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ محمد الأمين الشنقيطي والشيخ عبدالرحمن الأفريقي والشيخ عبدالرزاق عفيفي رحمهم الله أجمعين.
عُين مُدرساً بالمعهد العلمي ببريدة عام 1379هـ.
عُين مدرساً بالمعهد العلمي بالرياض عام 1380هـ.
ثم عُين مدرساً بالجامعة الإسلامية في عام إنشائها 1381هـ،وكان أول من ألقى فيها درساً-حفظه الله-.
وقد سمعتُ الشيخ يذكر بأنه درس على يد الشيخ عبدالرحمن الأفريقي في الرياض عام اثنتين وسبعين وثلاثمائة وألف والعام الذي تلاه درسَ عليه في الحديث والمصطلح،ويقول عنه:كان مدرساً ناصحاً وعالماً كبيراً،وموجّهاً ومرشداً وقدوة في الخير رحمه الله تعالى.

له علاقة خاصة مع الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله وكان أول لقاء له مع الشيخ عام اثنتين وسبعين وثلاثمائة وألف للهجرة،ودرسه نظامياً في السنة الرابعة من كلية الشريعة،وكان الشيخ عبدالمحسن يذكر أنه كان كثيراً ما يكون اتصالي به في الفسح بين الدّروس وفي المسجد وأزورهُ في المنزل.

لما جاء عام واحد وثمانين وثلاثمائة وألف رُشِحَ الشيخ للتدريس في الجامعة الإسلامية،وقد كان الشيخ في آخر عام تسعةٍ وسبعين وألف قد طلبَ من الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله أن يجعله في سلك التدريس فوافق على شرط أن يُدرسَ في الجامعة الإسلامية عند افتتاحها،فأجاب شيخنا:أنهُ على أتم الاستعداد.

ثم بدأ بالتدريس في هذه الجامعة الغراء منذُ أول عام واحدٍ وثمانين وثلاثمائة وألف،وقد كانت له صحبة مع شيخه عبدالعزيز بن باز رحمه الله خمسة عشر عاماً،وكان الشيخ مع تدريسه في الجامعة وكذلك الحرم-ولا يزال- عضو في مجلس الجامعة منذُ إنشائها وحتى عام ثلاثةٍ وتسعين عُيّنتُ نائباً للرئيس-وهو الشيخ عبدالعزيز رحمه الله-بترشيخ من الشيخ وموافقة من الملك فيصل رحمهما الله.

يقول الشيخ: كنت أتي إليه-يعني الشيخ بن باز رحمه الله-قبل الذهاب إلى الجامعة وأجلس معه قليلاً،وكان معه الشيخ إبراهيم الحصين رحمه الله،وكان يقرأ عليه المعاملات من بعد صلاة الفجر إلى بعد ارتفاع الشمس.
وفي يوم من الأيام قال لي:رأيتُ البارحةَ رؤيا وهو أنني رأيتُ كأنّ هناك بَكْرَةٌ جميلة وأنا أقودها وأنت تسوقها،وقال:أوّلتُها بالجامعة الإسلامية،وقد تحقق ذلك بحمد الله فكنتُ معه في النيابة مدّة سنتين ثم قمتُ بالعملِ بعدهُ رئيساً بالنيابة أربعةَ أعوام.

وكنت له صلات كثيرة مع أهل العلم وخاصة المدرسون في الجامعة أو من يسمع عنهم من أهل الفضل ومنهم الشيخ عمر فلاته رحمه الله.-ولنا وقفة من فيّ الشيخ عن صلته به-

للشيخ مؤلفات عديدة منها:
1- عشرون حديثاً من حديث البخاري.
2- عشرون حديثا من صحيح الأمام مسلم.
3- من أخلاق الرسول الكريم.
4- عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام.
5- فضلُ أهل البيت وعلوُّ مكانتِهم عند أهل السُّنَّة والجماعة.
6- عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر.
7- الرد على الرفاعي والبوطي.
8- الانتصار للصحابةِ الأخيار في ردِّ أباطيل حسن المالكي.
9- الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله نموذج من الرعيل الأول.
10-الشيخ عمر بن عبدالرحمن فلاته وكيف عرفته.
11-الإخلاص والإحسان والإلتزام بالشريعة.
12- فَضلُ المدينة وآدابُ سُكنَاها وزيارتِها.
13- من أقوال المنصفين في معاوية.
14- فضل آل البيت.
15- اجتناء الثمر في مصطلح أهل الأثر.
16- عالمٌ جهبذ وملكٌ فذ.
17- قبسٌ من هدي الإسلام.
18- دراسة حديث "نضّر الله إمراً سمع مقالتي" روايةً ودراية.

