الوسم: العلاقات

لبست الحجاب وتابت من العلاقات المحرمة فهل يغفر الله لها ؟! 2024.

لبست الحجاب وتابت من العلاقات المحرمة فهل يغفر الله لها ؟!

هل يغفر الله لفتاة تعودت على الخروج مع الشباب ، وهي الآن تريد أن تمتنع عن ذلك ، وقد طلبت من الله المغفرة ، وبدأت تلبس الحجاب ؟.

الحمد لله

لا شك أن هذا العمل الذي كنت عليه من الأمور المحرمة التي لا يرضاها الله عز وجل ، ويراجع للأهمية جواب سؤال رقم ( 1114 )

لكن فضل الله واسع فهو أرحم الراحمين وهو أرحم من الوالدة بولدها ، ولذلك فإن التوبة تجُبُّ ما قبلها ، فإذا تاب الإنسان إلى الله عز وجل توبة نصوحاً فإن الله يغفر له قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ) التحريم/8 .

قال ابن كثير : عسى من الله مُوجِبَة .

وقد جاء في الحديث الحسن الذي رواه ابن ماجة عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لا ذَنْبَ لَهُ ) ( الزهد/4240 ) وحسنه الألباني في " صحيح سنن ابن ماجة " برقم ( 3427 ) ، ولا شك أن رجوع المسلم إلى الله وتوبته إليه من الأمور التي تبعث في النفس السرور بهذا الأمر ، كيف لا والله عز وجل يفرح بذلك فقد جاء في الحديث الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( وَاللَّهِ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ بِالْفَلاةِ ) كتاب التوبة/4927 ، فاحمدي الله عز وجل أن وفقك للتوبة وأرشدك إلى طريق الهداية ، واحذري من الحَوْرِ بعد الكَوْرِ ومن الضلال بعد الهداية ، فعليك بالثبات على هذا الأمر وعدم التهاون بأي شيء من المحرمات التي كانت قبل التوبة ، والبعد عن رفقاء السوء ، والصبر عن ذلك ، لأن رفقاء السوء سيبذلون قصارى جهدهم في التثبيط تارة ، وبالتشكيك من مغفرة الله تارة ، فعليك أن لا تلتفتي إلى شيء من ذلك ، بل اجتهدي في التقرب إلى الله بالطاعات وعليك بإيجاد رفقة بديلة من نساء صالحات حتى يكنَّ عونا لك في طريق الهداية .

نسأل الله لك الثبات على دينه وشرعه والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد .

الشيخ محمد صالح المنجد

بارك الله فيك
بارك الله فيك اخي الكريم
وجعلها الله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
شكرااااااااااااا
(قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم)
بارك الله فيكم وجزيتم كل الخير وجعلكم الرحمان من أهل طاعته ومحبته ورضوانه وثبتكم على دينه وطاعته

جزاك الله خيرا على الموضوع
تحية لك …

بوركتم

أصول الأزمة في العلاقات المغربية الجزائرية 2024.

عرض/الحسن السرات
اقتحم زكي مبارك بكتابه حول "أصول الأزمة في العلاقات المغربية الجزائرية" ميدانا يحتاج إلى شجاعة كبيرة وموضوعية عالية، لكثرة الألغام والقنابل الموقوتة فيه. فالعلاقات المغربية الجزائرية ساءت كثيرا مع مجيء الاستعمار، وازدادت سوءا مع رحيله، ولم يستطع السياسيون في البلدين التحرر من بقايا الاستعمار ومشاكله، ولا تجاوز الأزمة.
والعودة إلى أصول الأزمة هو عين الصواب لفهم أي مشكلة، فكيف إذا كانت المشكلة عويصة تولدت عنها مشاكل أخرى مثل العلاقات بين المغرب والجزائر.
وزكي مبارك من الباحثين المغاربة الأوائل الذين اشتغلوا بتاريخ المقاومة المغربية وجيش تحرير المغرب العربي واستقلال المغرب، وهو حاصل على دبلوم اللغة العربية والترجمة وليسانس في التاريخ والجغرافية ودبلوم العلوم السياسية في العلاقات الدولية.
كما أن لديه دكتوراه الدولة في التاريخ المعاصر وهو مدير لمجلات وطنية ورئيس تحرير لمجلات جامعية ورئيس شعبة التاريخ بوحدة البحث في تاريخ الحركة الوطنية والمقاومة وجيش التحرير بالمعهد الجامعي للبحث العلمي. وهو مؤسس ومدير مجلة "ملفات في تاريخ المغرب".
أزمة متراكمة
يستهل المؤرخ كتابه بعبارة بليغة لا يمكن لأحد أن يردها فيقول: "إن الأزمات التي تندلع بين الأمم والشعوب لا تأتي فجأة من السماء، ولم تنبت من الأرض كالطفيليات دفعة واحدة، وإنما هي نتيجة أفعال وأعمال وأحداث تاريخية أو سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية أو جغرافية.
ويمكن اعتبار الأزمة المغربية الجزائرية النموذج الأمثل في هذا الباب، إذ تتفاعل العوامل الجغرافية والتاريخية والسياسية وتتداخل وتتشابك وتتقاطع كلها خلال مسافات زمنية تتباعد وتتقارب، اندلعت خلالها أزمة تلو أخرى من حرب إيسلي إلى حرب الرمال (1844-1963) وما زالت تداعياتها حاضرة وبكل قوة في مسيرة العلاقات بين الشعبين الشقيقين".
ويتوقف المؤلف عند بعض المحطات التي تراكمت فيها الأزمات بين المغرب والجزائر وتعقدت حتى صارت ورما خبيثا يصعب علاجه.القعدة
"
من أبرز الأحداث التي عمقت الأزمة بين البلدين الاختطاف الجوي الذي قامت به فرنسا لزعماء الثورة الجزائرية بعد مغادرتهم اجتماعا بين المغرب وتونس لمؤازرة الجزائر
"أم الأزمات

