إعجاز رقمي مذهل في سورة الشعراء 2024.

بقلم: سامي طقوش

هذه خاطرة في الإعجاز الرقمي تستدعي التفكر، فعجائب القرآن لا تنقضي، وكلما بحثنا أكثر نجد عجائب أكثر، ومثل هذه الأبحاث لهي دليل على إعجاز القرآن الرقمي وبخاصة الرقم سبعة…

يقول الله تعالى في سورة الشعراء (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ * وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ) لقد لفت نظري تكرار هذا النص القرآني الكريم في مواقع عدّة من السورة.ولغرابة هذا التكرار وليقيني بأن القرآن الكريم بمواقع حروفه وكلماته وآياته وسوره ليس فيه صدفة أبدا وبعد البحث والتدقيق تبيّن لي الحقائق الرقميّة التالية:

بداية لا يخفى أنّ الرقم 7 هو أكثر رقم يتكرّر في القرآن الكريم بعد الرقم 1, ولهذا كان للرقم 7 شأن مميّز في أبحاث الإعجاز الرقمي.

حروف النص القرآني

من هنا فإذا كتبنا النص القرآني الكريم (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ * وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ) ووضعنا أسفل كل كلمة عدد حروفها وقرأنا الرقم مصفوفاً لنتج رقم معجز من مضاعفات الرقم 7في الاتجاهين!

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ * وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيم

ُ 2 2 3 4 1 2 3 6 6 1 2 3 3 6 6

نقرأ العدد من اليسار إلى اليمين:

663321663214322 =7 × 94760237602046

أمّا معكوس الرقم فمن مضاعفات الرقم 7 لمرّتين:

223412366123366 = 7 × 7 × 4559436043334

حروف اسم (الله)

أمّا إذا استخرجنا من كلمات النص أحرف لفظ الجلالة (ا ـل ـه) فيتكون لدينا رقم من مضاعفات الرقم 7 أيضاً:

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ * وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ

1 0 1 3 0 1 1 2 0 0 1 0 2 2 2

222016021103101 = 7 × 31715717300443

أرقام الآيات

إنّ آية (وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ) تكرّرت في السورة ثمان مرّات في مواضع مختلفة على الشكل التالي:

9 68 104 122 140 159 175 191

إذا اتبعنا طريقة صف الأرقام وصففنا هذه الأرقام جنبا إلى جـنب لتكوّن عندها عددٌ ضخمُ من مضاعفات الرقم 7 .

191175159140122104689 = 7 × 27310737020177443527

واللافت للنظر أنّ عدد مراتب هذا الرقم هو 21 مرتبة أي 7 × 3 .

أمّا إذا جمعنا مفردات هذا الرقم فالمجموع رقم من مضاعفات الـ7 والـ11 أيضاً:

9+8+6+4+0+1+2+2+1+0+4+1+9+5+1+ 5+7+1+1+9+1=77 أي 7 × 11 .

سبحان الله, أليس في ذٰلك حقّاً لآية!

——————————————————————————–

الأستاذ سامي طقوش – بيروت ـ لبنان

للتواصل يرجى المراسلة على البريد الإلكتروني

samitakk@hotmail.com

بارك الله فيك على المعلومة القيمة
بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

أخ الكريم mca406
أخ العزيز sofian2
الأخت الفاضلة memorias

بارك الله فيكم و لا شكر على الواجب

القعدة

أساليب الشعراء المقررين في المنهج ومميزات أساليبهم 2024.

* مميزات أسلوب البوصيري:
– الرصانة والجزالة وحسن إستعمال البديع

– الإقتباس من القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف
– صدق العاطفة والإحساس
– بساطة الإفكار وتكرارها في بعض الأحيان
– إعتماده على وحدة البيت
– كثرة التضمين والبديع نتيجة عن توليد المعنى

* مميزات أسلوب محمد سامي البارودي:
– المزج ين التجربة الشعورية الصادقة وخاصية المعاكاة والتقليد وذلك لكونه متأثرا بفعول الشعراء
– وضوح الألفاظ وخلوها من العامية التي شاع ذكرها عند الشعراء السابقين خلال مرحلة الضعف كما أنها إمتداد للقاموس اللغوي القديم
– عباراته جزلة محكمة النسيج ليس فيها غموض أو إلتواء
– توظيف الصور بالقدر الذي يخدم المعنى


* مميزات أسلوب أحمد شوقي:
– محاكاة الشعراء القدامى في الشكل والمضمون
– إعتماد اللغة الراقية
– التجديد في الوزن والقافية
– سهولة اللغة والتراكيب
– إعتماد الوحدة الموضوعية (أي عدم المزوج من الموضوع الواحد)
– جودة المعاني
– تبنيه كمبادئ المدرسة الكلاسيكية