وكما ذكرنا أنهُ مدرس بالحرم المدني فالعام الماضي كانت دروسه يومياً عدا الخميس بعد كل صلاة مغرب بالحرم النبوي في شرح سنن أبي داود،وله دروس أخرى في مسجده.
أتم شرح عدة كتب من كتب السنة النبوية،وشرح مقدمة ابي زيد القيرواني في العقيدة،وشرح في المصطلح ألفية السيوطي،وشرح كتاب الصيام من اللؤلؤ والمرجان،وكتاب آداب المشي إلى الصلاة وكلها في الحرم.
من دروسه بالحرم النبوي والتي تجدها في تسجيلات الحرم النبوي:
1- شرح مُختصر ألفية السيوطي ………….(57 شريط).
2- القيروانية……………….. …………….(14 شريط).
3- صحيح البخاري[لم يكتمل]…………….(623 شريط).
4- سنن النسائي ………………………… (414 شريط).
5- سنن أبي داود[ومازال]………………..(272 شريط).
6-اللؤلؤ والمرجان[كتاب الصيام]………….(7 شريط).
7-آداب المشي إلى الصلاة………………..(14 شريط).

أما طريقة الاستفادة من تسجلات الحرم فهي نفس الطريقة التي شرحنها من قبل في ترجمتنا للشيخنا عبدالله الغنيمان حفظه الله ، وهي(أن تأتي بأشرطة جيدة كسوني مثلاً وجديدة وتسلمها لهم على عدد الأشرطة المشروحة وتقيد طلبك لديهم،ومن الغد تأتي لتأخذها بالمجان مسجلة،والتسجيلات داخل الحرم).

ورقم هاتف الشيخ بالمدينة النبوية 8475207/04

وسمعت أنه حصل على الماجستير من مصر.

وللشيخ ولدٌ صالح وأحد طلبة العلم الجيدين وهو الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد البدر حفظه الله وهو دكتور في الجامعة الإسلامية.

للشيخ محاضرات عديدة ؛ ولكن وللأسف لا توجد إلا في تسجيلات محددة نظراً لأن الطالبين لها قلة، والجوهر غالي ويحتاج إلى تنقيبٍ وبحث.
منها:
1- معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه بين أهل الإنصاف وأهل الإجحاف.
2- الإيمان بالغيب.
3- أربع وصايا للشباب.
4- أثر علم الحديث.
5- تقييد النعم بالشكر.
6- محبة الرسول صلى الله عليه وسلم (2 شريط).
7- توقير العلماء والاستفادة من كتبهم.
8- أثر العبادات في حياة المسلمين.
9- الشيخ بن عثيمين رحمه الله وشيءٌ من سيرته ودعوته.
10-الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله نموذج من الرعيل الأول.
11- الشيخ عمر بن عبدالرحمن فلاته وكيف عرفته.
12- خطر البدع.
13-النصيحة .
14-أثر دراسة الحديث 2 شريط .

وغيرها…وتجدها في تسجيلات الإبانة بجدة،وما وجدته أنا في تسجيلات المجتمع ببريدة وسبيل المؤمنين بالدمام ومنهاج السنة بالرياض.

ولقد قرأت من جمع أحد الإخوة في أحد المنتديات هذه الصور من ورعه فيقول:
حدثني أحد خريجي الجامعة الإسلامية قصتين عن ورع الشيخ تذكرك بورع السلف الأولين !!
الأولى: قال الخريج: سمعت سائق الشيخ الذي يذهب به إلى الجامعة ويعود به أن الشيخ ما كان يرضى أن يوقف سيارة الجامعة على الطريق من أجل شراء حاجة للبيت . سبحان الله !!
وقال : سمعته أيضا يقول: لما انتهت رئاسة الشيخ للجامعة الإسلامية(والتي تولى رئاستها بعد سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله) رأيت الشيخ واقفا أسفل ينتظر فمررت عليه بالسيارة كالعادة لأوصله للمنزل فأبى الركوب وقال: ما دريت أنا قد انتهت مدة رئاستي وقد أرسلت لإبني يأتي ليأخذني !!! الله أكبر , ورع السلف وربي !!

