حـسـن الـسـمـت فـي لـزوم الـصـمـت 2024.

الواجب على العاقل أن ينصف أذنيه من فيه ،ويعلم أنه إنما جعل له أذنان وفم واحد ليسمع أكثر مما يقول ، لأنه إذا قال ربما ندم ، وإن لم يقل لم يندم ، وهو على رد ما لم يقل أقدر منه على رد ما قال ، والكلمة إذا تكلم بها ملكته ،وإن لم يتكلم بها ملكها .

– وعن رجل من ربيعة :

" العافية عشرة أجزاء ، تسعة منها في السكوت . "

– وقال الأحنف بن قيس :

" الصمت أمان من تحريف اللفظ وعصمة من زيغ المنطق ، وسلامة من فضول القول ، وهيبة لصاحبه "

– قال أبو حاتم :

"الواجب على العاقل أن يلزم الصمت إلى أن يلزمه الكلام ، فما أكثر من ندم إذا نطق ، وأقل من يندم إذا سكت ، وأطول الناس شقاء وأعظمهم بلاء من ابتلي بلسان مطلق ، وفؤاد مطبق ."

– ولقد أحسن من قال :

– قال أبو حاتم :

" الواجب على العاقل أن يكون ناطقا كعيٍّ ، وعالما كجاهل ، وساكتا كناطق ، لأن الكلام لا بد له من جواب والجواب لو جعل له جواب لم يكن للقول نهاية ، وخرج المرء إلى ما ليس له غاية ، والمتكلم لا يسلم من أن ينسب إليه الصّلف والتكلف ،والصمت لا يليق به إلا الوقار وحسن السمت ."

– وأنشدني الأبرش :

جعل الله لكل شيء بابين ، وجعل للسان أربعة :

الشفتين مصراعين ، والأسنان مصراعين .

– وعن وهيب بن الورد :

أن شابا كان يحضر مجلس عمر بن الخطاب ،ويحسن الاستماع، ثم ينصرف من قبل أن يتكلم ، ففطن له عمر، فقال له : إنك تحضر مجلسنا ، وتحسن الاستماع ثم تنصرف من قبل أن تتكلم ، فقال الشاب : إني أحضر فأتوقّى وأتنقّى ، وأصمت فأسلم .

– وعن الاوزاعي :

"ما بلي أحد في دينه بلاء أضر عليه من طلاقة لسانه ."

– وقال بلال بن سعد :

" إذا رأيت الرجل لجوجا مماريا معجبا برأيه فقد تمت خسارته " .

– وعن يحيى القطان عن شعبة قال :
"من الناس من عقله بفنائه ، ومنهم من عقله معه ، ومنهم من لا عقل له .

فأما الذي عقله معه : فالذي يبصر ما يخرج منه قبل أن يتكلم ..

أما الذي عقله بفنائه : فالذي يبصر ما يخرج بعد أن يتكلم ..

ومنهم من لا عقل له ."

– وعن محمد بن عبد الله بن زنجي :

وقد ترك جماعة من أهل العلم حديث أقوام أكثروا الكلام فيما لا يليق بهم ، ومن ذلك ما حدثنا به محمد بن الحسن بن مكرم بالبصرة حدثنا عمرو بن علي حدثنا أمية بن خالد عن سعيد قال :

قلت للحكم : ما لك لا تكتب عن زاذان ؟

قال : كان كثير الكلام !

– قال و أنشدني الكريزي

لسان العاقل يكون وراء قلبه ، فإذا أراد القول رجع إلى القلب .. فإن كان له قال ، وإلا فلا .. والجاهل قلبه عند طرف لسانه ما أتى على لسانه تكلم به ، وما عقل دينه من لم يحفظ لسانه .

– قال :

والعاقل لا يبتدي الكلام إلا أن يُسأل ..

ولا يقول إلا لمن يقبل ..

ولا يجيب إذا شوتم ..

ولا يجازي إذا أُسمع ؛ لأن الإيتداء بالصمت وإن كان حسنا ، فإن السكوت عن القبيح أحسن منه ..

– وعن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه :

" والله الذي لا إله غيره ، ما شيء أحق بطول سجن من لسان . "