يقصد بأم الأزمات "حرب إيسلي"، وهي المعركة العسكرية التي واجهت فيها المقاومة المغربية جيش الاحتلال الفرنسي تضامنا مع الجزائر الشقيقة ومع مجاهدها البطل الأمير عبد القادر الجزائري يوم 14 أغسطس/آب 1844. وآزر المغاربة إخوانهم الجزائريين بعد أن أحسوا بخطورة الاحتلال واعتبروه بمثابة تجديد لجرح الأندلس وآلامها التي لا تنسى.
غير أن المغرب مني بهزيمة أمام القوات الغازية فرضت عليه الدخول في مفاوضات مع فرنسا، وشعر المغرب إثرها بأنه أصيب في كبريائه وطعن طعنة عميقة.
وفرضت فرنسا من موقع القوة على المغرب التوقيع على معاهدتين، معاهدة طنجة في 10 سبتمبر/أيلول 1844 ومعاهدة للامغنية في 18 مارس/آذار 1845.
وأرغم الفرنسيون المغاربة على التخلي عن مساندة المجاهد عبد القادر الجزائري واعتباره خارجا عن القانون، ومطاردته وإلقاء القبض عليه وتسليمه، ولم يكن أمام المغرب سوى أن يقبل شروط المستعمر المنتصر أو تحمل تداعيات الرفض.
وبهذا الموقف المغربي ولدت "أم الأزمات" كما سماها زكي مبارك، إذ لم يكتف الفرنسيون بهذا، بل اقتطعوا أراضي من المغرب وألحقوها بالتراب الجزائري، وتركت مناطق صحراوية مجرد مراع لسكان البلدين دون تحديد تبعيتها لأي منهما رغم أن سكانها كانوا يدينون بالطاعة والولاء لسلطان المغرب.
وهذا الأمر قاد إلى خلافات متتالية بين المغرب والجزائر طيلة قرن أو أكثر، وكان من نتائجه السيئة حرب الرمال التي اندلعت في أكتوبر/تشرين الأول 1963.
زرع الحزازات
وعند احتلال فرنسا للجزائر هربت كثير من الأسر الجزائرية إلى المغرب على عهد السلطان المغربي مولاي عبد الرحمن، فآواها السلطان وعاملها معاملة حسنة، غير أن الحال تغير بعد بسط فرنسا سيطرتها على المغرب، مستعينة بخدمات بعض هؤلاء المهاجرين الجزائريين حيث اختارت أسوأهم خلقا وأكثرهم خشونة وأقلهم تدينا لتسلطهم على المغاربة.
وأطلق المغاربة على هؤلاء الجزائريين لقب "دوزييم فرنسيس" أي الفرنسيون من الدرجة الثانية. وبالمقابل أطلق هؤلاء الجزائريون على المغاربة لقب "شعب سيدي".
ومن أبرز الأحداث التي عمقت الأزمة بين البلدين الاختطاف الجوي الذي قامت به فرنسا لزعماء الثورة الجزائرية بعد مغادرتهم اجتماعا بين المغرب وتونس لمؤازرة الجزائر.
وقد اتهم الزعيم بن بلا جهات في القصر الملكي المغربي بالمشاركة والتواطؤ في عملية الاختطاف يوم 22 أكتوبر/تشرين الأول 1956، رغم تنديد المغرب القوي بتلك القرصنة الجوية.القعدة
"
زعماء الثورة الجزائرية تصرفوا حسبما تمليه أهداف ثورتهم ومسيرة كفاحهم "فسعوا في سبيل هذه الغاية إلى تشجيع الجهات والأطراف المغربية والمنظمات السياسية لمساندة الثورة الجزائرية، حتى وإن أدى ذلك إلى المساس بالمصالح العليا للمغرب
"حرب الرمال
عندما اندلعت الثورة الجزائرية وظهر دعمها للمغرب، فكرت فرنسا في دق إسفين بين البلدين، فاقترحت على المغرب إرجاع ما اقتطعته من أراضيه وضمته إلى الجزائر سابقا، مقابل تخليه عن دعم الثورة الجزائرية، لكن ملك المغرب رفض الاقتراح الفرنسي مفضلا التفاهم المباشر مع زعماء الثورة.
وقد تعهد فرحات عباس رئيس الحكومة الجزائرية المؤقتة آنذاك كتابيا بأن "الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية تعترف من جهتها بأن مشكلة الأراضي التي أقرت فرنسا حدودها بصفة جائرة، سيتوصل إلى حل في شأنها عن طريق المفاوضات بين حكومة المملكة المغربية وحكومة الجزائر عندما تحصل الجزائر على استقلالها".
وبعد تغلب بن بلا على منافسيه وترؤسه للجزائر بدعم من المغرب ومصر، انتظرت الحكومة المغربية أن تفي الجزائر بوعدها دون جدوى، بل ساءت العلاقات بين البلدين بسبب مواقف المعارضة المغربية الناشئة، وكانت معارضة يسارية اشتراكية تميل إلى الجزائر.
وتبنت الجزائر سياسة إضعاف جارها المغرب، حتى استفحل الأمر بين الحكومتين فاندلعت حرب الرمال في أكتوبر/تشرين الأول 1963، وسالت فيها دماء الأشقاء، دماء صفوة من رجالات الكفاح الوطني والجهاد التحرري، وبذلك دشن البلدان تاريخا من المد والجزر والتوتر في العلاقات.
وثائق وشهادات
يوشك الكتاب أن يكون مجموعة من الوثائق الهامة والنصوص النادرة والشهادات المؤثرة والصور التاريخية، فقد جمع الكاتب منها عددا كبيرا أغنى كتابه وجعله مصدرا ومرجعا لكل من يريد فهم ما جرى بين المغرب والجزائر.
الكتاب مهاد لرؤية تحليلية وتركيبية يمكن أن يقوم بها مختصون، وكفى المؤلف أنه أعد المادة الخام لذلك.
يبدأ الكتاب بنص رسالة خطية من الأمير عبد القادر الجزائري إلى السلطان المغربي مولاي عبد الرحمن بن هشام، تتلوها رسالة السلطان الجوابية.
وفي الفصل الأول عرض المؤلف بعض الوثائق حول العلاقات الجزائرية المغربية خلال معركة التحرير بين 1942 و1956 واعتمد فيه على أبحاث قدمها في ندوات تاريخية نظمت في كل من تونس والجزائر والمغرب احتضنتها مؤسسات جامعية ومراكز للبحوث التاريخية والاجتماعية.
وعزز الفصل بشهادات نخبة من المجاهدين والوطنيين عاشوا الأحداث وكانوا من صناعها، منهم عبد السلام الهاشمي الطود المتطوع في حرب فلسطين سنة 1948 وكان ضمن أول بعثة عسكرية للأمير عبد الكريم الخطابي إلى بغداد بين 1948 و1951، وهو أيضا أول ضابط مغربي تولى تدريب اللبنة الأولى من جنود جيش التحرير المغاربي بالقاهرة، ومبعوث عبد الكريم الخطابي لتنسيق الكفاح المسلح بين الأقطار المغاربية سنة 1952.
وقد روى الهاشمي الطود بأسلوب مؤثر التحولات التي أحاطت بحركة الجهاد والتحرير التي قادها الخطابي ومشاركة بعض المنتفعين والوصوليين في إذكاء المشاكل وزرع الخلافات وإجهاض مشروع المقاومة وتوحيد حركات التحرير المغاربية.
ومن الوثائق المهمة رسالة محمد بوضياف إلى حمدون شوارق حول البدايات الأولى للتعاون بين المقاومة المغربية والمقاومة الجزائرية.القعدة
"
لا بد من قراءة تحليلية ونقدية متحررة من رواسب الماضي ونزعة التعالي، للأحداث التاريخية التي أدت إلى حدوث هذه الأزمات لتستفيد منها أجيال الحاضر الموكل إليها بناء مستقبل الشعبين
"الملكية والجمهورية
الفصل الثاني من الكتاب خصصه المؤلف لدعم المغرب المستقل للثورة الجزائرية، واستعرض فيه مواقف محمد الخامس والحسن الثاني والدعم الشعبي للثورة الجزائرية مع شهادات مغربية وجزائرية.
أما الفصل الثالث فقد عنونه بـ"نصوص في مقدمات أزمة حرب الرمال"، وقدم فيه عرض الدكتور عبد الكريم الخطيب ونداء علال الفاسي إلى الشعب الجزائري ورسائل وشهادات أخرى.
وعلق زكي مبارك على تلك الوثائق والنصوص فقال "من خلال هذه الوثائق والنصوص والشهادات يتضح جليا أن موقف بعض قادة الثورة وممثليها، حتى داخل المغرب، أصبح عدائيا واحترازيا تجاه عناصر مقربة من الحاشية الملكية تتهمها بالتواطؤ في مؤامرة اختطاف طائرة الزعماء الخمسة في أكتوبر 1956، وقد حلوا ضيوفا بالمغرب على ملكه وحكومته وشعبه".
كما قال الباحث إن زعماء الثورة الجزائرية تصرفوا حسبما تمليه أهداف ثورتهم ومسيرة كفاحهم وما يخدم بالدرجة الأولى إستراتيجيتهم التحريرية، "فسعوا في سبيل هذه الغاية إلى تشجيع الجهات والأطراف المغربية والمنظمات السياسية لمساندة الثورة الجزائرية، حتى وإن أدى ذلك إلى المساس بالمصالح العليا للمغرب وتأزم العلاقات المغربية الفرنسية".

