الجدار Archives - القعدة الزينة

فن الرسم على الجدار 2024.

ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

القعدة

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ـ

القعدة

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

القعدة

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــــــ

القعدة

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ـــــــ

القعدة

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ـ

القعدة

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــ

القعدة

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

القعدة

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ـ

القعدة

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــــ

القعدة

ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

القعدة

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

اتمنى ان تعجبكم وتنال على رضاكم

بارك الله فيك اخت نادية

مشكووورة روووووعة

فراشة الجدار البنية 2024.

~*~ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته~*~ القعدة

القعدة

تعيش في اوروبا وشمال افريقيا والشرق الاوسط .تمتاز بامتداد الجناح من 35-45ملمم الجانب العلوي للجناح هو بني برتقالي مع عينة من الخطوط السوداء على مقدمة الجناحين بقعة عين كبيرة سوداء ذات بؤبوة أبيض على مقربة من القمة وعلى الجناحين الخلفيين خط من بقع العين على طول الحاشية الخارجية الاناث لونها باهت اكثر الجانب السفلي للجناحين رمادي بعينة معقدة وهناك خط من بقع العين السوداء محاطة باللون البني

وهذا الجنس موجود بصورة رئيسية في الحصول والمروج والحدائق لكنه موجود احيانا في الاحراج المكشوفة من الارتفاعات المنخفضة لغاية ارتفاع 1500 مترا يعيش اليسروع على العشبيات . هناك جيلان او ثلاثة في كل سنة حسب خطوط العرض والطول وتخرج الكبار اعتبارا من شهر آذار فصاعدا .

شكرااا لك على المعلومات عزيزتي حنين

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمولة الجزائر


	شكرااا لك على المعلومات عزيزتي حنين

شكرا لمرورك

فراشة قمة في الجمال و ساحرة المنظر
شكرا لك كثيرا وبارك الله في جهودك.
ننتظر كل جديدك.

شكراااا للمعلوماااات اخت حنين

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبران


	فراشة قمة في الجمال و ساحرة المنظر شكرا لك كثيرا وبارك الله في جهودك. ننتظر كل جديدك.

شكرا جزيلا لك على المرور الكريم

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام داديخي


	شكراااا للمعلوماااات اخت حنين

عفوا
سررت بمرورك

بارك الله فيك على المعلومات

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراشة الايمان


	بارك الله فيك على المعلومات

وفيك البركة
شكرا لمرورك

ماشاء الله على شكلها

وماشاء الله عالمعلومة من أخت متل حنين

يسلمو كتير

وشكرآ على ما تنقلين من أشياء مفيدة ومعلومات قيمة

تفسير قوله تعالى " وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما 2024.

وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن أمري ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا ( 82 ) . في هذه الآية دليل على إطلاق القرية على المدينة; لأنه قال أولا ( حتى إذا أتيا أهل قرية ) [ الكهف : 77 ] وقال هاهنا : فكان لغلامين يتيمين في المدينة كما قال تعالى : ( وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك [ محمد : 13 ] ، وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم [ الزخرف : 31 ] يعني : مكة والطائف . ومعنى الآية : أن هذا الجدار إنما أصلحه لأنه كان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما . قال عكرمة ، وقتادة ، وغير واحد : كان تحته مال مدفون لهما . وهذا ظاهر السياق من الآية ، وهو اختيار ابن جرير ، رحمه الله . وقال العوفي عن ابن عباس : كان تحته كنز علم . وكذا قال سعيد بن جبير ، وقال مجاهد : صحف فيها علم ، وقد ورد في حديث مرفوع ما يقوي ذلك ، قال الحافظ أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في مسنده المشهور : حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، حدثنا بشر بن المنذر ، حدثنا الحارث بن عبد الله اليحصبي عن عياش بن عباس القتباني عن ابن حجيرة ، عن [ ص: 186 ] أبي ذر رضي الله عنه ، [ رفعه ] قال : " إن الكنز الذي ذكر الله في كتابه : لوح من ذهب مصمت مكتوب فيه : عجبت لمن أيقن بالقدر لم نصب ؟ وعجبت لمن ذكر النار لم ضحك ؟ وعجبت لمن ذكر الموت لم غفل؟ لا إله إلا الله ، محمد رسول الله " . بشر بن المنذر هذا يقال له : قاضي المصيصة . قال الحافظ أبو جعفر العقيلي : في حديثه وهم . وقد روي في هذا آثار عن السلف ، فقال ابن جرير في تفسيره : حدثني يعقوب ، حدثنا الحسن بن حبيب بن ندبة حدثنا سلمة ، عن نعيم العنبري – وكان من جلساء الحسن – قال : سمعت الحسن – يعني البصري – يقول في قوله : وكان تحته كنز لهما قال : لوح من ذهب مكتوب فيه : بسم الله الرحمن الرحيم ، عجبت لمن يؤمن بالقدر كيف يحزن؟ وعجبت لمن يوقن بالموت كيف يفرح؟ وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها؟ لا إله إلا الله ، محمد رسول الله . وحدثني يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني عبد الله بن عياش عن عمر مولى غفرة قال : إن الكنز الذي قال الله في السورة التي يذكر فيها الكهف : وكان تحته كنز لهما قال : كان لوحا من ذهب مصمت مكتوبا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم ، عجب لمن عرف النار ثم ضحك! عجب لمن أيقن بالقدر ثم نصب! عجب لمن أيقن بالموت ثم أمن! أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . وحدثني أحمد بن حازم الغفاري ، حدثنا هنادة بنت مالك الشيبانية قالت : سمعت صاحبي حماد بن الوليد الثقفي يقول : سمعت جعفر بن محمد يقول في قول الله تعالى وكان تحته كنز لهما قال : سطران ونصف لم يتم الثالث : عجبت للموقن بالرزق كيف يتعب وعجبت للموقن بالحساب كيف يغفل؟ وعجبت للموقن بالموت كيف يفرح؟ وقد قال تعالى : وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين [ الأنبياء : 47 ] قالت : وذكر أنهما حفظا بصلاح أبيهما ، ولم يذكر منهما صلاح ، وكان بينهما وبين الأب الذي حفظا به سبعة آباء ، وكان نساجا . وهذا الذي ذكره هؤلاء الأئمة ، وورد به الحديث المتقدم وإن صح ، لا ينافي قول عكرمة : أنه كان مالا لأنهم ذكروا أنه كان لوحا من ذهب ، وفيه مال جزيل ، أكثر ما زادوا أنه كان مودعا فيه علم ، وهو حكم ومواعظ ، والله أعلم . وقوله : وكان أبوهما صالحا فيه دليل على أن الرجل الصالح يحفظ في ذريته ، وتشمل بركة [ ص: 187 ] عبادته لهم في الدنيا والآخرة ، بشفاعته فيهم ورفع درجتهم إلى أعلى درجة في الجنة لتقر عينه بهم ، كما جاء في القرآن ووردت السنة به . قال سعيد بن جبير عن ابن عباس : حفظا بصلاح أبيهما ، ولم يذكر لهما صلاح ، وتقدم أنه كان الأب السابع . [ فالله أعلم ] وقوله : فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما : هاهنا أسند الإرادة إلى الله تعالى; لأن بلوغهما الحلم لا يقدر عليه إلا الله; وقال في الغلام : فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه وقال في السفينة : فأردت أن أعيبها ، فالله أعلم . وقوله : رحمة من ربك وما فعلته عن أمري أي : هذا الذي فعلته في هذه الأحوال الثلاثة ، إنما هو من رحمة الله بمن ذكرنا من أصحاب السفينة ، ووالدي الغلام ، وولدي الرجل الصالح ، وما فعلته عن أمري لكني أمرت به ووقفت عليه ، وفيه دلالة لمن قال بنبوة الخضر ، عليه السلام ، مع ما تقدم من قوله : فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما . وقال آخرون : كان رسولا . وقيل بل كان ملكا . نقله الماوردي في تفسيره . وذهب كثيرون إلى أنه لم يكن نبيا . بل كان وليا . فالله أعلم . وذكر ابن قتيبة في المعارف أن اسم الخضر بليا بن ملكان بن فالغ بن عامر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح ، عليه السلام قالوا : وكان يكنى أبا العباس ، ويلقب بالخضر ، وكان من أبناء الملوك ، ذكره النووي في تهذيب الأسماء ، وحكى هو وغيره في كونه باقيا إلى الآن ثم إلى يوم القيامة قولين ، ومال هو وابن الصلاح إلى بقائه ، وذكروا في ذلك حكايات وآثارا عن السلف وغيرهم وجاء ذكره في بعض الأحاديث . ولا يصح شيء من ذلك ، وأشهرها أحاديث التعزية وإسناده ضعيف . ورجح آخرون من المحدثين وغيرهم خلاف ذلك ، واحتجوا بقوله تعالى : وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد [ الأنبياء : 34 ] وبقول النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر : " اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض " ، وبأنه لم ينقل أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم [ ولا حضر عنده ، ولا قاتل معه . ولو كان حيا لكان من أتباع النبي صلى الله عليه وسلم ] وأصحابه; لأنه عليه السلام كان مبعوثا إلى جميع الثقلين : الجن والإنس ، وقد قال : " لو كان موسى وعيسى حيين ما وسعهما إلا اتباعي " وأخبر قبل موته بقليل : أنه لا يبقى ممن هو على وجه الأرض إلى مائة سنة من ليلته تلك عين تطرف ، إلى غير ذلك من الدلائل . [ ص: 188 ] قال الإمام أحمد : حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا ابن المبارك ، عن معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم [ في الخضر قال ] إنما سمي " خضرا " ; لأنه جلس على فروة بيضاء ، فإذا هي تحته [ تهتز ] خضراء " . ورواه أيضا عن عبد الرزاق . وقد ثبت أيضا في صحيح البخاري ، عن همام ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إنما سمي الخضر ; لأنه جلس على فروة ، فإذا هي تهتز [ من خلفه ] خضراء " والمراد بالفروة هاهنا الحشيش اليابس ، وهو الهشيم من النبات ، قاله عبد الرزاق . وقيل : المراد بذلك وجه الأرض . وقوله : ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا أي : هذا تفسير ما ضقت به ذرعا ، ولم تصبر حتى أخبرك به ابتداء ، ولما أن فسره له وبينه ووضحه وأزال المشكل قال : [ ما لم ] تسطع وقبل ذلك كان الإشكال قويا ثقيلا فقال : سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا فقابل الأثقل بالأثقل ، والأخف بالأخف ، كما قال تعالى : فما اسطاعوا أن يظهروه وهو الصعود إلى أعلاه ، وما استطاعوا له نقبا [ الكهف : 97 ] ، وهو أشق من ذلك ، فقابل كلا بما يناسبه لفظا ومعنى والله أعلم . فإن قيل : فما بال فتى موسى ذكر في أول القصة ثم لم يذكر بعد ذلك؟ فالجواب : أن المقصود بالسياق إنما هو قصة موسى مع الخضر وذكر ما كان بينهما ، وفتى موسى معه تبع ، وقد صرح في الأحاديث المتقدمة في الصحاح وغيرها أنه يوشع بن نون ، وهو الذي كان يلي بني إسرائيل بعد موسى ، عليهما السلام . وهذا يدل على ضعف ما أورده ابن جرير في تفسيره حيث قال : حدثنا ابن حميد ، حدثنا سلمة ، حدثني ابن إسحاق ، عن الحسن بن عمارة ، عن أبيه ، عن عكرمة قال : قيل لابن عباس : لم نسمع لفتى موسى بذكر من حديث وقد كان معه؟ فقال ابن عباس فيما يذكر من حديث الفتى قال : شرب الفتى من الماء [ فخلد ، فأخذه ] العالم ، فطابق به سفينة ثم أرسله في البحر ، فإنها تموج به إلى يوم القيامة; وذلك أنه لم يكن له أن يشرب منه فشرب إسناد ضعيف ، والحسن متروك ، وأبوه غير معروف . . . . "