والشيخ دائماً ما يذكر أخوته من أهل العلم ويدعوا لهم،وله صلة بهم،منها صلته بالشيخ عمر فلاته رحمه الله من العلماء المعروفين والذي كان ناظراً على دار الحديث بالمدينة ومن ثم مدرس بالجامعة الإسلامية وبالحرم المدني وبحلقة مجاورة للشيخ عبدالمحسن،يقول الشيخ عن صلته بالشيخ عمر وهو من أخص أصحابه:
((فأول ما عرفته عندما قدمت إلى المدينة عند افتتاح الجامعة الإسلامية في عام 1381هـ،كنتُ أسمع ويتردّد على سمعي الشيخ عمر مدير دار الحديث،فذهبتُ إليه ودخلتُ مع باب الدار الذي هو من إلى جهة الجنوب،وبعدما يدخل الإنسان مع هذه الباب يجد أمامه ساحة واسعة وعلى يساره غرفة هي مكان مدير الدّار وإذا الشيخ عمر رحمه الله تعالى،في زاوية من زوايا هذه الغرفة على مكتبه،فسلّمتُ عليه ورأيتُ من أوّل وهلةٍ منه السماحة والّلطف والبُشر والدّعاء ومحبّة الخير للناس.

فكان هذا أول لقاء حصل لي معه وأوّل تعرّف عليه في تلك الجلسة التي دخل حبُّه في قلبي،وبعد ذلك توطدت العلاقة بيني وبينه ولا سيّما بعدما انتقل إلى الجامعة الإسلامية،فكنتُ لا يمرّ يومٌ غالباً إلا وألتقي به وأجلس معه وأستأنس به كثيراً رحمه الله تعالى،ثمّ في عام 1389هـ وكذلك في العام الذي يليه ذهبتُ أنا وإياه للتعاقد مع مدرّسين للجامعة ا"لإسلامية إلى الأردن وسوريا ولبنان ومصر،وبلغت تلك المدّة التي اصطحبنا فيها ما يقرب من شهرين في كلّ من هاذين العامين،وقد رأيتُ أخلاقه الكريمة وتواضعه الجمّ.

وأذكر أنه كنّا في فندق من الفنادق،وكنّا نسكن في غرفة وفي داخلها حمّام،وكان في الحمام يقضي حاجته رحمه الله،فدخل شخص فقال:أين رئيس اللّجنة؟فقلتُ له:اجلس يأتي الآن،وكان يسمع وهو في داخل الحمّام،ولّما خرج قال:هذا رئيس اللجنة يشير إليّ:لستُ أنا رئيس اللجنة،فقلتُ:لا أبداً لستُ رئيس اللجنة أنت رئيسُها،فصار الأمر يدور بيني وبينه كلٌّ يقول للآخر أنا لست الرئيس وإنما الرئيس أنت،فتعجّب هذا الشّخصُ الذي دخل وكان يسأل عن رئيس اللجنة،وهذا من لطافته وتواضعه وسماحته رحمه الله تعالى.

ثم كانت العلاقة بيني وبينه وطيدةً جداً بحيث لا ينقطع أحدُنا عن الآخر،وكان يزورني وأزوره،ويّتصل بي وأتّصل به،إذا تأخر أحدُنا عن الآخر فترة وجيزة اتصل بالهاتف يسألُ عنّي واتّصلتُ به أيضاً أسألُ عنه،وكانت المودة بيننا قائمة،وكان ذلك كله في الله عز وجل،وأرجوا أن أكون وإياه في ظله يوم لا ظل إلا ظلُّه الذين ورد ذكرهم في الحديث الصحيح وفيهم: "ورجلان تحابّا في الله اجتمعا عليه وتفرّقا عليه".)) .

صور من مداعبات الشيخ:
يقول الشيخ في محاضرته عمر فلاته كما عرفته:
(ومن الطرائف العجيبة أنّني أداعب الشيخ عمر حول سنّه وأنّه كبير، ولا يظهر عليه الكِبَر، وفي سنة من السنوات كنّا في الحج ، ودخلنا مخيم التوعية في عرفات، وإذا فيه رجل قد ابيضّ منه كلُّ شيء حتّى حاجباه، فقلتُ للشيخ عمر:هذا من أمثالك أي: كبار السنّ، وبعد أن جلسنا قال ذلك الرجل يخاطبني: أنا تلميذ لك درّستني في مدرسة ليلية ابتدائية في الرياض- وكان ذلك في سنة 1374هـ تقريباً-،وكنت في زمن دراستي في الرياض أدرس مساءً متبرعاً في تلك المدرسة التي غالبُ طلابها موظفون، فوجد ذلك الشيخ عمر رحمه الله مناسبة ليقلب الموضوع عليّ، فكان يكرّر مخاطباً ذلك الرّجل: أنت تلميذ الشيخ عبدالمحسن ؟).