أمان وآمال
في ختام كتابه أعرب المؤلف عما يتمناه كل مغربي وكل جزائري شريف وعاقل ومحب لوطنه ولشعبه، من طي للصفحات الماضية السوداء وفتح صفحات جديدة بيضاء. لكن متى سيتحقق ذلك؟أجاب زكي مبارك بأن ذلك "سيتحقق عندما يتحمل المفكرون والمؤرخون والمثقفون النزهاء، من مغاربة وجزائريين قبل غيرهم من السياسيين والعسكريين، ورجال المال والأعمال مسؤوليتهم التاريخية والوطنية بعقد حوار فكري وتاريخي مشترك لاستخلاص الدروس والعبر من هذه الأزمات التي عطلت مسيرة البلدين الإنمائية، وأضرت بالمصالح الحيوية للشعبين".

وخلص المؤلف إلى أنه لا بد من قراءة تحليلية ونقدية متحررة من رواسب الماضي ونزعة التعالي، للأحداث التاريخية التي أدت إلى حدوث هذه الأزمات لتستفيد منها أجيال الحاضر الموكل إليها بناء مستقبل الشعبين.

سلام عليكم كيف حالكم إنشا لله تعجبكم أنتظر منكم ردودكم اين انتم

الأزمة بين المغرب و الجزائر في رأيي انها بين الحكام فقط فأنا بدوري لا أكن اي عداء او تحرش ضد المغرب بل احبه كبلد عربي شقيق مسلم

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mehdi algeriano القعدة
القعدة
القعدة

الأزمة بين المغرب و الجزائر في رأيي انها بين الحكام فقط فأنا بدوري لا أكن اي عداء او تحرش ضد المغرب بل احبه كبلد عربي شقيق مسلم

القعدة القعدة

كلامك في الوقع يا أخي فكلنا عرب ومسلمون وشكرا لك على مرور :thumbup1:

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة drissemed القعدة
القعدة
القعدة
كلامك في الوقع يا أخي فكلنا عرب ومسلمون وشكرا لك على مرور :thumbup1:
القعدة القعدة
تقبل مروري تحياتي لك

شكرا لك على مرور

انا مع السلام العالمي انا مع الوحدة العربية و الاسلامية

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mehdi algeriano القعدة
القعدة
القعدة

انا مع السلام العالمي انا مع الوحدة العربية و الاسلامية

القعدة القعدة

بارك الله فيك فكلنا معا الإسلام و شكرا لك مرة أخرى على مرور والله نورت صفحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهمشكور أخي على الموضوع ما أصعب أن تشتعل نار الفتنة بين الأشقاءوالأصعب منه أن لا تجد من يطفئهاصحيح أنها أزمة متجذرة ولكنها ليست بين الشعبين الشقيقينبل هي بين الحكام والمسؤوليناللهم ألف بين قلوبنا واجمع شملنا ووحد كلمتنا وقوي صفنااللهم احفظنا واحفظ وطننا من كل مكروه وسوء وسائر أوطان المسلمينمشكور أخي على الموضوعتقبل مروري وتعليقي
أمييين يا رب يكون في بلدنا السلام و في كل مسلميين وشكرا لك على مرور

العلاقات الدولية في الحضارة الإسلامية 2024.