* مميزات أسلوب إيليا أبو ماضي:
– تبنيه لمبادئ الإتحاد الرومنسي الذي يدعوا إلى التجديد شكلا ومضمونا
– سهولة اللغة والبعد عن الغموض والتعقيد
– بروز النزعة الفاؤلية عنده
– بروز النزعة الإنسانية عنده
– توظيف عناصر الطبيعة لخدمة تجربة الشعورية
– ترابط أجزاء القصيدة من خلال الوحدة العضوية والموضوعية
– النظرة الفلسفية للإنسان والكون

* مميزات أسلوب صلاح عبد الصبور:
– التجديد في الشكل والمضمون
– إعتماد الرموز وحسن إنتقائها وإعطائها بعدا تراثيا
– توظيف الأسطورة
– إعتماد التكرار الذي يسهم في ترابط المعاني وجعلها نسيجا واحدا
* مميزات أسلوب أمل دنقل:
– السمو بالكلمات المألوف إلى متوى الكلمات المؤثرة
– إعتماد الرموز وذلك بتوظيف التاريخ الأدبي والسياسي إعطائها أبعادا جديدة
– الميل إلى التجديد العروض كتوظيف أكثر من بحر في قصيدة واحدة
– توفير الحياة العضوية والموضوعية في قصائده

* مميزات محمود درويش:
– بساطة العبارة وعمق الفكرة
– توظيف الرموز الأدبية والتارخية
– إعتماد الصور البيانية التي توحي بالمعنى وتزيده جمال
– إحياء العبارة وغلبة مسجه الحزن عليها
* مميزت أسلوب محمد الصالح الباوية:
– تخطي الحدود الضيقة للغة وتحويلها من كونها مجرد آداب للتواصل إلى جمال فني مفعم بالتحدي
– توظيف الرموز اللغوية
– الإستعانة بألوان البيان التي يساهم في بناء المعاني
– شيوع ظاهرة التكرار لديه وهي ظاهرة مرتبطة بالحالة النفسية لديه


* مميزات أسلوب نزار قباني:
– بروز النزعة القومية لديه
– المزج بين الأدب والسياسة والتاريخ مذمة الموضوع
– الميل إلى التكرار في المعاني والألفاظ
– استعمال الألفاظ الموحية
– إعتماد الرموز وتنويعه بين التاريخي والديني
– توظيف الألوان البيانية بصورة عفوية لتخدم المعنى

مميزات أسلوب نازك الملائكة:
– التعبير عن المواقف من خلال بناء شعري تصويري سردي
– المزج بين اللغة البسيطة والعميقة ذات الولالات الموحية
– البناء الموسيقي الخادم للموقف والمتفاعل معه
– ترابط أجزاء القصيدة من خلال إعتماد الوحدتين بين العضوية والموضوعية
– إعتماد الرادف والتضاد لتوضيح المعنى وتأكيده

* مميزات أسلوب ميخائيل نعيمة:
– البساطة والوضوح
– الإعتماد على المقارنة والتعليل والمناقشة الخالية من التكلف
– الإطناب في المعاني والألفاظ
– توظيف الخيال لخدمة المعنى
– إصدار الأحكام

* مميزات أسلوب توفيق الحكيم:
– القدرة على توظيف اللغة العربية توظيفا ذرابيا
– البراعة في إدارة الحوار الذي يعطي من خلاله إنسجاما وتماسكا عضويا
– تحكمه في شخصياته وعدم ترك حرية التصرف لها
– براعته في توظيف اللغة المناسبة لكل شخصية

* مميزات أسلوب البشير الإبراهيمي:
– التأنق في الأسلوب بلاغة ومعجما
– إعتماد الإقتباس والتضمين كثرة وذلك بسب تشبعه بالثقافة العربية والإسلامية
– توظيف الصور البيانية والمحسنات البديعية بكثرة ولكن ليس من باب التكلف وإنما بإعتبار أن أسلوبه إمتداد لمدرسة الصنعة اللفظية
– إنتقاء الألفاظ من القاموس اللغوي القديم
– الوحدة الموضوعية

من يعرف الأدباء و الشعراء المقررة لشعبة ادب وفلسفة 2024.