ومن صور مداعبته يقول:
(كنتُ معه-الشيخ عمر فلاته رحمه الله-في مجلس وفيه أحدُ المشايخ وقد حج فرضه بعد ولادتي بسنة، وكنتُ أعرف ذلك فسألته قائلاً : متى حججتَ فرضَك؟ فقال له الشيخ عمر: انتبه لا يجرّ لك لسانك، يعني بذلك التوصل إلى مقدار عمر ذلك الشيخ).

وصور مداعبت الشيخ كثيرة اكتفيت بما سمعتها منه حفظه الله..

يقول الشيخ حامد العلي من الكويت:
((ومن الدروس التي واظبنا عليه في المسجد شرح صحيح مسلم للشيخ العلامة عبد المحسن العباد ، ومن الطريف أن الذي كان يقرأ عليه صحيح مسلم اسمه أيضا حامد العلي ، وقد التقيت بالشيخ العباد ذات مرة في المسجد الحرام في مكة ، وعرفته بنفسي وذكرت له اسمي ، وهو ضعيف النظر ، فتعجب وسألني عن العلاقة بيني وبين من كان يقرأ عليه في المسجد النبوي صحيح مسلم ، فقلت إنما هو تشابه في الأسماء فقط ، وكان الشيخ العباد قد قرأ لي رسالة صغيرة بعنوان ( ضوابط ينبغي تقديمها قبل الحكم على الطوائف والجماعات ) قبل أن أجعل هذا عنوانها ، وانما نشرت في مجلة الفرقان الكويتية بعنوان آخر ، ثم زدت عليها زيادات مهمة وأعدت طبعها ، والمقصود أنه كان قد اطلع عليها في المجلة المذكورة ، وأثنى عليها فشجعني ذلك على إعادة تحريرها وطبعها طبعة ثانية بزيادات مهمة . )).

هذا وفي الخاطر الشيء الكثير عن هذا العلم،وحسبنا أن نلمح عن جانب من سيرة شيخنا الفاضل.

للمزيد من هذه السيرة العطرة

قام بإعداد هذه الترجمة اليسيرة أخوكم وليد العلي.
المصدر …صيد الفوائد

الشيخ عبد المحسن العباد يقووووووووووول 2024.

السائل : ظهرت شائعة حامل لوائها بعض أصحاب القلوب المريضة ، يزعمون فيها كذبًا أنك طعنتَ في الشيخ ربيع في درس من دروسك ، ولا نظن أنهم يقصدون بذلك إلا ضرب العلماء بعضهم ببعض ، فما قولكم في هذا ؟ وما توجيهكم لهؤلاء ، فنحن نريد أن يؤخذ الشريط ، وينتشر تبيانًا لباطلهم ؟ الإجابة : الشيخ ربيع من المشتغلين بالعلم في هذا الزمان ، وله جهود جيدة وعظيمة في الاشتغال بالسنة ، وكذلك التأليف ، فله تآليف جيدة وعظيمة ومفيدة . وأنا لا أطعن فيه ، ولا أحذر منه ، وأقول : إنه من العلماء المتمكنين ، ولو اشتغل بالعلم وجد فيه لأفاد كثيرًا . فأنا أعتبر الشيخ ربيعًا من العلماء الذين يسمع إليهم ، وفائدتهم كبيرة .

قاله فضيلة العلامة عبد المحسن بن حمد العباد

مفرغة بتصرف من شريط ( شرح الأربعين النووية ) : ( ج 18 )

منقول

بارك الله فيك اخى
وفيك بارك الله
شكرا على مرورك الحلو

بارك الله فيك وجزاك الله خير أخي صهيب.

وجزاك الله كل الخير شكرا على مرورك

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة benarba القعدة
القعدة
القعدة
بارك الله فيك اخى
القعدة القعدة

وفيك بارك الله اخي

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة benarba القعدة
القعدة
القعدة
بارك الله فيك اخى
القعدة القعدة

شكرا على المرور

مشكووووووور اخي بارك الله فيك
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nadya القعدة
القعدة
القعدة
مشكووووووور اخي بارك الله فيك
القعدة القعدة
لا شكر على واجب فهذا من حق العلماء علينا ان نذب على اعراضهم

[مطوية دعوية] ’فضل العشر من ذي الحجة ‘ | لفضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر [PDF] 2024.