القعدة

القعدة

القعدة

العلاقات الدولية في الحضارة الإسلامية


قدم الإسلام للمجتمع البشرى أسسًا للحياة، تَكْفُل السلامة لهذا المجتمع، وإن اختلفت عقائد الدول وأديانها.
فنظم التعاون بين الأمم في كل المجالات السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية، كما قدَّم النظم المناسبة للتخفيف من ويلات الحروب، وكان ما قدمه الإسلام في مجال العلاقات الدولية هو أول تعليمات سامية في هذا المجال عرفتها البشرية.


الجانب السياسي:


شرع الإسلام نظام المعاهدات، والسفراء، وتأمين الرسل المبعوثين إلى الدول الأخرى، وكتب رسائل الدعوة لهذه الدول.

الجانب الاقتصادي:

أباح الإسلام التعامل بالعملة الفارسية والرومية في بداية الأمر؛ حتى تم إنتاج عملة إسلامية خالصة تدريجيًّا، كما سمح بالتجارة الحرة، فكان التجار غير المسلمين يدخلون بتجارتهم العالم الإسلامي، وعليهم أن يدفعوا بعض المال، وهو ما كان يعرف بالعشور، كما كان التجار المسلمون يدفعون عندما يدخلون أرضًا غير إسلامية بتجارتهم.


الجانب الاجتماعي:


أباح الإسلام للمسلمين أن يأكلوا طعام أهل الكتاب (اليهود والنصارى) من غير ما حرم الله، وأن يقدموا لهم من طعامهم. وأباح للمسلمين أن يتزوجوا من نسائهم، وأن يتعاملوا معهم ببر وصدق وعدالة، وأن يسالموهم ما لم يظهر منهم عدوان أو خيانة، وأن يكونوا منهم على حذر.

الجانب الثقافي:

أحل الإسلام للمسلمين أن يتبادلوا الثقافات مع غير المسلمين، وأن يتعلموا لغاتهم، بشرط أن يكون تبادل الثقافات بما لا يتعارض مع قواعد الشرع الإسلامي الحنيف، ولهذا وجدنا المسلمين الأوائل يتعلمون لغات غير المسلمين، لنشر الإسلام، وليأمنوا مكر أهل هذه اللغات بهم كما ترجموا كتبًا كثيرة بلغات مختلفة إلى اللغة العربية.



الحروب:


وضع الإسلام للحرب والسلم قواعد ونظمًا دقيقة، أنقذت البشرية من أهوال الصراع والدمار، وأتى الإسلام بمبادئ أخلاقية في مجال الحرب لم تعرفها البشرية من قبل.

القعدة
القعدة

القعدة


أخ مشكورة على الطرح

بارك الله فيك

أدام الله نبض قلمك لنا

يعطيك العافية

وتقبل شكري وتقديري

:-:-:مع تحيات فريق 4Algeria :-:-:

القعدة

القعدة

القعدة

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي فريد بارك الله فيك ، وجعله في ميزان حسناتك
مشكوووووووووووووووووور على الموضوع:thumbup1:
شكرا لمروركم الكريم

مشكووووووور
الأخ فريد في إنتظار جديدك

شكرا الأخ كريمو لمرورك
تحياتي

بارك الله فيك
و
الله يعطيك الصحة علي ماكتبة

مشكوووووور لمرورك الكريم

العلاقات الجزائرية الهولندية:معاهدات وحروب 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم:

نقول بدءا إن حجم الدول،لا يقاس بمساحة بلدانها،ولا بتعداد سكانها،وإنما بقوتها الحربية واقتصادها.
وفي ذلك الوقت كانت العبرة بالقوة البحرية في الدرجة الأولى،ولذا كانت الدويلات الإيطالية،ومالطا،والدانمارك،وه ولاندا،مثلا،من الدول القوية،وكانت قوى كبرى،وكان على رأسها،وعلى رأس بقية الدول:الجمهورية الجزائرية،أكثر قوة من الكل،وعظمة لم تكن تضاهيها عظمة،والعظمة لله.
ومع كل الهيبة التي كانت تتمتع بها الجزائر،والرهبة التي توحي بها إلى الدول،فقد كانت هي نفسها تتعرض كثيرا إلى اعتداءات،وذلك حينما يغيب أسطولها في عرض البحار والمحيطات،ولم يكن رؤساء الجمهورية الجزائرية،ربما،يحتاطون كثيرا لذلك،لفرط الثقة في الله ثم في أنفسهم وقوتهم،واعتمادهم على المدفعية،في حماية أراضي الجمهورية،في حال غياب الأسطول.
ففي هذا السياق إذن،تعرضت الجزائر لاعتداءات من هولاندا،كما كان لها معها أيضا معاهدات واتفاقيات كثيرة،ولنبدأ بالجانب الدبلماسي والمعاهدات:

المعاهدات الجزائرية الهولندية:

المعاهدات بينهما تجاوزت عدد الغارات من كلا الطرفين مجتمعة،ونذكر بعضهافقط فهي كثيرة:

عن المؤرخ ريفتيليوس:
معاهدة سلم وتجارة سنة 1652،في عهد الداي محمد العالم،وجان دي فيت قائم مقام الولايات المتحدة للبلاد المنخفضة(هولاندا).

أيضا عن نفس المؤرخ:
معاهدة سلم وتجارة سنة 1677،بين الداي محمد حاجي،وفيلهيلم الثالث أورانغه نساو،الحاكم العام للولايات المتحدة للبلاد المنخفضة(هولاندا).

أيضا عن نفس المؤرخ:
معاهدة سلم سنة 1679،بين الداي محمد حاجي،وفيلهيلم الثالث أورانغه نساو.

قال المؤرخ غارو واصفا هذه المعاهدة:
كانت معاهدة سلم مهينة لهولاندا،وفي مجال التعويضات المالية،ورهقة لكاهلها.

وعن المؤرخ ريفتيليوس أيضا:
معاهدة سلم وتجارة سنة 1680،في عهد الداي محمد حاجي،وفيلهيلم الثالث أورانغه نساو.
ووصفها المؤرخ ريفتيليوس بأنها معتبرة.

وعن نفس المؤرخ:
معاهدة سلم وتجارة سنة 1712،بين الداي علي شاوش،وأنتوني هاينسيوس قائم مقام رئيس الولايات المتحدة للبلاد المنخفضة(هولاندا).

عن المؤرخ دو مارتين:
معاهدة سلم بتاريخ 28 أوت 1816،بين الداي عمر،وفيلهيلم الأول أورانغه ملك البلاد المنخفضة(هولاندا وبلجيكا)،الدوق الكبير للوكسومبورغ.