السلام عليكم اتمنى ان تكونو بصحة و عافية
ارجو من كــــــــــــــــل من يعرف الأدباء و الشعراء المقررة لشعبة ادب وفلسفة

يفيدنا بهم جزاكم الله خير و شكراالقعدة

وعليكم السلام

بعد المغرب ان شاء الله نحطهملك

درك عندي خدمة

حتى نشوف على المُقرّر ونكتبهملك

سلامي

الف شكر اختي3>
بالنسبة للأدباء المقررين للسنة ثالثة ثانوي شعبة آداب وفلسفة هم :

-ابن الرّومي
-ابن المقفع
-ايليا أبو ماضي
-سليمان العيسى
-مفدي زكرياء
-معروف الرصافي
-توفيق الحكيم
-عباس محمود العقاد
-ابو القاسم الشابي
-طه حسين
-ميخائيل نعيمة
صالح باوية
-البشير الابراهيمي
-عبد الرحمان الكواكبي
-أحمد أمين
-محمود درويش
-محمد العيد آل خليفة
-أمل دنقل
-صبري موسى
-نازك الملائكة
-محمد شنوفي
-زليخة السعودي
-حسين عبد الأخضر
-نزار قباني

تحياتي اختي اشكرك

القعدةالقعدة:regards 01:

قصيدة لاشهر الشعراء 2024.

قصيدة باللهجة الجزائرية الدارجة الجزائرية :
نصحوني اصحابي مرة بالزواج …..وقالوا لي بركاك من التعواج
واهي رايحة ترميك الامواج ….اذا بقيت في بحر العزوبية
بقيت في الليل نطلع الحساب……ولقيت كلامهم صواب
وفي الغد بعثتهم نواب …….يطرحوا لاهلي القضية
بابا وافق في الحال ……وقال جيبوا بنت الخال
ويما جاها في البال…..تخطب لي وحدة بدوية
تفاهمنا على بنت المدينة ……قالوا راها فاهمة ورزينة
راهي تخمخم في الكوزينة ….تطبخ طبخات شهية
عولنا قصدنا الدار….حاملين في يدينا النوار

ودرنا رواحنا زوار …..قاصدين البنت المعنية
الراجل يشكر في بنته و يزيد…….قارية ما تركت مسيد
وصحيحة كالحديد …..بنت العلم والتربية
قلت واش هي الشروط …راني صرت بيكم مربوط
ومالي عندكم محطوط …..ونزيد لكم الشهرية
قال لي يا وليدي سجل …..عشرين صباط باش تبدل
وخمسين سروال مفصل ……ويكونوا ضيقين شوي
وزيد كيلوا ذهب صافي ……وتجيبوا وانت زاهي
والشنتوف ماهو كافي ……راني درت فيك مزية
بنتي راهي غالية وشريفة …….ماتتركش يديها خفيفة
عشرين خاتم في قفيفة…….وتحطهم في يديها هي
كرفاش بولحية ماتنساش ….والمليون لازم يكون معاه
والحايك لازم منو تلقاه …..وتقدموا لبنتي هدية
قال لي اسمع يا سي موح ……..بلاك تنسى خيط الروح
باش يزيد لبنتي في الروح……..وتبقا ديما حية
تشري لها عشرين لكباش ……والجاج المشوي ماتنساش
جابو لي العروس للبيت …وكي شوفتها من الخوف بكيت
قالت لي لازمني نبقى حرة …..ويماك لازم ترميها برة
وما تكثرش من الهدرة ……راني طفلة حضرية
قالت خف اطلع البرمي …..قلت يا امراه لازم تفهميني
ترفدي حوايجك وتلمي ……وتطيري اليوم عليه
:::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::
القعدة

هههههههههههه قصيدة جميلة
شكراااااااا

الإعجاز في العدد 227 عدد آيات سورة الشعراء . 2024.