[مطوية دعوية] ’فضل العشر من ذي الحجة ‘ | لفضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر [PDF]
ويليه
’ تنبيهات على أحكام الأضحية والذكاة ‘ | لفضيلة الشيخ الوالد عبد المحسن بن حمد العباد البدر [PDF]

القعدة

فضل العشر من ذي الحجة
ويليه
تنبيهات على أحكام الأضحية والذكاة

لفضيلة الشيخن

عبد المحسن العباد
عبد الرزاق البدر

حفظهما الله تعالى

التحميل

نسخة مصورة [PDF]



القعدة

الحجم: 3.12 مب

القعدة

القعدة

القعدة

القعدة

تصفح المطوية

https://en.calameo.com/read/000131910f13e9248252f
نقلا عن شبكة الأجري
القعدة

السلام عليكم
مشكور اخى على الموضوع والله هذه المطويات مهمة فى تذكيرنا عما غفلنا عنه
ربي يجعلها فى ميزان حسانتك وحسنات اللى طبعهم
ربي اجزينا ثواب هذه الايام الفضلى

شرح كتاب الوضوء من صحيح البخاري ؛ للشيخ عبد المحسن العباد -حفظه الله 2024.

القعدة

القعدة

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله ، أما بعد :

فهذا شرح كتاب الوضوء من صحيح البخاري للشيخ عبد المحسن العباد -حفظه الله تعالى-

أسأل الله أن ينفع بهذا الشرح ، و أن يجزي الشيخ و من أعان على نشر الشرح خير الجزاء

1- مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ

https://www.rayatalislah.com/Sounds/d…oudu/mp3/1.mp3

2- غَسْلِ الْوَجْهِ بِالْيَدَيْنِ مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ

https://www.rayatalislah.com/Sounds/d…oudu/mp3/2.mp3

3- النَّهْىِ عَنْ الاِسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ

https://www.rayatalislah.com/Sounds/d…oudu/mp3/3.mp3

4- الْوُضُوءِ مَرَّةً مَرَّةً

https://www.rayatalislah.com/Sounds/d…oudu/mp3/4.mp3

5- التَّيَمُّنِ فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ

https://www.rayatalislah.com/Sounds/d…oudu/mp3/5.mp3

6- مَنْ لَمْ يَرَ الْوُضُوءَ إِلاَّ مِنَ الْمَخْرَجَيْنِ

https://www.rayatalislah.com/Sounds/d…oudu/mp3/6.mp3

7- مَسْحِ الرَّأْسِ مَرَّةً

https://www.rayatalislah.com/Sounds/d…oudu/mp3/7.mp3

8- إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَيْهِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ

https://www.rayatalislah.com/Sounds/d…oudu/mp3/8.mp3

9- غَسْلِ الدَّمِ

https://www.rayatalislah.com/Sounds/d…oudu/mp3/9.mp3

10- الْوُضُوء قَبْلَ الْغُسْلِ

https://www.rayatalislah.com/Sounds/d…udu/mp3/10.mp3

اللهم اجعل ماكتبناه خالصاً لوجهك الكريم..
نرجوا منه مغفرتاً ورحمتاً منك ياكريم يارحيم..
اللهم اغفر لي وارحمني ولوالداي والمسلمين والمسلمات
الأحياء منهم والأموات..اللهم تب على التائبين واقض دين المدينين
وأعز الإسلام والمسلمين..وأذل الشرك والمشركين..
وانصر المجاهدين في كل مكان..واستر عورات المسلمين..
وصلى اللهم وسلم على أشرف الأنبياء سيدنا محمد وعلى

آله وصحبه أجمعين
اللهم اعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

القعدة
عثمــــان سليم

القعدة

أثابكم الله على النقل الطيب المبارك وجعله في ميزان حسناتكم ..

وسوف يتم وضع رابط له في قسم المواضيع المميزة .

بارك الله فيكم في مواضيعك المميزة ننتظر جديدك
ماشاء الله
بارك الله فيك اخي …وجعله في ميزان حسناتك
ووفقك لما يحبّه الرحمن
الله يعطيج أختي ألف عافيه
….. ومشكوره يا طويلة العمر ..