فهذا غيض من فيض،فالمعاهدت كثيرة بين الطرفين.
وننقل الآن بعض الغارات والمعارك التي حدثت بينهما:

العلاقات الحربية بين الجزائر وهولاندا:

أولا
الغارات الهولندية على الجزائر:

عن المؤرخ دو لانوفيي:
غارة لا مبير فرهور سنة 1622.
غارة رويتر سنة 1660.

وكلتاهما باءتا بالفشل الذريع.

الغارة الهولاندية البريطانية المشتركة:
التي قادها عن هولاندا الأميرال فان كابيلن،وعن بريطانيا اللورد إيكسموت،سنة 1816،في غياب أغلب الأسطول الجزائري.

الحلف السباعي ضد الجزائر:
انضمت هولاندا إلى هذا الحلف،والذي تمثل في تحالف:أمريكا،وروسيا،وبروسيا،وه ولاندا،والدانمارك،وإ يطاليا،وإسبانبا
ضد الجزائر سنة 1816.
والذي خرجت منه الجمهورية الجزائرية منتصرة.

ثانيا
الغارات الجزائرية على هولاندا:

كانت الجزائر لا تكتفي بدحر الأساطيل الأوروبية في البحار والمحيطات،بل كانت هي أيضا ترسل أساطيلها إلى البلدان الأوروبية المعادية،ومنها هولاندا:

يقول المؤرخ ريفتيليوس:
عاث الأسطول الجزائري فسادا في الأسطول الهولاندي،حتى في هولاندا نفسها،وتعقبه في البحار خارجها،وخنق التجارة الهولندية داخلا وخارجا،والسطو عليها،وبيعها في أسواق إنجلترا،بموافقة ملك بريطانيا.

وقد أعلنت الجزائر مرات ومرات الحرب على هولندا،نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر:

يقول ريفتيليوس:
أعلنت الجمهورية الجزائرية الحرب على هولاندا الحرب سنة 1686،في عهد الداي الحاج حسين.
وغنمت منها البحرية الجزائرية سفنا هولاندية،بحيث من كثرتها لم تأخذها معها كلها إلى الجزائر،بل أغرقت كثيرا منها في البحر،بعد أن أفرغتها من حمولاتها،وتركتها خلافا لعادتها،في القنال بين فرنسا وبريطانيا،مما أتعب عمال القنال الفرنسيين مدة طويلة.

وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على عظمة القوة الجزائرية.

يقول المؤرخ ريفتيليوس:
وإذ ذاك أصدرت هولاندا أمرا بمقاطعة سفن الجزائر في الموانىء الهولندية،ولكن ملك بريطانيا فتح موانئه للجزائريين،مما أسخط عليه العالم النصراني.

يقول المؤرخ غاليبار:
ولكن هولاندا فقدت خلال تلك المدة،أكثر من ثلاثين سفينة كبيرة،محملة بأثمن البضائع،مما اضطرها إلى استرضاء الجزائر بالهدايا،إلى أن جددت معها هذه الأخيرة المعاهدة سنة 1712.

وفي مرة أيضا من المرات التي أعلنت فيها الجزائر الحرب على هولاندا،كانت في عهد الداي محمد عثمان أعظم رئيس للجمهورية الجزائرية،وكان ذلك إثر إعلانه الحرب على عدة بلدان أوروبية دفعة واحدة.

الخلاصة:

إن الجمهورية الجزائرية بحكم سيطرتها على البحار والمحيطات،لم تكن لتسمح لأحد أن يصول ويجول فيها إلا بموافقتها،ودفع الجزية لها،ولكن هولاندا أرادت خاسئة أن تحاول إضعاف الجزائر،بكثرة الغارات عليها،إلا أن الجزائر أدركت ما تنويه هولاندا،فقامت أساطيلها بضرب الأسطول الهولندي أينما وجد،وتعقبه حتى في هولاندا نفسها،كما قال المؤرخ ريفتيليوس،وقامت الجزائر بضرب الموانئ الهولندية وغزوها في عقر دارها،بالقرب من فرنسا وبريطانيا،دون أن تحرك هاتين الأخيرتين ساكنا من شدة الخوف والفزع من الجزائر،وكانت الجزائر كثيرا ما تغنم من هولاندا،ومن كثرة السفن التي كانت تغنمها،وعدم قدرتها على أخذها إلى الجزائر كلها،كانت تفرغ نصفها من حمولاتها،وتغرقها في البحر،بين فرنسا وبريطانيا،حتى يتعب العمال الفرنسيون في تنظيف شواطئهم مدة طويلة.
وبهذه الضربات الجزائر لهولاندا،العسكرية والاقتصادية،فقدت هولاندا قوتها البحرية،وانتقلت من الدول الكبرى إلى الدول المتوسطة القوة،وانصاعت بعدها للجزائر،بكثرة الهدايا وإعلان الولاء،
وعقد المعاهدت والاتفاقيات.

شكرا لك اخي الكريم على ما تفضلت به من معلومات تصب عن سير المعاهدات في تلك الحقبة التاريخية
بارك الله فيك

العلامات التحذيرية المبكرة اللي تنذر بانهيار العلاقات الزوجية 2024.

العلامات التحذيرية المبكرة اللي تنذر بانهيار العلاقات الزوجية

من أعظم الفوائد التي توصلت إليها الأبحاث مؤخرا هي القدرة على تحديد العلامات التحذيرية المبكرة التي تنذر بانهيار العلاقات الحميمة بين اثنين . يستطيع الباحثون بناء على هذه العلامات التنبوء ، بدرجة عالية من الدقة (90 %) ، بشأن العلاقات المحتمل أن تنهار خلال سنين قليلة .

هذه المعلومات هامة للغاية إذ تمكن الطرفين من الوقت الذي تصبح في علاقتهما بحاجة ماسة إلى المزيد من الاهتمام والمساعدة . لقد حدد الدكتور غوتمان وزملاؤه في جامعة واشنطن أربع علامات معينة تنذر بقرب انهيار العلاقات الحميمة بين اثنين . وتلك العلامات هي كما يلي ، مرتبة حسب درجة خطورتها :

(1)
الانـتـقـاد – بدلا من مجرد التذمر ، يهاجم أحد الطرفين الطرف الآخر ويضع اللوم على شخصيته وسلوكه ويوجه إليه أقوالا مثل " أنت شخص أنانيّ لا يهمك شيء .