الإعجاز في العدد 227 عدد آيات سورة الشعراء

العدد 227 عدد مميز جدا ، فلا يمكن أن يشغل مكانه أي عدد آخر قريب منه ، أعني بذلك مسألة الاختلاف في أعداد آيات بعض سور القرآن والتي طالت سبعين سورة منه ومن بينها سورة الشعراء ، حيث يورد السيوطي في الإتقان أن عدد آيات سورة الشعراء : 226 أو 227 ، ويبدو أن السبب وراء هذا الاختلاف هنا يعود إلى اعتبار البسملة آية من السورة أم لا . وفي اعتقادي أن هذه المسألة هي من أكبر المعضلات التي ورثها المتأخرون عن القدماء وحبسوا أنفسهم في أروقتها حتى باتوا يخشون الخروج منها . يؤسفني أن اضطر إلى هذا القول ، ولكن ما يواجهني به بعض أهل القرآن من حجج واهية يضطرني أحيانا إلى شيء من التحدي لا أحبه ، كما لا أحب أن تكون معركتي يوما مع محبي القرآن بدل أن تكون مع المفترين والمشككين به .
على أي حال موضوع هذه المقالة الإعجاز في العدد 227 عدد آيات سورة الشعراء ولماذا لا يحل محله عدد آخر تحت أي اعتبار ، ولك أخي القارئ أن تتخذ لك موقفا من هذه المسألة بعد أن تنهي قراءتها ..
العدد 227 لماذا هو مميز :
العدد 227 هو أحد ثلاثة عشر عددا استخدمها القرآن للدلالة على أعداد الآيات في سوره ، كل منها أكبر من العدد 114 والذي هو عدد سور القرآن ، وقد نشأ عن هذا الاستخدام مجموعة من السور أطلقت عليها مجموعة ال 13 , وهذا موضوع طويل منفصل . ماذا يعنينا هنا ؟ العدد 227 هو العدد الأولي الوحيد من بين الأعداد ال 13 . وبهذه الصفة فهو العدد الوحيد الأولي في القرآن الذي يزيد على 114 .
إشارة خاصة في العدد 227 إلى عدد سور القرآن :
تتدرج أعداد الآيات في سور القرآن من العدد 3 عدد الآيات في أقصر سور القرآن ، إلى العدد 227 عدد آيات سورة الشعراء . بعد هذا العدد يتوقف مجيء سور قرآنية مؤلفة من أي واحد من الأعداد التالية له إلى أن نصل إلى العدد 286 وهنا نصل إلى عدد آيات أطول سور القرآن سورة البقرة . بعبارة أخرى هناك مساحة انقطاع بين سورة الشعراء وسورة البقرة قدرها 58 عددا ( 2 × 29 ) .. لماذا حدث الانقطاع عند العدد 227 ؟

إذا قمنا بجمع الأرقام من 1 إلى 227 : 1 + 2 + 3 + 4 .. . + 227 فالناتج هو : 25878 . هذا المجموع يساوي : 227 × 114 . العدد 114 هو عدد سور القرآن الكريم .
من السهل أن ندرك أن هذه الإشارة البديعة تختفي لو افترضنا أن عدد آيات سورة الشعراء 226 آية .
لماذا 13 ؟ لماذا 31 :
قلنا أن العدد 227 هو العدد الأولي الوحيد من بين الأعداد المستخدمة في القرآن المميزة بأن كلا منها أكبر من العدد 114 .. وبالتالي فهو أكبر عدد أولي مستخدم في القرآن .
السؤال هنا : هل هي مصادفة أن يكون عدد السور التي يزيد عدد كل منها عن 114 آية 13 سورة لا غير ؟ الجواب لا .. فالعدد 13 من أهم محاور بناء الترتيب القرآني والإشارة المخزنة إلى هذا العدد نلمسها في معادلة الترتيب الأولى : 19 × 6 = 114 . العدد 13 هو ببساطة : 19 – 6 .
كما نلمس الإشارة إلى العدد 31 والذي هو عكس العدد 13 بالصورة التالية :
( 9 + 6 ) + ( 10 + 6 ) = 31 .
أرجو أن يكون واضحا الآن أن تكرار الآية " فبأي آلاء ربكما تكذبان " في سورة الرحمن 31 مرة والمرة الأولى التي ترد فيها تأتي في الرقم 13 ليس مصادفة ، وإنما هو التدبير والإحكام الإلهي . وأن يكون هذان العددان إحدى صور العلاقة الرائعة بين آية البسملة والآية المعروفة " عليها تسعة عشر " ليس مصادفة ( مجموع الحروف في الآيتين 31 حرفا فإذا استثنينا المكرر فهي 13 ) .
الأعداد الأولية في السلسلة 1-114 :
عدد الأعداد الأولية من بين الأعداد 1-114 هو : 31 عددا لا غير . وأعتقد أن هذه الملاحظة في غاية الأهمية ، ولعلها تفسر السر في ظاهرة القرآن العددية التي محورها العددان 31 و 13 .
الأعداد الأولية المستخدمة في القرآن :
استخدم القرآن من بين الأعداد الأولية ال 31 سبعة عشر عددا وترك 14 ( لاحظ هنا أن من بين الأعداد الأولية العدد 2 وهو العدد الصحيح الزوجي ) ، فإذا أضفنا إلى العدد 31 العدد الأولي 227 وهو الوحيد من خارج سلسلة الأعداد 1/114 ، يصبح العدد 18 .
الملاحظة هنا أن عدد الأعداد الأولية كلها 32 عددا ورغم استخدام القرآن ل 18 عددا فقط فقد استخدمت أعدادا للآيات في 32 سورة .
ما سر العدد 32 ؟
ليس مصادفة أن نشاهد العدد 32 هنا ، لماذا ؟
يتألف العدد 114 من مجموعتين من الأعداد :
الأعداد الزوجية وعددها 57 عددا ،وبعد القيام بالإحصاءات اللازمة سنجد أن الأعداد المستخدمة من بينها هي : 32 عددا .
الأعداد الفردية وعددها 57 عددا وسنجد أن القرآن قد استخدم من بينها 32 عددا لا غير .
عودة إلى الأعداد الأولية :
الأعداد الأولية المستخدمة أعداد للآيات في سور القرآن 18 عددا ( 17 عددا من داخل السلسلة 1-114 وعددا واحدا من خارجها هو العدد 227 عدد آيات سورة الشعراء)
حين نتأمل توزيع هذه الأعداد بين نصفي القرآن نجدها :
في النصف الأول 11 عددا هي : 7/109/43/227/73/83/53/89/59/37/29 . ( مجموعها 809 )
النصف الثاني : 7 أعداد : 13/11/31/19/17/3/5 . ( مجموعها 99 عددا غير أولي ) .
المجموع الكلي : 908 = 4 × 227 .
227 عدد آيات سورة الشعراء . لاحظ أيضا العددين 809 و 908 العدد وعكسه .
العددان 227 و 286 :
العدد 286 عدد مميز في القرآن فهو عدد آيات السورة الأطول على الإطلاق والتي هي سورة البقرة , يليها في الطول سورة الشعراء والتي عدد آياتها 227 آية .
بين هذين العددين 58 عددا ( 228 – 229 – 230 …. 285 ) لا توجد سورة قرآنية مؤلفة من أي واحد منها .
لنتأمل العدد الناتج من صف العددين 227 و 286 :
286227 = 31803 × 9
227286 = 25254 × 9
722682 = 80298 × 9 معكوس العدد الأول .
682722 = 75858 × 9 . معكوس العدد الثاني .
لدينا ستة أرقام مهما قمنا بتغيير مواقع هذه الأرقام فالنتيجة دائما عدد يقسم على 9 دون باق .
222678 = 24742 × 9
876222 = 97358 × 9
262728 = 29192 × 9
268272 = 29808 × 9 .
أرقام مميزة لعددين مميزين ، أي تغيير في أي منهما يلغي كل ما نلمسه من إحكام والآن :
افترض أن عدد آيات سورة الشعراء 226 بدل 227 وجرب ..
( ملاحظة : الموضوع مختصر )