صور لفنون فلسطينية على الجدار العازل 2024.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

هده بعض الصور لفنون فلسطينية على الجدار العازل
القعدة

القعدة

اللهم انصر اشقاءنا في فلسطين الغالية

شكرا على الصور الرائعة

عفوااااااااااااا

ربي يعينهم و يكون معاهم

شكرا جزيلا مشاركة مميزة

بوركتم خيراااااااا

اميييييييين

اللهم انصر اشقاءنا في فلسطين الغالية
أااامين

ربي ينصرهم ان شاء الله

شكرااااا خويا
مرسي

يعطيك الصحة

الله يسلمك خويا كريستيانو 9
شكرا لك على المرور

1100000 دولار معلقة على الجدار . 2024.

السلام عليكم

كيف احوالكم ان شاء الله تكونوا بخير و في غاية الصحة

في الصور نرى جدران متحف غوغنهايم بالمانيا ممتلئة بالدولات و يبلغ مجموع هذه الاموال 1100000 دولار، وصاحب هذا العمل هو الفنان الالماني هانس بيتر فيلدمان ، المبلغ كان جائزة من “بينالي هوغو باس” والذي فاز بجائزتها السيد هانس-بيتر عن اعماله في الفن المعاصر ولكي يعبر عن امتنانه عن استلامه للجائزة قام بصرف الجائزة بورقة لكل دولار و الصقها بهذا العمل الفني الرائع لكي يبين مدى ضخامة المبلغ الحقيقي.

استغرق العمل الفني 13 يوماً لإكماله

يُذكر انه قد قام بإختيار الأوراق النقديه بعناية ، فكان لا يريد الأوراق الجديدة بل القديمه لكي يبين مدى الروح التجارية و التركيز الذي نعطيه للأموال و الاقتصاد في حياتنا

القعدة

اتمنى ان تنال الصور اعجابك

القعدة

صور رائعة وموضوع متألق كصاحبه

يعجبني تفكير الأشخاص الذين لا يقدّسون المال أمثال هانس بيتر فيلدمان

فليس له دور غير تسهيل التعامل النقدي بيننا

موضوع في قمةّ الاتقان أتمنى من الجميع الاستفادة منه

شكرا لك

صور رائعة

شكراااا لك

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the world


	صور رائعة وموضوع متألق كصاحبه يعجبني تفكير الأشخاص الذين لا يقدّسون المال أمثال هانس بيتر فيلدمان فليس له دور غير تسهيل التعامل النقدي بيننا موضوع في قمةّ الاتقان أتمنى من الجميع الاستفادة منه شكرا لك