(2)
الإهــانــة – اللجوء إلى أقوال يقصد بها الإساءة إلى الطرف الآخر وإهانته نفسانيا ، مثل : " أنت أحمق ، وكلك غباء " .

(3)
اتخاذ موقف دفاعيّ – عدم رغبة أحد الشريكين في سماع ما يريد الشريك الآخر قوله خشية أن يهاجمه أو يسيء إليه .

(4)
الــمــراوغــة – يتجاهل أحد الشريكين الشريك الآخر ويتجنبه ويبتعد عنه .

قام الدكتور هـ . ماركمان والدكتور س . سـتانلي ، من جامعة كولورادو ، أيضا بتحديد أربع علامات تنذر بقرب انهيار العلاقات بين شريكين ، وهي :

(1)
ازدياد حدة السلبية خلال تفاعل الشريكين مع بعضهما – ازدياد التذمر والانتقادات .

(2)
اســـتـهـانـة الشريكين ببعضهما ، وعدم محاولة كل منهما فهم وجهة نظر الآخر .

(3)
تــفــســـيـر ســـلبيّ لأحداث عادية أو إيجابية – يفعل أحد الشريكين ،أو يقول ، شـيئا عاديا أو حتى ايجابيا ، لكن الشريك الآخر يفسـره على أنه ينطوي على العدوانية أو السلبية .

(4)
تــجــنـب أحد الشريكين للشريك الآخر والابــتــعــاد عنه .

نتائج هذه الأبحاث متشابهة جدا ، بالرغم من اختلاف الشركاء الذين شملتهم وبرامج تلك الأبحاث . إذا لاحظتما وجود علامتين أو أكثر من هذه العلامات في علاقتكما ، تكون علاقتكما بحاجة إلى المزيد من المساعدة والاهتمام . شيء من الوقاية يمنع الكثير من الألم العاطفي والمالي والجسدي . وخلق علاقة حب ومودة تدوم مدى الحياة .

ملاحظه / العلاقه الزوجيه ليست شراكه فقط 000000000000000

بارك الله فيك على الموضوع للاسف هدا هو الحال لرانا عايشينو

اخرة العلاقات الغير شرعية 2024.

+++…. صور ابناء غيرشرعييـــــــــــــن ….+++

صوووور أبناء غير شرعيييين الله يحمينا ويحفظنا ويستر علينااا…

أتمنى تكون

عظة وعبرةلمن انحرف عن الطريق المستقيم…

vv
v
v
v
v
v
v
v
v
v

v
v
v
v
v
v
vv

v
v
v

vv
v

v
v
v
v

بنت رمانةوطماطم

القعدة

بنت بطيخ وموزه

القعدة

ابوه موز وامه كيوي

القعدة

ابن طماطمه وتفاحه

القعدةاضغط لتغيير الحجمالقعدة

لا حول ولا قوة الا بالله

هههههههههههههههههههههههههههه

هههههههههههههههههه يعـطــــــــــــيكـ الصــــــحهـ~ ياااا مـــــهبولهـ. آآآآآآ

هع هع هع هع هع هع هع هع ما كانش التمر ولا هو ملتزم

كهاكههه يعطيك الصحة
حرااااااااااااام يا ناااااااااااااااااس خخخخهههههههههه شكرااا

ههههههههـ
القعدة
شكـلهآ رآئع جدآ

//
شكــرآ لكـ

هههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههه يعطيك الصحة
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور * خ القعدة
القعدة
القعدة
هههههههههههههههههههه يعطيك الصحة
القعدة القعدة

منــوِوِوِر المــوْ ضــوعْ بمــرورَـكـْ /

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lona1991 القعدة
القعدة
القعدة
هههههههههههههههههه
القعدة القعدة

إنــ شـآأء الله دآآيمة الضحْ ـكهـ هـآدي القعدةhiny:

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ŘõŞÂ القعدة
القعدة
القعدة
ههههههههـ
القعدة
شكـلهآ رآئع جدآ

//
شكــرآ لكـ

القعدة القعدة
ومرورِـك كآأن اروَوَوَعْ
العَ ــفْـوْ اخِـتــي
القعدةheer:

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة digo armando maradon القعدة
القعدة
القعدة

حرااااااااااااام يا ناااااااااااااااااس خخخخهههههههههه شكرااا

القعدة القعدة
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة digo armando maradon القعدة
القعدة
القعدة
القعدة القعدة
ههههههه
العفــو
مروركــ اسعدنــ’ي:rolleyes:

العلاقات الإنسانية المتوازنة من أجل صحة أفضل 2024.

في حياتنا اليومية نسعى جاهدين إلى إقامة علاقات متوازنة مع الآخرين تجعلنا نشعر بالراحة النفسية وبالتالي تحسن من مزاجنا وتؤدي إلى تمتعنا بصحة أفضل.
العلاقات الإنسانية المتوازنة من أجل صحة أفضل؟ ترى الدكتورة ماغي ليشع، الأختصاصية في الطب التكاملي والبديل.

تحدثت الدكتورة ماغي عن فكرة المرآة التي نرى فيها أنفسنا من خلال الآخر، والتي من خلالها يمكننا أن نعرف أن الآخر يعاملنا كما نتعامل نحن مع أنفسنا. وأن المدخل على أي علاقة هو المخرج وهو نهاية العلاقة أيضاً. ونحن نبحث دائماً عن علاقات ترجعنا إلى مكامن ونقاط الضعف فينا وهي التي تجعلنا نتطور عاطفيا ونفسياً.