موضوع جيد جدا شكرا لك

فتاة جميلة كتب عنها الشعراء اروع الشعر 2024.

القعدة

ملاحظة
الفتاة تبحث عن فارس أحلامها خاص بشباب اللمة

يا شباب اللمة وينها ردودكم قبل ما تتخطف العروس منكم……………….بسرعة

ملكة الجمال هي
سعد من فاز بها
شكرا كهينة
القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raid القعدة
القعدة
القعدة
ملكة الجمال هي
سعد من فاز بها
شكرا كهينة
القعدة القعدة

شكرا اخي من كلامك نفهم بلي راها عجبتك
ادن قوم بالاجراءات اللزمة باش تفوز بيها بسرعة اخي قبل فوات الاوان

هههههههههههههه
إن شاء الله ربي يجيبلها مكتوبها (ماشي أنا:x

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Toufik 18 القعدة
القعدة
القعدة

هههههههههههههه

إن شاء الله ربي يجيبلها مكتوبها (ماشي أنا:x

القعدة القعدة

اوكي اخي معجباتكش
معليهش خلي المجال للاخرين بالاك تلقى نصيبها
شكرا خويا توفيق

صدقيني لقد سددت نفسي على فكرة الزواج
العزوبية ارحم

ههههههههههههههههههههههههههه

غاية في الروعة … والحركة اللي بتعملها رهيبــة.

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raid القعدة
القعدة
القعدة
صدقيني لقد سددت نفسي على فكرة الزواج
العزوبية ارحم
القعدة القعدة
هههههههههههههههه يا اخي اخنا معندناش بنات تتمسخوا بيهم بكري كنت قابل دورك درت في كلامك
لااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااالا
يا خويا
درك راك حصلت
والا مجاوش شباب اخرين دبر راسك
:biggrin:

القعدة اقتباس القعدة
القعدة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـسـنـــــــــاء القعدة
القعدة
القعدة

ههههههههههههههههههههههههههه

غاية في الروعة … والحركة اللي بتعملها رهيبــة.

القعدة القعدة

شكرا حبيبتي على المشاركة
تحياتي