وأشارت الدكتورة على أننا إجمالاً نحكم بقسوة على الآخر بقدر قسوتنا على أنفسنا، وأننا عندما نقع في خيبة الأمل من أنفسنا نحاول أن نتعامل مع الآخر بالطريقة نفسها وأن نسقط عليه هذه الخيبة، ونطلب منه أن يكون على هذا المستوى من المعاملة.
ونوهت الدكتورة أن للأهل والمدرسة دوراً كبيراً في التأثير على الشخصية عندما يضعون شروطاً مسبقة للمحبة ، ونحن ننقل هذه الصورة إلى الخارج لأننا تعودنا على هذا النهج وأصبح كإيمان لدينا، وهكذا كلما غصنا في نقاط ضعفنا كلما أصبحت هذه النقاط مؤلمة وموجعة أكثر، ولكن عندما نقرر أن نكشفها ونشاهدها ونحضنها وعندما نقبل أن نعيش مع الألم هنا يبدأ حل المشكلة. و في الوقت الذي نقبل فيه أن نعيش هذه المشاعر السلبية بكل أبعادها و لمس الألم بدلاً من الهروب منه نجد حلاً لمشكلتنا، هذه الفلسفة كفيلة بإخراجنا من المعاناة والألم نحو علاقات وحياة أفضل.

بارك الله فيك أخي الكريم
جزيت الفردوس الاعلى
ننتظر منك مزيد من التميز والتألق
مشكور
+++++
تقيييم

merci de votre fidalite d,acompaniement

مشاغل الحياة و العلاقات الأسرية 2024.

القعدة

عاشوا في بيت واحد، لعبوا مرحوا تبادلوا أطراف الحديث، جمعتهم طاولة طعام واحدة.

أصبح الصغار رجالا ونساء وجاء موعد الإفتراق لشقّ درب الحياة تزوّج الأبناء وغدى لكلّ منهم بيت وأبناء وحياة مستقلٌة.
رويدا، رويدا طغت مشاغل الحياة على مشاعر الأخوّة وبراءة الطفولة، ولم يعد الإخوان يلتقون إلّا في المناسبات وقد تنعدم أيضا، نقصت المودّة وكادت المشاعر أن تقتل وفي ظلّ كلٌ هذا، نجد الأمّ تحثّ هذا الإبن وذاك على زيارة أخيه حتى تبقى صلة الرحم متواصلة بينهم.

علاقتك بإخوتك المتزوّجين كيف هي ؟

هل نحتاج إلى المناسبات حتّى يلتقي الإخوة ؟

إن قصّر أحد الأخوة في زيارة إخوته، هل يجب على البقية أن يعاملوه بالمثل؟

القعدة

منقول
سلام

علاقتك بإخوتك المتزوّجين كيف هي ؟
الحمد لله نعمة ربي .وربي يدومها ان شاء الله
هل نحتاج إلى المناسبات حتّى يلتقي الإخوة ؟
بيانسوور لا
إن قصّر أحد الأخوة في زيارة إخوته، هل يجب على البقية أن يعاملوه بالمثل؟
اكيد لا ربما الاخ مشغول ولا حاجة لكل حاجة اسباب

مشكووورة عالموضوع خولة

علاقتك بإخوتك المتزوّجين كيف هي ؟
انا الوحيدة في البيت
هل نحتاج إلى المناسبات حتّى يلتقي الإخوة ؟
اكيد لا لوكان عندي
إن قصّر أحد الأخوة في زيارة إخوته، هل يجب على البقية أن يعاملوه بالمثل؟
لالالالالالالالا

شكرا لك ع الموضوع الرائع حنونة

فخ العلاقات العاطفية بين الشاب و الشابة 2024.

الحاجة لتبادل العاطفة والحب والمودة هي من الحاجات الأساسية للذكر والأنثى، ولا تستقيم الحالة النفسية للإنسان إلا لما تلبى كل حاجاته الأساسية وعلى رأسها الحاجة العاطفية، قال تعالى: ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) سورة الروم. إن السكن والمودة والرحمة فيما بين الزوجين هي الأعمدة والأركان الأساسية للحياة الزوجية العاطفية الناجحة، ولا تتحقق مع بعضها مجتمعةً إلا تحت ظلال شريعة الخالق جل وعلا وهدي نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. والرغبة الجنسية بالمقابل هي أيضاً كالطعام والشراب لابد من إشباعها بالوسائل المشروعة حتى تتحقق حالة التوازن النفسي عند الإنسان.
أما العلاقات العاطفية المعنية هنا بأنها الفخ أو الشرك فهي تلك العلاقات العمياء التي لا تسير وفق منهج الشارع في ضبط التواصل ما بين الذكر والأنثى، وتُنسج حبائلها في الظلام بعيداً عن العرف وتحدياً لكل قوانين المجتمع.

وقبل أن نبدأ في تحليل الظاهرة لا بد من الإشارة لنقطتين…
النقطة الأولى …لابد من إشباع الجانب العاطفي و الرغبة الجنسية بوسائل تبعد الإنسان عن حالة الصراع مع ضميره وقيمه ودينه، فحتى يبتعد الإنسان عن الشعور الحارق الطاعن بالذنب لابد ان يتحرى السبل السليمة الشرعية لإشباع عاطفته ورغباته الجنسية. هذا الأمر هام لتحقيق حالة النفس المطمئنة المستقرة الراضية لربها وفي نفس الوقت تحقق رغباتها وشهواتها وفق منهج خالقها دون أدنى شعورٍ بالذنب أو الكبت، قال تعالى: ( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي (30) ) سورة الفجر
بل على العكس إن إشباع الحاجة العاطفية وتحقيق الرغبة الجنسية وفق شرع الإسلامي الحنيف هو عمل يؤجر عليه صاحبه، قال صلى الله عليه وسلم: ( وفي بُضْعِ أحدِكم صدقة ، قالوا : يا رسول الله ، أيأتي أحدُنا شهوتَهُ ، ويكون له فيها أجر ؟ قال : أرأيتم لو وضعها في حرام ، أكان عليه وِزْر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال ، كان له أجر ) أخرجه مسلم.

النقطة الثانية … إن علاقة الطفل ومن ثم الشاب مع أبيه وأمه على السواء لابد ان تكون ذات عمق عاطفي وشخصي، بمعنى أن يكون والديه مصدر جيد وكافي للعاطفة والحب بحيث يشعر الابن بالأمن والحماية والمودة مع أبويه. وهذه النقطة في غاية الأهمية لموضوع العلاقات المحرّمة، لأن هذه العلاقات غالبا ما تُنسج وتُحاك حبالها في جو العلاقات الزوجية المضطربة ما بين الأبوين، أو أن يكون الأب أو الأم فاقدي دورهما ومكانتهما من حياة الشاب أو الشابة وعندها يعوّض الحبيب أو الحبيبة دور الأب أو الأم المفقود مما يسّهل عملية وقوع الشاب أو الشابة في (الفخ).

نتائج العلاقات المحرّمة على الجنسين:
– على الأنثى.. تختلف الأنثى عن الذكر بطغيان العاطفة على العقل ، فحينما تحب يصبح ذلك الرجل محور حياتها كلها ، وفقده يعني خسارة الحياة بأكملها ، وهذا يعني إذا تعلّقت الأنثى مع ذكر بعلاقة عاطفية غير ناضجة وليس بالمعلوم أتنتهي بزواج أم لا، ثم حدث الانفصال بسبب أن الذكر كان غير جاد أو غير قادر على الاستمرار معها ، نجم عندها معاناة نفسية شديدة الوطأة كبيرة الأثر، تتراوح ما بين الكآبة الشديدة إلى الحالات الذهانية و الوسواس وما إلى ذلك من الآلام النفسية المبرحة التي نصادفها في عياداتنا النفسية، والأهم من ذلك تأثر العلاقة مع الشريك الحقيقي الشرعي في المستقبل، بسبب أن قلبها لا يزال في شرك العلاقة القديمة الغير شرعية.
– على الذكر.. إذا دخل الذكر ذلك الفخ وكان غير مستعد ليدخل عش الزوجية الآمن، اضطربت حياته العملية وتأثر إنتاجه الأكاديمي والعملي، لأنه في مرحلة التأسيس ، مما أنتج عنه حالة عجزٍ وضعفٍ وما يليها من المثالب والمهالك المعروفة كاللجوء للمخدرات وغيرها من آفات الفراغ والعجز، وكذلك تأثر علاقته مع شريكة المستقبل الشرعية.

كيف يتحول الفخ الخطر إلى عشٍ آمــن ؟!
فحتى لا يقع الشاب أو الشابة في هذا الفخ؛ فخ العلاقات العاطفية، ولكي يحط الطير الشاب رحاله في عش الزوجية الآمن، أنصح من وجهةٍ نفسيةٍ بالقيام بما يلي:

1- الأسرة الحاضنة good enough Family : تقوية علاقة الأب والأم مع الشاب أو الشابة، بأن تكون علاقة ثقة بهم وبقدراتهم، بأن يشعر الابن أو الابنة أن والديهما مصدر جيد لكي يبوح بما يجول في خاطره من المشاعر و يروي ما يتعرّض له من خبرات حياتية. يجب أن تتحول العلاقة من علاقة سلطوية في الصغر إلى علاقة صداقة في مرحلة الشباب. ولابد من العناية بهذه العلاقة على الوجه الصحيح من مرحلة الطفولة المبكرة. ومن هنا يتعلم الطائر الصغير من أبويه ألا يقع في الفخ، وكيف يبني عشه الآمن.
2- الهدف المشرق Vision : بناء الشخصية القوية المتوازنة القادرة على الصمود أمام الفتن والأهواء العاصفة من خلال تربية متبصرة واعية. فلابد من صناعة رؤية مشرقة للشاب أو الشابة من الصغر وتقويتها وتوجيها ، حتى يكون له أو لها هدف كبير في هذه الحياة ومحبب للغاية بل معشوق يثبته فلا ينحرف عن الطريق، ويحقق من خلاله الهدف الأسمى الأعلى ألا وهو رضوان الله عز وجل. وبناء الرؤية والهدف عند أبنائنا يتم عن طريق العناية بمواهبهم وإبداعاتهم منذ سنوات الطفولة الأولى وترشيدها وتقويتها وتحميسهم المستمر عليها من قبل البيت والمدرسة على السواء، مما يبعدهم عن سلبيات الفراغ.
3- الاستقلالية Autonomy : التشجيع على فكرة الشاب المنتج عبر تنمية جانب الاستقلالية والقدرة على الاعتماد على النفس من خلال البيت والمدرسة، وذلك لكي يتم تأهيل الشاب أو الشابة للزواج المبكر، فنحن مع فكرة الزواج المبكر ولكن مع إعداد الشاب والشابة لتلك المهمة عبر ما سبق وعبر التثقيف بأبجديات التعامل فيما بين الجنسين.
4- ضبط الاختلاط : الاختلاط المضبوط فيما بين الجنسين كما جاء به الشارع الحكيم على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، هو الدرع الواقي لكل المشاكل الناشئة بين الجنسين. والمبالغة في ضبط الاختلاط لدرجة المنع التام، وفي المقابل إطلاق الاختلاط بشكل كامل لدرجة الحرية الجنسية، هما طرفي العصا ومنتصفها هو الاختلاط المضبوط وفق الشرع..
5- تبسيط الزواج : تسهيل الزواج والعمل على إزالة العوائق والحواجز الاجتماعية والمادية لزواج الفتيات، وتبسيط مفهومه عبر وسائل الإعلام المختلفة، حتى يعلم كل المحبين أن لا أرض خصبة للحب مثل أرض الزواج يزرعوا فيها مشاعرهم لتؤتي ثمارها، ضمن علاقة شرعية على نور من الله وهدي نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.

الابتعاد عن العلاقات المسمومة لكسب السعادة الداخلية 2024.

من أهم العوامل للشعور بالجمال والسعادة الداخلية، أن تكون علاقتك جيدة بمحيطك، وإذا رأيت أن هناك زميلات في العمل قد يلجأن إلى تسميم علاقتك بالآخرين.

القعدة

فحاولي تجنب هؤلاء الزميلات ما أمكن، ومن الضروري أيضاً أن تقنعي نفسك بأنك إنسانة جميلة وذكية وناضجة ومثقفة، فلا بأس في أن تقولي بينك وبين نفسك: أنا جميلة.. وأنا مثقفة.. أنا أنيقة.. وعندها ستشعرين بسعادة غامرة، وسيصبح مزاجك جاهزاً لتقبل الابتسام والمرح.
وأخيراً، فإن من أهم العوامل التي تجعلك تشعرين بجمالك الداخلي، ممارستك للرياضة حيث إن الرياضة تزيل الكثير من الرواسب النفسية السيئة وتعدل مزاجك.

وسيجعلك الشعور بالرضا الداخلي تشعرين بالسعادة والارتياح طوال الوقت، لذا عليك أن تعرفي كيف تستمتعين بجمالك الداخلي، لأن ذلك سيجعلك سعيدة من الداخل .